遼寧省遼陽(yáng)市初中語(yǔ)文九年級(jí)期末通關(guān)模擬題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．闊綽（chuò）

間或（jiān）

不足為據(jù)（jù）

不省人事（xǐnɡ）B．盤桓（hénɡ）

灌溉（ɡài）

簞食壺漿（dān）天倫之樂(lè)（lún）C．恣?。▃ì）

中傷（zhònɡ）千鈞之力（jūn）

如雷貫耳（ɡuàn）D．作揖（yī）

勾當(dāng)（ɡòu）

頓開(kāi)茅塞（sè）

前仆后繼（pú）

2、下列詞語(yǔ)中無(wú)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）A．蔑視

濡養(yǎng)

嘟囔

水落石出B．棲息

要決

曠野

喜怒哀樂(lè)C．襟懷

滄桑

弛騁

悄無(wú)聲息D．坍塌

飄零

顯郝

形銷骨立

3、某同學(xué)負(fù)責(zé)“認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)”版塊，寫了下面語(yǔ)段，請(qǐng)你幫他選出空格處成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡工藝品的總稱。湘繡的歷史___①___，至今已有2000多年。它作為一門獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，藝術(shù)內(nèi)涵博大精深。繡師們以針代筆，以線作色，將中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)融于湘繡之中，通過(guò)針、線將人物、山水、風(fēng)景、花鳥、走獸、字畫等多種藝術(shù)___②___，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，從而使繡品更加生動(dòng)逼真、質(zhì)感強(qiáng)烈、___③___。A．①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②融會(huì)貫通

③栩栩如生B．①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②豁然貫通

③惟妙惟肖C．①追本溯源

②融會(huì)貫通

③惟妙惟肖D．①追本溯源

②豁然貫通

③栩栩如生

4、下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A．由“雜交水稻之父”袁隆平院士培育的超級(jí)雜交水稻，畝產(chǎn)達(dá)到1149.02公斤，再次實(shí)現(xiàn)了雜交水稻的世界新紀(jì)錄。B．央視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造了一種全新的表達(dá)，廣受觀眾好評(píng)。C．黨的十九大結(jié)束之后，射洪縣迅速興起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十九大精神，廣泛動(dòng)員全縣上下各條戰(zhàn)線、各個(gè)方面開(kāi)展學(xué)習(xí)宣講活動(dòng)。D．“新四大發(fā)明”——高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶、共享單車是近年來(lái)中國(guó)科技創(chuàng)新的縮影，既改變了中國(guó)人的生活，而且刷新了世界對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。

二、古詩(shī)文默寫

5、經(jīng)典詩(shī)文默寫。

（1）_______________________，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）

（2）_______________________，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）

（3）_______________________，二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（4）欲渡黃河冰塞川，_______________________。（李白《行路難（其一）》）

（5）但愿人長(zhǎng)久，_______________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（6）望長(zhǎng)城內(nèi)外，_______________________。（毛澤東《沁園春·雪》）

（7）_______________________？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……（艾青《我愛(ài)這土地》）

（8）湖上影子，_______________________、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）

（9）臨溪而漁，_______________________，釀泉為酒，泉香而酒洌。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（10）_______________________，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

三、綜合性學(xué)習(xí)

6、“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以在課堂，也可以在課外生活。”2023年6月昭通市某中學(xué)七年級(jí)一班開(kāi)展了“生活處處有語(yǔ)文”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，邀請(qǐng)你參與完成下列活動(dòng)。

尋找最美對(duì)聯(lián)。

對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是活的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在還普遍應(yīng)用在我們的日常生活中。請(qǐng)同學(xué)們從下面的語(yǔ)句中，挑選出格式最為正確的一幅對(duì)聯(lián)寫在橫線上。

①四面荷花三面柳

②綠水無(wú)弦萬(wàn)古琴

③青山不墨畫千秋

④一城山色半城湖

上聯(lián)：___________________________下聯(lián)：___________________________

我來(lái)寫廣告詞。

精彩廣告詞能給人留下深刻印象，達(dá)到快速吸引消費(fèi)者眼球的宣傳效應(yīng)。昭通市農(nóng)業(yè)局為了宣傳家鄉(xiāng)特產(chǎn)，特向各縣區(qū)廣大市民征集宣傳家鄉(xiāng)特產(chǎn)的廣告詞，例如獲得“昭通蘋果”廣告語(yǔ)征集投票較高的“品天下蘋果，還看今昭”“昭通蘋果，果果甜心”起到了很好的宣傳效果。請(qǐng)同學(xué)們創(chuàng)作一句廣告詞來(lái)介紹你家鄉(xiāng)的特產(chǎn)。（要求：至少使用一種修辭手法）

四、現(xiàn)代文閱讀

7、閱讀下面兩個(gè)文本，完成后面小題。

【文本一】善用語(yǔ)言的力量①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也?！本湍瞄_(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

【文本二】①前不久，《丘吉爾：語(yǔ)言的力量》一書由清華大學(xué)出版社引進(jìn)出版中文版。該書的編著者馬丁·吉爾伯特為丘古爾200篇文章和演講加上背景，用丘吉爾生動(dòng)犀利的語(yǔ)言串聯(lián)他從懵懂少年至耄耋老年精彩的人生，讓我們不時(shí)驚嘆。②從19世紀(jì)70年代末期的《保姆之愛(ài)》到1959年丘吉爾84歲時(shí)最后一次演講《未來(lái)》，該書幾乎是那個(gè)時(shí)代半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)云變幻的記錄，也稱得上是一部別致的人物傳記，讓讀者領(lǐng)略到一位歷史人物如何憑借語(yǔ)言的力量給世界留下足夠的智慧和深刻。③反觀中國(guó)，歷史悠久，文化燦爛，但由于民族性格和文化傳承不同，長(zhǎng)期以來(lái)，我們自覺(jué)恪守“君子欲訥于言而敏于行”（說(shuō)話要謹(jǐn)慎，行動(dòng)要敏捷）的古訓(xùn)。連毛澤東給兩個(gè)女兒取名字，也分別叫李“敏”、李“訥”。在“自媒體”如此發(fā)達(dá)的今天，“為政不在多言”已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。我們的表達(dá)能力、交流能力、講演能力，成為個(gè)人綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，提高演講和寫作能力，無(wú)論對(duì)個(gè)人，還是對(duì)國(guó)家，都十分重要。（選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》，有刪改）6.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．文本一采用“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)，使全文邏輯嚴(yán)密。B．文本一第③段運(yùn)用舉例論證，突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明了中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。C．文本一第⑤段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“往往”和“甚至”的運(yùn)用，體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性。D．現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，是因?yàn)樗麄兊闹v話言之無(wú)理。E．由于民族性格和文化傳統(tǒng)的影響，中國(guó)人長(zhǎng)期以來(lái)推崇“行動(dòng)大于語(yǔ)言”。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一第④段的論證思路。

8.請(qǐng)結(jié)合文本一和文本二，簡(jiǎn)要談?wù)劄槭裁匆朴谜Z(yǔ)言的力量。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。作家的勞動(dòng)路遙①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。②一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問(wèn)題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。③搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。④從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程（尤其是篇幅較大的作品），真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過(guò)對(duì)自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)?、菸膶W(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)？⑧性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃?、釋?duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒(méi)有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人？當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過(guò)程中，應(yīng)該用冷靜的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒(méi)有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭到不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒(méi)有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛(ài)讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛(ài)，但不要連自己身上的瘡疤也愛(ài)。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽(tīng)取各種人的批評(píng)意見(jiàn)，即使別人的批評(píng)意見(jiàn)說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。?這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教育自己為好。（有刪減）10.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B．對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C．對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D．文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。11.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．賈島《題詩(shī)后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉．巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。C．《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫緊急文書，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D．聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。12.試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》的體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。

五、詩(shī)歌鑒賞

9、閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。蘇武李白蘇武①在匈奴，十年持漢節(jié)②。白雁上林飛，空傳一書札③。牧羊邊地苦，落日歸心絕④?？曙嬙驴撷荼?，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁⑥別。泣把李陵⑦衣，相看淚成血。

【注釋】①蘇武：西漢時(shí)期杰出的外交家，民族英雄。②十年持漢節(jié)：“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后共十九年，“漢節(jié)”指表示漢朝使節(jié)身份的符節(jié)。③白雁上林飛，空傳一書札：“上林”指上林苑，漢武帝時(shí)修建的御苑：“書札”指書信：西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人。④絕：毫無(wú)希望。⑤月窟：指極寒之地。⑥河梁：橋梁。⑦李陵：西漢名將，出擊匈奴時(shí)戰(zhàn)敗投降；曾勸蘇武投降，沒(méi)有成功。

14.下面對(duì)這首詩(shī)歌的理解或分析正確的一項(xiàng)是（

）A．“蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)”寫蘇武被扣押匈奴十九年，始終不辱使命。表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定不移、矢志不渝的民族氣節(jié)。B．“白雁上林飛，空傳一書札”寫蘇武找到了和家人聯(lián)系的方法并經(jīng)?！鞍籽銈鲿?。不僅體現(xiàn)了蘇武行事之周全，也表達(dá)出他思鄉(xiāng)之迫切。C．“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環(huán)境和天氣的惡劣，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的深重苦難。D．“東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別”寫出歸途之遙遠(yuǎn)，同時(shí)也表達(dá)出蘇武對(duì)生活多年的漠北產(chǎn)生了依依不舍的情感。15.請(qǐng)你說(shuō)出對(duì)“牧羊邊地苦，落日歸心絕”中“苦”的理解。

六、對(duì)比閱讀

10、語(yǔ)文課上開(kāi)展“家國(guó)擔(dān)當(dāng)”群文閱讀活動(dòng)，老師選擇了三篇作品進(jìn)行專題閱讀，請(qǐng)完成下面小題。

【甲】從軍行（唐）王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

【乙】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以值。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

【丙】晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南①。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用于今急而求子是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋②而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主③，行李④之往來(lái)，共⑤其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知⑥；以亂易整，不武⑦。吾其還也。”亦去之。（選自《左傳·僖公三十年》）

【注】①汜南：汜水南，在今河南中牟南。②縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運(yùn)。③東道主：東方道路上（招待過(guò)客）的主人。④行李：出使的人。⑤共（gōng），通“供”，供給。⑥知：同“智”，明智。⑦武：指使用武力所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。

17.請(qǐng)閱讀甲詩(shī)，體會(huì)詩(shī)歌展現(xiàn)的意境。完成這首詩(shī)歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計(jì)。鏡頭腳本設(shè)計(jì)（部分）景別攝法畫面內(nèi)容配音預(yù)期效果遠(yuǎn)景從背面俯視拍攝群像（1）擂鼓聲、吶喊聲（2）18.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）肉食者鄙：__________

（2）小信未孚：__________

（3）秦伯說(shuō)：__________

（4）亦去之：__________

19.用斜線（\）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。

吾不能早用子今急而求子是寡人之過(guò)也

20.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

21.請(qǐng)結(jié)合三篇選文，發(fā)表你對(duì)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”中“士”的認(rèn)識(shí)。

七、名著閱