陳鶴琴論幼兒園課程的形成與發(fā)展

陳鶴琴論幼兒園課程的形成與發(fā)展

陳鶴琴是中國著名的兒童設計師和學前教育專家。他的高尚精神和教育思想在今天的學前教育創(chuàng)新中具有重要的現(xiàn)實意義，值得我們各級教育人員的認真學習、研究和創(chuàng)新。一、陳鶴琴幼兒園的實踐（一）陳皇琴在教育環(huán)陳鶴琴幼兒教育思想和今天我們提倡的自主游戲、綜合課程、愉快教育、創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育、強調(diào)游戲的作用、重視幼兒實踐能力的培養(yǎng)等異曲同工。“活教育”理論是陳鶴琴幼兒教育思想的核心。他指出“活教育”的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代人”，認為應該“愛國家、愛人類、愛真理”。這也是當今對孩子進行德育的目的之一。他主張把大自然、大社會作為出發(fā)點，讓幼兒在與自然、社會的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。把孩子引向生活，將生活引向孩子也是如今所倡導的課程理念。他不完全否定課本，他所追求的是讓自然、社會、兒童生活和幼兒園教育內(nèi)容形成一個有機聯(lián)系的整體。這與如今所倡導的“綜合課程”非常相似。他還提倡“做中學、做中教、做中求進步”———“凡是兒童自己能夠想的，應該讓他自己想；凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做”，這與現(xiàn)在提出的重視幼兒實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一致的，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的基本精神。而在陳鶴琴幼兒教育思想中體現(xiàn)出來的熱愛兒童、尊重兒童、以兒童為中心的思想，更是如今幼兒教育所大力提倡的。陳鶴琴幼兒教育思想中有關幼兒園教育的目標、內(nèi)容、實施等均與新《綱要》相通相融，如：新《綱要》明確指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)等五個領域，也可作其他的劃分。各領域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面發(fā)展?！鳖I域劃分是相對的，整合進行是絕對的。陳老倡導的五指活動則形象地表達了這個意思。他的課程論、游戲論、藝術(shù)教育論等也強調(diào)這個觀點。陳鶴琴先生在半個世紀前對幼兒園課程的思考和實踐依然能在今天引起共鳴，說明其形成與發(fā)展是符合我國幼兒教育發(fā)展規(guī)律的，他反映了兒童的幸福要求、人文精神、兒童發(fā)展和教育創(chuàng)新的要求，也和當代世界教育發(fā)展息息相通。（二）中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合在當今世界一體化、全球化的大背景下，我們從陳鶴琴幼兒教育思想中得到的啟示，那就是立足于本國、本地、本園、本班的實際情況，在向外學習和汲取各種外來文化精華的同時，要使之與我國國情相結(jié)合，堅持在借鑒的基礎上創(chuàng)新，創(chuàng)造出經(jīng)得起時間考驗的、優(yōu)秀的、有民族特色的文化。（三）以思想引領人，踐行“一?！?938年10月，在延安這片紅色圣地上，誕生了我院的前身———陜甘寧邊區(qū)戰(zhàn)時兒童保育院。在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，這只顛簸在馬背上的紅色搖籃，自力更生、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，精心呵護、關懷、教育著每一位孩子，成功地轉(zhuǎn)移、保護了每一顆幼小的革命火種，開創(chuàng)了我國幼教史上光輝壯麗的篇章。60多年后的今天，這只紅色的搖籃在黨和政府的關懷指導下，逐步發(fā)展壯大，成為陜西省示范園所、陜西省首家“綠色幼兒園”及多項教科研試驗基地。陳鶴琴先生主張“幼稚園是要適應國情的”，他認為，“不是說美國化的東西是不應當用的，而是因為國情上的不同。有的是不應當完全模仿的，盡管在他們美國是很好的教材和教法，但是在我國采用起來到底有許多不妥當?shù)牡胤健?。我院注意運用陳鶴琴幼兒教育思想，并吸收當前國內(nèi)外優(yōu)秀幼兒教育思想與成果，把弘揚延安精神作為幼兒園德育的切入點和結(jié)合點，賦予延安精神鮮活的時代內(nèi)容，讓延安精神始終成為我院不斷創(chuàng)新與發(fā)展的靈魂，形成了以弘揚延安精神為靈魂的校園建設和幼兒思想道德啟蒙教育上的辦園特色。首先，在環(huán)境建設上打破常規(guī)，賦予延安精神生命力，讓延安精神之花在我院每一片角落生根開花，永不凋謝，力求創(chuàng)設給人以美感并啟迪心智的生態(tài)環(huán)境?！靶θ菘赊涞闹斓驴偹玖詈蛧谒磉呴_懷大笑的孩子們的浮雕”“一群展翅高飛的鴿子雕塑”“綠樹蔥蔥、鮮花盛開的院落”“一套套一流現(xiàn)代、干凈整齊、錯落有致的大型玩具”“色彩斑斕的攀登墻”“分類回收的垃圾箱”……展示了我們“一?！迸c時俱進、開拓創(chuàng)新的時代風貌。其次，加強院風建設，創(chuàng)設德育氛圍。在教師中征集具有延安風格的院徽、院旗、紅棗娃娃圖標等標志，填詞譜曲創(chuàng)作了院歌；開辟了形式多樣的作品欄、手工區(qū)、德育小專欄、家長小園地等進行革命傳統(tǒng)教育；辦公室的擺設和墻飾時刻提醒著每一位教職工不忘延安精神，團結(jié)奉獻，求實創(chuàng)新，為“一保”的發(fā)展奉獻一切。第三，制定了“延安精神代代傳，創(chuàng)造適合每個兒童教育”的道德教育目標。在教育過程中，針對大、中、小班不同的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律，在相同的主題活動中，采取不同層次的活動，由淺入深，循序漸進進行滲透教育，使教育內(nèi)容具有全面性、啟蒙性，符合幼兒的學習特點和認識規(guī)律，各領域的內(nèi)容有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。同時，注重德育內(nèi)容及方法的時代性、藝術(shù)性、實效性，貼近幼兒實際生活，及時捕捉發(fā)生在他們身邊的事，編排形象生動、活潑愉快的故事、歌表演、舞蹈、兒童劇，對幼兒進行美的熏陶，滲透德育。如：以故事“泡泡糖笑了”、音樂欣賞“小烏鴉愛媽媽”、舞劇“小水滴找家”、“行為規(guī)范拍手歌”等藝術(shù)作品為載體，以培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做、不妨礙他人、關愛他人、團結(jié)友愛、樂于助人等優(yōu)良品德為出發(fā)點，在各種活動中，讓孩子體驗與教師、同伴共同生活的樂趣，幫助他們正確認識自己和他人、關注周圍環(huán)境、珍惜他人勞動，養(yǎng)成與他人、社會親近、合作的態(tài)度，逐漸形成良好行為習慣和道德品質(zhì)。第四，用延安精神教育每一位教職工，增強全體教職工的創(chuàng)新意識、競爭意識、質(zhì)量意識、時代緊迫感和社會責任感，進一步端正了教育思想，加強了自我修養(yǎng)、塑造了良好的職業(yè)道德和全心全意為人民服務的教師形象。同時結(jié)合各自的工作深入開展教育教學研討、觀摩評比、“院興我榮，院衰我恥”、“站立接待，微笑服務”、“敬業(yè)愛生，為人師表”等師德標兵競賽活動，使廣大教師真正用“心”愛護幼兒，用“智”教化幼兒，用“行”引導幼兒，努力為我院的文明建設、德育工作做出貢獻，牢固樹立為幼兒的快樂健康成長奉獻自己的一切才無愧于這所具有光榮革命傳統(tǒng)的院所的信念。第五，把握特色，立足實踐。近年來，我院以多彩的活動豐富幼兒的情感；以多樣的實踐訓練幼兒的技能；以充分的活動培養(yǎng)幼兒的合作精神和社會責任感；以重大節(jié)日為契機，有目的地開展德育活動。如“六一”親子游園活動、元旦聯(lián)歡游園活動、“親親我的好媽媽”活動、“十一”愛祖國媽媽活動；以“伸出一雙手，獻出一顆心”為主題的與福利院兒童和盲聾兒童聯(lián)歡活動；幼兒自主選擇參加的各種形式的興趣小組活動；每月一主題的延安特色教育活動；教師編排與幼兒共同表演的文藝活動，如《延水河畔慶豐收》《搖籃》……在這一系列豐富多彩、寓教于樂的活動中，讓每一位幼兒在實踐中獲得了道德的感性知識，并更進一步內(nèi)化為道德的理性知識。第六，順應時代要求，積極開展教育研究。多年來，在專家的指導下，我院一直把“以心理健康教育促進幼兒良好行為習慣養(yǎng)成”確定為我院的德育科研課題，在全院進行推廣實驗，它是全省首家開展的國家級重點研究課題。在研究中，我院通過科學的測量發(fā)現(xiàn)問題；按人從氣質(zhì)、行為、性格發(fā)展趨向、社會適應能力四個方面建立檔案，使教師的培養(yǎng)和教育更具有針對性；為每一位幼兒建立“兒童成長手冊”，將心理健康教育有計劃、有目標、有針對性地融入院內(nèi)的各項活動之中，為每個幼兒營造一個溫暖、安全、信任、理解、尊重的氛圍，使每個幼兒都在自己原有的基礎上得到提高和進步。去年，我院又加入了“幼兒情緒與情感的調(diào)適”省級課題研究，在小、中、大班三個年齡段進行了研究與探索，經(jīng)過初期的測查和調(diào)研，現(xiàn)已進行到了課程制定與實施階段。這些課題的研究使我院幼兒德育工作取得良好成效。二、貧弱的家庭和關愛一是受社會大環(huán)境的影響和限制。如：人口過密、貧富差距懸殊、社會文化不良、環(huán)境污染等等，影響和限制了孩子的發(fā)展。另一種情況是孩子處于過度的呵護和關愛之中。如：獨生子女嬌生慣養(yǎng)；部分家長，特別是祖父母輩受教育程度不高，缺乏教育能力……二是沒有科學的評價標準，往往以分數(shù)來評價和衡量孩子的發(fā)展，以某項工作的好壞來評價幼兒園的工作。三是幼兒園教育小學化。當前部分家長為了使孩子不輸在起跑線上，不斷對幼兒園提出額外要求，使幼兒園被迫脫離了教育思想和目標，以犧牲幼兒快樂的童年生活為代價，違背幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，加重了幼兒的學習負擔。三、教育需要有創(chuàng)新性的精神隨著時間的推移，陳鶴琴幼兒教育思想依然顯示出強大的生命力。我們在教育教學實踐中體會到：———要獻身教育，就要有熱愛兒童的品質(zhì)。陳鶴琴先生在留美期間就曾經(jīng)說過：“我是喜歡兒童，兒童也是喜歡我的。我還是學教育，回去教他們好?！闭撬麑和臒o限熱愛，確定了他的人生志向?！I身教育，就要有勤于思考的習慣。我們都像陳鶴琴先生一樣選擇了幼兒教育事業(yè)，知道要愛孩子，但是，怎樣愛？如何去愛才是真正的愛？如何去指導家長正確愛孩子？如何使孩子獲得幸福、快樂，得到全面發(fā)展？……一切的一切都需要思考?！I身教育，就要終身學習。古人云：“學無止境?！痹谌祟惿鐣粩噙M步、科學技術(shù)快速發(fā)展、教育理念不斷創(chuàng)新的今天,“想學習、會學習、能學習”是教育工作者必須具備的能力。———要獻身教育，就要有親身實踐的精神。陳老“以自己的長子為對象進行了從出生起808天的跟蹤觀察和實驗，加以系統(tǒng)研究，”“通過系統(tǒng)的積累、觀察長子從1歲到16歲的圖畫，從兒童圖畫的發(fā)展過程來研究兒童心理之發(fā)展，進而提出關于兒童繪畫及藝