江西省宜春市高中語文高二期末自測模擬試題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下文，完成各題。雪芹生卒周汝昌①生卒年在一個作者事跡中是首先要考查清楚的。而曹雪芹的生卒，卻始終并未清楚。甲戌本卷一正文開始時有一條脂批，說：壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝?！诓粓?zhí)著孤立的一點，綜合地看證據(jù)和所聯(lián)系的事情，我認為曹雪芹確是卒于癸未年的除夕，合公元一七六四年二月一日。③至于脂批的話，是記錯了，史書、碑版、文章，誤記干支的例子，簡直多得不可勝舉，并不是什么稀奇的事情。為什么對脂硯齋的“壬午除夕”四個字又信他“除夕”呢？這很好理解，一個人在大年除夕逝世，這樣一個日子不會記錯。情理需要具體分析，而不能囫圖吞棗。④若說起生年，就更麻煩。胡適之所以推為生于康熙末年，毫無根據(jù)，只有兩個理由：一是根據(jù)敦誠挽詩“四十年華付杳冥”的話，斷為曹雪芹“至少”活到四十歲（為什么不能是“至多”活了四十歲？他卻沒有說）；二是因為雪芹如果生得晚，“就趕不上曹家的繁華”了，所以要把“四十年華”放長五年，特意叫他“趕”到康熙末年，經(jīng)一經(jīng)所謂當年的“繁華”。后一論斷實在可笑得很。⑤我的看法卻兩樣。我們應該相信敦誠的話，在別無旁證可求的條件下，只能暫按四十歲的年壽，把雪芹生年推為雍正二年（一七二四）。（或遲早各一二年，自屬可能，但無法確定。）⑥如果照胡適之說，生在康熙五十七年，死在乾隆二十七年，活了“四十五”歲，那么挽詩說“四十年華”，還勉強可通；如果照后來王利器先生的主張，認為曹雪芹是颙之“遺腹”子，生于康熙五十四年（一七一五），則是活了四十八九歲，——這一來就更不對頭了，在舊社會里，是沒有人肯為亡友“減壽”的，如果挽一個四十八九歲死去的人不說“五十年華”而偏說“四十年華”，那就是太沒情理，跡近開玩笑了。我想敦誠比我們知道得總要清楚些。⑦現(xiàn)在再就胡適的那個“趕繁華”說幾句。假如雪芹真?zhèn)€生于康熙五十七年，到雍正六年曹氏落職籍家北返時，他算起來已十一歲，該把南京情形記得清清楚楚。但雪芹書中于此，正面一筆都沒有。依胡說，他是要寫當日南京的“繁華”的。那么為什么要寫的主題反而一字不寫或是一字寫不出？足見他并不記得。此其一。又如第五回寶玉向警幻道：“常聽人說金陵極大”，脂硯的批說：“常聽”二字神理極妙?、嘁部梢詮膫?cè)面窺見雪芹之對于南京的印象遺存不多，他只能從旁人嘴中“聽說”而已?！笆粴q”的雪芹如果這樣記憶薄弱，是說不通的。若依我所推生于雍正二年，到六年北歸，剛剛五歲，其記不清南京，便不足怪，說到這里，則要雪芹“趕上當日的繁華”一節(jié)，就更不在話下了。其實，即使雪芹真是生于康熙五十七年而在“十一歲”上離的南京，他又有什么“繁華”可趕？他祖父在康熙五十一年已經(jīng)死去，接著人亡家敗，慘不可言（看第七章自明）。要他“趕繁華”，早生五年六年，正是糟糕！——趕上了最壞的幾年?！摆s繁華”至少得早生十五年才行，換言之，雪芹須活五十五歲。那么，“四十年華”的詩怎么交代呢？⑨迨后又發(fā)現(xiàn)了敦誠的《鷦鷯庵雜記》（記字后筆改為“詩”，不可據(jù)。此本系“雜記”用的冊子，改鈔了詩，但不得因此而造“雜詩”之名），其中挽雪芹的詩原是兩首，其“四十年華付杳冥”句作“四十蕭然太瘦生”。這是最可注意的，詩人兩次定稿，改動頗大，“四十”二字獨無更易，可說是大書特書，明白無訛。難道可以推諉為事出偶然？⑩如照“四十年華”實推，還有一點可作旁證。曹家的命運，從雍正初年倒霉之后，到乾隆皇帝上來，又曾小小“中興”。雪芹如生于雍正二年，到乾隆元年為十三歲，還未成丁，所以《八旗滿洲氏族通譜》于元年開始征集檔案資料時不曾載入“曹霑”一項。就得到了合理的解釋。如果他是生于康熙五十四年，到乾隆元年即已二十二歲，早達成丁之年，那么《氏族譜》為何已載曹天祐而不載曹霑其人？?綜合我的證據(jù)，我堅持我的意見：曹雪芹是生于雍正二年（一七二四，甲辰）左右，卒于乾隆二十八年（癸未）的除夕，合公歷一七六四年二月一日，實際的年齡約是三十九年半。1.下列選項中，符合文意的一項是（

）A．周汝昌更傾向于敦誠挽詩中的“四十年華”，認為曹雪芹生年應為雍正二年無疑。B．王利器認為曹雪芹生于康熙五十四年，若如此敦誠的挽聯(lián)就不合乎舊社會的情理了。C．敦誠的《鷦鵝庵雜記》中收錄了曹雪芹的挽詩，可以佐證曹雪芹大致享年40歲。D．《八旗滿洲氏族通譜》未載入“曹霑”，可以作為曹雪芹生于康熙五十四年的旁證。2.周汝昌總結(jié)“情理需要具體分析，而不能囫圖吞棗”，在第③段中，“情理”指的是_______

3.周汝昌是如何論證曹雪芹的生年的，請簡述他的論證過程。

4.文中提到，圍繞金陵，曹雪芹“正面一筆都沒有”，但是《紅樓夢》中的許多情節(jié)和典故都與金陵有著千絲萬縷的關系。請列舉其一，并簡述其內(nèi)容。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我國的園林藝術(shù)歷史源遠流長，“師法自然、融于自然、順應自然”是中國園林的藝術(shù)特色?！皫煼ㄗ匀弧币笤靾@者在造園時要在總體布局和組合方式上遵循自然的規(guī)律，合乎自然。如，在園中疊山置石時，造園者要模擬天然巖石的生長紋路，盡量減少人工堆砌的痕跡；園中的水域應模擬自然之水，彎彎曲曲，極盡自然之態(tài)；植物的配置要遵循疏密有致的原則，減少人工修飾之美，追尋自然的雅致。“融于自然”即建筑不作為整個園林的主體，園中的植物、水域、山坡等自然之物才是園林的主體、人居住的地方僅僅是園林的附屬，隱匿于這片自然之中。園中的建筑表面常設計有漏窗，可增強空間的流動性，同時具有引導視線的作用，使視野更加開闊。從漏窗內(nèi)向外看，開闊的水域、婆娑的樹影、嬌俏的亭臺樓閣，野趣之美盎然?！绊槕匀弧奔磮@林中的亭臺樓閣、館齋舫墻等建筑的形態(tài)和氣質(zhì)既與自然環(huán)境相吻合，又將園內(nèi)各部分相串聯(lián)，達到移步異景、峰回路轉(zhuǎn)、聞其聲不見其景的觀賞效果。在中國古典園林中，植物和水體是整個園林的靈魂?！爱嫙o草木，山無生氣；園無草木，水無生機?！薄都t樓夢》中，賈政帶領眾人通過彎彎曲曲的小徑，進入石洞，只見繁盛的樹木成蔭，奇異的花朵閃爍其中，清泉在花草深處曲折跌落于奇石的縫隙之下，動靜結(jié)合，達到了視覺、聽覺和嗅覺的統(tǒng)一。植物和水體搭配，相得益彰。又如，賓客進入瀟湘館，見“后院的墻下開一縫隙，得清流一支，開溝僅有幾尺，灌入墻內(nèi)，繞著屋階房緣至前院，繞竹下盤旋而出。”竹子瘦長高潔、挺拔秀美，陰柔溪流穿梭其間，給人靈動之感。挺拔的竹子和曲折的溪流形成強烈的對比，使整個瀟湘館的觀賞層次更加多變，意境更加深遠。建筑是中國傳統(tǒng)園林中的基本造園要素，也是人與自然交流情感的重要聯(lián)結(jié)，為人與自然的溝通創(chuàng)造了空間。同時，自然和人工之美也體現(xiàn)在植物與建筑的結(jié)合上。如，林黛玉居住的瀟湘館以竹為主題，園內(nèi)種植有竹、芭蕉、水仙等植物，在翠竹掩映下的瀟湘館被賈政視為學習的絕妙之處。翠竹成群與主入口的桃樹和柳樹形成“曲徑通幽”的意境，體現(xiàn)了林黛玉恬淡孤潔的人物性格?！吧n苔”也是瀟湘館的重要植物，苔蘚的生長環(huán)境是幽暗、偏僻、陰濕的，要依附于水邊的石頭或者陰暗的墻垣之中，同時也暗指了林黛玉仰人鼻息的現(xiàn)實處境與冷傲的性格。疊山置石是中國古典園林中營造氛圍常用的景觀元素。運用土石等材料模擬自然中的真山是古典園林的特色，也是大觀園的一大特色。其中，植物與山石相結(jié)合，通過遮擋、引導、分割視線等方法，可以營造空間氛圍?！都t樓夢》第17回中，賈政命下人開門，只見迎面而來的是一片繁盛的植物遮擋在面前。眾人說道：“好山，好山！”“‘非胸中大有丘壑，焉想及此?！f畢，往前一望，見白石崚增，或如鬼怪，或如猛獸，縱橫拱立，上面苔蘚成斑，藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。”此為賈政帶領眾人瀏覽大觀園時所遇之景，植物與山石相輔相成，山石上生長著茂盛的苔蘚，好似天然的翠綠屏障，恰好遮住眾人的視線。這是中國古典園林中常用的造園手法——障景，造園者運用山石將園內(nèi)和園外分割開，使整個園林更具有景觀層次。摘編自全曉宇《淺析中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的文學審美屬性—─以<紅樓夢>中大觀園為例》）材料二：植物比德，物我合一。花從來都是美好事物的代表，青春和生命的象征。大觀園中的園林花木豐富多彩，多種花木的色、香、品格暗喻眾多人物的性格和命運。竹子在中國傳統(tǒng)文化中一貫有勁節(jié)、脫俗、詩意、清秀等意象。瀟湘館內(nèi)栽植幽竹，門上隔扇的裝飾也是竹子，形成幽靜文雅的意境，暗含瀟湘妃子林黛玉的性格。衢蕪院不見花木，只有異草，以沉靜的綠色或冷色為主，又異香撲鼻，沁人心脾，透出主人公薛寶釵的凝重、機敏。又紅又香、帶刺的玫瑰形容才情高、果敢厲害的探春；梅花既與妙玉相關，在櫳翠庵中斗寒怒放，使寶玉有“訪妙玉乞紅梅”之舉。園林與主人在精神層面上產(chǎn)生共鳴，達到物我合一的境界。（摘編自胡群霞《論<紅樓夢>劇中的園林意境》）5.下列選項中，對相關概念的闡釋不正確一項是（

）A．師法自然，指造園時以自然為師，以自然為法，在園林的總體布局和組合方式上遵循自然的規(guī)律，合乎自然的模樣。B．融于自然，指人居住的地方應當融入園林之中，作為園林的附屬，而園中的植物、山石等自然之物才是園林的主體。C．順應自然，指園林中的建筑在形態(tài)和氣質(zhì)上與周邊的自然環(huán)境相吻合，同時又巧妙地串聯(lián)起園內(nèi)各部分的自然景觀。D．障景，是古典園林常用的造園手法，通過擋住園林的景色，將園林分為彼此獨立的不同的空間景區(qū)，增添景觀層次。6.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．在中國古典園林中，植物的清秀芬芳，水的靈動活潑，動靜結(jié)合，視覺、聽覺、嗅覺統(tǒng)一，共同營造了園林的深遠意境。B．瀟湘館中的“蒼苔”，生長于幽暗、偏僻、陰濕的環(huán)境，依附于水邊的石頭或陰暗的墻垣，暗指林黛玉寄人籬下，孤潔冷傲。C．幽雅文靜的竹之于林黛玉，沁人心脾的香草之于薛寶釵，不僅暗喻了她們不同的性格，也暗示了她們未來的命運不同。D．怒放的紅梅讓櫳翠庵多了一份世俗的氣息，對妙玉而言，紅梅出高墻，暗含著妙齡少女對紅塵的些許向往之情。7.下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（

）A．張璨提出了“外師造化，中得心源’的畫論，創(chuàng)造出“雖由人作，宛自天開”的效果。B．揚州個園“月映竹成千個字”，借助竹的一半“個”字，形容個園主人的心情和心智。C．清人俞曲園手書“清風月光本無價，近水遠山皆有情”，使蘇州滄浪亭的景致名揚四海。D．林逋的《山園小梅》“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，使人油然而生無限遐想。8.葉圣陶評說蘇州園林：“墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。”大觀園也有這樣的特點，請從選文中舉出兩例簡要說明。

9.大觀園內(nèi)有“稻香村”，對此，寶玉評說：“此處置一田莊，分明見得人力穿鑿扭捏而成。遠無鄰村，近不負郭，背山山無脈，臨水水無源，高無隱寺之塔。下無通市之橋，峭然孤出，似非大觀?！睂氂竦脑u說是否有理？請結(jié)合材料說說你的看法。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各小題。文本一：看護孫犁一九四三年冬季，日寇在晉察冀掃蕩了三個月。情況緊張，我們跋山涉水，隊伍漸漸拉散，我因為動作遲緩，落在了后面?；仡^一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊伍，匆忙的穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地搖擺，活像山頭那探風吹的小樹。我猜她準是分配到我們隊上來的女看護?！翱炫?，小鬼！”我追在后面笑著喊。“反正叫你落不下！”她回頭笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。前面的隊伍正蹚過一條大河，要爬到對面高山上去。寬廣的藍天上，忽然傳來飛機的叫聲，那飛機立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進水里。河水搭到她的腰那里，女孩的褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進，沒走到河心，就叫水沖倒了。我趕緊跑上去，拉起她來，拉過河去。剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。敵人的飛機一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。我們在山頂走著，飛機走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路飄香，看著漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。隊上的醫(yī)生老康，安排女孩給我換藥?！斑@孩子很負責任，”老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學習上進，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話。”那天起，劉蘭每天給我換藥，情況越來越緊，但我腿腳不見好轉(zhuǎn)，組織決定把我送到遠處高山上，叫劉蘭跟隨。我們按著路線出發(fā)，天明進入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。只有從沙灘上和過河的踏石上留下的毛驢蹄印或是糞塊，才斷定是人行的大道。一到下午，肚里就餓了。爬了半天，我餓得再也不能支持，迷糊過去。等到睜開眼，劉蘭坐在我的身邊，天已經(jīng)暗下來了。在我們頭上，一棵茂密的酸棗樹，累累的紅艷的酸棗在晚風里搖擺。我一時聞到了棗兒的香味和甜味。劉蘭也正眼巴巴望著酸棗，眉頭蹙得很高。看見我醒來，她很高興，說：“同志，到了這個地步，摘一把酸棗兒吃，該不算犯紀律吧?！蔽倚χ鴵u搖頭！她伸過手去就擼下一把，送到我嘴里，她也接連吞下幾把。吞吃了酸棗，有了精神和力量，在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院，一個男人下身穿著棉褲，上身光著膀子，高舉著連枷。在他身旁有一個年輕的婦女用簸箕迎風揚送著丈夫剛剛打下的糧食，她的上身穿著一件破舊的夾襖。進村以后，劉蘭打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。這一晚，我聽著五臺山頂?shù)娘L聲和遠處杉林里的狼叫，一時睡不著，卻并沒感覺不安。從炕頭的窗口望過去，劉蘭和老四也沒有睡，兩個人的影子在窗紙上搖動，她們在拉著家常。原來老四也是一個童養(yǎng)媳，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂上的人家，就是難得有個娃，要么就是養(yǎng)不下，要么就是活不大！劉蘭說：“這是因為我們結(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個童養(yǎng)媳……”接著兩個人就訴起苦來，你疼我，我疼你的鬧了大半夜才睡覺。老四派兩位婦女教劉蘭做莜面。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課。”不多幾天，她這講習班就成立起來。每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈！”婦女們笑著說，“我們向你學習！”從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的學著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。不久下起了大雪，大隊來信，要我轉(zhuǎn)移。當夜劉蘭去動員擔架，她柱著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風大雪跟在我的擔架后面……（有刪改）文本二：孫犁先生的作品伴隨了我這一代人的成長。當我重讀先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。那些女孩子們，就是先生心目中人民的代表，“美”的化身。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改）10.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．標題“看護”看似平常，實則有雙層內(nèi)涵，既指女看護劉蘭，又指在抗日戰(zhàn)爭中艱苦奉獻的百姓群體。B．文中兩次提到情況緊張，而“我”腿傷又不見好，這使得組織決定安排劉蘭陪“我”轉(zhuǎn)移到遠處高山上，體現(xiàn)其善良。C．劉蘭迎著大風大雪陪護著戰(zhàn)士艱難地前行，一步一個聲響，以此結(jié)尾是為了暗示戰(zhàn)局的兇險及前途的迷茫。D．文本特意描寫村莊里一對夫妻的穿著舉止，與下文做莜面的婦女相呼應，體現(xiàn)當?shù)丨h(huán)境艱苦，生活貧寒。11.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．“我”是故事的親歷者和敘述者，也是人物品格的見證者。本文以“我”的口吻講述劉蘭的故事，能增強故事的真實性。B．本文善用日常小事和細節(jié)描寫來塑造形象，如面對漬出蜜汁的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去。C．本文注重環(huán)境的烘托作用，“坡高水急”“道狹村稀”“毛驢蹄印”不僅表現(xiàn)了高山的荒涼，還渲染了冷寂的氣氛。D．本文采用補敘的手法，借老康的話交代了劉蘭的悲慘身世，介紹其童養(yǎng)媳的經(jīng)歷，為劉蘭與老四相互憐憫埋下伏筆。12.劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？請結(jié)合文本一進行概括并分析。

13.孫犁的小說因其細膩婉約的文筆、濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風格，被譽為“詩化小說”，文本一是如何體現(xiàn)“詩化小說”特征的？請結(jié)合文本談談你的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題。（周赧王）三十一年，燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊湣王悉國中之眾以拒之戰(zhàn)于濟西齊師大敗樂毅還秦韓之師分魏師以略宋地部趙師以收河間身率燕師長驅(qū)逐北劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕，而結(jié)深怨，后必悔之?！睒芬阍唬骸褒R王伐功矜能，謀不逮下，廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內(nèi)作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也?！彼爝M軍深入。齊人果大亂失度，湣王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。燕王親至濟上勞軍，行賞饗士，封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君避宮舍之，稱臣而供具。舍食皆備，而齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色，鄒、魯弗內(nèi)，遂走莒。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，乃執(zhí)湣王而數(shù)之曰：“千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之?！薄摆A、博之間，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之?！薄坝腥水旉I而哭者，求之不得，去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之。”淖齒曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。荀子論之曰：“國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之。及其極也，索為匹夫，不可得也。齊湣、宋獻是也。故用國者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡?！保ü?jié)選自《資治通鑒·周紀四》）14.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅(qū)逐北/B．齊湣王悉國中之眾/以拒之戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅(qū)逐北/C．齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收/河間身率燕師/長驅(qū)逐北/D．齊湣王悉國中之眾以拒之/戰(zhàn)于濟西/齊師大敗/樂毅還秦韓之師/分魏師以略宋地/部趙師以收河間/身率燕師/長驅(qū)逐北/15.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．黜，貶斥，與《諫太宗十思疏》中“想讒邪則思正身以黜惡”的“黜”含義相同。B．饗，文中是犒勞的意思，與《鴻門宴》中“旦日饗士卒”的“饗”含義相同。C．闕，古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物。后來引申為帝王所居之處，朝廷。D．匹夫，泛指平民百姓，普通人；也可指逞勇而無謀的人。文中的意思是后者。16.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．樂毅統(tǒng)一指揮秦、魏、韓、趙聯(lián)軍打敗齊軍。劇辛認為這是他國幫助的結(jié)果，應做長遠打算，盡快攻取邊境城池。B．樂毅沒有采納劇辛建議，而是率領軍隊逼走了齊湣王，攻入臨淄，搶奪寶器運回燕國，最終占領了齊國全部土地。C．齊湣王態(tài)度傲慢不遜，被衛(wèi)國人攻擊，只好趕赴鄒地和魯?shù)?，卻又因面帶驕色，不被收留接納，最后只得投奔莒。D．救援齊湣王的楚將淖齒想與燕國瓜分齊國的土地，于是抓住齊湣王，數(shù)說他面對警告不知悔改，在鼓里殺死了他。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故用國者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。

（2）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

18.樂毅堅持深入進軍齊國的原因是什么？請簡要概括。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送楊秀才游蜀張祜鄂渚[注]逢游客，瞿塘上去船。峽深明月夜，江靜碧云天。舊俗巴渝舞，新聲蜀國弦。不堪揮慘恨，一涕自潸然。

[注]鄂渚：湖北地界的江邊。

19.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)交代地點、人物，江邊逢楊秀才，楊秀才正要登上溯流往瞿塘峽而去的客船出游蜀地。B．頷聯(lián)意境清幽，明月之夜，江水幽靜，夜空云天碧藍，客船漂流在兩岸峭壁的江間。C．頸聯(lián)采用了虛實結(jié)合的手法，寫楊秀才到達蜀地后，既有巴渝舞蹈，又有當?shù)匦聵?。D．全詩構(gòu)思很精巧，情景交融且卒章顯志，情感真摯，語言自然流暢，毫無冗贅之感。20.詩歌表達了怎樣的情感？試結(jié)合全詩簡要分析。

六、名篇名句默寫

21.名篇名句默寫。

（1）《揚州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是：_____，________。

（2）屈原在《離騷》中“_____，_____”體現(xiàn)了他深感于人民的痛苦處境，充滿了對人民深刻的同情。

（3）李白《蜀道難》中“_____，_______”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說，為蜀道增添了浪漫氣息。

七、簡答題

25.閱讀下面的文字，完成下面小題。人類主導的植物種植、培育和傳播歷史就是人類社會繁榮發(fā)展中多種文化傳承交融的華美樂章。有的植物似乎天生與中華先民相依相伴且流傳至今，①，如在中國傳統(tǒng)文化中寓意“多子多?！钡氖駞s原產(chǎn)于伊朗、阿富汗等國家；有的似乎與西方文化淵源頗深，實際上卻祖居中華大地，如蘋果。蘋果素有引誘亞當和夏娃的“惡名”，還有“啟發(fā)”牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力之功，②，但現(xiàn)代栽培蘋果的起源地卻在我國新疆天山。中國是大豆的起源地，曾經(jīng)是世界上最大的大豆出口國。然而近年來，借助轉(zhuǎn)