遼寧省東港市高中語(yǔ)文高一期末通關(guān)題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)漢卿之于元曲，莎士比亞之于歐洲文藝復(fù)興，都堪稱是標(biāo)志一個(gè)時(shí)代的“文化巨人”。文藝界一直熱衷于將兩位大家在悲劇創(chuàng)作上進(jìn)行比較。關(guān)漢卿和莎士比亞在設(shè)置人物來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的輔佐性。他們的悲劇中，都只有一個(gè)突出的中心人物。關(guān)漢卿的《竇娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的竇娥，莎士比亞的《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》中，中心人物則顯而易見(jiàn)地分別是哈姆雷特、麥克白、李爾王、奧賽羅。當(dāng)然，莎士比亞的另外兩部悲劇《羅密歐與朱麗葉》和《安東尼與克莉奧佩特拉》，中心人物是處于矛盾漩渦中心的羅密歐與朱麗葉、安東尼與克莉奧佩特拉兩對(duì)情侶，但他們都是可以當(dāng)作一體看待的。兩位戲劇家的核心人物設(shè)置手法，區(qū)別于后來(lái)出現(xiàn)的“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的雙主角、甚至多主角的戲劇人物設(shè)置。體現(xiàn)了較為保守的戲劇人物設(shè)置手法，符合單一戲劇線索的要求。關(guān)漢卿的戲劇人物全部是善惡分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正氣、意志堅(jiān)定、抗?fàn)幍降椎牡湫?，反面人物則是狡猾奸詐、惡毒卑鄙、瞞上欺下的典型。這種人物的臉譜化，和中國(guó)戲曲的角色臉譜處理是分不開(kāi)的。同時(shí)，也體現(xiàn)了由于時(shí)代的限制，文人思維的固定性一時(shí)無(wú)法改變。相比之下，莎士比亞的人物則顯得比較豐滿和富于多面性。他所描繪的每一個(gè)英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷、奧賽羅的性急沖動(dòng)、麥克白的好勝野心等等。這些都是人類性格共同的缺憾，這樣的處理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又顯得明朗鮮活、真實(shí)可信。關(guān)漢卿的悲劇《竇娥冤》說(shuō)的是勞動(dòng)?jì)D女受欺壓冤枉的故事，所以主人公自然是社會(huì)的底層百姓，而且還是在封建時(shí)代地位最卑賤的女性形象。她們力量微薄，信任所謂的王法，寄希望于皇家任用的所謂清官，然而卻總是事與愿違。這部悲劇既揭示了劇中主人公受壓迫被欺凌的悲慘命運(yùn)，也頌揚(yáng)了她們的堅(jiān)毅反抗精神。而莎士比亞的主人公則必須是貴族。這是由他所處時(shí)代的局限和受到古代希臘羅馬悲劇傳統(tǒng)的影響造成的。那時(shí)的人們認(rèn)為，只有在擁有高貴血統(tǒng)和高尚靈魂的貴族男女身上，才有可能演繹災(zāi)難性的悲劇。而低賤的平民是沒(méi)有資格成為悲劇主角的，他們的故事只能被寫(xiě)入喜劇中供人嘲弄。造成人物命運(yùn)的原因，中外兩位戲劇家的看法也不一致。關(guān)漢卿的人物之所以最后陷入悲劇的結(jié)局，是因?yàn)樯鐣?huì)勢(shì)力和當(dāng)權(quán)者的殘暴，以及異族對(duì)漢民族的殘害。所以，他會(huì)安排一系列代表社會(huì)病態(tài)的丑惡與奸邪，如搶劫、霸占、巧取豪奪、貪贓枉法等惡行來(lái)造成主人公的悲劇?？梢?jiàn)，他表現(xiàn)的是悲劇的客觀性。莎士比亞則相反。他強(qiáng)調(diào)悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)。另外，他的悲劇還存在人物被命運(yùn)擺布，逃不出命運(yùn)的宿命論色彩。（節(jié)選自秦伊楠、賈寧的《閃耀在東西方的戲劇之星——莎士比亞和關(guān)漢卿的比較》，有改動(dòng)）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)論是竇娥，還是作為一體的羅密歐與朱麗葉，都體現(xiàn)了關(guān)漢卿和莎士比亞較為保守的區(qū)別于后來(lái)的戲劇人物設(shè)置手法。B．關(guān)漢卿受中國(guó)戲曲的角色臉譜處理傳統(tǒng)的影響，筆下人物性格單一，莎士比亞筆下的人物則顯得較為豐滿和富于多面性。C．關(guān)漢卿劇中人悲劇結(jié)局大多是社會(huì)原因所致，而莎士比亞劇中人悲劇則是自身原因所致，但都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命論色彩。D．關(guān)漢卿和莎士比亞在悲劇創(chuàng)作中都重視中心人物設(shè)置，都注重將其置于矛盾漩渦的中心來(lái)推動(dòng)劇情發(fā)展，表現(xiàn)悲劇主題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章以“莎士比亞和關(guān)漢卿的比較”為中心話題，論述了兩位作家悲劇創(chuàng)作的異同。B．文章從人物設(shè)置、性格安排、主角身份及悲劇根源幾方面對(duì)兩位劇作家進(jìn)行比較。C．文章比較莎士比亞和關(guān)漢卿時(shí)采用并列結(jié)構(gòu)，各部分筆力集中，彼此又層次分明。D．文章采用了舉例、對(duì)比、因果、比喻、引用等多種論證手法，論述語(yǔ)言通俗平易。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．莎士比亞突破了時(shí)代的限制和文人思維的固定性，因此他的戲劇中所描繪的人物顯得比較豐滿和富于多面性。B．關(guān)漢卿筆下竇娥這一人物的悲劇，既源于主人公信任王法，寄望于清官，更是社會(huì)對(duì)底層百姓壓迫欺凌所致。C．無(wú)論是戲劇人物的設(shè)置和塑造，還是主人公悲劇命運(yùn)原因的揭示，莎士比亞和關(guān)漢卿都各不相同，自成風(fēng)格。D．莎士比亞和關(guān)漢卿的悲劇在創(chuàng)作手法、思想認(rèn)知等方面都有些相同或相異之處，都留給后人豐富的美學(xué)享受。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說(shuō)的敘事節(jié)奏指“由素材諸事件所包含的時(shí)間總量（故事時(shí)間）與描繪這些事件過(guò)程中的時(shí)間總量之間（敘事時(shí)間）的關(guān)系”。小說(shuō)故事時(shí)間與敘事時(shí)間大致相等，情節(jié)進(jìn)展快，則敘事節(jié)奏快疾，小說(shuō)故事時(shí)間大于敘事時(shí)間，情節(jié)推進(jìn)慢，則敘事節(jié)奏平緩。小說(shuō)家會(huì)在敘述當(dāng)中采用不同的敘事節(jié)奏來(lái)產(chǎn)生多變的敘事速度，有助于塑造人物形象和深化主題，使作品實(shí)現(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。《林教頭風(fēng)雪山神廟》的故事情節(jié)梳理如下：滄州遇故交——聽(tīng)聞密談——報(bào)告林沖——買(mǎi)刀尋仇—接管草料場(chǎng)—風(fēng)雪夜沽酒——暫宿山神廟—聽(tīng)聞陰謀——搠殺仇人—冒雪投東。這些情節(jié)的敘述節(jié)奏時(shí)緩時(shí)疾，時(shí)快時(shí)慢，和林沖的復(fù)雜微妙的心理變化緊密聯(lián)系，極富探究?jī)r(jià)值?！皽嬷萦龉式弧焙螅譀_從李小二處得知陸謙一伙追到滄州疑似意圖謀害，當(dāng)下非常激憤，買(mǎi)刀尋仇，他對(duì)高俅等人步步緊逼產(chǎn)生了反抗意識(shí)，情節(jié)驟然緊張，敘事節(jié)奏加快?！皩ち巳迦?，不見(jiàn)消耗，林沖也自心下慢了”，敘事節(jié)奏隨之放緩，此時(shí)他的反抗并不堅(jiān)決，尚且存有僥幸心理，試圖委曲求全。這部分?jǐn)⑹鲋校楣?jié)張而又弛，節(jié)奏疾而又緩，與林沖的矛盾心理相映成趣。“接管草料場(chǎng)”情節(jié)在小說(shuō)兩個(gè)高潮之間，敘事節(jié)奏平緩，“連日無(wú)事”敘事省略，表面風(fēng)平浪靜。林沖對(duì)這種平靜雖也疑惑，但還是奉命前往草料場(chǎng)，再次體現(xiàn)他逆來(lái)順受、隨遇而安的性格。到了草料場(chǎng)，看到被朔風(fēng)搖撼的茅屋，還想第二天找泥水匠來(lái)修理，體現(xiàn)出他求安求穩(wěn)的心理。查看火盆和關(guān)門(mén)上鎖的動(dòng)作細(xì)節(jié)有條不紊，體現(xiàn)了他小心謹(jǐn)慎，茍安求生。但他隱忍謹(jǐn)慎到這個(gè)地步，最后仍然免不了大禍將至?！傲譀_搠殺仇人”是小說(shuō)敘事節(jié)奏最快的部分，情節(jié)推進(jìn)迅速，故事時(shí)間和敘事時(shí)間大致相等，描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作纖毫畢現(xiàn)，濃墨重彩，敘事方面的快節(jié)奏和林沖的沖冠一怒配合巧妙。林沖最終意識(shí)到在高太尉公權(quán)私用的擠壓下，在“官逼民反”的殘酷環(huán)境中，自己的生存空間被徹底剝奪，他忍無(wú)可忍，退無(wú)可退，徹底拋棄了幻想，走上了復(fù)仇反抗的道路?！氨粕狭荷健辈皇怯⑿鄣膲雅e，而是重重逼迫下毫無(wú)回旋余地的反擊，既是個(gè)體悲劇，又是社會(huì)悲劇。（摘編自毛貴賢《從敘事學(xué)角度談〈林教頭風(fēng)雪山神廟〉》）材料二：提起節(jié)奏，人們首先想到的可能是詩(shī)歌，而不大會(huì)想到小說(shuō)。這是因?yàn)槲覀円话憷斫獾墓?jié)奏主要指文字音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急和高低起伏的變化。這種由語(yǔ)音的有規(guī)則的出現(xiàn)造成的節(jié)奏感在敘事文中確實(shí)不占顯著位置。小說(shuō)主要以“講故事”為主，不太講究聲音韻律，縱有節(jié)奏，也常被意義掩蓋，不易為人們所覺(jué)察。但不可否認(rèn)，小說(shuō)中同樣存在節(jié)奏。20世紀(jì)20年代，福斯特的《小說(shuō)面面觀》最早關(guān)注到小說(shuō)節(jié)奏問(wèn)題。福斯特以音樂(lè)節(jié)奏做類比，認(rèn)為在普魯斯特的《追憶似水年華》中反復(fù)出現(xiàn)的音樂(lè)短句就是小說(shuō)的節(jié)奏。法國(guó)小說(shuō)理論家熱拉爾熱奈特廣泛吸收前人的研究成果，分析了敘述時(shí)間與故事時(shí)間的關(guān)系，他將小說(shuō)時(shí)間處理方式分為“概要”“停頓”“省略”“場(chǎng)景”四種，認(rèn)為四者的交替運(yùn)用就是小說(shuō)節(jié)奏的主宰方式。“敘事時(shí)間”，也叫文本時(shí)間，指故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)間狀態(tài)，即敘述故事的過(guò)程；“故事時(shí)間”指故事自然狀態(tài)下發(fā)生的時(shí)間。敘述時(shí)間與故事時(shí)間相等或基本相等的敘述稱為“場(chǎng)景”，以此為基點(diǎn)，向兩端延伸。敘述時(shí)間短于故事時(shí)間為“概要”；敘述時(shí)間為零，故事時(shí)間無(wú)窮大的是“省略”；敘述時(shí)間無(wú)窮大，故事時(shí)間為零則是“停頓”。在熱奈特筆下，敘事時(shí)間與故事時(shí)間之間的“非等時(shí)”現(xiàn)象存在與否，是小說(shuō)有沒(méi)有節(jié)奏效果的決定性因素。無(wú)論是概要、場(chǎng)景，還是停頓、省略，它們?cè)跁r(shí)間上的跨度對(duì)敘事結(jié)構(gòu)中的節(jié)奏性的影響是顯而易見(jiàn)的。最極端的例子是《追憶似水年華》一文，話語(yǔ)的節(jié)奏有時(shí)慢到以190頁(yè)的敘事篇幅描述三個(gè)小時(shí)內(nèi)發(fā)生的故事，有時(shí)卻快到僅僅用三行文字就概括了12年的故事。至于何者用快節(jié)奏表現(xiàn)，何者用慢節(jié)奏表現(xiàn)，實(shí)際上關(guān)系到作品主題和作者的價(jià)值取向。（摘編自鄧穎玲蔣胡遐《論小說(shuō)節(jié)奏的敘事功能》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)故事時(shí)間與敘事時(shí)間大致相等，就必然會(huì)使情節(jié)進(jìn)展快，敘事節(jié)奏快疾。B．小說(shuō)家會(huì)采用不同的敘事節(jié)奏來(lái)產(chǎn)生多變的敘事速度，這有助于塑造人物形象和深化主題。C．人們通常理解的節(jié)奏是文本在語(yǔ)音層面的變化規(guī)律，而小說(shuō)以講故事為主，因此在這方面體現(xiàn)得不太明顯。D．概要、省略、停頓、場(chǎng)景是根據(jù)小說(shuō)敘事時(shí)間與故事時(shí)間之間的關(guān)系來(lái)劃分的，它們交替運(yùn)用主宰著小說(shuō)的節(jié)奏。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《林教頭風(fēng)雪山神廟》“接管草料場(chǎng)”的情節(jié)敘述時(shí)間短于故事時(shí)間，但敘事節(jié)奏平緩。《追憶似水年華》中話語(yǔ)的節(jié)奏有時(shí)慢到以190頁(yè)的敘事篇幅描述三個(gè)小時(shí)內(nèi)發(fā)生的故事，敘述時(shí)間大于故事時(shí)間，敘事節(jié)奏平緩。B．材料二談?wù)摴?jié)奏，是基于敘事話語(yǔ)內(nèi)部的分析，包括語(yǔ)句出現(xiàn)的頻率和故事推進(jìn)的速度兩個(gè)層面。C．福斯特的《小說(shuō)面面觀》最早認(rèn)識(shí)到普魯斯特的《追憶似水年華》中反復(fù)出現(xiàn)的音樂(lè)短句就是小說(shuō)的節(jié)奏。D．根據(jù)熱奈特的敘事節(jié)奏理論，與敘述時(shí)間相比較來(lái)說(shuō)，故事時(shí)間由長(zhǎng)到短依次為省略、場(chǎng)景、概要和停頓。6.下列選項(xiàng)，不符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．《哦，香雪》記敘了火車(chē)在臺(tái)兒溝停留一分鐘內(nèi)發(fā)生的故事，這屬于“停頓”。B．《變形記》中作者并沒(méi)有描寫(xiě)格里高爾是如何變?yōu)榧讱はx(chóng)的，這屬于“省略”。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》“前街后巷一地里去尋”一句話敘寫(xiě)林沖找陸虞候，這屬于“概要”。D．《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府的敘述時(shí)間與故事時(shí)間基本相等，這屬于“場(chǎng)景”。7.節(jié)奏對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)有什么作用？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。

8.請(qǐng)結(jié)合材料一分析敘述節(jié)奏對(duì)于表現(xiàn)林沖人物形象的作用。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：馬阿來(lái)①馬！對(duì)于一個(gè)藏族人來(lái)說(shuō)，可是有著酒一樣效力的動(dòng)物。②我已經(jīng)兩年多沒(méi)有跨上過(guò)馬背了?，F(xiàn)在，一看到它們的影子出沒(méi)在金色樺樹(shù)掩映的路上，潛伏在身上的全部關(guān)于這種善于馳騁的動(dòng)物的感覺(jué)一下子就復(fù)活了。那種強(qiáng)健動(dòng)物才有的腥膻味，蹄聲在寂靜中震蕩，波浪一般的起伏，和大地一起撲面而來(lái)的風(fēng)，這一切就是馬。③馬們一匹匹從山上下來(lái)?？赡鞘鞘裁礃拥囊蝗厚R呀！矮小，毛色駁雜，了無(wú)生氣。④我們上了馬。馬隊(duì)主人沒(méi)有馬騎，那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個(gè)高度起起落落。我問(wèn)剛才他把馬叫什么？他說(shuō)，牲口。這個(gè)回答使我高興。我胯下的不是馬，而是另一種東西。⑤馬所以是馬，就是因?yàn)樵谑澄锓矫嬗兄约禾貏e的講究。在這一點(diǎn)上，馬和鹿一樣，總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水，所以它們總是在黎明時(shí)出現(xiàn)在牧場(chǎng)上，尋食帶露的青草。故鄉(xiāng)一個(gè)高僧在詩(shī)中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動(dòng)物”。我們?cè)谝粔K草地上下了馬，吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開(kāi)去尋找自由和水草，而是一下就把那長(zhǎng)長(zhǎng)的臉伸到你面前，鼻翼翕動(dòng)著，呼呼地往你身上噴著熱氣，那樣的馴順，就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來(lái)的東西。我的那一匹，就從我手上，伸出舌頭來(lái)，把一包方便面、一個(gè)夾肉面包卷到口里吃進(jìn)肚子里去了。⑥半夜里醒來(lái)，先是看見(jiàn)星星，然后是高崖上突然斷裂的一道冰川，齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上，那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍?，所以，它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡(jiǎn)陋的鞍具也卸下來(lái)了。月光不論多么明亮，都是一種夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細(xì)節(jié)，剩下一個(gè)粗略的輪廓。這樣的因造成了一個(gè)果：牲口重新成了法國(guó)人布封在書(shū)中贊譽(yù)過(guò)的、符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了。⑦布封說(shuō)：“它們只是豪邁而狂野?！雹嘣谶@樣的一個(gè)寒夜里，它們的行走是那么輕捷，輕輕一躍，就上了春天的融雪水沖刷出的那些堤岸，而林子里任何一點(diǎn)細(xì)小的響動(dòng)，都會(huì)立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來(lái)。我的那匹馬向著我走了過(guò)來(lái)，鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬：渴望和自己的騎手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空著的那只手并沒(méi)有縮回被子里，撫摸著它那張長(zhǎng)臉上的額頭中央。這樣的撫摸會(huì)使一匹好馬懂得，它的騎手不是冷漠的家伙。⑨我們的諺語(yǔ)說(shuō)：人是伙伴而不是君王。⑩過(guò)去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬，那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地馬和它的一群同伴，也引起了我的這種欲望。?第二天騎涉過(guò)一個(gè)海子，同行的朋友把這個(gè)過(guò)程完整地拍了下來(lái)。休息的時(shí)候，我從監(jiān)視器里看那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭。一到電視畫(huà)面里，那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。我看見(jiàn)它馱著我涉入湖水，越來(lái)越深，最后在水中浮起來(lái)，慢慢地到了對(duì)岸。然后揚(yáng)起前蹄，身子一縱，上了半人高的湖岸。它馱著我，在一個(gè)孕雪的下午，在彎曲的湖岸上飛跑起來(lái)；從一段枯木上躍過(guò)，那么輕捷、靈敏。于是，我在它背上所有的感覺(jué)都復(fù)活了。?頂著刺眼的陽(yáng)光，給馬備上鞍子，再在鞍子上捆好我們帶來(lái)的所有東西。這一來(lái)，它們又不像是馬，而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒(méi)入了雪里，它們窄窄的胸膛推開(kāi)積雪，開(kāi)出了一條道路。馬的主人說(shuō)，以前，有人從別的地方買(mǎi)來(lái)過(guò)名馬，但在崎嶇的山路上，在這樣的大雪里，不是跌殘就是摔死了，那些神氣十足的馬在我們這里沒(méi)有用處，而這些牲口，命賤，像是使不壞的東西。?這些矮小、堅(jiān)忍的山地馬，又搖響了脖子上的鈴鐺，馱著我們上路了。這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)，騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩，它們自會(huì)順著熟悉的道路往前走，不需要人來(lái)告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實(shí)該有另一個(gè)名字，就叫牲口。?這些牲口這樣走著，我們就成了貨物，沒(méi)有生命的東西，從一個(gè)地方被運(yùn)到另一個(gè)地方。事實(shí)正是如此。是的，在我的家鄉(xiāng)，這樣的搬運(yùn)工作不勞馬做，幾頭牦牛就可以了。?在我的美感中，馬是風(fēng)暴，是閃電，牛才是這樣百折不撓的堅(jiān)忍綿長(zhǎng)。人總是這樣的：不否認(rèn)生活中需要牛，但總認(rèn)為作為一個(gè)個(gè)體，自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認(rèn)為，這樣的勞役對(duì)于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去，恢復(fù)馬的一切天性了。我相信，它們的祖先也是從草原上來(lái)的。它們是淪落了的一群，在傳遞血脈的同時(shí)，傳遞了它們對(duì)于山地的適應(yīng)——使高大的身軀日漸矮小，來(lái)對(duì)付復(fù)雜的坎坷。這原本無(wú)可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀，逆來(lái)順受，蕩盡了英雄氣息，而淪落為這樣的一群。是的，它們只好叫作牲口了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒(méi)有了馬的靈魂。沒(méi)有想到人在社會(huì)里，從遺傳，從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令，不斷喪失個(gè)性的過(guò)程早就在生物界演示過(guò)了。?這個(gè)世界正在把一切淪于平凡。文本二：在阿來(lái)的散文中，言說(shuō)主體的身份影響著他散文的述說(shuō)視角。不同的社會(huì)身份讓阿來(lái)看到不同的社會(huì)、自然景觀。整體來(lái)看，阿來(lái)的散文大致有這樣三重述說(shuō)視角：藏族人視角，知識(shí)分子視角，人類視角。（摘編自馮茂桐《阿來(lái)散文的藝術(shù)特色》）9.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇扣題，點(diǎn)明在藏族人心中馬就像酒一樣能夠讓人激情澎湃，以此強(qiáng)調(diào)馬的重要，寄寓著作者深厚的情感。B．夜里宿營(yíng)時(shí)，“我”的馬過(guò)來(lái)親近“我”，“我”也給予積極的回應(yīng)，很好地詮釋了“人是伙伴而不是君王”的諺語(yǔ)。C．“牲口”命賤卻使不壞，名馬雖神氣十足在山地卻沒(méi)有用處，作者在理性審視山地馬的同時(shí)也對(duì)名馬進(jìn)行了批判。D．山地馬不需駕馭即可自行前進(jìn)，這使作者感覺(jué)自己成為沒(méi)有生命的貨物，失去了作為一名騎手策馬馳騁的豪邁感。10.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本第⑥段的描寫(xiě)富有特色，冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山地馬的高大，簡(jiǎn)陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。B．文本分別用“馬”和“牲口”來(lái)指稱山地馬，但是這兩種稱謂在表達(dá)涵義上卻有很大的差別，傳達(dá)出作者不同的感情和態(tài)度。C．眼前所見(jiàn)的山地馬屬于實(shí)寫(xiě)，心目中理想的馬則屬于虛寫(xiě)，虛實(shí)有機(jī)結(jié)合，兩種馬互為襯托，豐富了形象，拓展了文章內(nèi)涵。D．文本將生動(dòng)的描寫(xiě)、豐富的想象、真摯的情感和深刻的議論融為一體，表現(xiàn)了作者濃郁的人文情懷，體現(xiàn)出作者獨(dú)特的文風(fēng)。11.作者對(duì)山地馬的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合文本概括說(shuō)明。

12.文本二提到了阿來(lái)散文的“三重述說(shuō)視角”，任選一個(gè)視角，簡(jiǎn)析這一視角在文本一中是如何體現(xiàn)的？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問(wèn)一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下然今卒困于此此天之亡我非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長(zhǎng)艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長(zhǎng)曰：“吾知公長(zhǎng)者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見(jiàn)漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德?！蹦俗载囟?。（選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）13.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗/北遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非/戰(zhàn)之罪也B．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也C．所當(dāng)者破所擊者/服/未嘗敗北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也D．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗/北遂霸有天下/然今卒/困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“項(xiàng)王軍壁垓下”和“晉軍函陵，秦軍氾南”（《燭之武退秦師》）兩句中的“軍”含義相同。B．“至東城，乃有二十八騎”和“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“乃”含義不同。C．“如大王言”和“如會(huì)同，端章甫”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“如”含義不同。D．“天之亡我，我何渡為”和“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“為”含義相同。15.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文由垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三部分組成，開(kāi)頭用“虞兮之歌”作為序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進(jìn)蒼茫遼遠(yuǎn)的境界。B．在東城快戰(zhàn)前，田父騙了項(xiàng)羽，導(dǎo)致項(xiàng)軍“陷大澤中”，暗示項(xiàng)羽慣于騙人，此時(shí)自食其果；也表現(xiàn)了他自負(fù)不知自省和直率粗獷的性格。C．在烏江自刎中，作者設(shè)計(jì)了“烏江亭長(zhǎng)艤船待”的細(xì)節(jié)，讓這位英雄在生命與尊嚴(yán)之間進(jìn)行選擇，使得英雄的形象更立體飽滿、豐富完美。D．本文三個(gè)場(chǎng)次之間節(jié)奏多變，起伏張弛，抑揚(yáng)徐疾。第一場(chǎng)重在抒情，節(jié)奏紆徐；第二場(chǎng)重在敘事，氣氛緊張：第三場(chǎng)江畔陳辭，羽聲慷慨。16.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？

（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

17.本文刻畫(huà)了項(xiàng)羽什么樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本分析。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。大酺①[唐]杜審言毗陵震澤九州通，士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服②照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)?；鸬垄墼乒俜甑捞?，天長(zhǎng)地久屬年豐?！咀ⅰ竣俦驹?shī)是一首應(yīng)制詩(shī)，作于公元690年（天授元年，武則天改唐為周）；大酺：聚會(huì)宴飲。帝王降賜，民間三日聚飲。后指大規(guī)模慶賀。②袨服：艷服。③火德：以五行相推武周是火德。18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)發(fā)端別致，氣象不俗。起句從多地連綴的空間視角切入，以“通”字串聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)雄奇壯麗的意境。B．頷聯(lián)分別從聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)兩方面描繪百姓在海上“伐鼓撞鐘”，江東民眾“新妝袨服”的景象。C．頸聯(lián)寫(xiě)景兼抒情，冬去春來(lái)，梅花飄落，柳葉新發(fā)，形成一派春回大地的景象。有辭舊迎新之意，含萬(wàn)象更新之旨。D．本詩(shī)以民情開(kāi)始，又以民愿作結(jié)。尾聯(lián)揚(yáng)頌武則天順天道，群臣時(shí)運(yùn)亨通，祈禱國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，百姓富足豐登，首尾呼應(yīng)，自然渾成。19.本詩(shī)詩(shī)題為“大酺”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析哪些方面體現(xiàn)了“大”的特點(diǎn)。

六、名篇名句默寫(xiě)

20.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路設(shè)想自己去治理國(guó)家三年后，取得的成果是“__________，__________”。

（2）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有謙虛地表達(dá)自己治國(guó)能力不足而需君子協(xié)助的句子是“__________，__________”。

（3）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，公西華表明自己在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面的志向的句子是“__________，__________”。

七、簡(jiǎn)答題

24.閱讀下面的文字，完成下面小題。秋天，艷陽(yáng)在槐樹(shù)頂涂出一抹金黃，不幾日，窗前已是裝點(diǎn)得

，秋風(fēng)乍起，金色的槐樹(shù)葉如雨紛紛飄落，我的思路便常常被樹(shù)葉的沙沙聲打斷。我明白那是一種告別的方式、它們從不纏纏綿綿、凄凄切切，它們只是痛痛快快、利利索索地向我揮揮手連頭也不回。（

)。它們一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己還原給自己。它們需要

，一如我需要忘卻所有的陳詞濫調(diào)而尋找新的開(kāi)始。所以凝望這