內蒙古自治區(qū)額爾古納市高中語文高二期末點睛提升試卷詳細答案和解析

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應的答題區(qū)域內規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場社會大變革的風暴。在這場摧枯拉朽、勢不可擋的大變革中，舊的奴隸主階級沒落了，新的地主階級興起了；舊的奴隸制度和道德倫理觀念，被新的封建制度和意識形態(tài)取代了；一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會的生產(chǎn)關系也發(fā)生了深刻的變化；階級矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷，整個社會呈現(xiàn)出紛繁復雜的大動蕩、大改組局面。在這個時期，一個新的社會階層應運出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會的各個方面，地位雖然較低，但很多是有學問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子，以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等，都是著名思想家、政治家、軍事家或科學家。由于士的出身不同，立場不同，因而在解決或回答現(xiàn)實問題時，提出的政治主張和要求也不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等許多學派。其中比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作。其中《論語》《孟子》《老子》（《道德經(jīng)》）和《莊子》具有較高的文學價值。公元前2世紀中葉，漢武帝認識到孔子學說有利于中央集權大一統(tǒng)的社會格局，因而采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。從此中國在長達兩千多年的封建社會時期，一直尊奉孔子為圣人，尊稱孟子為亞圣；上至皇帝，下至黎民百姓，以及孔子后裔和孟子后裔，都自覺或不自覺地相信或認為孟子的學術思想與孔子一脈相承或完全一致，簡言之即所謂的孔孟一家。其實，這是一個天大的誤會，或許也是一個持續(xù)兩千年的政治陰謀。因為，實際情況是，孟子的學術思想一部分繼承于孔子的思想，另一部分則是孟子自己的創(chuàng)造，而這后一部分內容已經(jīng)大大地超越了孔子?？鬃映珜У纳鐣Y構“君君、臣臣、父父、子子”。孟子則鮮明地指出：“民為貴，社稷次之，君為輕?！痹谥袊臍v史中，是他第一個明確主張民眾的利益是至高無上的，朝廷的利益要服從民眾的利益，君王的利益要服從民眾的利益和朝廷的利益。為了約束君王的行為，孟子主張在任命或罷免官員的問題上，不能由君王一個人說了算，也不能由少數(shù)幾個大臣說了算，而是必須要征求國人的意見；在定罪量刑上，也不能由君王一個人說了算，也不允許君王的親信左右或大臣私自說了算，同樣必須征求國人的意見。對于不稱職的君王，孟子以大無畏的精神提出：“君有大過則諫，反復之而不聽，則易位（《孟子·萬章下》）?！痹诰缄P系上，孟子也堅持人格的尊嚴與平等，他曾當面對齊宣王說：“君之視臣為土芥，則臣視君如寇讎（《孟子·離婁下》）?！笔聦嵣?，孟子的上述主張，都是孔子未曾提出過的，這表明孟子的學術思想、政治理念與孔子有著相當大的差異，嚴格說來他們并不是一個學派，孔孟并非一家。其實，孟子與孔子思想存在著本質不同，封建帝王及其御用文人心里都是明白的。朱元璋當上皇帝后，對《孟子》一書的許多主張都大為惱火，一怒之下要把孟子像從孔廟里遷出，但是他冷靜下來后卻發(fā)現(xiàn)把孟子像放在孔廟中實在是太有必要了。這是因為，只要宣揚孔孟一家，那么孟子便永遠屈居亞圣地位，孟子思想主張的正確與否，也就必須以孔子思想為準，這樣便可以用正圣壓制亞圣，用孔子的思想埋沒孟子的思想，從而扼殺了孟子倡導的民主思想的傳播。（《中華早期國家與社會變革》節(jié)選，有刪減）1.下列關于原文內容的理解，正確的一項是（

）A．春秋戰(zhàn)國之交，神州大地掀起了一場摧枯拉朽勢不可擋的、使舊的奴隸主階級沒落、新的地主階級興起的社會大變革。B．“士”出身地位較低，來自社會的各個方面，皆是有學問有才能的人：有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者，有的是政治、軍事的杰出人才。C．百家爭鳴的局面中，比較有影響力的是儒、墨、道、法四家，而《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》則是這四家的代表著作，具有較高的文學價值。D．孟子的學術思想中有自己的創(chuàng)造，這一部分內容已經(jīng)大大地超越了孔子，而從皇帝到百姓以及孔子、孟子后裔，相信或認為孔孟一家，這是一個持續(xù)兩千年的政治陰謀。2.下列對原文內容的相關分析，不正確的一項是（

）A．文章論證了春秋戰(zhàn)國之交，“士”這個新的社會階層應運出現(xiàn)，形成了百家爭鳴的局面，并列舉了涌現(xiàn)出的眾多代表人物。B．在中國的歷史中，是孟子第一個明確主張民眾的利益是至高無上的，這是孔子未曾提出過的，是孟子超越孔子的根本原因。C．本文作者認為嚴格說來孔孟并不是一個學派，并非一家：雖然孟子的學術思想一部分繼承于孔子的思想，但孟子與孔子思想存在著本質不同。D．封建帝王及其御用文人心里都是明白孔孟思想存在不同，如朱元璋，但他也知道把孟子像放在孔廟中實在是太有必要了。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（

）A．在春秋戰(zhàn)國之交的社會大變革中，一部分農(nóng)民獲得較多的自由，社會的生產(chǎn)關系也發(fā)生了深刻的變化，從而導致階級矛盾尖銳激烈，兼并戰(zhàn)爭連年不斷。B．漢武帝采納“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，是因為認識到孔子和孟子的學說有利于中央集權大一統(tǒng)的社會格局，中國在封建社會時期，一直尊奉孔子為圣人，孟子為亞圣。C．在解決或回答現(xiàn)實問題時，士提出的政治主張和要求不同，是因為士的出身不同，立場不同。他們著書立說，爭辯不休，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。D．孟子主張在任命或罷免官員的問題上，不能由君王一個人或少數(shù)幾個大臣說了算，而是必須要征求國人的意見，其目的是約束君王，堅持人格的尊嚴與平等。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：脫貧攻堅電視文藝具有書寫時代先進思想和偉大實踐的政治站位、歷史方位和主題定位，顯示出同步記錄時代史詩的宏大氣派。這一宏大主題由許多微觀敘事打開，在創(chuàng)作上積累了重要的創(chuàng)新經(jīng)驗。理論宣傳專題節(jié)目《這就是中國》《中國正在說》等，以全面建成小康社會實踐為載體，生動講述習近平總書記關于脫貧攻堅的重要論述，深入分析中國扶貧事業(yè)取得輝煌成就的原因，體現(xiàn)了全球視野和歷史縱深，紀錄片《決戰(zhàn)脫貧在今朝》《2020我們的脫貧故事》《遍地英雄下夕煙》《大搬遷》《最是一年春好處》《扶貧村里的年輕人》等，聚集一個村莊、一戶人家、一位扶貧干部、一個脫貧故事，在徐徐打開的個體故事中，讓觀眾感受到國家的氣象、時代的發(fā)展。電視劇發(fā)揚藝術特長，講述各地富有成效的扶貧實踐，比如表現(xiàn)易地扶貧搬遷的《一個都不能少》，表現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”理念的《綠水青山帶笑顏》《遍地書香》《我的金山銀山》，表現(xiàn)駐村第一書記帶領村民同心協(xié)力脫貧的《花繁葉茂》《最美的鄉(xiāng)村》《楓葉紅了》《石頭開花》等，完成了一次次生動的微觀敘事。（摘編自《脫貧攻堅電視文藝——記錄時代的足音》）材料二：近期播完的脫貧攻堅主題電視劇《山海情》不僅收獲一片好評，而且得到年輕觀眾的高度認可，成為“爆款”，網(wǎng)友們在豆瓣上打出9.4的高分。侯鴻亮說，劇組就像當初的移民一樣，重建場景，在戈壁灘，在田野上，直面扶貧工作者面對的風沙高溫、方言溝通障礙等，而這些最終都成為劇情，比如環(huán)境，沙塵暴說來就來，卷起石子砸向搭建的房屋，……劇中，黃軒飾演的村干部在大喇叭里說：“涌泉村離醫(yī)院太遠了，離學校太遠了，”劇組去村子原址時，山路上開了四五個小時車，交通極度不便。這句臺詞，是從內心長出來的?，F(xiàn)實中，“種蘑菇”是脫貧的重要產(chǎn)業(yè)，為了還原，劇組真的種起了蘑菇，肥料由當?shù)厝耸孪扰浜?，苫布一打開，那氣味仿佛迎面被人打了一拳。糞肥在40℃的菌棚里發(fā)酵后，再撤菌種，保濕、保溫、通風。蘑菇棚難聞到人進不去。工作人員還能戴口罩，演員必須忍。種種拍攝經(jīng)歷，讓劇組與那段歷史、那些人物產(chǎn)生了化學反應?？左险f：“我們用3個月時間體驗了他們20多年的生活?！焙铠櫫琳f：“這些親歷者的群體記憶和個人經(jīng)歷太鮮活了，劇組的所有人不斷受到心靈沖擊，共情到了極致?！彼腥硕枷Ｍ炎约河H身經(jīng)歷的、真實感動的種種化為創(chuàng)作，傳遞給觀眾。共時性創(chuàng)作，讓劇組與這片土地的人和故事同頻共振，“心靈感應”，人物、劇情、臺詞，所有的判斷、感覺、細節(jié)都對了。比起文藝評論事后對每個鏡頭、每個人物、每個情節(jié)的一一拆解，當時全體共情的投入狀態(tài)，是真正不可復制的體驗。在電視劇《山海情》創(chuàng)作座談會上，有人評價說，《山海情》真實的質感不像拍出來的，而像從那片土地上“長”出來的；蘊含的情感不是演出來的，而是像黃河水一樣自然而然地流淌出來的。（摘編自《﹤山海情﹥背后，主旋律這樣與觀眾共情》）材料三：文藝創(chuàng)作的目的是引導人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉。面對黨和國家脫貧攻堅的重大部署和偉大實踐，如何運用形式多樣的文藝形式和豐富多彩的文藝活動，聚集扶貧脫貧主題，用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在挫折面前不氣餒、在困難面前不低頭，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，用理性之光，正義之光、善良之光照亮生活，堅持用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好，看到希望，看到夢想就在前方，仍是有理想有抱負的文藝工作者不斷思考和探討的時代課題。（摘編自《發(fā)揮文藝在脫貧攻堅戰(zhàn)中的獨特作用》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．脫貧攻堅電視文藝同步記錄時代發(fā)展，反映時代先進思想，體現(xiàn)出宏大的史詩氣派，為該類文藝節(jié)目創(chuàng)作積累了創(chuàng)新經(jīng)驗。B．相對來說，理論宣傳專題節(jié)目更立足于宏觀，體現(xiàn)全球視野；而紀錄片只能立足微觀，通過個體故事來反映國家的發(fā)展。C．脫貧攻堅主題電視劇《山海情》因為明星黃軒扮演村干部角色而得到年輕觀眾的認可，成為豆瓣上的高分“爆款”作品。D．《山海情》劇組只用3個月時間來體驗當?shù)厝?0多年的脫貧攻堅生活，體驗的時間太短了，否則效果應該會更好。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．“種蘑菇”是真實的扶貧歷史，在《山海情》劇中得到高度還原，劇組真實地去種植蘑菇，達到與這片土地的人和故事的同頻共振。B．脫貧攻堅電視文藝包括多種形式，其中電視劇有藝術上的優(yōu)勢。百姓喜聞樂見，所以相關作品的制作要多一些，其他方面可以減少。C．有人評價：《山海情》真實的質感是“長”出來的，情感是“流淌”出來的。這是對這部主旋律電視劇創(chuàng)作下的高度肯定。D．新時代的文藝工作者要堅持文藝創(chuàng)作的方向，思考文藝在我國脫貧攻堅戰(zhàn)中的獨特作用，從而給予人們以精神上的鼓舞和感召。6.脫貧攻堅主題文藝作品對文藝創(chuàng)作者而言有哪些成功啟示？請綜合三則材料談談你的認識。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：一封未曾付郵的信①沈從文陰郁模樣的從文，目送二掌柜出房以后，用兩只瘦而小的手撐住了下巴，把兩個手拐子擱到桌子上去，“唉！無意義的人生！——可詛咒的人生！”傷心極了，兩個陷了進去的眼孔內，熱的淚只是朝外滾?！霸贌o辦法，火食可開不成了！”二掌柜的話很使他十分難堪，但他并不以為二掌柜對他是侮辱與無理。他知道，一個開公寓的人，如果住上了三個以上像他這樣的客人，公寓中受的影響，是能夠陷于關門的地位的。他只傷心自己的命運?！拔也荒軍^斗去生，未必連爽爽快快去結果了自己也不能吧？”一個不良的思緒時時抓著他的心。生的欲望，似乎是一件美麗東西。也許是未來的美麗的夢，在他面前不住的晃來晃去，于是，他又握起筆來寫他的信了。他要在這最后一次決定自己的命運。

A先生：在你看我信以前，我先在這里向你道歉，請原諒我！一個人，平白無故向別一個陌生人寫出許多無味的話語，妨礙了別人正經(jīng)事情；有時候，還得給人以不愉快，我知道，這是一樁很不對的行為。不過，我為求生，除了這個似乎已無第二個途徑了！所以我不怕別人討嫌，依然寫了這信。先生對這事，若是懶于去理會，我覺得并不什么要緊。我希望能夠像在夏天大雨中，見到一個大水泡為第二個雨點破了一般不措意。我很為難。因為我并不曾讀過什么書，不知道如何來說明我的為人以及對于先生的希望。我是一個失業(yè)人——不，我并不失業(yè)，我簡直是無業(yè)人！我無家，我是浪人——我在十三歲以前就成了一個無家可歸的人了。過去的六年，我只是這里那里無目的的流浪。我坐在這不可收拾的破爛命運之舟上，竟想不出辦法去找一個一年以上的固定生活。我成了一張小而無根的浮萍，風是如何吹——風的去處，便是我的去處。湖南，四川，到處飄，我如今竟又飄到這死沉沉的沙漠北京了。經(jīng)驗告訴我是如何不適于徒坐。我便想法去尋覓相當?shù)墓ぷ鳎业揭恍┩l(xiāng)們跟前去陳述我的愿望，我到各小工場去詢問，我又各處照這個樣子寫了好多封信去，表明我的愿望是如何低而容易滿足?？墒?，總是失望！生活正同棄我而去的女人一樣，無論我是如何設法去與她接近，到頭終于失敗。一個陌生少年，在這茫茫人海中，更何處去尋找同情與愛？我懷疑，這是我方法的不適當。人類的同情，是輪不到我頭上了。但我并不怨人們待我苛刻。我知道，在這個擾攘爭逐世界里，別人并不須對他人盡什么應當盡的義務。生活之繩，看看是要把我扼死了！我竟無法去解除。我希望在先生面前充一個仆歐②。我只要生！我不管任何生活都滿意！我愿意用我手與腦終日勞作，來換取每日最低限度的生活費。我愿……我請先生為我尋一生活法。我以為：“能用筆寫他心同情于不幸者的人，不會拒絕這樣一個小孩子。”這愚陋可笑的見解，增加了我執(zhí)筆的勇氣。我住處是×××××，倘若先生回復我這小小愿望時。愿先生康?。　盎镉?！伙計！”他把信寫好了，叫伙計付郵?！笆裁矗俊惺裁词?？”在他喊了六七聲以后，才聽到一個懶懶的應聲。從這聲中，可以見到一點不愿理會的輕蔑與驕態(tài)。他生出一點火氣來了。但他知道這時發(fā)脾氣，對事情沒有好處，且簡直是有害的，便依然按捺著性子，和和氣氣的喊，“來呀，有事！”一個青臉龐二掌柜兼伙計，氣呼呼的立在他面前。他準備把信放進剛寫好的封套里，“請你發(fā)一下！……本京一分……三個子兒就得了！”“沒得郵花怎么發(fā)？……是的，就是一分，也沒有！——你不看早上洋火、夜里的油是怎么來的！”“……”“一個子沒有如何發(fā)？——哪里去借？”“……”“誰扯誑？——那無法……”“那算了吧?！彼麑嵲诓荒茉倏炊乒耠y看的青色臉了，打發(fā)了他出去。窗子外面，一聲小小冷笑送到他耳朵邊來。他同瘋狂一樣，全身戰(zhàn)栗，粗暴的從桌上取過信來，一撕兩半。那兩張信紙，輕輕的掉了下地，他并不去注意，只將兩個半邊信封，疊做一處，又是一撕，向字簍中盡力的摜去。一九二四年十二月中旬作

【注】①這是沈從文第一次發(fā)表作品，發(fā)表在《晨報副刊》上。②仆歐：英語boy的音譯，侍者；仆役。文本二：沈從文在發(fā)表的第一篇文章《一封未曾付郵的信》中，傾述著個人對于人性的憎與美，讓我看到了漂泊者真實的面孔。在他用自述方式寫下的小說里，我看到了他與自己身份糾纏的時刻，里面有失落與迷茫；我還看到他與文字抒情親密的時刻，里面又有了昂揚與夢想。抱怨是撰寫不出一封決定自己“命運”的《一封未曾付郵的信》，只有敏感和真誠可以。正是這封信的發(fā)表才讓他真正開始文字創(chuàng)作，走向一位專職的作家。沈從文有豐富的生命經(jīng)驗，可以啟迪我們去探索人生的意義。我在讀他作品的時候，經(jīng)常問自己為什么而讀：是尋找文字相對于我們的價值？還是為了獲取自我精神世界的富足？又或者是在尋覓精神世界尋找永生的意義？帶著這些問題，我不停止地閱讀，最終發(fā)現(xiàn)閱讀是可以跨越時空的，從上千年的文獻里尋到“道”與“禮”的文化，從上百年的小說主人公身上發(fā)現(xiàn)相似與相異的人性，從當代的自媒體發(fā)聲平臺學習信息的價值。歷史上并沒有單獨的一個文字時代，但每一個時代都建立過由美而所產(chǎn)生的文字，那里保留著比較完整的真實的人生。雖然每個時代的作品不同，但都是被美所照耀、所征服、所教育的。（節(jié)選自《人生不可或缺：尋覓情感的價值，發(fā)現(xiàn)漂泊的歸宿，得到幸福的愛情》）7.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．這是沈從文的處女作，他以自己的親身經(jīng)歷為素材，寫了自己流浪到沙漠北京，沒有親人，沒有錢，生活毫無著落的一段悲慘經(jīng)歷。B．文章開頭運用神態(tài)、動作、心理描寫，逼真地刻畫了一個處于異地陷入窘境、傷心欲絕的知識分子的形象，飽含著無盡的辛酸無奈。C．主人公在戰(zhàn)勝了不良思緒后，給A先生寫信訴說自己的境況，以博得A先生的同情和幫助，但這封信卻因無錢買郵票而未能發(fā)出去。D．二掌柜是一個見利忘義、冷酷無情的市儈的小市民，他知道沒有錢，從文寫好信后叫他，他愛理不理；從文讓他寄信也被他拒絕。8.下列對文本二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．從沈從文的《一封未曾付郵的信》中，作者讀出了漂泊者的真實的生活困境，對未來的迷茫和失落，滿眼盡是悲涼與傷感。B．作者認為沈從文的作品存在著文字相對于讀者的價值、獲取自我精神世界的富足、尋覓精神世界尋找永生的意義等啟迪性。C．作者發(fā)現(xiàn)閱讀可跨越時空，不論古今作品，只要認真閱讀，廣泛閱讀，都能找到或發(fā)現(xiàn)或學到很多有價值的東西。D．作者認為每一個時代中的文字都保留著比較完整的真實的人生，每個時代的作品都被“美”所照耀、所征服、所教育。9.文本一中的“信”在全文的情節(jié)發(fā)展中，是如何發(fā)揮作用的，請簡要分析。

10.請賞析文中畫橫線的句子。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。賈思伯，字士休，齊郡益都人也。世父元壽，高祖時中書侍郎，有學行，見稱于時。思伯釋褐奉朝請，太子步兵校尉、中書舍人，轉中書侍郎。頗為高祖所知，常從征伐。及世宗即位，以侍從之勤，轉輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也，以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利，思伯為后殿。澄以思伯儒者，謂之必死焉。及至，大喜，曰：“仁者必有勇，常謂虛談，今于軍司見之矣。”思伯托以失道，不伐其功，時論稱其長者。后為河內太守，不拜。尋除鴻臚少卿，以母憂免。服闋，征為滎陽太守，有政績，因遷征虜將軍、南青州刺史。初，思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè)，無資酬之，鳳遂質其衣物。及思伯之部，送縑百匹遺鳳，因具車馬迎之，鳳慚不往。時人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿，仍拜左將軍、兗州刺史。肅宗時，征為給事黃門侍郎。因請拜掃，還鄉(xiāng)里。未拜，以風聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠：不樂外出，辭以男女未婚。靈太后不許，舍人徐紇言之，得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè)，不好法律，希言事。俄轉衛(wèi)尉卿。于時議建明堂，多有同異。思伯上議曰：“……五室之理，謂為可按。其方圓高廣自依時量戴氏九室之言蔡子廟學之議子干靈臺之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉”學者善其議。又遷太常卿，兼度支尚書，轉正都官。時太保崔光疾甚，表薦思伯為侍講，中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng)，從官廢業(yè)，至是更延儒生夜講晝授。性謙和，傾身禮士，雖在街途，停車下馬，接誘恂恂，曾無倦色?？陀兄^思伯曰：“公今貴重，寧能不驕？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有？”當世以為雅談。為元義所寵，論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈鎮(zhèn)東將軍、青州刺史，又贈尚書右仆射，謚曰文貞。（節(jié)選自《魏書·卷七十二·列傳第六十>）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．其方圓／高廣自依時／量戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論及諸家／紛紜并無取焉／B．其方圓高廣／自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論／及諸家紛紜／并無取焉／C．其方圓高／廣自依時量／戴氏九室之言／蔡子廟學之議／子干靈臺之說／裴逸一屋之論及／諸家紛紜／并無取焉／D．其方圓高廣／自依時量戴氏九室之／言蔡子廟學之／議子干靈臺之／說裴逸一屋之／論及諸家紛紜／并無取焉／12.下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是（

）A．釋褐：舊制，新進士必在太學行釋褐禮，脫去布衣而換穿官服。后用來比喻做官或進士的及第授官。B．持節(jié)：節(jié)指旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾，是使者所持的信物，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”。C．服闋：古代守喪期滿除去喪服，謂之服闋。子為父、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。D．贈：這里是皇帝為已死的官員加封官爵，而受封的官員往往為非正常死亡。13.下列對原文的分析概括不正確的一項是（

）A．賈思伯久經(jīng)沙場。他經(jīng)常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進攻鐘離，作戰(zhàn)失利，奉命殿后且出色完成任務，從而改變了元澄對儒士的看法。B．賈思伯不計前嫌，尊敬師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳。因無錢交納學費，衣物被陰風作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物，派馬車迎接他。C．賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征為給事黃門侍郎，還未拜官上任，就因為傳聞而被彈劾免職。拒任涼州刺史卻不被允許，幸虧徐紇從中說話，才得以改任。D．賈思伯勤勉好學，禮賢下士。他少年時明習經(jīng)典，做官后勤奮鉆研。任侍講時延請儒士夜讀日授。他在街頭碰到讀書人，就停車下馬，認真交談。14.把文段二中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）思伯托以失道，不伐其功，時論稱其長者。

（2）思伯以州邊遠，不樂外出，辭以男女未婚。

15.賈思伯為母親、父親守喪而免官。服喪期滿后，分別擔任什么官職？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成小題?；I筆驛①羅隱②拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。千里山河輕孺子③，兩朝冠劍恨譙周④。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！咀ⅰ竣倩I筆驛：在今四川省廣元市北，相傳三國時諸葛亮出師伐魏，曾駐此地籌劃軍事，書寫公文，因而得名。②羅隱：唐代詩人，應進士試，屢試不中，史稱“十上不第”。③孺子：指蜀國后主劉禪。④譙周：蜀國大臣，力主投降魏國，蜀亡后受到魏國封賞。16.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．諸葛亮離開隱居地南陽，替主分憂，為統(tǒng)一天下而四處征戰(zhàn)，出謀劃策。B．蜀國的江山被劉禪輕易斷送，兩朝君主對賣主求榮的譙周一定心有怨恨。C．本詩概括諸葛亮一生的功業(yè)，分析他成敗的緣由，敘事和議論巧妙結合。D．詩人游覽古跡，追思古人，并借懷古來抒發(fā)自己的人生感慨，耐人尋味。17.本詩和杜甫的《蜀相》都稱諸葛亮為“英雄”，但是兩個“英雄”所寄寓詩人的情感卻并不完全相同。請結合兩首詩簡要分析其異同。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在《<論語>十二章》中，孔子還有過類似的表述，這兩句話是：“____________，____________。”

（2）荀子在《勸學》中說“積土成山，風雨興焉”，《老子》中也有類似的表述“____________，____________”，這些名言都啟發(fā)我們做事要從點滴做起。

（3）李賀在《雁門太守行》里先借荊軻事以言悲壯之意，接著描寫將士苦戰(zhàn)場面的兩句是“_________