內蒙古自治區(qū)阿爾山市高中語文高三期末高分測試題詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高三語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。提到琵琶演奏，人們自然會想起唐人白居易的《琵琶行》“急雨私語”“珠落玉盤”的生動描寫。查《全唐詩》，吟詠琵琶的詩作多達百首；據各種文獻綜合，當時琵琶樂曲數以百計，琵琶演奏家燦若群星。于是有人認為，中國琵琶是唐人的一大創(chuàng)造。此論謬矣。琵琶是什么時候才有的呢？歷來莫衷一是。一種觀點是“琵琶出于弦毀”?！跋覛А笔乔貪h時期的中原樂器，類似直頸琵琶。東漢《說文解字》這樣解釋“琵琶”：“琵琶”兩字都采用“哭”作邊旁，從六書來說，這是一個形聲字，“哭”表明其形是一種樂器，其聲為“比”“巴”。而“巴”之聲，又是從東漢劉熙《釋名·釋樂器》中的一段話而來的，劉熙說，“批把”，這是在馬上彈拔的樂器，其技法，往前一彈叫“批”，回手一撥叫“把”，所以這件樂器名“批把”，這是從演奏特點給樂器取名的。“批把”諧音“琵琶”，于是“琵琶”便成為這種彈撥樂的稱謂。另一種觀點認為琵琶是外域傳來的樂器。據說，古代的波斯國，有一種樂器叫“巴爾巴特”琴，它在南北朝時期由西域經絲綢之路傳入中原，后來成為我國彈拔樂器的始祖。持有此說的根據是《隋書·音樂志》中的一段文字記載：“曲項琵琶……出自西域，非華夏舊器?！弊钪庇^的證明是敦煌壁畫。敦煌壁畫反映了從魏晉北涼直到隋唐宋元長達10個朝代的藝術文化歷史，壁畫中琵琶的圖像就出現了689次，其中既有外域的曲項琵琶，也有奏漢本土的直項琵琶，更有中外兩種形制樣式結合在一起的琵琶。其實以上“兩說”都是對的，但它們指的不是同一種類型的琵琶?！巴鈦碚f”所指的一種樂器叫“巴爾巴特”，形似曲頸琵琶，國人稱它為“烏德琴”，它確實是外來的；“本土說”所指的是秦漢時期就有的叫“弦毀”的樂器，形似直頸琵琶，后來它吸收了外來琵琶的形制，直頸變成了曲頸，即我國唐宋琵琶的樣式。以上“兩說”，使我們看到了人類樂器的嬗變與衍化。如果把秦漢的“弦毀”作為最早的琵琶，為什么直到唐朝，琵琶藝術才大放異彩呢？從藝術規(guī)律來看，先秦時代的敲擊樂和吹管樂，從節(jié)奏與旋律兩個方面，奠定了古樂的基礎。進入隋唐，由于革新琵琶的出現和使用，彈撥樂器的威力猛增，魅力大顯，音樂色彩多了華美的鋪飾和富麗的映襯，完全改變了沉穩(wěn)持重、從容不迫的禮樂文化的格局，使器樂藝術翻出一個新境界，于是琵琶雄踞器樂合奏的霸主地位。從社會文化來看，隨著物質富裕，生活安定，胡氣氤氳，多元文化匯聚，整個社會奢侈享樂之風滋長蔓延，且不說宮廷樂工藝伎隊伍的龐大，民間也以“家有伎樂”為榮，社會歌舞器樂之發(fā)展可謂空前。這時，社會審美取向也悄悄發(fā)生變化，除了有盛世之音，還流行悲情藝術。人們常用琵琶演繹“弦弦掩抑聲聲思，似訴生平不得志”的隱衷。琵琶藝術幾成唐代官民樂思表達與情感表現的雙重文化需要，于是琵琶文化從達官貴人之家走向民間。秦漢琵琶唐盛行的音樂歷史，展現了中華民族的自信與海納百川的精神。當年西域與中原文化交流，繁榮了唐代的音樂歌舞，出現了唐宋琵琶；而今一帶一路互聯互通，中國藝術必將對人類作出更大的貢獻。（摘編自朱宏波《秦漢琵琶唐盛行》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．唐代吟詠琵琶的詩作極多，琵琶演奏家燦若群星，這都反映了琵琶在唐朝的盛行狀況。B．“本土說”認為，琵琶出于秦漢時期的樂器“弦毀”，文章對此給予了肯定。C．隋唐禮樂文化格局之變，使革新琵琶嶄露頭角，從而奠定了琵琶的霸主之位。D．在唐代，大放異彩的琵琶藝術既可以表達盛世之音，亦可以表達個人之悲情。2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（

）A．文章先以《琵琶行》中的對琵琶演奏的描寫立論，再呈現有關琵琶來歷的“兩說”。B．文章引用《隋書·音樂志》之語，旨在證明敦煌壁畫中的曲項琵琶為外域樂器。C．文章運用了舉例論證、道理論證、假設論證等論證方法，從而使文章邏輯嚴密，論證有力。D．文章尾段由音樂歷史轉而寫一帶一路中中國藝術的影響，體現了“文章合為時而著”的創(chuàng)作理念。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A．“弦毀”在借鑒外來琵琶形制的基礎上形成了唐宋琵琶，其間經歷了一個漫長的過程。B．由白居易的詩句“五陵年少爭纏頭”可知，當時走向民間的琵琶文化深受平民喜愛。C．盛唐富裕安定、多元包容、歌舞升平，這在一定程度上促進了唐代器樂文化的繁榮。D．《禮記·中庸》中的“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”亦可以作為本文中心論點的論據。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：有一些學者對ChatGPT在教育中的使用表示擔憂?？偟膩碚f，雖然ChatGPT在教育中的應用存在很大潛力，但也存在學業(yè)誠信遭質疑、師生過度依賴、信息傳輸不準確等風險與挑戰(zhàn)。ChatGPT能在多門學科中幫助學生完成學習任務，提高教學成果的完成度與創(chuàng)意感，但也引發(fā)了學者們對學生學業(yè)誠信的擔憂。有研究者提出，ChatGPT可能會幫助學生實施作弊，使教育評估機制失去平衡，導致教育不公平的問題。有研究者通過測試ChatGPT與真實考生在大學開放性考試中的作答結果后表示，ChatGPT的推出可能導致在線考試和開放性考試學術誠信的終結，因為ChatGPT的考試答案展現出了高度的批判思維和邏輯思維，能在很少的輸入下生成高度逼真的文本，使學生在考試中作弊成為可能。此外，教務人員也表示很難區(qū)分學生和ChatGPT生成的寫作內容，并且當學生使用ChatGPT回答問題時，教務人員很難充分評估學生的真實理解水平。誠然，ChatGPT和其他內容生成類模型能為學生提供互動學習，讓學生在互動中受益。2014年的一項研究也證明，與模仿人類情感行為的虛擬導師互動的學生學習效果更好。但是，學生在多次使用ChatGPT后，很可能會產生一定的依賴心理。尤其在多次使用其協助完成學習任務并獲得較好的成績后，學生很可能沉迷于其效果。因智能工具產生依賴進而養(yǎng)成惰性心理是有先例的。如早前多有報道學生依賴作業(yè)搜題工具而導致學習成績下降的問題。過度依賴在線工具可能降低學生的發(fā)展創(chuàng)造力，使其將節(jié)省的時間轉移至與學習無關的方面。盡管ChatGPT很像傳統的搜索引擎，可以快速提供大量、豐富的學習信息，但其信息的準確性還無法保證。紐約市教育局就對ChatGPT向學生傳達的信息表示了擔憂，特別是對其答案的安全性和準確性提出了質疑。他們還擔心使用ChatGPT會導致年輕學生變得自滿，致其缺乏評估信息的必要技能。ChatGPT對學生輸入文本的調整或多次輸入相同文本十分敏感。它會注重政治正確和道德倫理尊嚴，甚至會直率地拒絕回答某些倫理上有偏差的問題。例如，具體評價某個人。又例如，在ChatGPT中輸入想要詢問的問題，ChatGPT可以聲稱不知道答案，但稍作改寫就可以回答出正確的答案。正因如此，教學中使用ChatGPT時，必須是精確詢問的文本。教師與學生并不能完全信任它。還有研究者指出，OpenAI上線ChatGPT時，其訓練模型的數據受制于2021年，對2021年之后的世界認知是有限的，對某些特殊人群的相關問題也知之甚少，尤其是對理科方面的內容掌握程度較低。此外，ChatGPT無法與活躍的互聯網相連接，無法從社交媒體中獲取任何信息，數據集存在封閉性，所以生成不正確的信息是可能的。如果ChatGPT為學生生成一個圍繞特定搜索主題的虛假閱讀列表時，那ChatGPT能為教學提供便利的基礎又何在呢?（摘編自王佑鎂、王旦等《“阿拉丁神燈”還是“潘多拉魔盒”：ChatGPT教育應用的潛能與風險》）材料二：雖然ChatGPT的文本生成能力對學習或教育帶來的危機已然迫在眉睫，很多大學已禁止學生使用它來完成作業(yè)，但也有矯枉過正的危險。相較而言，ChatGPT生成的文本盡管是對已有或現有知識的重構，但因為它是通過知識積累后在“集體的智慧”上的“結晶”，當然比一般涉獵知識有限的學生“生成”的文本更加“全面”也更為“深刻”。它在某種意義上既可以啟發(fā)學生，擴大其知識面，同時也能提高和加強其對知識的鑒別能力。這對學生來說，同樣也是一種重要的學習或“訓練”。而這種訓練同樣有助于培養(yǎng)學生的獨立思考和判斷能力，因為學生獨立完成作業(yè)本質上也是通過自己對已有知識的檢索與重構來完成，只不過ChatGPT檢索與重構知識的能力是人望塵莫及的。這對我們的學習或教育來說，不僅不是一個災難，反而是一個福音。同樣，對ChatGPT知識生產模式的價值質疑也需要質疑，尤其是認為ChatGPT所生產的知識是以往知識的重復甚至剽竊的觀點，更是對知識生產模式的認識較為單純所致。在這種類型的反對意見中，喬姆斯基的看法尤其突出，他明確指出，ChatGPT只是一種高級剽竊的工具，“它從海量數據中發(fā)現規(guī)律，并且把這些數據串聯在一起，使它看起來或多或少像是人寫的關于某個主題的內容”，這不僅使剽竊變得更為唾手可得，也使得對其的甄別變得更為困難。但他的這種認識卻存在很大局限性。正是ChatGPT堅持不懈的學習能力，使其擁有可能超越人的能力，盡可能多地學習人類積累的知識，從而在當下這個時代產生新的“知識大爆炸”。知識的生產模式很大程度上都是在前人知識積累的基礎上進行重構，而不可能空穴來風。科學家早已不再是上帝，只能在前人發(fā)現的基礎上予以再發(fā)現。而喬姆斯基所堅持的還是傳統知識創(chuàng)造的觀點，所以較為偏狹。比如喬布斯的創(chuàng)新就并非是無本之木的“創(chuàng)造”，而是重構諸多已有的元素并“創(chuàng)造”了iPhone手機。應該說，這種知識生產模式就與ChatGPT的知識生產模式有相通之處。因此，正是ChatGPT所具有的可以不斷增強的學習能力和運算能力，使其在學習以往知識的同時也前所未有地增加了知識重構的各種可能性。其產生新的知識的可能性越大，不僅對人的啟發(fā)會越來越大，而且提供給人“創(chuàng)造”知識的可能性也會越來越多。（摘編自張生《ChatGPT：褶子、詞典、邏輯與意識形態(tài)功能》4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．盡管ChatGPT在教育中的應用前景值得期待，但其使用過程中存在的問題仍然引發(fā)了一些憂慮。B．ChatGPT具有很高的思維水平，以至于教務人員也難以區(qū)分學生和ChatGPT生成的寫作內容。C．對某人進行具體評價時，受限于政治正確和道德倫理尊嚴，ChatGPT往往無法得出準確的答案。D．ChatGPT生成文本的過程與學生獨立完成作業(yè)的過程有本質上的相似性，只不過前者能力更強。5.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．作者列舉喬布斯創(chuàng)造iPhone手機的例子是為了證明ChatGPT的出現與iPhone手機的產生具有相似性。B．對ChatGPT進行詢問時，如果我們能明確提問方向，使語言精準無誤，就能得到準確的答案。C．ChatGPT的文本生成能力給學習和教育帶來了嚴重危機，但是對這種危機的糾正也是危險的。D．喬姆斯基秉持的知識創(chuàng)造模式偏向傳統，知識創(chuàng)造者類似于上帝，創(chuàng)造的知識應具有首創(chuàng)性。6.根據兩則材料，下列對話場景最有可能發(fā)生的一項是（

）A．提問：普京是一個優(yōu)秀的領導人嗎？

ChatGPT：普京是一個優(yōu)秀且有影響力的領導人，他在俄羅斯的政治和經濟方面做出了一些重要決策。但是他的領導方式和政策也受到了一些爭議和批評。B．提問：2023年高考作文題是什么?

ChatGPT：作為AI模型，我無法準確預測2023年高考的作文題。高考作文題通常是由考試命題專家和教育部門共同制定的，每年的題目都有所不同，考查的內容和形式也會根據時代和社會的變化而變化。C．提問：對于朋友圈目前關于“甲流”的話題討論，你怎么看?

ChatGPT：目前爆發(fā)的“甲流”是由甲型流感病毒中的甲型H1N1所導致的，主要通過空氣飛沫傳播。D．提問：阿根廷為何能奪得2022年世界杯冠軍?

ChatGPT：世界杯奪冠是一個復雜且具有偶然性的問題，但阿根廷擁有梅西和一個十分團結的團隊。團結在團隊運動中是至關重要的。7.材料二中駁斥了關于ChatGPT的哪些觀點？其駁斥的依據分別是什么？請簡要概述。

8.作為一名中學生，在使用ChatGPT進行學習時，你應該注意什么？請結合材料一與材料二簡要概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：馮五爺馮驥才馮家出兩種人，一經商，一念書。馮家人聰明，腦袋瓜賽粵人翁伍章雕刻的象牙球，一層套一層，每層一花樣。所以馮家人經商的成巨富，念書的當文豪做大官。馮五爺這一輩五男二女，他排行末尾，幾位兄長遠在上海天津開廠經商，早早地成家立業(yè)，站住腳跟。惟獨馮五爺在家啃書本。他人長得賽條江鯽，骨細如魚刺，肉嫩如魚肚，不是賺錢發(fā)財的長相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念過的書，你讀上句，他背下句，這能耐據說只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落筆生花，無人不服。都說這一輩馮家的出息都在這五爺身上了。馮五爺二十五，父母入土，他賣房賣地，攜家?guī)Э趤淼教旖蛐l(wèi)，為的是投兄靠友，謀一條通天路。他心氣高，可天津衛(wèi)是商埠，毛筆是用來記賬的，沒人看書，自然也沒人瞧得起念書的。比方說，地上有黃金也有書本，您撿哪樣？別人發(fā)財，馮五爺眼熱，腦筋一歪，決意下海做買賣。但此道他一竅不通，干哪行呢？中國人想賺錢，第一個念頭便是開飯館。民以食為天，民為食花錢；一天三頓飯，不吃腿就軟，錢都給了飯館老板。天津的錢又都在商人手里，商界的往來大半在飯桌上。再說，天津產鹽，吃菜口重，寧波菜咸，正合口味。于是馮五爺拿定主意，開個寧波風味的館子，便在馬家口的鬧市里，選址蓋房，取名“狀元樓”。擇個吉日，升匾掛彩，燃鞭放炮，飯館開張了。馮五爺身穿藏藍暗花大褂，胸前晃著一條純金表鏈，中印分頭，滿頭抹油，地道的老板打扮，站在大廳迎賓迎客，應付八方。念書的人，講究禮節(jié)，談吐又好，很得人緣。再說，狀元樓是天津衛(wèi)獨一家寧波館，海魚河蝦都是天津人解饞的食品，在寧波廚子手里一做，比活魚活蝦還鮮。故此開張以來，天天坐滿堂，晚上一頓還得“翻臺”，上兩撥客人。眼瞅著金河銀河，往錢匣子里流，馮五爺心花怒放?？扇兆右婚L，賺錢并不多。馮五爺納悶，天天一把把銀錢，賽一群群鳥飛進來，都落到哪兒去了？往后再一瞧賬，喲，反倒出了赤字！一日，一個打寧波來幫工的小伙計，斗著膽子告訴他，廚房里的雞鴨魚肉，進到客人嘴里的有限，大多給廚子伙計們截墻扔出去，外邊有人接應。狀元樓有多少錢經得住天天往外扔？馮五爺盛怒之后，心想自己嘛腦袋，《二十四史》背得滾瓜爛熟，能拿這幫端盤子炒菜的沒轍？這就開刀了。除去那個打寧波老家?guī)淼呐謴N子沒動，其余伙計全轟走，斬草除根換一撥人，還有后院墻頭安裝電網，以為從此相安無事，可賬上仍是赤字，怎么回事？又一日，住在狀元樓鄰近一位婆子，咬耳朵對他說，每天后晌，垃圾車一到，一搖鈴鐺，打狀元樓里抬出的七八個土箱子，只有上邊薄薄一層是垃圾，下邊全是鐵皮罐頭、整袋咸魚、好酒好煙。原來內外勾結，用這法兒把東西弄走。這不等于拿土箱子每天往外抬錢嗎？馮五爺趕在一個后晌倒垃圾的時候，上前一查，果然如此。大怒之下，再換一撥人。人是換了，但賬本上的赤字還是沒有換掉。馮五爺不信自己無能。天天到館子瞪大眼珠，內內外外巡視一番，卻看不出半點毛病。文人靠想象過日子，真落到生活的萬花筒里，便是“自作聰明真傻瓜”。狀元樓就賽破皮球，撒氣露風，眼瞅著敗落下來。買賣賽人，靠一股氣兒活著，氣泄了，誰也沒轍。愈少客人，客人愈少；油水沒油，伙計散伙。飯廳有時只開半邊燈了。馮五爺心里只剩下一點不服。再一日，身邊使喚的小僮對他說，外頭風傳，狀元樓里最大的偷兒不是別人，就是那個打老家?guī)淼呐謴N子。據說他偷癮極大，無日不偷，無時不偷，無物不偷，每晚回家必偷一樣東西走，而且偷術極高，絕對查看不出。馮五爺不肯相信，這胖廚子當年給自己父親做飯，胖廚子的父親給自己爺爺做飯，他家的根早扎在馮家了。倘若他是賊，誰還會不是賊？但是，馮五爺究竟干了兩年的買賣，看到的假笑比真笑多，聽到的假話比真話多，心里也多了一個心眼兒了。當日晚上，狀元樓該關燈閉門時候，馮五爺帶著小僮到飯館前廳，搬一把藤椅，撂在通風處，仰面一躺，說是歇涼，實是捉賊。等了不久，胖廚子封上爐火，打后頭廚房出來，正要回家。他光著腦袋一身肉，下邊只穿一條大白褲衩，趿拉一雙破布鞋，肩上搭一條汗巾，手提一盞紙燈籠。他瞅見老板，并不急著脫身離去，而是站著說話。那模樣是說：您就放開眼瞧吧！馮五爺嘴里搭訕，一雙文人的銳目利眼卻上上下下打量他，心中一邊揣度——這光頭光身，往哪兒藏掖？破鞋里也塞不了一盒煙呵！燈籠通明雪亮，里頭放點嘛也全能照出來。褲衩雖大，但給大廳里來回來去的風一吹，大腿屁股的輪廓都看得清清楚楚，還能有嘛？是不是搭在肩上那條擦汗的手巾里裹著點什么？心剛生疑，不等他說，胖廚子已把汗巾從肩上拿下，甩手扔給小僮，說道：“外邊都涼了，我?guī)н@條大毛巾做什么，煩你給搭在后院的晾衣繩上吧！”說完辭過馮五爺，手提燈籠，大搖大擺走了。馮五爺叫小僮打開毛巾，里頭嘛也沒有，差點冤枉好人?？墒寝D天，這小僮打聽到，胖廚子昨晚使的花活在那燈籠上。原來插洋蠟的燈座不是木頭的，而是拿一塊凍肉碹的，這塊肉足有二斤沉！可人家居然就在馮五爺眼皮子底下，使燈照著，大模大樣提走了，真叫絕了！馮五爺聽罷，三天沒說話，第四天就把狀元樓關了。有人勸他重返文苑，接著念書，他搖頭嘆息。念書得信書。他連念書的人能耐還是不念書的人能耐都弄不清，哪還會有念書的心思？（選自馮驥才《俗世奇人》）文本二：天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞者甚夥，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁，未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關，冠之總名《俗世奇人》耳。（摘編自馮驥才《俗世奇人·序》）9.下列對文本一相關內容的理解，正確的一項是（

）A．“別人發(fā)財，馮五爺眼熱，腦筋一歪，決意下海做買賣”，說明馮五爺開飯館沒有經過任何考慮，注定了后面的失敗。B．馮五爺為開“狀元樓”做足了準備，卻沒想到自己的后廚出現了問題，這說明讀書人確實不適合經商。C．胖廚子只是文中的次要人物，卻對故事情節(jié)的發(fā)展有著關鍵作用，推動了情節(jié)發(fā)展，與主人公形成對比。D．“馮五爺聽罷，三天沒說話，第四天就把狀元樓關了”，是因為胖廚子辜負了他，覺得再也沒有什么人可以相信了。10.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說首段詳細地介紹了馮五爺及其家庭背景，交代了馮家不是經商就是讀書，為后文馮五爺棄文從商做鋪墊。B．小說運用對比手法，將馮五爺的文采過人與后文的經商失敗做鮮明對比，凸顯小說主題，具有深意。C．小說語言生動活潑，作者多次運用比喻、擬人等修辭手法及獨具天津特色的方言，使小說生動有趣。D．馮五爺在小說結尾處的表現，說明他對讀書人的能耐持懷疑態(tài)度，對自己的未來選擇充滿迷茫與無奈。11.請根據文中對馮五爺的描寫，結合其“念書”“經商”經歷，簡要概括人物特征。

12.《馮五爺》是馮驥才小說集《俗世奇人》中的一篇，請結合文本一、二，從“俗世”與“奇人”的角度作簡要賞析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟嘗君田文將入秦，止者千數而弗聽。蘇秦欲止之，孟嘗君曰：“人事者，吾已盡知之矣；吾所未聞者，獨鬼事耳?！碧K秦曰：“臣之來也，固不敢言人事也，固且以鬼事見君。”孟嘗君見之。謂孟嘗君曰：“令者臣來過于淄上有土偶人與桃梗相與語桃梗謂土偶人曰子西岸之土也挺子以為人至歲八月降雨下淄水至則汝殘矣土偶曰：‘不然。吾西岸之土也，土則復西岸耳。今子，東國之桃梗也，刻削子以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂者將何如耳？’今秦四塞之國，譬若虎口，而君入之，則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。孟嘗君出行五國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發(fā)漂[注]，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻之?！比胍娒蠂L君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嘗君曰：“然?！惫珜O戍曰：“臣愿君勿受。小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？”孟嘗君曰：“諾?！惫珜O戍趨而去。未出，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一?！泵蠂L君曰：“何謂也？”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍?！泵蠂L君：“善。受之乎？”公孫戍曰：“未敢?！痹唬骸凹笔苤！币驎T版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）[注]發(fā)漂：喻微小。13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．今者臣來/過于淄/上有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以為人至/歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/B．今者臣來/過于淄上/有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以為人至/歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/C．今者臣來/過于淄上/有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以為人/至歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/D．今者臣來/過于淄/上有土偶人與桃梗相與語/桃梗謂土偶人曰/子/西岸之土也/挻子以為人/至歲八月/降雨下/淄水至/則汝殘矣/14.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“獨鬼事耳”與“獨畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“獨”含義相同。B．“固且以鬼事見君”與“其聞道也固先乎吾”（《師說》）兩句中的“固”含義不同。C．“直使送之”與“直不百步耳”（《寡人之于國也》）兩句中的“直”含義不同。D．“臣愿君勿受”與“愿得將軍之首以獻秦”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“愿”含義相同。15.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．孟嘗君要到秦國去，很多人都未能勸阻他，他還用“除去鬼怪的事情沒有聽說過，人世間的事情全知道”這樣的話制止蘇秦的勸阻。B．蘇秦用土偶人與桃梗的故事作比，讓孟嘗君認識到去秦國就如同進入虎口，性命堪憂，孟嘗君接受他的勸阻，打消了去秦國的念頭。C．公孫戍建議孟嘗君不要接受楚王贈送的名貴象牙床，原因在于他認為接受這樣名貴的禮物會有損孟嘗君仁義、廉潔的美名。D．公孫戍憑借智慧說服孟嘗君接受了自己的勸諫，而孟嘗君又從中受到啟發(fā)，把助己揚名止過、鼓勵進諫的話語書寫在門板之上。16.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）象床之直千金，傷此若發(fā)漂，賣妻子不足償之。

（2）小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。冬夜即事宋·曾鞏印奩封罷閣鈴閑，喜有秋毫免素餐。市粟易求倉廩實，邑狵①無警里閭安。香清一榻氍毹②暖，月淡千門霿凇③寒。聞說豐年從此始，更回籠燭卷簾看。冬夜即事④曹雪芹梅魂竹夢已三更，錦罽鹴衾⑤睡未成。松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹?！咀ⅰ竣僖鬲K（máng）：毛多色雜的狗。②氍毹（qúshū）：織有花紋的毛毯。③霿（méng）?。杭挫F凇。諺曰：“霧凇重霧凇，窮漢置飯甕?！币詾樨S年之兆。④這是《紅樓夢》中賈寶玉作的一首詩。⑤錦罽（jì）：織有花紋的毛毯。鹴（shuāng）衾：繡有鵝鵬花紋的被子。17.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．曾詩以小見大，明寫倉廩充實、閭巷靜寂，暗寫百姓富足、國家安定。B．曾詩頸聯虛實相生，由眼前一榻之暖想到千門之寒，愧疚之情油然而生。C．曹詩寫松影、鶴、滿地白雪，體現出冬夜之幽靜，與首聯“三更”呼應。D．兩詩都從細節(jié)中尋覓詩意，“卷簾看”“試茗”等真實生動，畫面感強。18.兩首詩歌為同題之作，體現的人生志趣卻不相同，請簡要分析。

六、名篇名句默寫

19.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁賦》中，蘇軾用比喻的手法來表達“人生短促，人很渺小”感慨的兩句是“______，______”。

（2）李白《蜀道難》中，描寫青泥嶺山路曲折盤旋、峰回路轉的兩句是“______，______”。

（3）《阿房宮賦》中，杜牧運用排比和夸張手法來表現阿房宮的奢華，如寫架梁的椽子______”，縱橫的欄桿“______”。

七、簡答題

23.閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌藝術就其品類而言，包括壁畫、彩塑、石窟建筑等，內容十分豐富，數量極其巨大。比如敦煌壁畫中的飛天，經過不斷地交融發(fā)展、藝術創(chuàng)新，完全擺脫了印度石雕飛天原來的樣式，以全新的面貌展現于世人面前，美不勝收，與印度的石雕飛天已非

。著名學者姜亮夫先生曾評：“敦煌千壁萬塑，至今仍能

，無一軀一壁不是中國流傳的最古的寶跡。一幅顧愷之的《女史箴》引得藝術界

；數十軀楊惠之的塑像，使人贊嘆欣賞，不可名狀。這樣大的場面，這樣多的種色，這樣豐富的畫派，安能不令世人驚賞！它是世界第一座壁畫塑像的寶庫，是中國人驕傲的遺產，也是藝術界的寶典，史學上的第一等活材料?！倍鼗臀幕谄溟L期的歷史演進中“海納百川，有容乃大”，形成了極強的包容性。根