山東省膠南市高中語(yǔ)文高三期末提升提分卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高三語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。角色意識(shí)屬于人的自我意識(shí)。角色意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的身份、權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)及行為規(guī)范的自覺。有了角色意識(shí)，他就會(huì)知道自己所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，意識(shí)到社會(huì)及他人對(duì)自己行為的期待，并努力用自己的行為來影響并感染周圍的觀眾。詩(shī)人角色是一種社會(huì)角色。法國(guó)詩(shī)人雨果說過：“詩(shī)人可以有翅膀飛上天空，可是他也要有一雙腳留在地上。我們看見他飛翔以后，也要看看他走路……同時(shí)是人也是超人，這就是詩(shī)人。完全離開了人，詩(shī)人就不存在了。”無(wú)論詩(shī)人怎樣為自己營(yíng)造象牙之塔，無(wú)論他怎樣自詡清高，想同社會(huì)隔絕，社會(huì)的影響都是擺脫不掉的。即使他一時(shí)離群索居，甚至毀棄文明，吃野果，穿獸皮，但他意識(shí)里沉淀的文化觀念和社會(huì)心理，也是永遠(yuǎn)祛除不掉的。詩(shī)人是社會(huì)的人，這是不以詩(shī)人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的。當(dāng)下，我們面臨的新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民努力奮斗、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。這是奮斗者、開創(chuàng)者的時(shí)代，是不斷前進(jìn)的時(shí)代。但前進(jìn)的道路不會(huì)是一馬平川的，而是充滿了險(xiǎn)阻和挑戰(zhàn)的。特別是在商品經(jīng)濟(jì)大潮與大眾文化洪流的沖擊下，詩(shī)人面臨著生存危機(jī)與種種誘惑，這對(duì)詩(shī)人而言是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這也正是一些詩(shī)人提出“重新做一個(gè)詩(shī)人”的出發(fā)點(diǎn)，其實(shí)，“重新做一個(gè)詩(shī)人”也就是對(duì)詩(shī)人角色的重新認(rèn)定。這些年來的詩(shī)壇，對(duì)詩(shī)人角色的認(rèn)定存在著不同主張，其中影響較大的，有如下兩類：一類是強(qiáng)調(diào)私人空間，認(rèn)為寫詩(shī)純屬自己的事，與國(guó)家、民族、他人無(wú)關(guān)，他們或者是熱衷于身邊生活現(xiàn)象的敘述，或是在形形色色的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)中自得其樂；另一類是強(qiáng)調(diào)公共空間，主張?jiān)娙艘P(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生，面對(duì)社會(huì)問題、社會(huì)變革，發(fā)出自己的聲音。21世紀(jì)以來，底層寫作、打工詩(shī)歌的興起，特別是“抗震詩(shī)”等詩(shī)潮的爆發(fā)，更是引發(fā)了詩(shī)歌界、理論界對(duì)詩(shī)歌現(xiàn)狀的熱議?，F(xiàn)在面對(duì)底層，面對(duì)重大的社會(huì)災(zāi)難，又提出了詩(shī)人到底應(yīng)該采取什么姿態(tài)，或者說詩(shī)人何為的問題。換句話說，在當(dāng)下社會(huì)，詩(shī)人到底應(yīng)該扮演一個(gè)什么樣的角色，是堅(jiān)守私人空間，還是向公共空間敞開，這是每一位詩(shī)人不能不考慮的問題。麥克里希的《詩(shī)與公眾世界》，其中談到了一個(gè)人的私人生活與多數(shù)人的非私人生活的沖突，談及公眾生活沖過了私有的生命提防的現(xiàn)象。特別是21世紀(jì)以后，互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)帶來了產(chǎn)業(yè)格局、認(rèn)知構(gòu)架、生活方式等人類諸多領(lǐng)域的巨大變化，開啟了一場(chǎng)人類認(rèn)識(shí)世界與改造世界的新的重要時(shí)代轉(zhuǎn)型。全球化對(duì)人類社會(huì)影響層面擴(kuò)大，全球聯(lián)系不斷增強(qiáng)，社會(huì)間的多樣性在逐漸抹平，世界在壓縮，地球成了一個(gè)“地球村”。這使得公共空間對(duì)私人空間的滲透與擠壓愈演愈烈。在這種情況下，如何處理好“私人空間”與“公共空間”的關(guān)系問題，不只是技術(shù)問題、方法問題，更是涉及詩(shī)人應(yīng)該如何把握世界，如何在“私人空間”與“公共空間”中找到自己的定位，也就是詩(shī)人角色的認(rèn)同問題。我以為，不宜以二元對(duì)立的視角看待“私人空間”與“公共空間”。把“私人空間”絕對(duì)化，鉆入與世隔絕的象牙之塔，在現(xiàn)代社會(huì)是行不通的。用“公共空間”遮蔽“私人空間”，看不到詩(shī)人的形象，摸不到詩(shī)人的脈搏，聽不到詩(shī)人的心音，詩(shī)歌也就喪失了生命力。如何在詩(shī)歌中既堅(jiān)守私人空間，安放自由的心靈，同時(shí)又向世界敞開，汲取它的博大與生機(jī)，這對(duì)一個(gè)詩(shī)人是重大的考驗(yàn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，一些詩(shī)人既能堅(jiān)守自己的私人空間，同時(shí)又能在社會(huì)的大變局中不斷調(diào)整自己在公眾世界中的位置，從獨(dú)特的角度使“私人空間”與“公共空間”相對(duì)接，構(gòu)建了屬于自己的獨(dú)特詩(shī)歌空間，給人留下了深刻的印象。（摘編自吳思敬《新時(shí)代與詩(shī)人角色的定位》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果詩(shī)人有自己的角色意識(shí)，他就會(huì)知道自己的責(zé)任，意識(shí)到別人對(duì)自己的期待，從而去創(chuàng)作影響人們的作品。B．詩(shī)人角色是一種社會(huì)角色，這種角色是不以詩(shī)人的意志為轉(zhuǎn)移的，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，社會(huì)對(duì)他的影響是擺脫不掉的。C．當(dāng)今詩(shī)壇，對(duì)詩(shī)人角色的認(rèn)定有兩大類：一類是強(qiáng)調(diào)私人空間，關(guān)注自己；另一類是強(qiáng)調(diào)公共空間，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D．詩(shī)人由于受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊，以及科技發(fā)展導(dǎo)致其私人空間受到滲透、擠壓的影響，必須考慮角色認(rèn)同問題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇提出中心論點(diǎn)，即新時(shí)代詩(shī)人角色需要重新認(rèn)定的問題，并將這一問題放在特殊環(huán)境背景下。B．文章引用法國(guó)詩(shī)人雨果的富有詩(shī)意的話語(yǔ)，目的在于論證詩(shī)人不可能脫離社會(huì)影響而獨(dú)立存在。C．文章在論證當(dāng)今詩(shī)壇詩(shī)人角色的認(rèn)定有不同的認(rèn)定觀點(diǎn)時(shí)，采用了對(duì)比論證的論證方法。D．文章在充分分析、論證新時(shí)代詩(shī)歌角色定位問題的基礎(chǔ)上，展望了詩(shī)人角色準(zhǔn)確定位后的美好前景。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．在新時(shí)代，詩(shī)人認(rèn)定角色既要做到堅(jiān)守私人空間，安放自由的心靈；同時(shí)又要向世界敞開，汲取世界的博大與生機(jī)。B．詩(shī)人可以從獨(dú)特的角度使“私人空間”與“公共空間”相對(duì)接，構(gòu)建出屬于自己的詩(shī)歌空間，而不宜以二元對(duì)立的視角看待它們。C．一個(gè)有志于學(xué)詩(shī)的人，要在詩(shī)內(nèi)、詩(shī)外下功夫，要高度重視自己的品格修養(yǎng)，把自己的生命與詩(shī)融合起來，成為一個(gè)真正的詩(shī)人。D．如何處理好“私人空間”與“公共空間”的關(guān)系問題，關(guān)鍵在于詩(shī)人如何把握自我，把握世界，談不上什么技術(shù)和方法。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：為何要把勞動(dòng)課設(shè)置為中小學(xué)獨(dú)立課程？我們來看兩組數(shù)據(jù)。中國(guó)青少年研究中心曾做了一次“青少年學(xué)生勞動(dòng)狀況調(diào)研”，調(diào)研數(shù)據(jù)顯示：家庭勞動(dòng)教育缺乏嚴(yán)格要求，學(xué)校勞動(dòng)教育的激勵(lì)與條件不足，中小學(xué)的勞動(dòng)教育需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

材料二：針對(duì)有人大代表建議將《勞動(dòng)教育》教材納入教科書目錄，教育部在日前公開的對(duì)人大建議的答復(fù)中明確表示，勞動(dòng)教育以實(shí)踐為主，全國(guó)各地情況差異較大，全國(guó)不統(tǒng)一使用一種教材，鼓勵(lì)學(xué)校緊密結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)文化和學(xué)生生活實(shí)際開發(fā)、利用課程資源。一說勞動(dòng)教育，有人首先就想到找一本課本做指南，這十有八九是“路徑依賴”了。究其根源，在于忽略了勞動(dòng)課與文化課的顯著不同。不管是數(shù)理化還是文史哲，在學(xué)習(xí)過程中的確有一個(gè)對(duì)知識(shí)的消化理解和吸收運(yùn)用的過程。相比之下，勞動(dòng)課沒有明顯的知識(shí)層級(jí)差異，既不能說會(huì)炒雞蛋比會(huì)炒飯高級(jí)，也不能用會(huì)不會(huì)某項(xiàng)技能作為考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。此外，勞動(dòng)課帶給學(xué)生的收獲是多方面的，遠(yuǎn)不止體力層面的動(dòng)動(dòng)手腳、出出汗。據(jù)此前相關(guān)報(bào)道，很多地方的特色勞動(dòng)課都實(shí)現(xiàn)了與文化課、科學(xué)課的完美結(jié)合，達(dá)到了“動(dòng)手又動(dòng)腦，勤勞加智慧”的良好效果，如讓學(xué)生體驗(yàn)“非遺”技藝，或觀察、記錄、研究作物成長(zhǎng)，等等。（摘編自張東鋒《勞動(dòng)課就該多姿多彩》，《南方日?qǐng)?bào)》2022年9月23日）材料三：“沒想到平整土地也有這么多講究，要刨3遍土，壘3遍畦，再踩3遍畦。”“我學(xué)會(huì)了開溝，每?jī)蓷l田埂之間開4條溝，就可以在溝里播種了?！薄霸瓉砘ㄉ姆N子比較大，要和土摻在一起再種下去，真期待收獲的那一刻?！眳⒓尤陮W(xué)農(nóng)“勞動(dòng)+”教育課程后，逐漸掌握了一些課本上沒有的勞動(dòng)技能的孩子們，爭(zhēng)先恐后地說著自己的感受?！皠趧?dòng)教育是立德樹人的重要陣地，從學(xué)生成長(zhǎng)成才的角度看，勞動(dòng)教育具有獨(dú)特的育人價(jià)值?！睆埍肜蠋煴硎荆耙匀陮W(xué)農(nóng)‘勞動(dòng)+’教育課程為例，孩子們通過該課程深切地體會(huì)到糧食來之不易。在實(shí)際勞作中，他們結(jié)成一個(gè)個(gè)小分隊(duì)，既有分工也有協(xié)作。再比如丈量土地時(shí)運(yùn)用到了數(shù)學(xué)知識(shí)，寫觀察日記的過程也有助于生物、等學(xué)科的能力的提升?！保ㄕ幾酝跤^、邵玉姿、游儀《發(fā)揮好勞動(dòng)教育獨(dú)特的育人價(jià)值》《人民日?qǐng)?bào)》2022年6月24日）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．85.30%的中小學(xué)生平均每周家務(wù)勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)在2小時(shí)左右及以下，由此可見大部分受訪中小學(xué)生平均每周家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間不足。B．在校內(nèi)勞動(dòng)的多類別中，只有打掃衛(wèi)和手工制作的參與比例超過了半數(shù)，可見中小學(xué)生在校內(nèi)參與的勞動(dòng)種類較少。C．參與機(jī)械制作的比例為7.45%，未參與科技制作等創(chuàng)客活動(dòng)的比例為78.50%，可見中小學(xué)生對(duì)復(fù)雜和精細(xì)化的勞動(dòng)不感興趣。D．從材料一中的兩則圖表可以看出，中小學(xué)生勞動(dòng)時(shí)間不夠，參與的勞動(dòng)種類不夠多樣，有必要對(duì)中小學(xué)的勞動(dòng)教育做進(jìn)一步加強(qiáng)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．勞動(dòng)時(shí)間參與種類距離國(guó)家的要求有很大差距，因而有必要把勞動(dòng)課設(shè)置為中小學(xué)獨(dú)立課程來加強(qiáng)勞動(dòng)教育。B．勞課沒有知識(shí)層級(jí)差異，不能用是否掌握某項(xiàng)技能來作為考核評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也正因如此，勞動(dòng)教育無(wú)法用統(tǒng)一的教材來做指南。C．作為立德樹人重要陣地的勞動(dòng)教育應(yīng)以實(shí)踐為主，學(xué)校要結(jié)合地方特色和學(xué)生生活實(shí)際，積極開展具有地方特色的勞動(dòng)教育課程。D．材料三中所列舉的孩子們爭(zhēng)先恐后說出的那些勞動(dòng)感受，充分說明孩子們并不是不愿勞動(dòng)，而是很可能沒有找準(zhǔn)勞動(dòng)的興趣點(diǎn)。6.為什么要在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育？閱讀材料，請(qǐng)從“勞動(dòng)教育的好處”這一角度入手談?wù)勀愕目捶?。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：一封未曾付郵的信①沈從文陰郁模樣的從文，目送二掌柜出房以后，用兩只瘦而小的手撐住了下巴，把兩個(gè)手拐子擱到桌子上去，“唉！無(wú)意義的人生！——可詛咒的人生！”傷心極了，兩個(gè)陷了進(jìn)去的眼孔內(nèi)，熱的淚只是朝外滾?！霸贌o(wú)辦法，火食可開不成了！”二掌柜的話很使他十分難堪，但他并不以為二掌柜對(duì)他是侮辱與無(wú)理。他知道，一個(gè)開公寓的人，如果住上了三個(gè)以上像他這樣的客人，公寓中受的影響，是能夠陷于關(guān)門的地位的。他只傷心自己的命運(yùn)?！拔也荒軍^斗去生，未必連爽爽快快去結(jié)果了自己也不能吧？”一個(gè)不良的思緒時(shí)時(shí)抓著他的心。生的欲望，似乎是一件美麗東西。也許是未來的美麗的夢(mèng)，在他面前不住的晃來晃去，于是，他又握起筆來寫他的信了。他要在這最后一次決定自己的命運(yùn)。

A先生：在你看我信以前，我先在這里向你道歉，請(qǐng)?jiān)徫?！一個(gè)人，平白無(wú)故向別一個(gè)陌生人寫出許多無(wú)味的話語(yǔ)，妨礙了別人正經(jīng)事情；有時(shí)候，還得給人以不愉快，我知道，這是一樁很不對(duì)的行為。不過，我為求生，除了這個(gè)似乎已無(wú)第二個(gè)途徑了！所以我不怕別人討嫌，依然寫了這信。先生對(duì)這事，若是懶于去理會(huì)，我覺得并不什么要緊。我希望能夠像在夏天大雨中，見到一個(gè)大水泡為第二個(gè)雨點(diǎn)破了一般不措意。我很為難。因?yàn)槲也⒉辉x過什么書，不知道如何來說明我的為人以及對(duì)于先生的希望。我是一個(gè)失業(yè)人——不，我并不失業(yè)，我簡(jiǎn)直是無(wú)業(yè)人！我無(wú)家，我是浪人——我在十三歲以前就成了一個(gè)無(wú)家可歸的人了。過去的六年，我只是這里那里無(wú)目的的流浪。我坐在這不可收拾的破爛命運(yùn)之舟上，竟想不出辦法去找一個(gè)一年以上的固定生活。我成了一張小而無(wú)根的浮萍，風(fēng)是如何吹——風(fēng)的去處，便是我的去處。湖南，四川，到處飄，我如今竟又飄到這死沉沉的沙漠北京了。經(jīng)驗(yàn)告訴我是如何不適于徒坐。我便想法去尋覓相當(dāng)?shù)墓ぷ?，我到一些同鄉(xiāng)們跟前去陳述我的愿望，我到各小工場(chǎng)去詢問，我又各處照這個(gè)樣子寫了好多封信去，表明我的愿望是如何低而容易滿足?？墒牵偸鞘?！生活正同棄我而去的女人一樣，無(wú)論我是如何設(shè)法去與她接近，到頭終于失敗。一個(gè)陌生少年，在這茫茫人海中，更何處去尋找同情與愛？我懷疑，這是我方法的不適當(dāng)。人類的同情，是輪不到我頭上了。但我并不怨人們待我苛刻。我知道，在這個(gè)擾攘爭(zhēng)逐世界里，別人并不須對(duì)他人盡什么應(yīng)當(dāng)盡的義務(wù)。生活之繩，看看是要把我扼死了！我竟無(wú)法去解除。我希望在先生面前充一個(gè)仆歐②。我只要生！我不管任何生活都滿意！我愿意用我手與腦終日勞作，來?yè)Q取每日最低限度的生活費(fèi)。我愿……我請(qǐng)先生為我尋一生活法。我以為：“能用筆寫他心同情于不幸者的人，不會(huì)拒絕這樣一個(gè)小孩子?！边@愚陋可笑的見解，增加了我執(zhí)筆的勇氣。我住處是×××××，倘若先生回復(fù)我這小小愿望時(shí)。愿先生康??！“伙計(jì)！伙計(jì)！”他把信寫好了，叫伙計(jì)付郵?！笆裁?？——有什么事？”在他喊了六七聲以后，才聽到一個(gè)懶懶的應(yīng)聲。從這聲中，可以見到一點(diǎn)不愿理會(huì)的輕蔑與驕態(tài)。他生出一點(diǎn)火氣來了。但他知道這時(shí)發(fā)脾氣，對(duì)事情沒有好處，且簡(jiǎn)直是有害的，便依然按捺著性子，和和氣氣的喊，“來呀，有事！”一個(gè)青臉龐二掌柜兼伙計(jì)，氣呼呼的立在他面前。他準(zhǔn)備把信放進(jìn)剛寫好的封套里，“請(qǐng)你發(fā)一下！……本京一分……三個(gè)子兒就得了！”“沒得郵花怎么發(fā)？……是的，就是一分，也沒有！——你不看早上洋火、夜里的油是怎么來的！”“……”“一個(gè)子沒有如何發(fā)？——哪里去借？”“……”“誰(shuí)扯誑？——那無(wú)法……”“那算了吧?！彼麑?shí)在不能再看二掌柜難看的青色臉了，打發(fā)了他出去。窗子外面，一聲小小冷笑送到他耳朵邊來。他同瘋狂一樣，全身戰(zhàn)栗，粗暴的從桌上取過信來，一撕兩半。那兩張信紙，輕輕的掉了下地，他并不去注意，只將兩個(gè)半邊信封，疊做一處，又是一撕，向字簍中盡力的摜去。一九二四年十二月中旬作

【注】①這是沈從文第一次發(fā)表作品，發(fā)表在《晨報(bào)副刊》上。②仆歐：英語(yǔ)boy的音譯，侍者；仆役。文本二：沈從文在發(fā)表的第一篇文章《一封未曾付郵的信》中，傾述著個(gè)人對(duì)于人性的憎與美，讓我看到了漂泊者真實(shí)的面孔。在他用自述方式寫下的小說里，我看到了他與自己身份糾纏的時(shí)刻，里面有失落與迷茫；我還看到他與文字抒情親密的時(shí)刻，里面又有了昂揚(yáng)與夢(mèng)想。抱怨是撰寫不出一封決定自己“命運(yùn)”的《一封未曾付郵的信》，只有敏感和真誠(chéng)可以。正是這封信的發(fā)表才讓他真正開始文字創(chuàng)作，走向一位專職的作家。沈從文有豐富的生命經(jīng)驗(yàn)，可以啟迪我們?nèi)ヌ剿魅松囊饬x。我在讀他作品的時(shí)候，經(jīng)常問自己為什么而讀：是尋找文字相對(duì)于我們的價(jià)值？還是為了獲取自我精神世界的富足？又或者是在尋覓精神世界尋找永生的意義？帶著這些問題，我不停止地閱讀，最終發(fā)現(xiàn)閱讀是可以跨越時(shí)空的，從上千年的文獻(xiàn)里尋到“道”與“禮”的文化，從上百年的小說主人公身上發(fā)現(xiàn)相似與相異的人性，從當(dāng)代的自媒體發(fā)聲平臺(tái)學(xué)習(xí)信息的價(jià)值。歷史上并沒有單獨(dú)的一個(gè)文字時(shí)代，但每一個(gè)時(shí)代都建立過由美而所產(chǎn)生的文字，那里保留著比較完整的真實(shí)的人生。雖然每個(gè)時(shí)代的作品不同，但都是被美所照耀、所征服、所教育的。（節(jié)選自《人生不可或缺：尋覓情感的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)漂泊的歸宿，得到幸福的愛情》）7.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這是沈從文的處女作，他以自己的親身經(jīng)歷為素材，寫了自己流浪到沙漠北京，沒有親人，沒有錢，生活毫無(wú)著落的一段悲慘經(jīng)歷。B．文章開頭運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫，逼真地刻畫了一個(gè)處于異地陷入窘境、傷心欲絕的知識(shí)分子的形象，飽含著無(wú)盡的辛酸無(wú)奈。C．主人公在戰(zhàn)勝了不良思緒后，給A先生寫信訴說自己的境況，以博得A先生的同情和幫助，但這封信卻因無(wú)錢買郵票而未能發(fā)出去。D．二掌柜是一個(gè)見利忘義、冷酷無(wú)情的市儈的小市民，他知道沒有錢，從文寫好信后叫他，他愛理不理；從文讓他寄信也被他拒絕。8.下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從沈從文的《一封未曾付郵的信》中，作者讀出了漂泊者的真實(shí)的生活困境，對(duì)未來的迷茫和失落，滿眼盡是悲涼與傷感。B．作者認(rèn)為沈從文的作品存在著文字相對(duì)于讀者的價(jià)值、獲取自我精神世界的富足、尋覓精神世界尋找永生的意義等啟迪性。C．作者發(fā)現(xiàn)閱讀可跨越時(shí)空，不論古今作品，只要認(rèn)真閱讀，廣泛閱讀，都能找到或發(fā)現(xiàn)或?qū)W到很多有價(jià)值的東西。D．作者認(rèn)為每一個(gè)時(shí)代中的文字都保留著比較完整的真實(shí)的人生，每個(gè)時(shí)代的作品都被“美”所照耀、所征服、所教育。9.文本一中的“信”在全文的情節(jié)發(fā)展中，是如何發(fā)揮作用的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

10.請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之善耶？吾行相君矣?！被D首曰：“是如易柱，須得大木?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲以楊憲為相。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而已無(wú)與者也，憲則不然?！钡蹎柾魪V洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”帝曰吾之相誠(chéng)無(wú)逾先生基曰臣疾惡太甚又不耐繁劇為之且孤上恩天下何患無(wú)才惟明主悉心求之目前諸人，誠(chéng)未見其可也?！保ü?jié)選自《明史?劉基傳》，有刪改）材料二：管仲有病，桓公往問之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬國(guó)？”管仲敬諾，曰：“公誰(shuí)欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也：清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過，終身不忘?！薄拔鹨?，則隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，有鯤鵬之志，而不恥下問，愧不若黃帝，而哀不己若者。其于國(guó)也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見也。勿已乎，則隰朋可也。”晉平公問于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，誰(shuí)可為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”?duì)曰：“君問可，非問臣之仇也?！逼焦唬骸吧啤！彼煊弥瑖?guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，誰(shuí)可為之？”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂?duì)曰：“君問可，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?。國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚?，曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保ü?jié)選自《呂氏春秋·貴公/去私》，有刪改）11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．帝曰/吾之相誠(chéng)/無(wú)逾先生/基曰/臣疾惡太甚/又不耐繁劇/為之且孤上恩/天下何患無(wú)才/惟明主悉心求之/B．帝曰/吾之相誠(chéng)/無(wú)逾先生/基曰/臣疾惡太甚/又不耐繁劇為之/且孤上恩/天下何患無(wú)才/惟明主悉心求之/C．帝曰/吾之相/誠(chéng)無(wú)逾先生/基曰/臣疾惡太甚/又不耐繁劇/為之且孤上恩/天下何患無(wú)才/惟明主悉心求之/D．帝曰/吾之相/誠(chéng)無(wú)逾先生/基曰/臣疾惡太甚/又不耐繁劇為之/且孤上恩/天下何患無(wú)才/惟明主悉心求之/12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“吾行相君矣”與“感吾生之行休”（《歸去來兮辭》）兩句中的“行”字含義相同。B．“此褊淺殆甚于憲”與“殆有神護(hù)者”（《項(xiàng)脊軒志》）兩句中的“殆”字含義不同。C．“寡人將誰(shuí)屬國(guó)”與“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保ā峨蹰w序》）兩句中的“屬”字含義不同。D．“其誰(shuí)可而為之”與“奚以之九萬(wàn)里而南為”（《逍遙游》）兩句中的“為”字含義不同。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．劉基一心為公，不徇私情。他與李善長(zhǎng)有怨，卻能給予其公正的評(píng)價(jià)；與楊憲交好，也能理性評(píng)論其才器；對(duì)自己，也能直言己短。B．管仲用心薦人，克己奉公不因與鮑叔牙交好而舉薦他，能夠客觀地評(píng)價(jià)隰朋的才能，并于臨終前向桓公極力舉薦隰朋為相。C．祁黃羊不顧個(gè)人恩怨，唯賢是舉。解狐雖是他的仇人，但他認(rèn)為解狐有才能，所以就不顧及自己的仇怨，仍舉薦他擔(dān)任南陽(yáng)令。D．祁黃羊大公無(wú)私，以國(guó)家為重。祁午是他的兒子，但他認(rèn)為祁午適合擔(dān)任軍尉，所以就不考慮由此可能產(chǎn)生的誤解，仍推舉他做軍尉。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）隰朋之為人也，有鯤鵬之志，而不恥下問，愧不若黃帝，而哀不己若者。

（2）善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。嘆庭前甘菊花杜甫檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花①爛熳開何益。籬邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂。念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。九日賞菊陳與義黃花不負(fù)秋，與秋作光輝。夜霜猶作惡，朝日為解圍。今晨豈重九，節(jié)意入幽菲。孤芳擅天地，眾卉亦已微。殷勤黃金靨，照耀白板扉②。沽酒欲壽花，孔兄③與我違。清坐絕省事，未覺此計(jì)非。夕英④豈不腴，騷人自難肥。【注】①殘花：指晚開的甘菊。②白板扉：指簡(jiǎn)陋的大門。③孔兄：錢的謔稱。④夕英：出自《離騷》“夕餐秋菊之落英”。

15.下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜詩(shī)前兩句寫甘菊因?yàn)橐圃缘臅r(shí)間晚，重陽(yáng)節(jié)時(shí)花蕾尚青，不能供人采擷。B．陳詩(shī)前四句寫菊花在秋天綻放，夜晚遭受秋霜打擊，白天仍有太陽(yáng)呵護(hù)。C．杜詩(shī)“殘花爛熳”與陳詩(shī)“黃金靨”都寫出詩(shī)人對(duì)眼前盛開的菊花的喜愛。D．杜詩(shī)“開何益”與陳詩(shī)“豈重九”都以反問的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)菊花要適時(shí)開放。16.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜詩(shī)寫眾芳被人們采擷至中堂，意在突出重陽(yáng)節(jié)的熱鬧氛圍。B．陳詩(shī)寫眾卉已經(jīng)凋謝，反襯出秋菊在天地間傲然獨(dú)立的風(fēng)采。C．兩首詩(shī)都綜合運(yùn)用描寫、抒情等多種表達(dá)方式，內(nèi)涵豐富。D．兩首詠菊佳作風(fēng)格不同，杜詩(shī)沉郁頓挫，陳詩(shī)明朗輕快。17.兩首詩(shī)都借菊花表達(dá)人生感慨，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，談?wù)剝墒自?shī)分別表達(dá)了怎樣的情感。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)出下列句子中空缺的部分。

（1）《庖丁解?！分小拔崧勨叶≈裕灭B(yǎng)生焉”揭示了全文主旨，《種樹郭橐駝傳》中“_______________，_______________”也有異曲同工之妙。

（2）“以漢代唐”是唐詩(shī)中一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，即借用漢朝的人、事、物來代指唐朝的人、事、物。這種現(xiàn)象在高適《燕歌行》中“_______________，_______________”兩句里也有所體現(xiàn)。

（3）古詩(shī)詞中，詩(shī)人常常通過今昔對(duì)比，來表達(dá)物是人非之感，如“_______________，_______________”。

七