遼寧省開原市高中語文高二期末點睛提升題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國文藝評論史上有一種非常獨特的評論樣式——“評點”，“評點”始于唐，興于宋，成于明。金圣嘆評點《水滸傳》、李卓吾評點《西游記》、張竹坡評點《金瓶梅》、脂硯齋評點《紅樓夢》等等，都是“評點體”文藝評論的代表作品。綜合、直觀、凝練，是“評點體”的主要特征。無論是金圣嘆評水滸，還是脂硯齋評紅樓，時而把目光聚焦于作品本身，剖析其藝術(shù)特色，時而論及作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境，所使用的語言自成特色，三言兩語、簡短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或會心一笑。而且，“評點體”緊貼文本展開，既是對原作的再創(chuàng)造，又和原作融為一體，為作品經(jīng)典化作出了重要貢獻(xiàn)。這些“評點”既提升了讀者的閱讀快感，又促進(jìn)其對作品的理解，具有獨特的價值。不過，傳統(tǒng)意義上的“評點”，其外在形態(tài)是用筆寫下的語句，必須依存于以文字為載體的原作。隨著歷史進(jìn)入近現(xiàn)代，視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展，“評點”也似乎已失去了用武之地?，F(xiàn)在，“彈幕”又來了，評論者對作品的評點可以借助網(wǎng)絡(luò)工具，以字幕的形式如子彈般密集、快速地呈現(xiàn)在屏幕上，這也是“彈幕”得名的由來。于是，評論的互動性和即時性進(jìn)一步增強(qiáng)，評論和作品文本的融合度也進(jìn)一步提高。對此，輿論反應(yīng)喜憂參半。喜的是“彈幕”的出現(xiàn)，提高了欣賞者和消費者在藝術(shù)中的主體性；憂的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破壞了作品本身的美感以及藝術(shù)欣賞的完整性?！皬椖弧笔菑幕ヂ?lián)網(wǎng)的母體中誕生的，彈幕時代的“金圣嘆”同樣也將在互聯(lián)網(wǎng)中孕育。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的“金圣嘆”，有的時候，他們一條微博，寥寥一百四十字，就能對文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大的影響。此外，不少彈幕時代的“金圣嘆”還承擔(dān)著“文化搬運(yùn)工”的使命，把學(xué)院派、理論化的文藝評論轉(zhuǎn)化為大眾愿意聽、聽得懂的格言警句，讓評論者與創(chuàng)作者的對話更加直接，評論者對欣賞者的引導(dǎo)更加有效，進(jìn)而使評論以前所未有的深度介入到文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、欣賞消費、傳播反饋的全鏈條之中。可以預(yù)計，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”還會得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，而其發(fā)展路徑大體上有兩大走向：一是“彈幕”介入的領(lǐng)域進(jìn)一步拓展，也就是說，“彈幕”的使用或許會逐漸從影視擴(kuò)展到戲劇、曲藝等藝術(shù)門類，尤其是相聲、二人轉(zhuǎn)這些本身就具有強(qiáng)烈互動性的藝術(shù)門類，可能會較早地與“彈幕”結(jié)緣；二是“彈幕”向“平臺”的回歸，“彈幕”說到底是一種技術(shù)，真正有價值的是技術(shù)承載的內(nèi)容。最后，“彈幕”也許就會成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。經(jīng)過時間的積淀，那些耐人品味的評論將沉淀下來，與原作一起成為網(wǎng)絡(luò)時代的藝術(shù)新經(jīng)典，將作品的社會意義推向一個嶄新的高度。（摘自《中國藝術(shù)報》，作者胡一峰，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．“評點”這種評論樣式在明朝已經(jīng)發(fā)展成熟，出現(xiàn)了金圣嘆評點的《水滸傳》、李卓吾評點的《西游記》、張竹坡評點的《金瓶梅》、脂硯齋評點的《紅樓夢》等代表作品。B．“評點體”的評論絕不脫離原作品，既是對原作的再創(chuàng)造，又和原作融為一體，是使作品經(jīng)典化的一大推動力。C．“評點”的內(nèi)容多種多樣，可以剖析作品的藝術(shù)特色，也可以分析作者及其所處的時代，揭示作品背后的社會文化環(huán)境，語言要簡短犀利、睿智幽默。D．傳統(tǒng)意義上的“評點”必須依存于以文字為載體的原作，在視聽藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時代已經(jīng)失去了用武之地。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．全文用縱向的結(jié)構(gòu)，介紹說明了評點體這種文藝評論形式的歷史、現(xiàn)狀以及將來可能的發(fā)展方向。B．“彈幕”提高了評論和作品的融合度，并表現(xiàn)了欣賞者和消費者在藝術(shù)中的主體性。C．第三段從對比論證和比喻論證兩個方面論證評點者將會對文藝創(chuàng)作者和欣賞者產(chǎn)生巨大影響。D．尾段從兩個角度對“彈幕”這種新的評點形式可能的發(fā)展路徑作了大膽的推測，對其未來的發(fā)展作了樂觀的預(yù)估。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．所謂彈幕時代的“金圣嘆”，也就是適應(yīng)文藝視聽化、網(wǎng)絡(luò)化和評論互動化、即時化這一新格局的優(yōu)秀文藝評論者。B．“彈幕”介入的領(lǐng)域?qū)⑦M(jìn)一步拓展，因而相聲、二人轉(zhuǎn)這些藝術(shù)門類可能會較早地與“彈幕”結(jié)緣。C．與傳統(tǒng)意義上的“評點”相比，“彈幕”這種評論形式的互動性和即時性更強(qiáng)。D．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展及其與藝術(shù)的進(jìn)一步融合，“彈幕”應(yīng)該會得到更深遠(yuǎn)的發(fā)展，甚至可能成為文藝作品經(jīng)典化的重要臺階。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。材料一：戲劇具有虛構(gòu)的故事性，具有需要多人參與的社會性，具有以特定形態(tài)來表達(dá)情感，促進(jìn)人類深入思考的藝術(shù)性。戲劇的這三個特點不僅能幫助兒童在成長中認(rèn)識自己、他人和社會，也能促進(jìn)兒童語言信息社交能力的發(fā)展，引導(dǎo)他們自主思考。兒童要認(rèn)同傳統(tǒng)文化，首先需要理解文化，只有深刻理解民族文化，才有可能實現(xiàn)文化認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化是由不同歷史階段、不同民族等多種文化因素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在制度、習(xí)俗和行為中，更深藏在思想觀念、心理意識等精神世界中。兒童具有與生俱來的戲劇天性，喜歡在模仿、幻想中編出各種故事，并自己假裝扮演著各種故事角色。因此，兒童戲劇以游戲為載體，讓兒童通過各種生動形象的角色扮演和具有故事性的情節(jié)表演，自然而然地實現(xiàn)對文化的理解和認(rèn)同，從而促使他們樹立文化自信，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展?；趥鹘y(tǒng)文化素養(yǎng)主題的兒童戲劇教育作用的發(fā)揮，需要得到學(xué)校、家庭和社會各界的關(guān)注和支持。學(xué)校要營造兒童快樂成長的良好氛圍，根據(jù)游戲活動的特點，從兒童不同階段的身心發(fā)展需要出發(fā)，以游戲為載體，為兒童提供交流的主題和發(fā)揮想象力的空間；學(xué)校要以兒童喜愛的童話劇、神話劇、自由劇等形式為載體，吸收傳統(tǒng)文化的精華，讓兒童在戲劇空間里體驗不同角色，感悟戲劇故事情節(jié)帶來的豐富情感，滿足兒童對成人世界的向往，引導(dǎo)兒童練習(xí)和掌握對話交流的技巧，讓兒童戲劇成為他們喜聞樂見的課程。家長要支持兒童戲劇教育活動，將業(yè)余時間帶兒童去劇院欣賞兒童戲劇作為必不可少的親子活動；在觀看兒童戲劇時，家長要轉(zhuǎn)變思路，特別是要與兒童交流對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的感悟和理解，比如傳統(tǒng)文化中的感恩、家國情懷等，從兒童更容易理解的角度來體現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同；家長要幫助兒童積極參與學(xué)校的兒童戲劇策劃和表演，這不僅能激發(fā)兒童了解戲劇的興趣，還能讓兒童感受到戲劇演員所表演的不是古代故事中的人物，而是現(xiàn)實生活的世界。當(dāng)然，兒童戲劇教育不是機(jī)械地、照本宣科地傳授知識，而是要利用兒童戲劇的自身魅力，喚醒兒童的生命價值，引導(dǎo)兒童發(fā)揮主動創(chuàng)造力，激活兒童內(nèi)在的發(fā)展動力。因此，社會各界要為兒童參與戲劇演出提供支持和幫助，要認(rèn)識到他們參與社會的重要方式就是在戲劇演出中以逼真的心態(tài)體會角色的真實感受；全社會要積極利用各種節(jié)日慶?；顒雍蜕鐓^(qū)資源，鼓勵兒童戲劇選擇傳統(tǒng)文化這一主題，促使兒童戲劇表演走進(jìn)社區(qū)，讓兒童發(fā)展受到社會關(guān)注，贏得更多掌聲，最終形成良好的正確導(dǎo)向?？傊囵B(yǎng)兒童的社會主義核心價值觀，離不開傳統(tǒng)文化的熏陶和傳承。借助兒童戲劇教育優(yōu)勢，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化的傳播，是塑造兒童道德品質(zhì)和良好人格，促進(jìn)兒童實現(xiàn)全面發(fā)展的重要途徑。（摘編自吳婧《傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下的兒童戲劇教育論析》）材料二：“六一”節(jié)前夕，第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演在四川省南充市舉行。34部優(yōu)秀兒童劇目陸續(xù)進(jìn)行展演，為全國小朋友在“六一”兒童節(jié)期間獻(xiàn)上豐富多彩的精神食糧。本屆參演劇目涵蓋話劇、音樂劇、舞劇、戲曲、木偶劇、皮影、雜技等藝術(shù)門類，既有植根于中國傳統(tǒng)文化、寓教于樂的民間傳說、童話、神話故事，也有傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的革命題材作品，還有反映當(dāng)代少年兒童社會生活和精神世界的現(xiàn)實題材作品。這些作品風(fēng)格多樣、題材多元，充分展示出新時代兒童戲劇創(chuàng)作的時代精神、教育意義和審美價值，將引領(lǐng)廣大少年兒童觀眾走進(jìn)色彩斑斕的戲劇世界。比如經(jīng)典兒童戲劇《報童》通過展現(xiàn)一群小報童在戰(zhàn)斗中迅速成長的故事，為一代代小觀眾帶來一次次生動的愛國主義教育，成為我國最具影響力的兒童戲劇作品之一；經(jīng)典兒童戲劇《馬蘭花》歌頌善良、勤勞、勇敢等美好品質(zhì)，“馬蘭花，風(fēng)吹雨打都不怕，勤勞的人兒在說話，請你馬上就開花”；成為幾代人心中永不褪色的童年記憶；還有常演不衰的《國王的新衣》，讓孩子們在歡笑聲中認(rèn)識誠實的可貴；如夢似幻的《兒童奇緣》鼓勵孩子勇于表達(dá)自我。這些劇目以美感染人，以美引導(dǎo)人，潤物細(xì)無聲地健全兒童的人格，凈化他們的心靈。強(qiáng)化兒童戲劇育人功能，要讓優(yōu)秀兒童戲劇作品惠及更多兒童。已經(jīng)連續(xù)舉辦了九屆的兒童戲劇節(jié)有一個亮點：戲劇節(jié)期間，孩子們不僅是小觀眾，還是小志愿者、小記者、小演員，更是文化小使者。演出期間，經(jīng)過培訓(xùn)的小志愿者們?yōu)橹型庥^眾講解；演出后，他們化身小記者，采訪劇組主創(chuàng)和演員，以孩子的視角更深入地了解戲劇創(chuàng)作和演出。這種深度參與讓孩子們獲益良多。如今，隨著一種新的戲劇模式——兒童戲劇教育的發(fā)展，孩子們的參與將會更加深入。這些戲劇由演員和孩子共同完成創(chuàng)作，在設(shè)定的情境內(nèi)，扮演不同角色，體驗不同情緒，增強(qiáng)情感表達(dá)和情感理解能力，同時學(xué)會合作、溝通和表達(dá)自己的觀點，培養(yǎng)社交技巧和人際交往能力。（摘編自劉庫·《引領(lǐng)廣大兒童走進(jìn)戲劇世界》，《光明日報》，2023.5.31）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．戲劇的三個特點不僅能夠幫助兒童在成長過程中認(rèn)識世界，也能促進(jìn)兒童語言信息社交能力的發(fā)展，更有利于他們進(jìn)行自主思考。B．借助兒童與生俱來的戲劇天性，兒童戲劇應(yīng)充分體現(xiàn)出生動形象的角色扮演和兒童表演特點，促使他們更容易理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C．從兒童戲劇教育的價值來看，離開了傳統(tǒng)文化的熏陶與傳承，就難以培養(yǎng)兒童的社會主義核心價值觀，兒童全面發(fā)展將難以實現(xiàn)。D．在戲劇節(jié)展演期間，孩子們以不同的身份、不同的形式和不同的視角參與活動，受益頗豐，這也成為本次兒童戲劇節(jié)的一個亮點。5.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)在制度、習(xí)俗和行為中，更深藏于中國人的精神世界中，這使得兒童很難直接理解。B．如果家長只是從自己的視角去觀看兒童劇，按照自己的思路與兒童交流感受，兒童戲劇的教育作用就難以實現(xiàn)。C．《馬蘭花》和《國王的新衣》兩劇，之所以受到組織者的極力推薦，是因為兩劇都歌頌了人的優(yōu)秀道德品質(zhì)。D．第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演的劇目共34部，不僅題材內(nèi)容豐富，藝術(shù)形式多樣，而且內(nèi)涵深刻，寓教于樂。6.下列對兩則材料的分析和評價，不正確的一項是（

）A．材料一第一段以戲劇的三個特點為理論起點展開論述，既具有宏觀上的理論架構(gòu)，也體現(xiàn)了一定的邏輯層次。B．材料一第二段用總分和并列的論證結(jié)構(gòu)，闡述了如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化素養(yǎng)主題下的兒童戲劇的教育作用。C．材料二第二段列舉四個劇目，既使活動內(nèi)容的豐富性更加直觀，也多層面分析和總結(jié)了兒童戲劇的育人功能。D．材料二主要從客觀的新聞敘事視角，介紹了第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演，此次活動形式的多樣性得以呈現(xiàn)。7.請從新聞消息的視角，簡要概括材料二第一段的特點。

8.河北省京劇藝術(shù)研究院創(chuàng)排演出的兒童京劇《少年英雄·王二小》入選第九屆全國優(yōu)秀兒童戲劇展演活動，結(jié)合兩則材料，概述其入選的理由。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶館黃裳四川的茶館，實在是不平凡的地方。普通講到茶館，似乎并不覺得怎么稀奇，上海，蘇州，北京的中山公園，……就都有的。然而這些如果與四川的茶館相比，總不免有小巫之感。而且茶客的流品也很有區(qū)別。坐在北平中山公園的大槐樹下吃茶，總非雅人如錢玄同先生不可罷？我們很難想象短裝的朋友坐在精致的藤椅子上品茗。蘇州的茶館呢，里邊差不多全是手提鳥籠，頭戴瓜皮小帽的茶客，在豐子愷先生的漫畫中，就曾經(jīng)出現(xiàn)過這種人物?？傊?，他們差不多全是有閑階級，以茶館為消閑遣日的所在的。四川則不然。在茶館里可以找到社會上各色的人物。警察與挑夫同座，而隔壁則是西服革履的朋友。大學(xué)生借這里做自修室，生意人借這兒做交易所，真是，其為用也，不亦大乎！一路入蜀，在廣元開始看見了茶館，我在郊外等車，一個人泡了一碗茶坐在路邊的茶座上，對面是一片遠(yuǎn)山，真是相看兩不厭，令人有些悠然意遠(yuǎn)。后來入川愈深，茶館也愈來愈多。到成都，可以說是登峰造極了。成都有那么多街，幾乎每條街都有兩三家茶樓，樓里的人總是滿滿的。大些的茶樓如春熙路上玉帶橋邊的幾家，都可以坐上幾百人。開水茶壺飛來飛去，總有幾十把，熱鬧可想。這種弘大的規(guī)模，恐怕不是別的地方可比的。成都的茶樓除了規(guī)模的大而外，更還有別的可喜之處，這是與坐落的所在有關(guān)的。像薛濤井畔就有許多茶座，在參天的翠竹之下，夏天去坐一下，應(yīng)當(dāng)是不壞的罷。吟詩樓上也有臨江的茶座，只可惜樓前的江水，頗不深廣，那一棵樹也瘦小的可憐，對岸更是些黑色的房子，大概是工廠之類，看了令人起一種局促之感，在這一點上，不及豁蒙樓遠(yuǎn)矣。然而究竟地方是好的。如果稍稍運(yùn)用一點懷古的聯(lián)想，也就頗有意思了。武侯祠里也有好幾處茶座。一進(jìn)門的森森古柏下面有，進(jìn)去套院的流水池邊的水閣上也有。這些地方還兼營菜飯，品茗之余，又可小酌。實在也是值得流連的地方。成都城里的少城公園的一家茶座，以用薛濤井水作號召，說是如果有人嘗出并非薛濤井水者當(dāng)獎洋若干元云。這件事可以看出成都人的風(fēng)雅，真有如那一句話，有些雅得俗起來了。其實薛濤井水以造箋有名，不聽見說可以煮得好茶。從這里就又可以悟出中國的世情，只要有名，便無論什么都變成了好的。只要看街上的匾額，并不都是名書家所題，就可以得知此中消息了。大些的茶樓總還有著清唱或說書，使茶客在品茗之余可以消遣。不過這些地方，我都不曾光顧過。另有一種更為原始的茶館附屬品，則是“講格言”。這次經(jīng)過劍閣時，在那一條山間狹狹的古道中，古老的茶樓里看見一個人在講演，茶客也并不去注意的聽。后來知道這算是慈善事業(yè)的一種，由當(dāng)?shù)氐纳剖砍鲥X雇來講給一班人聽，以正風(fēng)俗的。這風(fēng)俗恐怕只在深山僻壤還有留存，繁華的地方大抵是沒有了的。那昏昏的燈火，茶客黯黑的臉色，無神的眼睛，講者遲鈍的聲音，與那古老的瓦屋，飛出飛入的蝙蝠所釀成的一種古味，使我至今未能忘記。隨了驛運(yùn)的發(fā)達(dá)，公路的增修，在某些山崖水角，宜于給旅人休息一下、打打尖的地方，都造起了新的茶館。在過了劍閣不久，我們停在一個地方吃茶，同座的有司機(jī)等幾個人。那個老板娘，胖胖的一臉福相，穿得齊齊整整，坐下來和我們攀談起來。一開頭，就關(guān)照灶上，說茶錢不用收了。這使我們擾了她一碗茶。后來慢慢的談到我們的車子是燒酒精的，現(xiàn)在酒精多少錢一加倉，和從此到梓潼還得翻幾個大山坡，需要再添燃料了。最后就說到她還藏有幾桶酒精，很愿意讓給我們，價錢決不會比市價高。司機(jī)回復(fù)說燃料在后面的車子里還有，暫時等一下再說。那位老板娘話頭不對就轉(zhuǎn)過去指著她新起的房子，還在涂泥上灰的，給我們看了。她很得意的說著地基買得便宜，連工料一起不過用了五萬元，而現(xiàn)在就要值到十萬元左右了。到重慶后，定居在揚(yáng)子江濱，地方荒僻得很，住的地方左近有一家茶館，榜曰“鳳凰樓”這就頗使我喜歡。這家“鳳凰樓”只有一大間木頭搭成的樓，旁邊還分出一部分來算是藥房。出賣草藥，和一些八卦丹萬金油之類的“洋藥”。因為無處可去，我們整天一大半消磨在那里，就算是我們工作的地方，所以對于里邊的情形相當(dāng)熟習(xí)。老板弟兄三人。除老板管理茶館事務(wù)外，老二是郎中，專管給求醫(yī)者開方，老三則司取藥之責(zé)。所以這一家人也很可以代表四川茶館的另一種形式。我很喜歡這茶館，無事時泡一杯“菊花”坐上一兩個鐘頭，再要點糖漬核桃仁來嚼嚼，也頗有意思。里邊還有一個套閣，小小的，卷起竹簾就可以遠(yuǎn)望對江的風(fēng)物，看那長江真像一條帶子。尤其是在煙雨迷離的時候，白霧橫江，遠(yuǎn)山也都看不清楚了。霧鬢云鬟，使我想起了古時候的美人。有時深夜我們還在那里，夜風(fēng)吹來，使如豆的燈光搖搖不定。這時“么師”（茶房）就輕輕的吹起了簫，聲音極低，有幾次使我弄不清楚這聲音起自何方，后來才發(fā)現(xiàn)了坐在灶后面的么師，像幽靈一樣的玩弄著短短的簫，那悲哀的聲音，就從那里飄起來。有時朋友們也在鳳凰樓里打打Bridge，我不會這個，只是看看罷了。不過近來樓里貼起了“敬告來賓，嚴(yán)禁娛樂，如有違反，與主無涉”的告白以后，就沒有人再去“娛樂”了，都改為“擺龍門陣”。這座茶樓雖小，可實在是并不寂寞的。（選自《黃裳散文》，有刪改）文本二：前些日子讀了舒新城先生的《故鄉(xiāng)》，知道了內(nèi)地的許多情形，覺得很有意思?！F(xiàn)在研究內(nèi)地情形的漸漸多了，這是好現(xiàn)象。散文向這方面取材的，卻似乎還不多。游記里的描寫常嫌簡略，而走馬觀花，說出來也不甚貼切。報紙上倒不時有內(nèi)地情形的記載，簡略是不用說，而板板地沒生氣，當(dāng)然也不能動人。現(xiàn)在所需要的是仔細(xì)的觀察，翔實的描寫。一種風(fēng)格，一種人情，一處風(fēng)景，只要看出它們的特異之處，有選擇地有條理地寫出來，定可給讀者一種新知識，新情趣。（節(jié)選自朱自清《內(nèi)地描寫——讀舒新城先生〈故鄉(xiāng)〉的感想》）9.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．與文中所舉其他地方的茶館里多是有閑階級不同，四川茶館里可以找到社會上各色人物，這正是觀察、體驗民俗風(fēng)情的好去處。B．作者在寫成都少城公園的一家茶座用薛濤井水來招攬生意時，分析認(rèn)為歷史上并未聽說此井水可以煮得好茶，意在譏諷成都人的附庸風(fēng)雅。C．文章寫劍閣古道茶樓“講格言”，講者聲音遲鈍，聽者也不注意聽，茶樓環(huán)境和茶客似乎都乏善可陳，卻能使作者“至今未能忘記”，全賴其中體現(xiàn)出的“古味”。D．文章在介紹離開劍閣后在途中遇到的茶館時，以細(xì)膩的筆觸活畫出一個富態(tài)、健談而又精明的老板娘形象，帶領(lǐng)讀者一同體驗了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。10.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章起筆所說的“不平凡”，是涵蓋全篇的關(guān)鍵性詞語。以下所寫茶館雖各具特色，但都緊緊圍繞此點展開，很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點。B．文章介紹四川茶館時，作者“移步換景”，嚴(yán)格依據(jù)自己的行程來寫，這樣安排寫作順序，使得記述井井有條、條理清晰。C．不選擇大茶樓的清唱或說書來具體介紹，而屬意深山僻壤中的原始古老茶樓，這體現(xiàn)出的是作者選材的眼光和匠心。D．文章對四川茶館既有自然風(fēng)物、民俗風(fēng)情的介紹，也融入自己的主觀情趣與感受，使文章更為充實，也讓讀者得到更深切的體驗。11.文本一最后寫“鳳凰樓”茶館時著墨較多，文中明言“很喜歡這茶館”，作者為何這樣說，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

12.文本二指出“現(xiàn)在所需要的是仔細(xì)的觀察，翔實的描寫。一種風(fēng)格，一種人情，一處風(fēng)景，只要看出它們的特異之處，有選擇地有條理地寫出來”，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一主張的。

四、文言文閱讀

閱讀材料，完成小題。太原城久不下，東西班都指揮使李懷忠率眾攻之，戰(zhàn)不利，中流矢，幾死。殿前指揮使都虞候趙廷翰，率諸班衛(wèi)士叩頭，愿先登急擊以盡死力。帝曰：“汝曹皆吾所訓(xùn)練，無不一當(dāng)百，所以備肘腋，同休戚也。我寧不得太原，豈忍驅(qū)汝曹冒鋒刃，蹈必死之地乎！”眾皆感泣。時大軍頓甘草地中，會暑雨，多被腹病。會遼遣北院太王烏珍自白馬率勁卒夜出間道疾馳駐太原西鳴鼓舉火北漢賴以自固。太常博士李光贊言于帝曰：“陛下戰(zhàn)無不勝，謀無不臧，四方恃險之邦、僭竊帝王之號者，昔與中國為鄰，今與陛下為臣矣。蕞爾晉陽，豈須親討！重勞飛挽，取怨黔黎，得之未足為多，失之未足為辱。國家貴靜，天道惡盈，所慮向來恃險之邦，聞是役也，竭府庫之財，盡生民之力，忠心踴躍，各有窺覦。傳曰：‘鄰之厚，君之薄也?！M若回鑾復(fù)都，屯兵上黨？使夏取其麥，秋取其禾，既寬力役之征，便是蕩平之策。惟陛下裁之！”帝覽奏，甚喜，復(fù)問趙普，普亦以為然，因使普召光贊慰撫之。己未，徙太原民萬馀家于山東、河南，給粟；庚申，分命使者十七人發(fā)禁軍護(hù)送之，因屯于鎮(zhèn)、潞等州，用絳人薛化光策也?；庋裕骸胺ツ鞠热ブθ~，后取根柢。今河?xùn)|外有契丹之助，內(nèi)有人戶賦輸，竊恐歲月間未能下。宜于太原北石嶺山及河北界西山東靜陽村、樂平鎮(zhèn)、黃澤關(guān)、百井社，各建城寨，扼契丹援兵，起其部內(nèi)人戶，于西京、襄、鄧、唐、汝州給閑田，使自耕種，絕其供饋，如此，不數(shù)年間，自可平定?！钡奂渭{之。次鎮(zhèn)州，召道士蘇澄入見，謂曰：“聯(lián)作建隆觀，思得有道之士居之，師豈有意乎？”對曰：“京師浩穰，非所安也?！比缮辏移渌?，謂曰：“師年逾八十而容貌甚少，盍以養(yǎng)生之術(shù)教朕！”對曰：“臣養(yǎng)生，不過精思練氣耳；帝王養(yǎng)生，則異于是。《老子》曰：‘我無為而民自化，我無欲而民自正?！療o為無欲，凝神太和，昔黃帝、唐堯享國永年，用此道也?！钡蹛?，厚賜之。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》卷五）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．會遼遣北院大王/烏珍自白馬率/勁卒夜出/間道疾馳駐太原西鳴鼓舉火北漢賴以自固B．會遼遣北院大王/烏珍自白馬率勁卒夜出間道疾馳駐太原西鳴鼓/舉火北漢/賴以自固C．會遼遣北院大王烏珍/自白馬率勁卒夜出間道疾馳駐太原西鳴鼓舉火/北漢賴以自固D．會遼遺北院大王烏珍/自白馬率勁卒夜出/間道疾馳/駐太原西/鳴鼓舉火北漢賴以自固14.下列對文中加點詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（

）A．殿前指揮使，官名，總領(lǐng)殿前諸班，為殿前司長官。統(tǒng)領(lǐng)管理訓(xùn)練、番衛(wèi)、戍守、遷補(bǔ)、賞罰，這些事宜總體上都?xì)w此官職管理。B．己未，文中是指“己未年”，采用的是干支紀(jì)年法。天干與地支相對應(yīng)組成，可以紀(jì)年，也可以紀(jì)月，紀(jì)日。C．山東，崤山以東，實際上是站在秦人的視角向東看，直至唐末一直未變。韓、楚、趙、魏、齊、燕六國合稱為“山東六國”。D．契丹，古民族名。居今遼河上游西拉術(shù)倫河一帶，以游牧為生。北魏時，自號契丹。唐末，阿保機(jī)統(tǒng)一各部族，稱帝建遼國。15.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．李懷忠中箭受重傷后，殿前指揮使都虞候趙廷翰主動請戰(zhàn)，率領(lǐng)諸班衛(wèi)士先行出擊，受到主上的贊賞。B．李光贊提出的休養(yǎng)生息之策，正和主上的心意，起駕回都，放寬勞役之類的征用，打造富足之邦，不用戰(zhàn)爭就使得外邦屈服。C．薛化光在太原北石嶺山和河北界西山東建城寨，供給閑田，讓他們自己耕種，這樣能有效的斷絕太原城與契丹的聯(lián)系。D．蘇澄的養(yǎng)生不過是精思練氣，他認(rèn)為帝王養(yǎng)生，應(yīng)該像黃帝、唐堯那樣無為無欲，凝聚神氣，平和心態(tài)，才能享國永年。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面詩詞，完成下面小題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿①黃昏。

注釋：①耿：微明的樣子。

16.下列對本詩的理解，不正確的一項是（

）A．“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。B．“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。C．“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D．作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。17.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”這是陸游的另一首紀(jì)游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容