統(tǒng)編版中外歷史綱要上冊(cè) （明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化）教育課件

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

一二三四一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)①明朝后期,一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó),其中高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植,大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛,經(jīng)濟(jì)作物品種繁多,種植廣泛。(2)手工業(yè):南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式,即開(kāi)設(shè)工場(chǎng),使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。一二三四(3)商業(yè)①白銀貨幣化:美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入,成為普遍使用的貨幣,促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展,有利于商業(yè)資本的集聚。②商人群體形成:以安徽南部的徽商和山西的晉商為代表。③工商業(yè)市鎮(zhèn):在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖,興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)。2.局限:男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì);日益僵化的專(zhuān)制統(tǒng)治,也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。一二三四二、思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)(1)興起:程朱理學(xué)獲得官方尊崇后,逐漸失去活力。明朝中期,王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上,提出一套以“致良知”為核心的理論,形成陸王心學(xué)。(2)內(nèi)容:“良知”就是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”,往往被私欲遮蔽,需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行,這樣就可以達(dá)到圣賢境界。(3)影響:強(qiáng)調(diào)主觀(guān)能動(dòng)性,激勵(lì)人們奮發(fā)立志,而以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則,又隱含一定的平等和叛逆色彩。一二三四2.明清時(shí)期的進(jìn)步思想家(1)李贄:提倡個(gè)性自由,蔑視權(quán)威和教條,甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn),在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。(2)明末清初三大思想家:黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專(zhuān)制制度,稱(chēng)專(zhuān)制帝王為“天下之大害”;還反對(duì)重農(nóng)抑商觀(guān)念,提出“工商皆本”;顧炎武、王夫之也對(duì)宋明以來(lái)高度集權(quán)的政治制度進(jìn)行了批判。易錯(cuò)提醒陸王心學(xué)是對(duì)儒家傳統(tǒng)思想的繼承和發(fā)展;明末清初思想家雖具有進(jìn)步性,但始終未突破傳統(tǒng)的桎梏,并沒(méi)有從根本上否定儒學(xué)。一二三四三、小說(shuō)與戲曲1.背景:城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)豐富,文化知識(shí)進(jìn)一步普及。2.成就(1)小說(shuō)一二三四(2)戲曲①傳奇:明清戲曲創(chuàng)作也趨向長(zhǎng)篇化,情節(jié)更加曲折復(fù)雜,稱(chēng)為傳奇。代表作家有明朝湯顯祖,清朝孔尚任等。②昆曲:從江蘇昆山一代發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行。③京劇:清朝道光年間,以徽班為基礎(chǔ),融合徽、漢二調(diào),吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分,形成了京劇,并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。概念闡釋京劇≠北京的戲曲京劇不是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?而是徽、漢二調(diào)在京城合流,吸取了昆曲、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式,字韻上受京城文化的熏陶和影響而形成的。一二三四四、科技1.科技巨著

2.西方科技傳入:明朝后期,意大利傳教士利瑪竇等來(lái)華,他們借助傳播科學(xué)知識(shí)來(lái)達(dá)到傳教的目的,與一些開(kāi)明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書(shū)籍,在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識(shí)。清朝前期,傳教士還運(yùn)用歐洲先進(jìn)測(cè)繪技術(shù),幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二

明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展史料實(shí)證史料(吳地市鎮(zhèn)上)絡(luò)緯機(jī)杼之聲通宵徹夜……遠(yuǎn)近村坊織成綢匹,俱到此上市,四方商賈……蜂攢蟻集,挨擠不開(kāi),路途無(wú)停足之隙①?！K州長(zhǎng)閶門(mén)外南濠黃家巷……(明代)尚系近城曠地,煙戶(hù)甚稀……(到了清代前期)生齒日繁,人物殷富,閭閻且千,鱗次櫛比……上自帝京,遠(yuǎn)連交廣,以及海外諸洋,梯航畢至?！Ю镏藤Z,駢肩輻輳……吳越州郡,察其市肆,貿(mào)遷多系晉省之人。②——(清)徐錫齡《煕朝新語(yǔ)》讀史技巧①反映出大量手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;②反映出區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)獲得較快發(fā)展,并且形成晉商?；?dòng)探究根據(jù)史料,指出明清時(shí)期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。提示區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)業(yè)的較快發(fā)展,大量手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng),市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商幫出現(xiàn)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋中國(guó)古代商業(yè)的發(fā)展變化規(guī)律及其特點(diǎn)(1)商業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所的變化:先主要在城市,后向農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展,至明清出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性的市集、市鎮(zhèn);先是固定時(shí)間、場(chǎng)所,到后來(lái)打破時(shí)間和空間上的界限。(2)交易內(nèi)容的變化:先以販運(yùn)、交流地區(qū)間的土特產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)統(tǒng)治者所需要的奢侈品為主,到后來(lái)以一般民眾所需的農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品為主。(3)交易媒介的變化:從最初物物交換到以貝殼等為代表的一般等價(jià)物,再后來(lái)以固定統(tǒng)一貨幣為交易媒介。北宋時(shí)出現(xiàn)世界上最早的紙幣——交子,明清時(shí)期白銀成為主要貨幣。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二(4)流通領(lǐng)域的變化:最初都局限于流通領(lǐng)域,到明清時(shí)逐漸出現(xiàn)“生產(chǎn)與自由的雇傭勞動(dòng)相結(jié)合、商人資本以多種形式參與生產(chǎn)過(guò)程”的現(xiàn)象。(5)商人組織的變化:由最初的以親緣關(guān)系為紐帶發(fā)展為以地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系為紐帶的組織。如明清時(shí)期的晉商和徽商等商幫出現(xiàn)。(6)商人地位的變化:由商人社會(huì)地位低下到宋元明清時(shí)期社會(huì)地位有所提高,但是古代士農(nóng)工商等級(jí)觀(guān)念始終沒(méi)有被打破。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖析例題1下圖是明清時(shí)期各地集市變化統(tǒng)計(jì)圖表。圖表中數(shù)據(jù)變化反映的實(shí)質(zhì)是(

)探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二A.南方物產(chǎn)豐富商業(yè)發(fā)達(dá)B.南方商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C.農(nóng)產(chǎn)品大規(guī)模流入市場(chǎng)D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方題目立意明清時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,南方興起了大量的工商業(yè)市鎮(zhèn),本題旨在通過(guò)圖片的解讀,考查明清商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),重在考查對(duì)歷史概念的理解。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二解題指導(dǎo)

答案B探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二明清小說(shuō)

史料實(shí)證史料明清之際的文學(xué)繼承了宋代風(fēng)俗文化的特點(diǎn),明代的《寶劍記》《浣紗記》等,充斥著憤世、怨世情緒。湯顯祖《牡丹亭》的主人公杜麗娘是追求美滿(mǎn)愛(ài)情、大膽沖破封建禮教的叛逆者。清代的《聊齋志異》《儒林外史》是諷刺巨著;《紅樓夢(mèng)》是古代小說(shuō)的最高峰?！T天瑜《中國(guó)文化史》讀史技巧結(jié)合史料中“憤世、怨世情緒”“追求美滿(mǎn)愛(ài)情、大膽沖破封建禮教的叛逆者”等關(guān)鍵信息解讀。原因結(jié)合明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想發(fā)展分析。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二互動(dòng)探究根據(jù)史料,歸納明清之際文學(xué)作品內(nèi)容方面的主要特征并探究其原因。提示(1)特征:反對(duì)封建傳統(tǒng),提倡個(gè)性解放;諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí);批判封建專(zhuān)制。(2)原因:封建專(zhuān)制空前強(qiáng)化,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),明清時(shí)期出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的進(jìn)步思想。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二歷史解釋明清小說(shuō)的特點(diǎn)(1)數(shù)量繁多,體裁多樣。(2)表現(xiàn)手法豐富。(3)通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展。(4)批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作涌現(xiàn)。(5)傳統(tǒng)的輕商思想開(kāi)始淡化,出現(xiàn)了具有時(shí)代特色的浸染著拜金逐利風(fēng)氣的作品。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二典例剖析例題2明代馮夢(mèng)龍和凌蒙初在“三言”“二拍”中描述的商人不再是追名逐利的投機(jī)分子,也不再是為富不仁的不義之徒,而是表現(xiàn)出了善良、正直、慷慨、講義氣,是一群有道德、重情重義的商人形象。這反映出(

)A.文學(xué)敘事方式出現(xiàn)創(chuàng)新B.文學(xué)創(chuàng)作擺脫了理學(xué)的束縛C.重農(nóng)抑商政策發(fā)生改變D.商品經(jīng)濟(jì)繁榮引起觀(guān)念變化題目立意本題借助明清時(shí)期的文學(xué)作品中商人形象的變化,說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響,反映了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。探究點(diǎn)一探究點(diǎn)二解題指導(dǎo)

答案D明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

本課學(xué)習(xí)任務(wù)了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化1社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限3小說(shuō)與戲曲2思想領(lǐng)域的變化4科技概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象。清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖明朝后期，新農(nóng)作物品種輸入中國(guó)，并推廣種植一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限閱讀教材83頁(yè)導(dǎo)言，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的新現(xiàn)象。明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價(jià)購(gòu)買(mǎi)了大片空閑的低洼沼澤地，雇傭貧苦鄉(xiāng)民加以治理。①部分土地改造為良田，收成大增。②所鑿水池養(yǎng)魚(yú)，③池上筑舍養(yǎng)豬，④其余空地種植不同的果木蔬菜，⑤順帶捕捉鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)，此類(lèi)副產(chǎn)品運(yùn)到市場(chǎng)，銷(xiāo)售所得“視田之入復(fù)三倍”。明朝后期，江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，且收入頗豐一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)新現(xiàn)象（1）明朝后期，新農(nóng)作物品種輸入中國(guó)，并推廣種植（2）明朝后期，江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，且收入頗豐吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸（

zhùzhóu）而戶(hù)纂（

zuǎn）組。機(jī)戶(hù)出資，機(jī)工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕。得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶(hù)罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。——《明神宗實(shí)錄》卷361明朝后期，南方一些地區(qū)的一些行業(yè)使用自由雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)新現(xiàn)象（1）明朝后期，新農(nóng)作物品種輸入中國(guó)，并推廣種植（2）明朝后期，江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，且收入頗豐2.手工業(yè)變化明朝后期，南方一些地區(qū)的一些行業(yè)使用自由雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)3.商業(yè)發(fā)展閱讀教材第84頁(yè)，簡(jiǎn)述明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)。自明朝中期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期。美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。一些地方的人以經(jīng)商聞名，形成實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的徽商和山西的晉商。在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。簡(jiǎn)述明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)。市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)（蘇州）烏泥涇鎮(zhèn)（上海）合溪鎮(zhèn)（湖州）主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織木炭明清市鎮(zhèn)簡(jiǎn)表——本表資料來(lái)源：樊樹(shù)志《明清江南市鎮(zhèn)的“早期工業(yè)化”》、何榮昌《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》、何一民《興盛與衰落:明清四大名鎮(zhèn)在近代的舛變》等一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)新現(xiàn)象2.手工業(yè)變化明朝后期，南方一些地區(qū)的一些行業(yè)使用自由雇傭勞動(dòng)力進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)3.商業(yè)發(fā)展明朝后期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期4.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)二、思想領(lǐng)域的變化王守仁（1472—1529）是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！锻跷某晒珪?shū)》卷26《大學(xué)問(wèn)》

君子之學(xué)，以明其心。其心本無(wú)昧也，而欲為之蔽，習(xí)為之害，故去蔽與害而明復(fù)，匪自外得也?！蹶?yáng)明《別黃宗賢歸天臺(tái)序·壬申》明清時(shí)期思想領(lǐng)域有何變化？1.明朝中期，陸王心學(xué)的形成致良知思想中隱含一定平等和叛逆色彩明清時(shí)期思想領(lǐng)域有何變化？李贄（1527－1602）2.明朝后期，李贄提倡個(gè)性自由夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！斗贂?shū)》卷3《同心說(shuō)》明清時(shí)期思想領(lǐng)域有何變化？黃宗羲（1610－1695）顧炎武（1613－1682）王夫之（1619－1692）明清時(shí)期思想領(lǐng)域有何變化？黃宗羲（1610－1695）古者天下為主，君為客……今也以君為主，天下為客……為天下之大害者，君而已矣。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！睹饕拇L(fǎng)錄》抨擊君主專(zhuān)制制度提出“工商皆本”二、思想領(lǐng)域的變化1.明朝中期，陸王心學(xué)的形成2.明朝后期，李贄提倡個(gè)性自由3.明末清初，黃宗羲、顧炎武、王夫之抨擊君主專(zhuān)制制度三、小說(shuō)與戲曲明清著名小說(shuō)簡(jiǎn)表時(shí)間作品作者內(nèi)容題材元末明初《水滸傳》施耐庵以官逼民反為主題歷史小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》羅貫中以三國(guó)史實(shí)為基礎(chǔ)，描寫(xiě)三國(guó)的各種矛盾沖突明中期《西游記》吳承恩描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)的艱難歷程，突出刻畫(huà)孫悟空這一神話(huà)英雄神話(huà)小說(shuō)清中期《儒林外史》吳敬梓對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷諷刺小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》曹雪芹通過(guò)四大家族的興衰，反映了封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和矛盾現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)湯顯祖孔尚任京劇四、科技醫(yī)學(xué)農(nóng)學(xué)工藝學(xué)地理學(xué)（《農(nóng)政全書(shū)》）明徐光啟撰……是編總括農(nóng)家諸書(shū)，裒（póu）為一集。……后六卷則為泰西水法。考《明史·光啟本傳》，光啟從西洋人利