油畫《最后的晚餐》賞析課件

油畫《最后的晚餐》賞析油畫《最后的晚餐》賞析1達(dá)芬奇作品《最后的晚餐》賞析達(dá)芬奇作品《最后的晚餐》賞析2創(chuàng)作背景◆繪畫特點(diǎn)

創(chuàng)作小故事內(nèi)容介紹◆畫家簡介◆回名作晶比較創(chuàng)作背景3昵圖網(wǎng)wuuinipic.comBY:ak47《最后的晚餐》(約1495-1498;壁畫420X910厘米)米蘭圣瑪麗亞德爾格契修道院昵圖網(wǎng)wuuinipic.comBY:ak474創(chuàng)作背景1470年代一公爵盧多維科斯福爾札,擴(kuò)建修道院。公爵找來了當(dāng)時(shí)28歲的畫家達(dá)芬奇與另位米蘭建筑師布拉曼特一同設(shè)計(jì),建筑師布拉曼特將修道院后部的半圓頂穹窿改為挑高的圣壇。此外也增達(dá)芬奇選擇他打稿已久的油畫“最后的晚餐”,就連顏料也是他自己的發(fā)明是合顏料世紀(jì)時(shí)期廣被運(yùn)用的濕壁畫顏料。此顏料因混合了亻機(jī)物,據(jù)知是雞蛋與牛奶,而且達(dá)芬奇涂的很薄,導(dǎo)致“最后的晩餐”在五十年后就因濕而開始嚴(yán)重剝落,修道院費(fèi)盡心力修補(bǔ)此畫多次1652年一修道院在墻上開了一道小門,因此將畫中耶穌與三個(gè)門徒的腳給截去了1796年一拿破侖占領(lǐng)米蘭,修道院被軍方占用,據(jù)記載該大廳被用來當(dāng)做馬房次大戰(zhàn)期間,米蘭遭受劇烈的轟炸,所幸修道院并沒有被完全摧毀,為保護(hù)畫作軍方與人民以沙包、鋼架、木板將整面墻做了嚴(yán)密的保護(hù),戰(zhàn)后修復(fù)了頃倒的其他屋體之后,新公開此畫1982年一意大利成立修復(fù)小組,并在奧利外提公司的資助下,開始用科學(xué)儀器輔助清洗并修補(bǔ)“最后的晚餐”,修復(fù)過程相當(dāng)久,直到1999年3月才重新公開展示此畫創(chuàng)作背景5功財(cái)環(huán)功財(cái)環(huán)6繪畫特◆在空間與背景的處理上,達(dá)·芬奇利用食堂壁面的有限空間,正確地計(jì)算離地透視的距離,使水平線恰好與畫中的人物與桌子構(gòu)成致,給觀眾造成心理的錯(cuò)覺,仿佛人們親眼看見這一幕圣經(jīng)故事的場面?！粼谶@幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾,它那“向心力”的構(gòu)圖是為了取得平衡的莊嚴(yán)感的對稱形式,運(yùn)用得不好,很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進(jìn)來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中,顯得十分清晰,惟獨(dú)猶大的臉和一部分身體處在黑暗的陰影里。這種象征性的暗示手法,在繪畫上是由達(dá)·芬奇開始的繪畫特7構(gòu)圖畫面利用透視原理,構(gòu)圖時(shí),他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面,廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié),使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了構(gòu)圖使圖做得比正常就餐的距離更近,并且分成四組,在耶穌周圍形成波浪狀的層次。畫面中的人物,其驚恐憤怒懷疑,剖白等神態(tài),以及手勢眼神和行為都刻劃得精細(xì)入微,唯妙唯肖。這些典型性格的描繪與畫題主旨密切配合,與構(gòu)圖的多樣統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充構(gòu)圖8創(chuàng)作小故事

達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天,他常站在畫前沉?xí)r請芬奇作畫是按金的,后幾天不動筆使資。院長將想管告訴芬奇,芬奇說的原因。這時(shí)芬奇轉(zhuǎn)首看看院長,立即表示可以很快完成猶大的形象。大公來看芬奇已完成的畫,猶大位置上的是院長,他笑了,并我也收到修修士們的薪金,他和猶大是一個(gè)樣的,他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對芬他對公兒都為你巧妙地報(bào)芬奇之所以用院長作模特并非完全是出于個(gè)人的報(bào)復(fù),而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大夢鍰孌:貔冱而入簦的痄霧大是作創(chuàng)作小故事9昵圖國nipic.com/nakao930昵圖國nipic.com/nakao93010畫中的圣經(jīng)故事古時(shí)逾越節(jié)的設(shè)立,原是作以色列人從埃及為奴之地被拯救出來的紀(jì)念。上帝曾指示;當(dāng)他們年年守這節(jié)時(shí),兒女若問起它的意義,他們就要將這段歷史重述一遍。這樣,那奇妙的拯救就必留在眾人心中,歷久如新?；皆O(shè)立圣餐禮,乃是要紀(jì)念那因他的死而完成的大拯救。信徒要遵守此禮,直到他帶著能力和榮耀第二次降臨之日當(dāng)初以色列民從埃及蒙拯救時(shí),是站著吃逾越節(jié)晩餐的:腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,預(yù)備趕路。他們過逾越節(jié)的方式是符合當(dāng)時(shí)情況的,因?yàn)樗麄兗磳⒈悔s出埃及地,開始在曠野里行走痛苦、艱難的旅程。但到基督的時(shí)代,情況己改變。他們不再是將要從異邦之地被趕出來的民,而已住在自己的國土上。為了體現(xiàn)上帝所賜的安息,此時(shí)人是側(cè)身靠在榻上吃逾越節(jié)筵席的畫中的圣經(jīng)故事11油畫《最后的晚餐》賞析課件12油畫《最后的晚餐》賞析課件13油畫《最后的晚餐》賞析課件14油畫《最后的晚餐》賞析課件15油畫《最后的晚餐》賞析課件16油畫《最后的晚餐》賞析課件17油畫《最后的晚餐》賞析課件18油畫《最后的晚餐》賞析課件19油畫《最后的晚餐》賞析課件20油畫《最后的晚餐》賞析課件21油畫《最后的晚餐》賞析課件22油畫《最后的晚餐》賞析課件23油畫《最后的晚餐》賞析課件24謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學(xué)校。