統(tǒng)編高中語(yǔ)文必修下冊(cè)8《中國(guó)建筑的特征》課件（75張）

第三單元8*中國(guó)建筑的特征1.重點(diǎn)把握所謂中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”的含義，思考不同建筑“詞匯”表達(dá)的不同感情。2．體會(huì)科技論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章用嚴(yán)密、準(zhǔn)確的語(yǔ)言介紹事物、闡述原理的方法。1.引導(dǎo)“文尋其脈”，歸納文章的主要觀點(diǎn)，并能自主探究體味語(yǔ)言的角度和方法。2．體會(huì)科普小論文類文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性及體會(huì)文字下流淌的作者的情感，發(fā)現(xiàn)文章的語(yǔ)言美與情感美。預(yù)習(xí)|語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介豁達(dá)處處皆幽默——梁思成梁思成(1901—1972)，廣東新會(huì)人，梁?jiǎn)⒊樱F(xiàn)代著名建筑史學(xué)家、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護(hù)中國(guó)古代建筑和文化遺產(chǎn)，是我國(guó)古代建筑學(xué)科的開(kāi)拓者和奠基者。曾參與中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。梁思成努力探索中國(guó)建筑的創(chuàng)作道路，還提出文物建筑保護(hù)的理論和方法，在建筑學(xué)方面貢獻(xiàn)突出。在清華大學(xué)創(chuàng)建建筑系，以嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮的作風(fēng)為中國(guó)培養(yǎng)了大批建筑人才。作品有《清式營(yíng)造則例》《中國(guó)建筑史》《中國(guó)雕塑史》等。寫(xiě)作背景擔(dān)任中央博物院建筑史料編纂委員會(huì)主任的梁思成，從1942年開(kāi)始編寫(xiě)《中國(guó)建筑史》，兩年后完成。這是中國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫(xiě)的比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史，它的完成也實(shí)現(xiàn)了梁先生從20世紀(jì)20年代游學(xué)歐美時(shí)立下的志愿——中國(guó)建筑史要由中國(guó)人來(lái)寫(xiě)。梁思成在賓夕法尼亞大學(xué)建筑系畢業(yè)后，游歷歐洲，看到歐洲各國(guó)對(duì)本國(guó)的古建筑已有系統(tǒng)的整理和研究，并寫(xiě)出了本國(guó)建筑史，而日本學(xué)術(shù)界的許多知名學(xué)者也已著手研究中國(guó)建筑史，并取得了一定的成果。就是在這種時(shí)代背景下，梁思成立志寫(xiě)作《中國(guó)建筑史》一書(shū)。màn

字音識(shí)記ɡǒnɡ

sǔn

tuó

huī

fānɡ

dānɡ

xiāo

qiànɡ

xiè

qiónɡ緬

湎

靦檐

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贍檁

廩

凜崛

掘

倔墁

幔

謾詞語(yǔ)積累大同小異：大部分相同，只有小部分不同。喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看?！具x詞填空】(1)對(duì)于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，漫畫(huà)發(fā)揮了“輕騎兵”的作用，它通過(guò)大眾所____________的形式，簡(jiǎn)明扼要，針砭時(shí)弊，謳歌真善美，抨擊假丑惡。(2)新加坡結(jié)霜橋市場(chǎng)已逐漸失去以往專賣稀有舊貨及古董的特色，如今多數(shù)所售賣貨品與鄰里商店____________，攤販在市場(chǎng)面臨關(guān)閉。喜聞樂(lè)見(jiàn)大同小異裝飾詞語(yǔ)辨析(1)裝飾·妝飾①圓明園內(nèi)四五十處殿堂內(nèi)________了難以計(jì)數(shù)的紫檀家具，陳設(shè)了大量的國(guó)內(nèi)外珍奇寶貝，有家具、錦緞、氈毯、商周青銅器、歷代陶瓷器。②女性化妝品中，黛為楚辭最先見(jiàn)，可能是楚人所首創(chuàng)。在目前發(fā)現(xiàn)的壁畫(huà)和眾多楚女俑面上，都可看到眉短而濃，明顯經(jīng)過(guò)________。辨析兩者都有“有所修飾”的意思。裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀；裝飾品，日常生活中的化妝打扮或起修飾美化作用的物品。妝飾：打扮；打扮出來(lái)的樣子。大多指人的面部修飾。妝飾體裁(2)體裁·題材①在這本《雪精靈》中收錄了夢(mèng)園近百篇________涉及新詩(shī)、舊體詩(shī)的小詩(shī)，而她根據(jù)詞牌而填寫(xiě)的《聲聲慢》連市文聯(lián)的老師看后都連連稱贊。②從歐洲到美國(guó)，很多影評(píng)人對(duì)《鋼琴師》的評(píng)價(jià)都相當(dāng)高，二戰(zhàn)________也頗受奧斯卡評(píng)委青睞。但影片在美國(guó)的票房不佳說(shuō)明它的觀眾影響力不足。題材辨析兩者都與文章有關(guān)。體裁：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。題材：構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料，即作品中具體描寫(xiě)的生活事件或生活現(xiàn)象。體形(3)體型·體形①幾維鳥(niǎo)是新西蘭特有的不會(huì)飛的鳥(niǎo)，________嬌小，視力極弱，腿骨粗壯，遇到敵人就靠?jī)赏忍又藏病＂谥袊?guó)航天員的標(biāo)準(zhǔn)身高為1.70米左右，體重在65千克上下。這是這一年齡段中國(guó)男性的普通________。之所以制定這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一方面是為了拓寬選拔面，另一方面則是考慮到飛船的空間有限。辨析兩者都與身體的外部特征有關(guān)。體型：人體的類型(主要指各部分之間的比例)。體形：人或動(dòng)物身體的形狀，也指機(jī)器等的形狀。體型探究|思維發(fā)展與提升結(jié)構(gòu)圖解主旨探微這篇科學(xué)論文闡述了中國(guó)建筑的九大特征，總結(jié)了中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，并通過(guò)介紹中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，向我們展示了中國(guó)建筑在世界建筑史上的獨(dú)特魅力和重大價(jià)值，同時(shí)指出了各民族建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題，提出了每個(gè)建筑體系都有其自身的“文法”和“詞匯”。文本特色1．多樣化的說(shuō)明方法對(duì)多數(shù)讀者而言，建筑學(xué)是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。但是作者卻以高超的語(yǔ)言駕馭能力，采用多種說(shuō)明方法，對(duì)中國(guó)建筑的基本特征進(jìn)行了說(shuō)明。如運(yùn)用了舉例子、打比方、作比較等方法來(lái)說(shuō)明，使枯燥陌生的建筑術(shù)語(yǔ)具體可感。2．條分縷析，層次分明本文在條理性上的優(yōu)勢(shì)一目了然，主要體現(xiàn)在對(duì)九大特征的羅列方面。作者以“中國(guó)建筑的基本特征可以概括為下列九點(diǎn)”為總領(lǐng)，分述中國(guó)建筑的九個(gè)特征，便于讀者掌握。3．善用比喻，形象可感盡管是一篇內(nèi)容豐富的科學(xué)論文，但作者沒(méi)有像有些所謂專家一樣用高深的理論“饒舌”，故作高深地將其寫(xiě)成晦澀難懂的文章，而是力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)，將大家感到陌生的事物說(shuō)清楚。善用比喻，如談到中國(guó)周邊地區(qū)的建筑體系和中國(guó)中心地區(qū)的建筑體系的關(guān)系時(shí)，作者將之比作“如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”。談到建筑規(guī)則與具體的建筑的關(guān)系時(shí)，作者說(shuō)：“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作……”【任務(wù)一】簡(jiǎn)明扼要介紹中國(guó)傳統(tǒng)建筑?；顒?dòng)1

文章介紹了中國(guó)建筑九個(gè)方面的特征，九個(gè)特征中是否有一個(gè)核心的特征？

[提示]“砍割并組織木材”，是中國(guó)建筑諸多特點(diǎn)的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，才有了“斗拱”，這個(gè)“用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的”，看似裝飾性十足，其實(shí)最初完全發(fā)軔于實(shí)際需要的這個(gè)部件；有了“上一層總比下一層短”的“舉架”；有了屋頂?shù)钠露?；有了“屋頂部分的巨大的裝飾性”；有了“最大膽的”顏色使用；有了“所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們的外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分”；有了“布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院”(實(shí)際反映了中國(guó)建筑采用的平面擴(kuò)展以獲取居住空間的特點(diǎn))這些相互聯(lián)系的特征。因此，“木結(jié)構(gòu)”是作者闡述的九大特征中最根本的特征，圍繞這個(gè)特征，中國(guó)建筑的各個(gè)特征之間呈現(xiàn)有機(jī)的聯(lián)系?；顒?dòng)2

讀了這篇文章，你能說(shuō)說(shuō)中國(guó)建筑的優(yōu)越性都有哪些嗎？【答案】①主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的陽(yáng)光。②庭院或天井是很好的“戶外起居室”。③墻壁像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間，門(mén)窗的位置和處理都極自由。④中國(guó)建筑在三千多年前就具備了框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，為新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問(wèn)題上準(zhǔn)備了極有利的條件。⑤屋頂?shù)膲邀惖难b飾很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。⑥大部分構(gòu)件經(jīng)過(guò)加工而取得了高度裝飾的效果。⑦在建筑材料的選用上充分挖掘了其裝飾潛力?！救蝿?wù)二】學(xué)習(xí)用嚴(yán)密、準(zhǔn)確的語(yǔ)言介紹事物，闡述原理?；顒?dòng)1

準(zhǔn)確、精練是科學(xué)論文基本的語(yǔ)言特征，《中國(guó)建筑的特征》的語(yǔ)言也是如此。結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的看法。[提示](1)這篇文章的語(yǔ)言準(zhǔn)確，表現(xiàn)在詞語(yǔ)、數(shù)據(jù)和論述的準(zhǔn)確上。如“考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代”?！耙蟠z址證明”是下文判斷的事實(shí)根據(jù)，體現(xiàn)了作品的科學(xué)性；“公元前15世紀(jì)”時(shí)間準(zhǔn)確，“至遲”是中國(guó)建筑體系形成的時(shí)間下限，用語(yǔ)準(zhǔn)確，語(yǔ)氣堅(jiān)定；“獨(dú)特的體系”說(shuō)明中國(guó)建筑相對(duì)獨(dú)立于世界其他建筑體系，是中華民族自己的獨(dú)創(chuàng)；“基本上形成”說(shuō)明到這時(shí)中國(guó)建筑的主要特征已經(jīng)形成，但仍在發(fā)展之中；“一直”說(shuō)明這個(gè)建筑體系的不間斷性，這是中國(guó)建筑相對(duì)于世界其他民族建筑的一個(gè)重要區(qū)別特征。這里，詞語(yǔ)、數(shù)據(jù)的運(yùn)用準(zhǔn)確，論斷嚴(yán)密。(2)語(yǔ)言準(zhǔn)確，就能一語(yǔ)中的，使表達(dá)言簡(jiǎn)意賅。如“在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作‘拱’的弓形短木，兩層拱之間用稱作‘斗’的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫作‘斗拱’”。這里運(yùn)用作詮釋的方法，對(duì)“拱”“斗”“斗拱”進(jìn)行說(shuō)明。“在立柱和橫梁交接處”“兩層拱之間”說(shuō)明構(gòu)件所處的位置，“逐漸挑出”“墊著”說(shuō)明構(gòu)件的用途，“弓形短木”“斗形方木塊”用打比方的方法說(shuō)明構(gòu)件的形狀。從位置到用途再到形狀，條理清楚，語(yǔ)言準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔精練?；顒?dòng)2

作者在介紹中國(guó)建筑的第六個(gè)特征“屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著極其重要的位置”一段中，采用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明?！敬鸢浮竣俦容^說(shuō)明，用“在其他體系建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分”突出中國(guó)建筑中屋頂?shù)奶卣骱椭匾?。②引用說(shuō)明，引用《詩(shī)經(jīng)》中的語(yǔ)句說(shuō)明屋頂?shù)慕ㄖ卣??！救蝿?wù)三】梳理行文思路，把握觀點(diǎn)態(tài)度?；顒?dòng)1

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的整體篇章結(jié)構(gòu)。[提示]這篇說(shuō)明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)。全文可分為四個(gè)部分：①前兩段從地域分布和歷史跨度方面說(shuō)明中國(guó)建筑的影響，可以看作是引論。②中間談中國(guó)建筑的九大特征，是文章的主體部分，對(duì)中國(guó)建筑方方面面的特點(diǎn)予以總括說(shuō)明。③作者用很大的篇幅探討中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法，通過(guò)揭示“是什么”“為什么”的問(wèn)題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}。④最后一段，從古為今用的立場(chǎng)出發(fā)，提倡熟悉中國(guó)建筑的“文法”和“詞匯”，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，可以看作是結(jié)語(yǔ)。中間兩部分，介紹特征，探討風(fēng)格，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?；顒?dòng)2

怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？作者是如何進(jìn)行說(shuō)明的？【答案】作者提出各民族建筑之間的“可譯性”是以“語(yǔ)言和文學(xué)”為喻的。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來(lái)的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語(yǔ)言，表達(dá)同一個(gè)意思，語(yǔ)言形式卻不相同。所謂“可譯性”，是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，而這“同一性質(zhì)”可以透過(guò)其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來(lái)。為了說(shuō)明各民族建筑的“可譯性”問(wèn)題，作者運(yùn)用了打比方、舉例子等方法進(jìn)行說(shuō)明。如第19段，作者將建筑藝術(shù)比作語(yǔ)言和文學(xué)，使讀者能生動(dòng)、形象、深刻地感知建筑藝術(shù)互譯的可能性。作者又列舉了熱河普陀拉的一個(gè)窗子與文藝復(fù)興時(shí)代的窗子、天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計(jì)的圓亭子等來(lái)說(shuō)明中外建筑藝術(shù)的相通性?！敬鸢浮緽

【解析】A．“軸線”的“軸”應(yīng)讀zhóu。C．“額枋”的“枋”應(yīng)讀fānɡ。D．“一軒”的“軒”應(yīng)讀xuān。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 (

)A．純粹浮雕夾道一幅梁架B．游廊點(diǎn)綴貫例磚石墁地C．牽搭素來(lái)裝飾輝煌成就D．典范庭院橫額勻齊對(duì)稱【答案】C

【解析】A．幅—副。B．貫—慣。D．勻—均。3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是 (

)A．這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。B．因此，門(mén)窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開(kāi)門(mén)窗，乃至既沒(méi)有墻壁也沒(méi)有門(mén)窗。(如涼亭)C．建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。D．簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問(wèn)題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。【答案】D

【解析】A．“蔥嶺”“朝鮮”“緬甸”后的頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。B．句號(hào)應(yīng)放在括號(hào)后。C．頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (

)遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，____________，____________，____________，____________，____________，____________，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。①卻輝映著輝煌的過(guò)去②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史③具有很高的文物價(jià)值④它們看似陳舊⑤生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一個(gè)重要窗口A．④①③⑥②⑤

B．②⑤⑥①④③C．③⑤②⑥④①

D．⑥④①③②⑤【答案】C

【解析】這類題型最直接的方法就是排除法，同時(shí)要注意隱藏信息。首先應(yīng)當(dāng)注意②⑤⑥句，因?yàn)棰蘧浜苊黠@是一個(gè)帶有總結(jié)性的句子，而②⑤句又明顯被鑲嵌在⑥句之中，先說(shuō)文化，后說(shuō)歷史，也就是⑤必在②前面，而只有C選項(xiàng)符合推測(cè)。5．榫，常用在傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑或家具中，請(qǐng)根據(jù)下面的圖示，給“榫”下定義。(不超過(guò)50字)【答案】“榫”是在傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑或家具中，梁與柱之間利用凹凸方式相接處突出的部分。擴(kuò)展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材中國(guó)古典建筑的守護(hù)神梁思成先生一直對(duì)中國(guó)古典建筑抱有濃厚的興趣和深摯的感情。當(dāng)他看到祖先留給我們的如此豐富的古建筑遺產(chǎn)如今卻是滿目蒼涼時(shí)，滿懷愛(ài)國(guó)熱忱的他下定決心要研究中國(guó)人自己的建筑，要寫(xiě)出中國(guó)人自己的建筑史。正是出于對(duì)祖國(guó)建筑的熱愛(ài)、對(duì)建筑藝術(shù)保護(hù)的責(zé)任感和使命感，才有了他在建筑理論上突出的建樹(shù)。關(guān)于古城保護(hù)，他有美妙的構(gòu)想：城墻上可以綠化，供市民游樂(lè)；壯麗寬廣的城門(mén)樓可以改造成圖書(shū)館；護(hù)城河可以引進(jìn)永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。當(dāng)北京古都已然消失之后，曾經(jīng)竭力想保留其歷史原貌特征的梁思成，就注定要成為人們不斷提及、不斷感嘆的人物?！具m用話題】“愛(ài)國(guó)”“責(zé)任”“使命”“保護(hù)民族文化遺產(chǎn)”等。課外素材三個(gè)損毀與重建的故事告訴我們，不要悲觀巴黎圣母院被大火燒了。這場(chǎng)熊熊大火像一把利劍一樣刺穿了巴黎的心臟，刺痛了全世界人民的心。悲觀的網(wǎng)友淚奔：“即使修復(fù)，它也不再是從前的巴黎圣母院了?！睔v史上，許多其他珍貴建筑，也曾遭遇過(guò)同樣的苦難：2018年9月，巴西國(guó)家博物館大火，2000萬(wàn)件藏品幾乎全部葬身火海；2008年2月，首爾崇禮門(mén)大火，韓國(guó)“第一國(guó)寶”崇禮門(mén)被燒毀；2015年4月，尼泊爾加德滿都地震，損毀了14座重點(diǎn)古建筑……而樂(lè)觀者認(rèn)為，見(jiàn)證了超過(guò)850年的歷史，被損毀并不意味著巴黎圣母院價(jià)值的消亡?？嚯y正是構(gòu)成它的歷史的一部分，一些被損毀的文物在修復(fù)后重見(jiàn)天日，以更厚重的聲調(diào)講述著歷史?！具m用話題】“悲觀和樂(lè)觀”“歷史與現(xiàn)在”“毀滅和重建”等。導(dǎo)讀：對(duì)于大多數(shù)文學(xué)家來(lái)說(shuō)，建筑常常被作為書(shū)來(lái)閱讀，大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家愛(ài)“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽(yáng)樓記》等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。發(fā)現(xiàn)中國(guó)建筑之美禾刀此前有幸去了趟作為三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的荊州，自然免不了飽覽古城的古香古色。除了雄偉的古城墻，重建的張居正故居，特別是始建于元代泰定年間(1325年左右)的章華寺令人印象特別深刻，其榫卯結(jié)構(gòu)盡顯鬼斧神工之妙。榫卯結(jié)構(gòu)堪稱中國(guó)建筑精華中的精華，而且歷史悠久。據(jù)報(bào)道，1973年，距離寧波市區(qū)約20千米的余姚市河姆渡鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今六、七千年的新石器文化遺址，人們稱之“河姆渡遺址”，在遺址中人們發(fā)現(xiàn)了大量榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件。這也是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)最早的榫卯結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)相互咬合，層層交錯(cuò)，錯(cuò)落有致，在美學(xué)、承重還有抗震等方面均有上佳表現(xiàn)，足可稱世界建筑史上的奇跡。談建筑史，必然回到人類源頭。中國(guó)建筑史發(fā)端于古人對(duì)土木的靈活運(yùn)用，這一點(diǎn)明顯區(qū)別于西方建筑對(duì)石頭的情有獨(dú)鐘。相較于石頭，木頭重量更輕，更易運(yùn)輸、裁截和架設(shè)，想想埃及的金字塔，想想羅馬的斗獸場(chǎng)，木頭相較于石頭的諸多優(yōu)勢(shì)便不難總結(jié)，這也是為什么中國(guó)古建筑常常與海量木頭密不可分的原因所在。無(wú)論是莊嚴(yán)華麗的故宮，還是立于山巔藏于深谷的那些古剎，幾乎就是木頭的世界。古人對(duì)于木頭“因勢(shì)就利，材盡其用”的利用思維幾近極致：“樹(shù)干剛好是棟梁，彎曲的木料剛好成為月梁，截下的梢枝也剛好充作椽子鋪?lái)?xiàng)，高低疏密，不知不覺(jué)的，剛好長(zhǎng)成一間屋?！敝劣谀切┒嘞聛?lái)的邊角料，往往還會(huì)再利用，比如打造門(mén)窗戶扇、桌椅板凳，最不濟(jì)的連同木屑也會(huì)當(dāng)燃料，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有浪費(fèi)?；蛘?yàn)楣湃嗽谑褂媚绢^方面極為發(fā)達(dá)，所以造字時(shí)忘不了把“木”字鍥進(jìn)許多漢字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“《康熙字典》里‘木’部的字有1413個(gè)，其中就有超過(guò)400個(gè)是與建筑有關(guān)”。當(dāng)然凡事有利也就有弊，木頭建筑也有不少弊端。木頭建筑穩(wěn)定性難以比肩石頭建筑，木頭建筑易潮易朽易遭蟲(chóng)蛀，特別是防火比較困難。2017年12月，始建于明崇禎年間、有著亞洲第一高木塔之稱的四川綿竹市九龍鎮(zhèn)靈官樓就因大火毀于一旦。歷史上因朝代變更，以一把火燒掉帝王宮殿以顯示與過(guò)去決絕的歷史故事亦不鮮見(jiàn)，最典型的如阿房宮。中國(guó)建筑史是從對(duì)木頭的靈活運(yùn)用開(kāi)始的，所以古代幾乎所有方面都能與木頭扯上點(diǎn)關(guān)系，小到吃喝拉撒，大到勞動(dòng)軍事?！暗部梢詰?yīng)用在木頭上的技術(shù)，幾乎都可以發(fā)生在建筑上。同樣，建筑的種種技術(shù)都可以應(yīng)用在其他木材工藝上”；“房屋只是在結(jié)構(gòu)及功能上扮演房屋時(shí)才叫作房屋，在其他場(chǎng)合，房屋可以是任何東西。小到可以坐在上面的桌椅，衣櫥可以和一個(gè)房間一模一樣，扛著走的房子叫轎，馬車本來(lái)就是一間安裝上車輪的房間”。中國(guó)建筑史發(fā)端于房屋建造。雖然我們總是說(shuō)民以食為天，但只有房屋建造水平進(jìn)步，生活水平才能實(shí)現(xiàn)有效積累，才能促進(jìn)古人放棄游牧生活實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)。所以，建造房屋自古以來(lái)便成為家庭富裕的象征，房子越大越多，往往表明越富裕。而在權(quán)力階層，龐大的宮殿本質(zhì)上就是權(quán)力的圖騰，這也為朝代更替時(shí)被后人縱火燒毀埋下了沉重的伏筆。事實(shí)上，古人不僅看重屋檐，對(duì)屋頂、墻壁、大門(mén)等均非常在意。今天，如果我們走進(jìn)江西婺源和安徽黃山的西遞宏村可以領(lǐng)略到徽派建筑的高端大氣，雕梁畫(huà)棟，空間處理精妙絕倫。總之，中國(guó)古建筑之美，不僅僅是外在的宏大與華麗，還在于可以從中細(xì)細(xì)品味綿延數(shù)千年的傳統(tǒng)韻味。經(jīng)數(shù)千年歷史反復(fù)淘洗的中國(guó)建筑精華，本身就是一種高貴的美！【賞析】與西方傳統(tǒng)建筑不同，中國(guó)古代建筑更多地體現(xiàn)了審美與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一，文化與景觀的協(xié)調(diào)。此外，古人的經(jīng)世智慧和生活態(tài)度也無(wú)不在此盡致展現(xiàn)。這篇文章是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)木建筑的普及讀物，然而又不只是講中國(guó)傳統(tǒng)木建筑，更是講中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。沒(méi)有教科書(shū)的刻板，有的是諧趣雋永的語(yǔ)言。中國(guó)建筑的希望梁思成建筑之始，本無(wú)所謂一定形式，更無(wú)所謂派別。所謂某系或某派建筑，其先蓋完全由于當(dāng)時(shí)彼地的人情風(fēng)俗、政治情況之情形，氣候及物產(chǎn)材料之供給，和匠人對(duì)于力學(xué)知識(shí)、技術(shù)巧拙之了解等復(fù)雜情況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個(gè)性，猶如一個(gè)人格，莫不是同時(shí)受父母先天的遺傳和后天朋友師長(zhǎng)的教益而形成的。中國(guó)的建筑，在中國(guó)整個(gè)環(huán)境影響之下，雖各個(gè)時(shí)代各有其特征，其基本的方法及原則，卻始終一貫。數(shù)千年來(lái)的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順流而下，如同歐洲中世紀(jì)的匠師們一樣，對(duì)于他們自己及他們的作品都沒(méi)有一種自覺(jué)。19世紀(jì)末葉及20世紀(jì)初年，中國(guó)文化屢次屈辱于西方堅(jiān)船利炮之下以后，中國(guó)卻忽然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建造西洋樓等事為先驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門(mén)面”如雨后春筍，醞釀出光宣以來(lái)建筑界的大混亂。正在這個(gè)時(shí)期，有少數(shù)真正或略受過(guò)建筑訓(xùn)練的外國(guó)建筑家，在香港、上海、天津……乃至許多內(nèi)地都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，似是而非地移植過(guò)來(lái)。同時(shí)還有早期的留學(xué)生，敬佩西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這種藝術(shù)。這可說(shuō)是中國(guó)建筑術(shù)由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是這幾位先輩留學(xué)建筑師，多數(shù)對(duì)于中國(guó)式建筑根本鄙視。近來(lái)雖然有人對(duì)于中國(guó)建筑有相當(dāng)興趣，但也不過(guò)取一種神秘態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來(lái)對(duì)外人頌揚(yáng)它；至于其結(jié)構(gòu)上的美德及真正藝術(shù)上的成功，則仍非常缺乏了解。現(xiàn)在中國(guó)各處“洋化”過(guò)的舊房子，竟有許多將洋式的短處，替代中國(guó)式的長(zhǎng)處，成了兼二者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們對(duì)于中國(guó)建筑的不了解態(tài)度。歐洲大戰(zhàn)以后，藝潮洶涌，近來(lái)風(fēng)行歐美的“國(guó)際式”新建筑，承認(rèn)機(jī)械及新材料在我們生活中已占據(jù)了主要地位。這些“國(guó)際式”建筑，名目雖然籠統(tǒng)，其精神觀念，卻是極誠(chéng)實(shí)的。這種建筑現(xiàn)在已傳至中國(guó)各通商口岸，許多建筑師又全在抄襲或模仿那種形式。但是對(duì)于新建筑有真正認(rèn)識(shí)的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國(guó)固有建筑的構(gòu)架法，所用材料不同，基本原則卻一樣——都是先立骨架，次加墻壁的。這并不是他們故意抄襲我們的形式，乃因結(jié)構(gòu)使然。我們?nèi)羰腔仡櫟轿覀児糯z物，它們的每個(gè)部分莫不是內(nèi)部結(jié)構(gòu)坦率的表現(xiàn)，正合乎今日建筑設(shè)計(jì)人所崇尚的途徑。這樣兩種不同時(shí)代不同文化的藝術(shù)，竟融洽相類似，在文化史中確是有趣的現(xiàn)象。我們這個(gè)時(shí)期，正該是中國(guó)建筑因新科學(xué)、材料、結(jié)構(gòu)而又強(qiáng)旺更生的時(shí)期，也是中國(guó)新建筑師產(chǎn)生的時(shí)期。他們?cè)谖幕系牡匚皇撬麄冎赖?；他們?duì)于他們的工作是依其意向而設(shè)計(jì)的；他們并不像古代的匠師，盲目地在海中漂泊，他們把定了舵，向著一定的目標(biāo)走。我認(rèn)為，他們是最有希望的。【賞析】這是一篇議論性散文，通過(guò)分析中國(guó)當(dāng)代建筑的現(xiàn)狀和弊端，指出當(dāng)代建筑所面臨的時(shí)代機(jī)遇，及中國(guó)新一代建筑師的發(fā)展方向。而這，就是中國(guó)建筑的希望。推薦閱讀：《中國(guó)古典園林史》周維權(quán)《中國(guó)古代建筑》羅哲文科普文章的語(yǔ)言考點(diǎn)鏈接《中國(guó)建筑的特征》是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文。文章運(yùn)用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)密、明晰的語(yǔ)言，通俗易懂地闡明了中國(guó)建筑體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概括了中國(guó)建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上的基本特征，提出了中國(guó)建筑學(xué)的“文法”理論，以及世界各民族建筑之間的“可譯性”問(wèn)題?？破瘴恼碌哪康脑谟谄占翱茖W(xué)知識(shí)，所以它的語(yǔ)言除了準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，往往還具有趣味性、形象化、通俗易懂的特點(diǎn)，以便深入淺出地幫助讀者輕松愉快地理解科學(xué)知識(shí)。如運(yùn)用記敘和描寫(xiě)，善于穿插趣聞，善于運(yùn)用修辭等?？破瘴恼乱⒁庹Z(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性，這也是由其科學(xué)性決定的。由于展現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)容需要具備客觀性和科學(xué)性，因而語(yǔ)言就必須嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。這不僅體現(xiàn)在用詞、造句方面要力求精確，合乎語(yǔ)法習(xí)慣，而且所運(yùn)用的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、科學(xué)解釋也必須準(zhǔn)確無(wú)誤，毫無(wú)歧義。但是，語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性并不代表著一定要板著面孔說(shuō)話，科普文章重在普及科學(xué)。介紹某一現(xiàn)象，解說(shuō)它所包含的科學(xué)原理，是為了讓沒(méi)有擁有這一知識(shí)的人更方便地獲取相關(guān)知識(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)可以幫助讀者克服心理障礙，在自然輕松中獲取相關(guān)知識(shí)。因此，對(duì)科普文章語(yǔ)言的考查，側(cè)重兩個(gè)角度：科普文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、科普文章語(yǔ)言的生動(dòng)性。有時(shí)又把這兩者結(jié)合在一起考查，所以，答題時(shí)應(yīng)根據(jù)題干要求，辨明方向。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。種子萌芽從汲取水分開(kāi)始，種子首先膨脹，胚部接著生長(zhǎng)。①發(fā)芽就像分娩，一旦啟動(dòng)就是個(gè)不可逆的過(guò)程。因此發(fā)芽的時(shí)機(jī)攸關(guān)生死，種子早已演化出各式各樣的手段找對(duì)時(shí)機(jī)。楊樹(shù)和柳樹(shù)的種子壽命極短，若沒(méi)有在散播后幾個(gè)小時(shí)內(nèi)找到濕泥地，就會(huì)死亡。熱帶雨林中，許多樹(shù)木結(jié)的大型種子如果沒(méi)有在幾周內(nèi)發(fā)芽，就會(huì)腐敗。對(duì)這些物種來(lái)說(shuō)，要掌握正確的發(fā)芽時(shí)機(jī)，得先掌握正確的結(jié)子時(shí)機(jī)，因?yàn)榉N子一旦成熟，保存期限是很短的。一年中，若季節(jié)氣候?qū)ΨN子來(lái)說(shuō)太干燥或太寒冷，不利于發(fā)芽，種子就進(jìn)入休眠，等待不適宜的氣候過(guò)去。如果將植物行為以精巧度衡量，扁蓄的發(fā)芽行為只有初級(jí)程度。扁蓄是長(zhǎng)在耕地和花園中的雜草，種子先天為休眠型，未經(jīng)冬天不會(huì)發(fā)芽。土壤中的種子在冬季感受到低溫，打破休眠狀態(tài)，預(yù)備好在春天來(lái)臨、土壤回暖時(shí)發(fā)芽。沒(méi)有在五月發(fā)芽的種子，又逐漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，靜待另一波寒意來(lái)臨，準(zhǔn)備好再次發(fā)芽。扁蓄的行為其實(shí)相當(dāng)合理，稱為初級(jí)程度好像不太公平，更何況相似的植物還不少，許多雜草也有依季節(jié)循環(huán)的休眠期和發(fā)芽期。另一種相當(dāng)常見(jiàn)的雜草則要比扁蓄技高一籌，那就是羊腿藜。羊腿藜在年初結(jié)不休眠的種子，產(chǎn)季時(shí)則結(jié)休眠的種子。有了年初生產(chǎn)的種子，這年的羊腿藜就有更多子代，后來(lái)所結(jié)的種子則安然保存至明春。一年生植物的種子發(fā)芽機(jī)制就更精巧了，這些植物會(huì)打賭冬天冷不冷。許多冬季一年生植物，像雀麥草，都是在秋天發(fā)芽，這樣做的風(fēng)險(xiǎn)是冬天的寒霜很可能凍死幼苗。但如果存活下來(lái)，就有了回報(bào)。因?yàn)楸绕鹌渌禾觳虐l(fā)芽的種子，這些幼苗搶先一步發(fā)育成長(zhǎng)，能長(zhǎng)得比較大，結(jié)的種子也多得多。冬季一年生植物也懂得分散風(fēng)險(xiǎn)，讓部分種子在冬季休眠、春天發(fā)芽。比起熬過(guò)冬天的幼苗，這些春天發(fā)芽的種子長(zhǎng)出的植株比較小、結(jié)的種子也比較少，但是存活的幾率通常大一些。由于某幾年的冬天比較冷，某幾年比較不冷，所以有時(shí)不休眠種子長(zhǎng)得好，有時(shí)休眠種子勝算大。目前為止所談的發(fā)芽行為，精巧程度都還不及格。種子還能從其他線索得到更精確的訊息，以決定什么時(shí)候發(fā)芽。許多像萵苣一類的種子，對(duì)光很敏感，在黑暗中不會(huì)發(fā)芽，即使溫度和濕度都很恰當(dāng)。這樣的機(jī)制可以避免那些被埋得很深的、沒(méi)有機(jī)會(huì)到達(dá)土壤表層的種子發(fā)芽。而只要一絲陽(yáng)光，就能讓種子自休眠中蘇醒。替菜圃翻土?xí)岅?yáng)光傳遞訊息給土壤中許多對(duì)光敏感的雜草種子，讓它們知道接近土壤表層了。很多種子的招數(shù)更了不起。植物可借由遠(yuǎn)古演化而來(lái)的光感受體(即光敏素分子)感知光線。光敏素分子有兩種形式，可彼此轉(zhuǎn)換。一種稱為Pr，吸收紅光后轉(zhuǎn)換成另一種形式，稱為Pfr。Pfr吸收遠(yuǎn)紅光后再轉(zhuǎn)回Pr型分子。Pr對(duì)Pfr的比率是由接收多少這兩種不同波長(zhǎng)的光而定。這種Pr對(duì)Pfr的比率提供了地方環(huán)境的訊息，對(duì)植物來(lái)說(shuō)極為重要。②未被遮蔽的日光，紅光/遠(yuǎn)紅光的比率為1，然而，陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)葉后，大部分紅光為樹(shù)葉吸收，這時(shí)比率遠(yuǎn)小于1。植物透過(guò)Pr對(duì)Pfr比率能偵測(cè)到光的改變。由此，植物利用光敏素察覺(jué)鄰近植物的位置，調(diào)整自己的生長(zhǎng)以避開(kāi)鄰近植物。同樣，種子如果暴露在透過(guò)葉子照射的陽(yáng)光中，就不發(fā)芽。與其在其他植物的遮蔽下發(fā)芽、長(zhǎng)出難以存活的幼苗，還不如維持休眠狀態(tài)。光敏素有個(gè)缺點(diǎn)，就是在黑暗環(huán)境中無(wú)用武之地。因此只有位于土壤表層或接近表層的種子能加以利用，偵測(cè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是否環(huán)伺在側(cè)。不過(guò)還有另一種線索，能讓深埋土中的種子知道上方有沒(méi)有一線生機(jī)。土壤表層的植物，例如草類，就像一層隔絕物，調(diào)節(jié)土壤內(nèi)種子感受溫度的范圍。光裸的土壤表層沒(méi)有這層隔絕物，所以底下的種子會(huì)感覺(jué)到強(qiáng)烈的溫度起伏，許多種子就從這種溫度起伏中得知土壤表面是光裸的。如果感受到溫度起伏，種子就會(huì)在春天發(fā)芽；而如果感受到的溫度很平穩(wěn)，沒(méi)有高低起伏，種子就不發(fā)芽。[選自(英)喬納森·西爾弗頓著、徐嘉妍譯《種子的故事》，有刪改]簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線部分句子的語(yǔ)言特色?！敬鸢浮康冖倬溆梅置涞牟豢赡孓D(zhuǎn)和攸關(guān)生死來(lái)比擬種子選擇發(fā)芽時(shí)機(jī)的重要性。語(yǔ)言形象生動(dòng)，令人印象深刻。第②句使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明日光被遮蔽前后紅光/遠(yuǎn)紅光的比率變化。語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，令人信服。技法攻略1．如果要感受語(yǔ)言的整體風(fēng)格，可以從以下方面思考：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或雅致，或通俗。2．如果要品析語(yǔ)言的生動(dòng)性與形象性，可以從以下方面思考：(1)從記敘和描寫(xiě)方面考慮。記敘的曲折生動(dòng)、描寫(xiě)的精彩等。(2)從穿插趣聞方面考慮。(3)從運(yùn)用的修辭方面考慮。抓住文中的比喻句、擬人句等品味。(4)從語(yǔ)言的語(yǔ)體方面和句式方面考慮。如口語(yǔ)的活潑、短句的干凈利索等。3．如果要賞析科普文章語(yǔ)言的準(zhǔn)確(嚴(yán)謹(jǐn))、簡(jiǎn)明，可以從以下方面思考：(1)從遣詞造句力求精確、合乎語(yǔ)法習(xí)慣方面考慮。高考選入的文章在介紹科技成果時(shí)，或展望推廣應(yīng)用后的情景，或預(yù)示向縱深發(fā)展的前景，因而較多地運(yùn)用“