部編版八年級(jí)歷史上冊(cè) （辛亥革命）教學(xué)課件

第三單元資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立第9課辛亥革命

革命志士的奮斗1.萍瀏醴起義時(shí)間1906年冬領(lǐng)導(dǎo)人同盟會(huì)會(huì)員劉道一、蔡紹南地點(diǎn)江西湖南交界的萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、醴陵經(jīng)過(guò)

三萬(wàn)余人參加起義，奮戰(zhàn)一個(gè)多月后失敗。劉道一等在長(zhǎng)沙遇害意義

萍瀏醴起義是同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的第一次武裝起義。起義雖然失敗，但同盟會(huì)的聲望由此大振2.安慶起義時(shí)間1907年夏領(lǐng)導(dǎo)人光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟經(jīng)過(guò)徐錫麟率領(lǐng)起義人員在安慶發(fā)動(dòng)起義，刺殺安徽巡撫恩銘。起義人員與清軍激戰(zhàn)四小時(shí)，因寡不敵眾而失敗，徐錫麟死難。革命黨人秋瑾在浙江紹興準(zhǔn)備策應(yīng)，因歹徒告密，被捕遇難結(jié)果起義失敗3.廣西起義時(shí)間1907年領(lǐng)導(dǎo)人孫中山、黃興經(jīng)過(guò)、結(jié)果

孫中山親赴越南河內(nèi)，與黃興共同籌劃領(lǐng)導(dǎo)廣西起義，襲取鎮(zhèn)南關(guān)。起義軍奮戰(zhàn)七晝夜，因彈藥缺乏，最終失敗4.黃花崗起義背景（1）1910年，孫中山同黃興、趙聲等人商討在廣州舉行起義。會(huì)后，孫中山赴歐美各國(guó)募集起義經(jīng)費(fèi)，黃興到香港設(shè)立統(tǒng)籌部，作為起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)（2）由于情況發(fā)生變化，黃興在準(zhǔn)備尚未就緒的情況下，臨時(shí)決定提前舉事時(shí)間1911年4月經(jīng)過(guò)（1）黃興親率一百余名革命黨人攻入兩廣總督衙門(mén)，總督張鳴岐嚇得爬后墻逃走經(jīng)過(guò)（2）革命黨人與清軍展開(kāi)激烈巷戰(zhàn)，苦戰(zhàn)一晝夜，終因眾寡懸殊，起義失敗，很多革命黨人壯烈犧牲名稱(chēng)由來(lái)人們將收殮到的七十二具烈士遺骸，合葬于廣州黃花崗，稱(chēng)作“黃花崗七十二烈士”。歷史上也將這次起義稱(chēng)為“黃花崗起義”意義這次起義雖然失敗，但革命黨人不屈不撓的精神和視死如歸的英雄氣概，極大地鼓舞了全國(guó)人民的斗志黃花崗七十二烈士墓

黃花崗七十二烈士墓，位于廣州市區(qū)北面的白云山南麓先烈中路，是為紀(jì)念1911年4月27日（農(nóng)歷辛亥三月二十九日）孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)在廣州“三二九”起義中犧牲的烈士而建的。它是廣州作為近代革命策源地的重要見(jiàn)證，同時(shí)也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。中華人民共和國(guó)成立后，改為紀(jì)念公園。2016年9月入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄?！罡锩h人發(fā)動(dòng)武裝起義的條件、概況及意義。（1）條件：同盟會(huì)的成立，推動(dòng)了民主革命高潮的到來(lái)。（2）概況：萍瀏醴起義、安慶起義、廣西起義和黃花崗起義。（3）意義：沉重地打擊了清政府的統(tǒng)治；鼓舞了全國(guó)人民的革命斗志，加速了革命發(fā)展的進(jìn)程；為辛亥革命高潮的到來(lái)和武昌起義的勝利作了重要準(zhǔn)備。武昌起義背景（1）1911年，湖北革命組織文學(xué)社與共進(jìn)會(huì)，在同盟會(huì)的推動(dòng)下，積極謀劃起義（2）10月初，共進(jìn)會(huì)負(fù)責(zé)人孫武等在漢口租借制造炸彈，不慎爆炸，起義計(jì)劃泄露。清政府到處搜捕革命黨人，形勢(shì)非常緊迫主力傾向革命的湖北新軍經(jīng)過(guò)10月10日晚，武昌城內(nèi)新軍工程營(yíng)的革命黨人首先起義。他們奪取軍械庫(kù)，打開(kāi)城門(mén)迎接駐守城外的炮兵入城，然后步炮聯(lián)合，進(jìn)攻總督衙門(mén)。一夜之間，武昌全城被起義軍占領(lǐng)。隨后，漢陽(yáng)、漢口的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。10月11日，起義軍成立湖北軍政府，推舉新軍將領(lǐng)黎元洪為都督結(jié)果

武昌起義勝利后，各省紛紛響應(yīng)。到11月下旬，全國(guó)已有一半以上的省份宣布獨(dú)立，支持革命名稱(chēng)由來(lái)1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱(chēng)這次革命為“辛亥革命”影響

辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專(zhuān)制制度的終結(jié)。它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)名稱(chēng)由來(lái)武昌起義和全國(guó)各省獨(dú)立形勢(shì)示意圖

武昌起義的勝利，在全國(guó)激起強(qiáng)烈反響。在革命黨人的推動(dòng)下，各省紛紛響應(yīng)。至1911年11月下旬，全國(guó)已有一半以上的省份脫離清政府，宣布起義或獨(dú)立。湖南是最先響應(yīng)起義的省份。隨后，陜西、江西等省相繼起義或獨(dú)立。注意觀察此圖，了解宣布獨(dú)立的省份，掌握首義的地點(diǎn)武昌及中華民國(guó)臨時(shí)政府所在地南京的位置。易錯(cuò)誤區(qū)【錯(cuò)誤觀點(diǎn)】辛亥革命就是發(fā)生在舊歷辛亥年的武昌起義?！菊`區(qū)警示】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。廣義的辛亥革命是指以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的全過(guò)程，包括準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)、保衛(wèi)成果等階段。狹義的辛亥革命是指發(fā)生在1911年（舊歷辛亥年）的武昌起義。易錯(cuò)誤區(qū)【錯(cuò)誤觀點(diǎn)】辛亥革命推翻了我國(guó)的封建制度?！菊`區(qū)警示】這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。辛亥革命推翻的是君主專(zhuān)制或者封建帝制,而不是封建制度。從公元前221年秦始皇建立秦朝開(kāi)始，到公元1912年宣統(tǒng)帝退位止，封建帝制共經(jīng)歷了2000多年。記憶技巧編制歌謠記憶辛亥革命。一九一一雙十晚，革命黨人武昌占。打響起義第一槍?zhuān)珖?guó)多省獨(dú)立現(xiàn)。脫離清朝卷全國(guó)，武昌起義辛亥年。1.我國(guó)封建君主專(zhuān)制制度和封建制度結(jié)束的標(biāo)志。（1）君主專(zhuān)制制度是以君主專(zhuān)制、獨(dú)裁為主要特征的一種政治制度。在我國(guó)，君主專(zhuān)制制度的結(jié)束是以辛亥革命中清帝退位為標(biāo)志的。（2）封建制度則是一個(gè)綜合性的政治概念，它不僅包括封建的政治制度，還包括封建的經(jīng)濟(jì)制度、封建的土地制度以及封建思想、文化等。封建制度的終結(jié)是以中華人民共和國(guó)成立后土地改革的完成為標(biāo)志的。2.辛亥革命的歷史意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（1）歷史意義：①辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也是第一次真正意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。②以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，在革命前建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)，提出了比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了這次革命。比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是從辛亥革命開(kāi)始的。③辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專(zhuān)制制度，這是它的主要?dú)v史功績(jī)。辛亥革命使人們的思想得到解放，民主共和制度深入人心，民主思潮成為不可抗拒的歷史潮流。④沉重打擊了帝國(guó)主義。對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了重大的影響。⑤為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件。

（2）經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：①?zèng)]有徹底的反帝綱領(lǐng)，更沒(méi)有徹底的革命實(shí)踐，他們想不正面反對(duì)帝國(guó)主義，而獲得國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放，是完全不切實(shí)際的幻想。②不敢發(fā)動(dòng)、依靠廣大的農(nóng)民徹底摧毀封建勢(shì)力，實(shí)行土地制度的改革。③作為革命政黨的同盟會(huì)，組織上也存在嚴(yán)重的問(wèn)題。既無(wú)嚴(yán)密的組織，也無(wú)統(tǒng)一的紀(jì)律。從一開(kāi)始就存在嚴(yán)重的派別活動(dòng)和組織分裂的現(xiàn)象。④資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的道路在中國(guó)走不通。3.比較戊戌變法和辛亥革命。項(xiàng)目戊戌變法辛亥革命不同點(diǎn)政治主張

主張君主立憲制，保留皇帝主張推翻帝制，實(shí)行民主共和制性質(zhì)

自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命結(jié)果半途夭折，完全失敗，變法法令被廢除

推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專(zhuān)制制度的終結(jié)，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，取得了很大的成就項(xiàng)目

戊戌變法

辛亥革命相同點(diǎn)（1）歷史背景：都發(fā)生在世界資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)的情況下（2）目的：救亡圖存，發(fā)展資本主義（3）領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：都是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的（4）最終結(jié)果及其失敗原因：都沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，失敗的根本原因都在于資產(chǎn)階級(jí)本身的局限性和脫離廣大人民群眾考點(diǎn)辛亥革命

例1（黑龍江龍東地區(qū)）“這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千多年的封建帝制，趕跑了皇帝，建立了共和?！边@個(gè)事件是（）

A．戊戌變法B．南昌起義

C．西安事變D．辛亥革命

分析：本題考查辛亥革命的歷史意義。辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專(zhuān)制制度的終結(jié)。它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門(mén)，故選擇D項(xiàng)。答案：D

例2（四川自貢）某校有幾位同學(xué)在學(xué)習(xí)完辛亥革命的相關(guān)內(nèi)容后，表達(dá)了各自對(duì)這場(chǎng)革命的看法。其中觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是（）

A．辛亥革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命

B．辛亥革命沒(méi)有改變半殖民地半封建性質(zhì)

C．辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程

D．辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建制度

分析：本題考查對(duì)辛亥革命的評(píng)價(jià)。辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專(zhuān)制制度的終結(jié)，而不是封建制度的終結(jié)，故選擇D項(xiàng)。答案：D第12課新文化運(yùn)動(dòng)

近代化的探索19世紀(jì)60年代-20世紀(jì)初洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)技術(shù)制度思想文化開(kāi)端一、

新文化運(yùn)動(dòng)的興起

材料一：辛亥革命推翻了中國(guó)兩千多年的封建帝制，將皇帝趕下了臺(tái)卻讓袁世凱竊取了革命勝利的果實(shí)。以袁世凱為首的北洋政府對(duì)外投靠帝國(guó)主義列強(qiáng)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗。為鞏固統(tǒng)治，北洋政府不惜出賣(mài)國(guó)家利益，甘愿做帝國(guó)主義控制中國(guó)的工具。袁世凱死后北洋軍閥分裂，各派軍閥割據(jù)混戰(zhàn)給中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重威脅。Q1：請(qǐng)依據(jù)材料一，指出北洋政府的內(nèi)外政策？Q2：請(qǐng)用一個(gè)詞概括北洋政府統(tǒng)治的特征？北洋政府的黑暗統(tǒng)治對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民反抗。1、新文化運(yùn)動(dòng)背景：1、新文化運(yùn)動(dòng)背景：新生的中華民國(guó)很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)痛苦的反思認(rèn)識(shí)到：僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，培養(yǎng)國(guó)民的獨(dú)立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。

這腐舊思想布滿國(guó)中，所以我們要誠(chéng)心鞏固共和國(guó)體，非得將這班反對(duì)共和的倫理、文學(xué)等等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可。否則不但共和政治不能進(jìn)行，就是這塊共和招牌，也是掛不住的。

——陳獨(dú)秀西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念深受知識(shí)階層歡迎。新思潮袁世凱為復(fù)辟帝制在思想領(lǐng)域“尊孔復(fù)古”的逆流。舊思潮沖突新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因①政治上：北洋軍閥實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治；②思想上：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流；③經(jīng)濟(jì)上：資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治。2、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：（1）開(kāi)始標(biāo)志：1915

年9月15日陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》1915

年9月15日，《青年雜志》創(chuàng)刊于上海黃浦江邊。辛亥革命時(shí)擔(dān)任過(guò)安徽都督府秘書(shū)長(zhǎng)的陳獨(dú)秀在創(chuàng)刊詞《敬告青年》中號(hào)召?lài)?guó)人建設(shè)一個(gè)青年中國(guó)，這個(gè)中國(guó)應(yīng)當(dāng)具有六個(gè)特點(diǎn)：自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。法文單詞,意思是新青年美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基2、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：《新青年》編輯部舊址（陳獨(dú)秀曾在此居住）從1916年9月起改名為《新青年》第二卷開(kāi)始改稱(chēng)《新青年》。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，曾經(jīng)一度以該刊為機(jī)關(guān)刊物。2、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：（2）主要陣地：《新青年》、北京大學(xué)北大紅樓：是1916年至1952年期間，北京大學(xué)的主要校舍所在地之一。整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪?lái)?，故名“紅樓”。始建于1916年，1918年落成?，F(xiàn)為北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。

蔡元培（1868-1940）浙江紹興人囊括大典網(wǎng)羅眾家思想自由兼容并包

蔡元培，字鶴卿，中國(guó)近代革命家、教育家，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。他并不是新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，但卻是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最有力的支持者。他秉持教育救國(guó)的理念，希望能通過(guò)改造一所墮落的大學(xué)，用教育和啟蒙的方式為中國(guó)培養(yǎng)人才。

當(dāng)時(shí)中國(guó)第一流的學(xué)者紛紛進(jìn)入北大，北大擁有了陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、辜鴻銘、劉師培等等一大批優(yōu)秀的教師。2、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：（3）代表人物：

鑄就了中國(guó)近代啟蒙運(yùn)動(dòng)的輝煌——新文化運(yùn)動(dòng)。1868.1.11蔡元培1879.10.9陳獨(dú)秀1891.12.17胡適李大釗

1889.10.29～1927.4.28

河北樂(lè)亭人胡適

1891.12.17～1962.2.24

安徽績(jī)溪人魯迅

1881.9.25～1936.10.19

浙江紹興人1916年《新青年》雜志編輯部移到北京李大釗、胡適、魯迅等成為主要撰稿人2、新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：（3）代表人物：宣傳西方的民主與科學(xué)思想抨擊封建的舊道德和舊文化二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)君為臣綱，則民于君為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣；夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無(wú)獨(dú)立自主之人格矣。

——陳獨(dú)秀（1916年《青年雜志》1卷5號(hào)）舊道德：主要指以三綱五常為中心的孔子之道儒家倫理學(xué)說(shuō)。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常：通常指仁、義、禮、智、信。維護(hù)專(zhuān)制制度①抨擊舊道德和舊文化。舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。核心內(nèi)容:三綱五常新道德：男女平等、個(gè)性解放等有關(guān)人權(quán)自由的資產(chǎn)階級(jí)道德思想。1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’！”——節(jié)選自魯迅《狂人日記》

魯迅以他堅(jiān)定清醒的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)和堅(jiān)忍持久的戰(zhàn)斗精神，成為新文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱和整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的精神代表?！犊袢巳沼洝芬孕挛膶W(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號(hào)召人民起來(lái)推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)?！拔餮笕艘?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?----陳獨(dú)秀 DEMOCRACY--民主SCIENCE--科學(xué)指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。也包從西方傳入的社會(huì)科學(xué)理論。民主科學(xué)②提倡民主與科學(xué)。（口號(hào)）1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)

從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫(xiě)著：“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”，秀才覺(jué)得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過(guò)去了。你們知道為什么嗎？烏黑頭發(fā)，無(wú)麻子，腳不大，周正烏黑，頭發(fā)無(wú)，麻子，腳不大周正1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)

這柯（棵）大樹(shù)很可惡，他礙著我的路！來(lái)！快把他砍倒了，把樹(shù)根亦掘去。哈哈！好了！

——胡適《樂(lè)觀》問(wèn)題：從形式上看是什么文體？是否通俗易懂？這里的樹(shù)指的是什么？③文學(xué)革命。《文學(xué)改良芻議》文體形式文體內(nèi)容胡適主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章須言之有物，不摹仿古人，不作無(wú)病之呻吟。１９１７年２月發(fā)表《文學(xué)革命論》。推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。主張陳獨(dú)秀1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)讀完這兩段材料，哪一個(gè)讀起來(lái)更順口、更通俗易懂？新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳新思想、新文化，用哪一種語(yǔ)言更容易普及到大眾之中？文言文白話文鯀禹治水山海經(jīng)洪水滔天鯀（gǔn）竊帝之息壤以堙（yīn）洪水不待帝命帝令祝融殺鯀于羽郊鯀復(fù)生禹帝乃命禹卒布土以定九州蝴蝶胡適第一首白話詩(shī)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。

“干不了，謝謝?！薄澳愕奶懒?！趕快回來(lái)啊！”“妻喪速歸”

“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命.”黃侃提倡______，反對(duì)___

_；提倡______，反對(duì)_______；提倡______，反對(duì)_______；提倡______，反對(duì)_______。

民主專(zhuān)制科學(xué)迷信新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。1、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：民主、科學(xué)有利于文化普及繁榮弘揚(yáng)民主科學(xué)思想動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治積極影響2、新文化運(yùn)動(dòng)第二階段：宣傳馬克思主義

1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇維埃俄國(guó)十月革命的勝利使馬克思主義由理論變成現(xiàn)實(shí)，馬克思主義傳入中國(guó)，給中國(guó)革命帶來(lái)新的希望。中國(guó)宣傳馬克思主義第一人《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》為五四運(yùn)動(dòng)奠定思想基礎(chǔ)2、新文化運(yùn)動(dòng)第二階段：宣傳馬克思主義新階段到來(lái)的標(biāo)志：1917年俄國(guó)十月革命給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義3、新文化運(yùn)動(dòng)影響：（1）新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)中國(guó)近代史上一次空前規(guī)模的思想大解放運(yùn)動(dòng)（2）新文化運(yùn)動(dòng)的積極影響①動(dòng)搖了封建道德禮教（封建思想）的統(tǒng)治地位②使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮③對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊的作用（3）新文化運(yùn)動(dòng)的局限性對(duì)西方文化絕對(duì)肯定，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定對(duì)于中國(guó)古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進(jìn)中國(guó)的新文化。——毛澤東《論聯(lián)合政府》如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？古為今用、洋為中用、取其精華，去其糟粕。批判繼承，改造創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。新文化運(yùn)動(dòng)原因：袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流，新舊思潮產(chǎn)生激烈沖突開(kāi)始：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》口號(hào)：民主科學(xué)代表：陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅主陣地：《新青年》北京大學(xué)內(nèi)容①抨擊舊道德與舊文化②提倡民主與科學(xué)③