淺談古村落旅游的發(fā)展

淺談古村落旅游的發(fā)展

一、在蜀八村的資源特征和風水文化分析中諸葛八卦村位于浙江省金華市下屬蘭溪市西北約15公里處。因其為諸葛亮最大的后裔聚居地以及獨特的八卦風水文化而聞名于世。(一)“具體的”兼收諸葛村說到諸葛八卦村,就不得不提到一個世人耳熟能詳?shù)拿帧T葛亮。他的鞠躬盡瘁的精神,治軍治國的雄才,深受后世景仰。諸葛八卦村即為諸葛亮第二十八世孫諸葛大獅于元朝末期(1350年前后)選址、設計營建的。歷經(jīng)600多年,20多代人,形成諸葛八卦村現(xiàn)今的輝煌局面。目前,全國諸葛亮后裔的總數(shù)約為10300人,其中浙江有8000多人,而諸葛村就有3000多人,連同居住在諸葛村周邊村莊、遷入蘭溪市區(qū)及在外工作的,諸葛村“名下”共有諸葛亮后裔5000多人,是全國最大的諸葛亮后裔聚居地。在這個古老的村落仍保存著迄今國內最完整的《諸葛氏宗譜》,此宗譜共20卷,39冊,100多萬字。這部宗譜由諸葛亮第二十二世孫諸葛希孟于南宋中期首次編纂,其后人于明初洪武十七年(1384)成型,歷時800多年,先后輯修十五次。全面記述了諸葛亮后裔遷浙之前數(shù)百年間的傳承關系,以及自第十四世孫諸葛利遷居浙江,十五世孫諸葛青遷居蘭溪,二十八代孫諸葛大獅遷居諸葛村后,一千多年間諸葛亮后裔綿延后續(xù),聚居遷徙,繁榮昌盛的歷程。除保存完好的宗譜外,諸葛村的宗族文化還體現(xiàn)在諸葛村每年舉行的春秋兩次隆重的祭祖大典上,祭祖大典分別于農歷四月十四日諸葛亮的誕辰及八月二十八日諸葛亮的忌日舉行,儀式莊嚴隆重,來喚起村民對宗族血脈關系的認同、歸屬、自豪和責任感,從而形成族人的凝聚力。(二)“鐘池”的外部布局諸葛村村落布局十分奇巧罕見,其設計者寧五公諸葛大獅精通堪輿之術,全村以“九宮八卦”的格局精心設計構建。諸葛村地形如鍋,四面環(huán)山,中間低平,恰似一只放在高隆崗內的“聚寶盆”。諸葛村的整體布局,以一口名為“鐘池”的池塘與岸地構成的陰陽太極圖為中心,8條巷道呈放射狀向外延伸,村中民居自然歸入八卦“乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌”八個方位,形成內八卦;而村周環(huán)抱的經(jīng)堂后山、祖宅山、老鼠山、寺下山、大園山、果合山、太公山、擂鼓山8座小山,構成村落的外八卦。位于諸葛村中心的“鐘池”,具有特殊意義。鐘池,是一口魚形的池塘,在它的北面,是一片魚形的平地,水陸邊界線呈倒S形,水陸兩魚的眼睛部位,各有一眼水井,形成魚眼,合而構成陰陽太極圖。鐘池在村民心目中有著神圣的地位,村民的生活勞動都是圍繞鐘池展開的,無形中會產生一種向心力和家族凝聚力。(三)“微學”—古建筑藝術諸葛八卦村被國家文物局專家組稱為“傳統(tǒng)民居古建筑的富金礦”并被列為國家一級文物保護單位。以“青磚小瓦馬頭墻,肥梁胖柱小閨房”為主體風格,極富文化內涵。諸葛八卦村是典型的明清民居古建筑群,現(xiàn)存有209座明清民宅建筑,其中有規(guī)模宏大的祠堂、眾廳9座,樓上廳民居16座,蘇磚雕花頭門20座,八字門6座,過街樓3座,數(shù)量之多,結構之精巧,令人嘆為觀止,被譽為江南黃金屋、古民居建筑博物館和中國古村落、古民居典范。諸葛村巷道弄堂曲折縱橫,似連非連,似通非通,曲折層成八卦九宮之玄妙。八卦村神秘的八卦文化早已名揚天下,在蘭溪民間,廣泛傳頌著“看了諸葛的村莊,天南地北勿須逛”的民謠。(四)以樹立商業(yè)開發(fā)意識為核心,培養(yǎng)具有歷史上長盛不衰的產業(yè)鏈諸葛亮對后世留下遺訓“不為良相,便為良醫(yī)”,被諸葛族人奉為祖訓,自明初以來,便利用本地盛產的中草藥資源,大力開發(fā)中草藥業(yè),使之成為全村數(shù)百年長盛不衰的支柱產業(yè)。醫(yī)藥文化也成了諸葛村特色文化之一。自明代開始經(jīng)營藥業(yè)至近代,諸葛氏陸續(xù)在浙江、江蘇各地和東南沿海,以及港澳地區(qū)開設的中藥行店有200多家,且代代相傳,經(jīng)久不衰。諸葛藥業(yè)幫稱雄江南數(shù)百年之久,并為蘭溪贏得與浙江慈溪、安徽績溪合稱為中國著名的“三溪藥鄉(xiāng)”美譽。百年老店“天一堂”經(jīng)營的“金鹿丸”“臥龍丹”“行軍散”等名藥也馳名天下。二、在蜀安村的旅游發(fā)展中(一)代的生活方式目前,諸葛八卦村對于丞相祠堂、大公堂等一些非民居住宅的主要景點保護較好,而民居民宅保護相對薄弱。村民們依然在其宅院內生活,其現(xiàn)代的生活方式給古宅院的保護帶來一定不利影響。另一方面,新舊建筑混雜,影響村落的整體布局和視覺審美效果。為了旅游的開發(fā),八卦村進行了一些必須的設施建設,但進村的筆直寬敞的水泥路,村口新建的一排排現(xiàn)代化的購物商店,均破壞了與村落原有環(huán)境的協(xié)調性,削弱了其古村落旅游發(fā)展的“古”、“特”優(yōu)勢。而八卦村外圍的八座下山的植被也破壞嚴重,破壞了八卦村“青山綠水、九宮八卦、白墻灰瓦”的資源特色。(二)產品的“金川”與文化品評不高諸葛八卦村的旅游形式主要是看老房子,逛老巷子,聽導游講解。游客的體驗參與度低,其旅游產品的“含金量”與文化品味不高,導游講解和文字資料多為關于諸葛氏族的故事性描述,對于八卦村的建筑藝術沒有深入介紹,無法滿足游客對古建筑的審美需求。商業(yè)區(qū)供游客選購的紀念商品重復而無法體現(xiàn)諸葛八卦村的特色,不能很好地刺激游客的購買消費欲望。(三)旅游產品特色不明顯諸葛八卦村內的餐飲和住宿特色不明顯,尚需大力開發(fā)。家庭酒店和家庭旅管的設計布置未能滿足游客懷古求異的心理,也未能體現(xiàn)當?shù)靥厣?。住宿環(huán)境不夠整潔,住宿設施也未能滿足現(xiàn)代游客對于生活高品位、高質量的需求。另一方面,旅游宣傳圖冊、旅游路標等尚需改進。隨著現(xiàn)在自駕車旅游的發(fā)展,很多散客旅游開始脫離導游的帶領講解。對于按照九宮八卦格局建造的諸葛八卦村,若沒有專門的路標,游客就有可能迷失方向;若沒有對八卦風水以及古建筑方面知識的宣傳描述,游客也很難理解八卦村旅游的特色所在。而對于外國游客,若沒有外文版的介紹,便不能充分地欣賞和了解當?shù)氐奈幕?四)促進當?shù)卮迕癞a生保護意識對于目前居住在村內的居民而言,諸葛八卦村就是他們生活的家園。由于古村落旅游活動的開發(fā),給八卦村帶來了一定的經(jīng)濟效益,在效益的推動下,促使當?shù)卮迕癞a生了一定的保護意識。但這種保護意識還停留在低層次低水平上,對于把諸葛八卦村作為國家文物保護單位加以保護的意識還沒有完全的樹立。三、關于開發(fā)的建議(一)挖掘歷史文化內涵諸葛八卦村自然是以孔明文化為中心。目前,其旅游資料介紹及導游講解以對諸葛亮的歷史典故及其后裔的故事性描述為主,已無法滿足游客多層次、高水平的需求。因而,必須對諸葛村的其他歷史文化內涵加以挖掘,以提高旅游產品的“含金量”。首先值得一提的即為建筑文化,諸葛村的明清民居建筑群被國家文物局專家組稱為“傳統(tǒng)民居古建筑的富金礦”,足以見得其極高的文化價值以及審美價值,包括民居建筑整體、雕刻、書法、繪畫等多方面的欣賞。其次如醫(yī)藥文化,諸葛氏家族祖訓“不為良相,便為良醫(yī)”造就了諸葛村燦爛輝煌的醫(yī)藥文化,完全可以加以利用開發(fā)。(二)旅游項目以游客消費為前提發(fā)展旅游業(yè)最重要的一個目的就是獲得效益,游客走馬觀花式的旅游活動形式,旅游業(yè)幾乎全靠門票收入,這樣會使諸葛村缺乏競爭優(yōu)勢,不利于其旅游業(yè)長足發(fā)展。因此,豐富旅游項目,延長游客逗留時間,以刺激游客消費就成為當務之急。針對諸葛村目前的情況,可試著開發(fā)以下幾類旅游項目:1.開發(fā)傳統(tǒng)農業(yè)館,展示相應的農耕活動諸葛村可以種植優(yōu)質水果和無公害蔬菜、花卉等,讓游客自己采摘;還可以開發(fā)傳統(tǒng)農藝展館,展示傳統(tǒng)的系列農具、農產品、傳統(tǒng)服飾等,游客可以購買微縮的農具樣品作為旅游紀念品,也可以讓游客自己參與體驗傳統(tǒng)農耕活動。其它可以利用諸葛村外圍的山水開展采茶、登山、自行車旅行等休閑項目。2.開發(fā)大節(jié)慶旅游產品諸葛八卦村每年兩次的祭祖儀式以及其它一些傳統(tǒng)節(jié)日,通過適當策劃,都可以開發(fā)成大型節(jié)慶旅游活動。另外,可以將古戲臺舊禮堂等重新布置并對外開放,放映與當?shù)匚幕嘘P的節(jié)目如婺劇、民間木偶戲等。3.吸引老年人旅游諸葛村有濃厚的醫(yī)藥文化,可以把它作為旅游發(fā)展的重要吸引力之一開發(fā)醫(yī)療保健旅游,吸引游客尤其是老年人旅游市場。如可以開展健康講座以及有關中藥材的知識講解、選擇辨認、當場制作銷售以及食用藥膳等。(三)設立保護管理機構對于作為歷史文化遺產的古村落旅游開發(fā),保護原則尤為重要,而要做到保護性開發(fā),則需要重視政府部門在其中發(fā)揮的重要作用。政府有關部門應成立當?shù)氐穆糜螛I(yè)管理部門和旅游服務中心,出臺關于古村落保護規(guī)劃的法律法規(guī),對于諸葛村的保護開發(fā)、旅游業(yè)的開發(fā)、旅游配套設施的建設維護、旅游宣傳促銷以及村內建筑的拆建、住戶外遷等各方面作全面、系統(tǒng)的安排管理。對于建設資金問題,可以通過宣傳,發(fā)動一些有興趣于鄉(xiāng)土文化的企業(yè),購買一些古民居建筑,與政府部門進行項目合作,共同開發(fā),可以有效避免企業(yè)為追求經(jīng)濟效益而忽略保護文化遺產的問題。(四)加強對鄉(xiāng)村社會文化的知識學習諸葛村具有深厚的文化內涵,包括風水文化、歷史文化、建筑文化、醫(yī)藥文化、耕讀文化等。這就要求旅游從業(yè)人員尤其是導游員要懂得人文、地理、建筑、風水等多方面的知識,了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習慣、風土人情。而村民是古村落的主體,是古村落社會文明的創(chuàng)造者,是古村落文化的載體。古村落村民的素質如何,直接決定著一個村