伍爾夫的女性意識

伍爾夫的女性意識

1女性意識的運用—伍爾夫與其杰作《到燈塔去》在英國知識分子的貴族家庭中長大的吳爾夫很少意識到其他女性面臨的不平等待遇和壓迫，因此他的文學觀點和作品可以從相對和平、廣泛和客觀的角度來審視女性的意識。她的女性意識文學理論就體現(xiàn)在其文學作品創(chuàng)作中,特別是使她登上成功巔峰的代表作《到燈塔去》,對莉麗這個女性人物刻畫就是對她本人的女性意識的具體詮釋。小說以到燈塔去為貫穿全書的中心線索,寫了拉姆齊先生的幼子詹姆斯想去燈塔,但因天氣不好而未能成行。大戰(zhàn)爆發(fā)后,拉姆齊一家歷經(jīng)滄桑。戰(zhàn)后,拉姆齊先生攜帶兒女乘舟出海,終于到達了燈塔。而坐在岸邊畫畫的莉麗·布里斯科也正好在拉姆齊一家到達燈塔的時候,在瞬間的感悟中,畫出了多年縈繞心頭的幻象,從而超越自己,成為一名真正的藝術家。小說描述了女性形象莉麗·布里斯科經(jīng)歷了一系列的心理過程———從對女性意識的困惑、到對男權社會的反抗直至對自身女性氣質的覺悟?！兜綗羲ァ繁辉u論家看作是伍爾夫在文學創(chuàng)作中對女性主義的有意識的運用。作為女權主義的先驅,伍爾夫在這部作品中很完滿的展現(xiàn)了女性意識,表現(xiàn)女性特有的內(nèi)在情感,精神自由和尊嚴,從而為女性寫作開辟了新的創(chuàng)作道路。2自由女性形象的塑造伍爾夫在《到燈塔去》中,通過對分別代表“房間里的天使”和“獨立的自由女性”的拉姆齊夫人和莉麗·布里斯科兩位女性形象的塑造,反映了與她同時代的女性莉麗在尋求自我和個性解放歷程中的艱難與困惑:她不僅受到來自異性的壓迫和歧視,而且也受到來自“房間里的天使”們的阻力。2.1父權制家長對女性的歧視天使原本是對完美女性的理想界定,但是,大多數(shù)男性卻把心中的天使關在屋里,女性的使命被定義為“房間里的天使”,婦女們也習慣了在男人的聲音中校正自己。小說中拉姆齊夫人是位哲學教授的妻子,八個孩子的母親。小說多次寫到她驚人的美。在莉麗眼里,她有“高貴而令人敬畏的容顏和氣質”。她魅力十足,這常常使她滿足乃至陶醉。但拉姆齊先生是一位父權制家長,忽略她的美麗,卻夸大了妻子的無知和單純,他認為“女人……頭腦糊涂,也不精通書本知識,是無可救藥的。……但是,他不是相當喜歡這種女性的糊涂嗎?”伍爾夫認為,歷史上男性的優(yōu)越感一方面是基于他們對女性的輕視,但同時也源于女性的自我輕視。作為妻子,拉姆齊夫對拉姆齊先生那令人贊嘆的柔順,謙卑,關愛,崇拜和無私犧牲,都源于丈夫是她生命的內(nèi)容和支柱,而她自己生命的責任就是對他的需要做出響應。對于拉姆齊夫人這類代表著男權社會婦女理想形象的“房間里的天使”,伍爾夫的態(tài)度是堅決的:殺死她。2.2女子自我能力的困境伍爾夫清醒地意識到,20世紀20年代婦女雖然獲得了平等的選舉權和就業(yè)權,但仍然被根深蒂固的傳統(tǒng)性別觀念束縛著手腳,許多人仍然像她筆下的拉姆齊夫人那樣,沒有自我,只為他人而活。為此,她竭力號召婦女確立女性的自我身份、特質、和話語。小說中的女畫家莉麗是伍爾夫女性主義思想的代言人。伍爾夫對于具有獨立精神的這一女性形象的塑造,表達了她本人所追尋的理想的女性。但面對強大的父權社會,筆下的莉麗經(jīng)歷了艱難的心路歷程。多少世紀以來,婦女被剝奪了經(jīng)濟和政治責任,只局限于個人感情的生活領域,她們的工作僅僅局限于家庭小圈子,她們沒有精力,也沒有能力涉足家庭以外的領域。就像小說中總自以為是的坦斯利所說:“女人不會繪畫,女人也不會寫作?！碑斃螓愐鳟嫊r,以拉姆齊先生為代表的男性勢力就會向她施加無形的壓力。社會強加給女性的種種限制,壓迫,也的確給女性帶來自卑,束縛著她們自我能力的追尋與探索。所以,每當莉麗作畫時,她警惕、擔心,卻又興奮。女性這種矛盾心境正體現(xiàn)了女性既為能擺脫傳統(tǒng)的束縛,打破家庭的禁錮而高興,同時又害怕這種自我言說不被他人接受,從而阻礙了女藝術家自信、自由地表達自己。莉麗花費了10年時間,仍然沒法完成畫作。慶幸的是莉麗身上的女性意識只是被她壓抑,并未喪失。戰(zhàn)后,坐在岸邊畫畫的莉麗·布里斯科也正好在拉姆齊一家到達燈塔的時候,在瞬間的感悟中,終于畫出了多年縈回心頭的幻象,從而超越自己,成為一名真正的藝術家,完成了她女性意識的獨立過程。2.3女子在婚姻中的角色對于女性價值的實現(xiàn),我們先看看文中的兩個核心人物拉姆齊夫人和莉麗在相斥中是如何追尋女性價值的。拉姆齊夫人也曾追尋過自己的社會價值,但是社會不允許。她的能力無處發(fā)揮,變成畸形的控制欲,撮合出失敗的婚姻。那么她就努力在家庭秩序中維持自己的價值:晚餐的順利進行和孩子們的健康成長;安慰和愛撫暴躁丈夫,使其心情平靜。而莉麗卻追求獨身,喜歡獨立,喜歡保持本色。所以她非常討厭拉姆齊夫人干預自己的婚姻。同時她也覺得拉姆齊夫人對男性們太放縱了。最重要的是,莉麗追求本屬于男性的繪畫事業(yè),并通過曲折艱苦的心路歷程,終于完成畫作,成為真正的藝術家。3女性自我的建構實際上,莉麗就是以弗吉尼亞·伍爾夫本人為原型塑造的人物,通過她,弗吉尼亞·伍爾夫實現(xiàn)了記憶的再現(xiàn)和心靈的升華。但這個過程并不簡單。從伍爾夫1925年發(fā)表《達洛維夫人》,試探性的探索女性意識問題,到1927年的《到燈塔去》,作者已經(jīng)清晰地意識到了女性價值的追尋,并有意識的在文中塑造了年輕的畫家莉麗這個人物。通過對她自我確定和完善的刻畫,來豐滿作者的女性意識理論。直到1929年,伍爾夫寫下了《一間自己的房間》,成為英美女性主義批評的經(jīng)典之作,全面集中地表達了自己獨特的女權主義觀點。在整個過程中,伍爾夫認識到,女性要獲得真正的自由不僅要取得經(jīng)濟和政治上的獨立,還必須同某個“幽靈”進行搏斗,這個幽靈便是“房間里的天使”,女性自己。女性要克服這種已逐漸內(nèi)在化了的男性價值觀念并非易事,因為它對她們產(chǎn)生了嚴重的精神干擾,因此,伍爾夫主張女性作家應該排除各種干擾,增強女性的自我意識,同這種天使不斷地斗爭,最后探索出一條通過藝術重建女性自我的道路。結束語女性之于男性,獨立并不意味著對立,自主并不代表著不合作。伍爾夫通過對以拉姆齊夫人為代表的美麗、賢淑、溫順、善良的