宋代的商稅、都市和商

宋代的商稅、都市和商

商品關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)積極態(tài)度。自從社會(huì)分工形成以后,商品關(guān)系便逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。它經(jīng)歷了幾個(gè)不同的歷史時(shí)期,存在于不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中。從表面上看,它好像是一種獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,不是必然地和某一種生產(chǎn)方式聯(lián)系在一起的。但是,它卻必然地受著當(dāng)時(shí)生產(chǎn)方式的制約;因而它在不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的歷史特點(diǎn),起著不同的歷史作用。因此,我們必須把商品關(guān)系放在一定的歷史條件下來(lái)理解,才能正確認(rèn)識(shí)它的歷史意義。否則,我們便會(huì)被它的某些表面現(xiàn)象所迷惑而看不到問(wèn)題的本質(zhì),甚至進(jìn)而會(huì)影響到對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的如實(shí)了解。我們知道,封建社會(huì)是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的社會(huì)。在自然經(jīng)濟(jì)內(nèi),“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物全然不加入流通過(guò)程,或僅有極小的部分加入流通過(guò)程,甚至代表地主的所得那部分生產(chǎn)物,也只有比較很小部分加入流通過(guò)程?！彼未纳潭惡投际?便是屬于這一類(lèi)的重要現(xiàn)象。宋代的商稅曾高達(dá)二千二百多萬(wàn)貫,在王朝收入中占著相當(dāng)大的比率。宋代的都市也曾呈現(xiàn)出某些繁榮的景況,都市人口也較前增加。宋代這些現(xiàn)象,可以說(shuō)是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展期中的典型現(xiàn)象,對(duì)宋代這些現(xiàn)象進(jìn)行探討,可以起到理解我國(guó)封建社會(huì)這類(lèi)現(xiàn)象的解剖麻雀的作用。宋代的商稅是由專(zhuān)門(mén)設(shè)置的“商稅務(wù)”負(fù)責(zé)征課。商稅務(wù)遍設(shè)于全國(guó)各地,除極個(gè)別的州、縣外,一般都有設(shè)置。各州、縣設(shè)“務(wù)”的數(shù)目多少不等,一般的縣都設(shè)有一個(gè)以上的務(wù)。神宗時(shí),全國(guó)共有一千二百多個(gè)縣、軍、監(jiān),而全國(guó)所設(shè)商稅務(wù)竟多達(dá)二千一百多個(gè)。從商稅務(wù)的分布狀況和坊場(chǎng)錢(qián)的征課辦法看來(lái),可以說(shuō)商稅的征課組織遍布了全國(guó)各地,構(gòu)成了細(xì)密的商稅網(wǎng)。這一事實(shí),已給我們指出了當(dāng)時(shí)商稅的主要來(lái)源是全國(guó)范圍的縣、鎭場(chǎng)務(wù)。雖然某些大城市的商稅務(wù)在征課數(shù)額上較一般縣、鎭場(chǎng)務(wù)為高,但其總額卻幷不大,不是商稅的主要組成部分。我們?cè)鬟^(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì):熙寧十年時(shí),征課額在十萬(wàn)貫以上的場(chǎng)務(wù),只有當(dāng)時(shí)的首都——東京——一處;征課額在五萬(wàn)貫以上十萬(wàn)貫以下的場(chǎng)務(wù),只有十處;征課額在三萬(wàn)貫以上五萬(wàn)貫以下的場(chǎng)務(wù),也只二十八處。我們?cè)賮?lái)看看宋代的都市問(wèn)題。非常巧,我們?cè)?jīng)統(tǒng)計(jì)過(guò)的三十九個(gè)商稅額在三萬(wàn)貫以上的城市,竟沒(méi)有一個(gè)不是“州”的治所所在,其中還有很多是“路”的首府。這一事實(shí),說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的大都市,一般都是政治中心。當(dāng)然,其中也有一些城市的商品關(guān)系的繁盛是以經(jīng)濟(jì)上的原因更為主要。如秦州成紀(jì),商稅額高達(dá)七萬(wàn)九千貫,應(yīng)當(dāng)是由于有對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系。又如楚州山陽(yáng),商稅額高達(dá)六萬(wàn)七千貫,這也應(yīng)當(dāng)是該地地居淮河、運(yùn)河交義點(diǎn),海船可以直達(dá),有著對(duì)外貿(mào)易的關(guān)系。又如廣州番禺、密州諸城商稅額各為三萬(wàn)六、七千貫,也應(yīng)當(dāng)是受著海外貿(mào)易的影響(這些數(shù)字都不包括市舶司的稅額)。但是,我們也不能過(guò)高地估計(jì)這一影響,比如泉州晉江,自來(lái)被認(rèn)為是海外貿(mào)易的重要城市,但它的商稅額卻只有一萬(wàn)九千多貫,只不過(guò)與蜀州晉源一務(wù)的數(shù)額略等(晉源一萬(wàn)八千多貫)。晉源距離成都不過(guò)百里,根本說(shuō)不上什么貿(mào)易中心,只不過(guò)是蜀州州治所在而已。廣大商品交換旣在廣闊的縣、鎭市場(chǎng)上進(jìn)行,大城市主要是政治中心;因而侈談什么商業(yè)都市的普遍發(fā)展,是沒(méi)什么意義的?，F(xiàn)在我們且再回到商稅問(wèn)題上來(lái)考察由商稅分布所反映的商品流轉(zhuǎn)情況。宋代的商稅,有“過(guò)稅”和“住稅”之分?！靶姓啐V貨,謂之過(guò)稅,每千錢(qián)算二十;居者市鬻,謂之住稅,每千錢(qián)算三十。”我們?cè)倏匆豢串?dāng)時(shí)一般商品的內(nèi)容,更能幫助我們理解這一問(wèn)題。自宋初以來(lái),民間嫁娶妝奩、幃帳有稅,典賣(mài)田莊、店宅有稅,耕牛、駱馿過(guò)境有稅,農(nóng)器、鵝鴨、柴草、薪炭、竹木、紙扇、芒鞵、冰果、梳樸等細(xì)碎之物都有稅,行旅河渡也有稅。雖后來(lái)曾有一些減免調(diào)整,但熙寧三年仍說(shuō)“自來(lái)場(chǎng)務(wù)課利增虧,幷自本州保明三司定立新額,往經(jīng)動(dòng)歲年,莫若令本州自立定祖額比較。自此,商稅皆出官吏之意,有增而無(wú)減?！钡交兆跁r(shí)仍令:“凡民衣屨、谷菽、雞魚(yú)、果蔬、炭柴、磁瓦器之類(lèi),幷蠲其稅。”“供家服用之物免稅?！备咦跁r(shí)猶令:“竹木磚瓦免稅?！薄氨眮?lái)歸正人、兩淮復(fù)業(yè)人,在路不得收稅”,“空身行旅不得稅”,“牛、米、柴、面,民間日用所需免稅”。凡這些后來(lái)免稅的項(xiàng)目,正是前所收稅的對(duì)象。甚至濱江之民擔(dān)魚(yú)鮓于村落博賣(mài)謂之漏稅,貧民博易瑣細(xì)于村落謂之漏稅,溪簰販運(yùn)火柴,每束收五、六文。又有因收稅而在州、縣二、三十里之外攔掠村民,有勒配人戶(hù),有衙前備償,有各路支移,有民間所織縑、帛非鬻賣(mài)者也征商稅;行市易法時(shí),所收之稅不及十文亦收事例錢(qián)十文,苧麻一斤收錢(qián)五文,山豆根一斤收錢(qián)五文,卻別要事例錢(qián)十文。瑣碎煩苛以至于此。這些征課對(duì)象中,除典賣(mài)田莊店宅、行旅、河渡等根本不屬商品范圍,另一部分是酷吏煩擾外,其余商品中主要是米面、柴草、薪炭、鵝鴨及衣物、布帛等等日常生活用品。就嚴(yán)格意義上講。如米面、柴草之類(lèi),也很難稱(chēng)之“商品”。我們知道,所謂“商品”,是以交換為目的而生產(chǎn)的;而這類(lèi)商品,則很大部分是直接生產(chǎn)者為了滿(mǎn)足自身需要或封建統(tǒng)治階級(jí)的需要而生產(chǎn)的,只是為了滿(mǎn)足封建統(tǒng)治階級(jí)的剝削需求(如捐稅等等)或?yàn)榱巳〉米约核荒苌a(chǎn)的手工業(yè)品,才拿出部分剩物產(chǎn)物到市場(chǎng)上進(jìn)行交換。這種性質(zhì)的商品和直接為了交換而生產(chǎn)的商品,應(yīng)當(dāng)是有所區(qū)別的,與其稱(chēng)之為“商品”,無(wú)寧稱(chēng)之為帶有商品形式的生產(chǎn)物。這種商品和這類(lèi)市場(chǎng)的存在,絕不開(kāi)始于宋代,而對(duì)這類(lèi)商品進(jìn)行征課則集中地表現(xiàn)在宋代;因此,這種課稅,與其看作是商品關(guān)系發(fā)展了的反映,無(wú)寧看作是統(tǒng)治階級(jí)加予農(nóng)民的另一種形式的殘酷剝削。這種商品關(guān)系,正如恩格斯所說(shuō):“只要每一農(nóng)戶(hù)或至少每一農(nóng)村所需的工業(yè)品還都是自行生產(chǎn)而極少仰求商業(yè),那末工業(yè)本身就始終是封建性的工業(yè),……只要這一工業(yè)還停留在工場(chǎng)手工業(yè)和農(nóng)村工業(yè)的水平,只輸出少量的內(nèi)地產(chǎn)品,而很少進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易,它就只能存在于一定的區(qū)域……?！痹诳疾炝松潭悓?duì)象、商品內(nèi)容之后,我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看當(dāng)時(shí)的都市。雖然有些城市的商稅數(shù)額稍高一些,但其商品內(nèi)容仍不超出上述范圍,只是交換總額更大一些而已。由于當(dāng)時(shí)的城市主要是政治中心,是地主、官僚薈萃之所,政治地位越重要,地主、官僚也就薈萃愈多,他們和他們的扈從人員的消費(fèi)量也就越多,商稅數(shù)額當(dāng)然也就隨著增高。因而一般縣城的商稅額較集鎭為高,州治又較縣城為高,府、路治所一般又較高,而京師是最高,這完全是合乎規(guī)律的。當(dāng)然,我?guī)諞](méi)有完全否定商業(yè)性都市存在的意圖,而只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)一般地把都市都看作是商業(yè)性都市;而應(yīng)當(dāng)看到它的消費(fèi)性的一面;而且,一般地說(shuō),這是主要的一面。宋代的都市旣一般地不是商業(yè)性都市,當(dāng)然更說(shuō)不上是手工業(yè)城市了。關(guān)于這一問(wèn)題,從北宋初年王小波、李順的起義能得到很好的說(shuō)明。據(jù)記載,王、李起義的直接原因是宋平蜀后,設(shè)置博買(mǎi)務(wù),實(shí)行布帛專(zhuān)賣(mài),壟斷布帛市場(chǎng),而主持專(zhuān)賣(mài)的官吏又苛求無(wú)厭,致使人民生活日益困難,于是暴發(fā)了以王小波為首的農(nóng)民起義。不言而喻,和布帛專(zhuān)賣(mài)密切相關(guān)的是紡織手工業(yè),假如當(dāng)時(shí)紡織手工業(yè)是集中在城市,則這次起義首先應(yīng)當(dāng)在城市暴發(fā),而其基本群眾也應(yīng)當(dāng)是手工業(yè)者或手工業(yè)幫工。但是,這次起義卻首先暴發(fā)在農(nóng)村,而基本群眾全是農(nóng)民;這正說(shuō)明了當(dāng)時(shí)受到布帛專(zhuān)賣(mài)的直接影響的是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合的農(nóng)民。揭文安公集也淸楚地記載著:“都江堰沿渠所置碓磑,紡織之處以千萬(wàn)計(jì)”。紡織手工業(yè)遍布農(nóng)村,正是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位時(shí)期的特點(diǎn)。我們?cè)诜治龇饨ㄉ鐣?huì)手工業(yè)時(shí),如果對(duì)這種情況認(rèn)識(shí)不足而片面強(qiáng)調(diào)城市手工業(yè),是不夠妥當(dāng)?shù)?。商稅的征課,幷不開(kāi)始于宋代,先秦時(shí)所謂:“關(guān)市之賦”,漢代所謂“市租”、“算緡”,東晉南朝所謂“輸估”、“散估”,北朝的“入市錢(qián)”、“關(guān)市邸店之稅”,等等,都是與宋代商稅同一性質(zhì)的征課。唐代的商稅,初時(shí)幷未獨(dú)立,按均田制的規(guī)定,商人也要授田,這正反映出很多商人還沒(méi)有完全脫離農(nóng)業(yè)。行“兩稅法”之初,商稅也還包括在兩稅之內(nèi),多數(shù)商人是兩稅戶(hù)。這都說(shuō)明唐中葉以前的商品關(guān)系還不發(fā)達(dá)。到唐后期,才在兩稅中把商稅獨(dú)立出來(lái)。到五代十國(guó)時(shí),各個(gè)封建割據(jù)政權(quán)為了盡力收括民財(cái),于是巧立各種商稅項(xiàng)目。到了宋代,才開(kāi)始有統(tǒng)一的商稅則例,免除了一些舊日的苛稅;但到后來(lái),也仍日趨煩苛。因此,宋代的商稅幷不是突然出現(xiàn)的新東西,它是有著一定的繼承關(guān)系的;雖然宋代的商品關(guān)系較前此復(fù)雜、較前此發(fā)展,但我絕不能脫離它的繼承基礎(chǔ)、脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件來(lái)理解它的發(fā)展。我們知道,宋以前的商品關(guān)系是不發(fā)達(dá)的,宋代也仍然是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的時(shí)代,因而宋代商稅所反映出當(dāng)時(shí)不存在大規(guī)模商品流轉(zhuǎn)、商品交換一般都只在狹小的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行、沒(méi)有什么商業(yè)性城市的普遍發(fā)展、一般的城市是政治中心消費(fèi)性城市,等等,是符合實(shí)際的。到明代初期,所征商稅仍然是:“軍民嫁娶喪祭之物、舟車(chē)織布,俱所不免,至為纖悉?！庇罉?lè)時(shí)雖曾令:“即凡嫁娶喪祭時(shí)節(jié)禮物、自織布帛、農(nóng)器、食品、及買(mǎi)旣稅之物、車(chē)船運(yùn)己貨、菜蔬雜果非市販者,俱免稅?！钡胶髞?lái),同樣又日趨煩擾,有所謂“落地稅”。其性質(zhì)及內(nèi)容與宋代商稅仍基本上相同。但在明代,我們應(yīng)當(dāng)注意的是宣德時(shí)鈔關(guān)制度的出現(xiàn)。鈔關(guān)制度是過(guò)稅的進(jìn)一步發(fā)展,是介于過(guò)稅和近代關(guān)稅之間的一種征商制度,鈔關(guān)制度的逐步完善和發(fā)展,反映了商品關(guān)系在明淸時(shí)代的發(fā)展,商品流轉(zhuǎn)的范圍和數(shù)量在逐步擴(kuò)大。鈔關(guān)所入逐漸在政府收入中取代了商稅的地位。最后,鈔關(guān)發(fā)展成為淸季的厘金。這時(shí),已經(jīng)是近代意義的商品關(guān)系的反映了,已是整個(gè)社會(huì)發(fā)生根本變化的一個(gè)側(cè)面了。歷史是發(fā)展的,商稅也在不斷的變化,絕不能把封建社會(huì)的商稅和資本主義性質(zhì)的商稅等同起來(lái),不能把封建社會(huì)的商業(yè)和資本主義性質(zhì)的商業(yè)混淆起來(lái)。對(duì)古文獻(xiàn)上的某些不夠明確、不夠具體的記載,如“百貨騈集”、“萬(wàn)商之淵”之類(lèi)的話(huà),應(yīng)當(dāng)審愼的對(duì)待,應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體材料予以如實(shí)的估計(jì),不能被這些不精確的語(yǔ)言所迷惑了。宋代的商品關(guān)系旣如上述,則宋以前的情況就更可想而知。但是,我們?cè)诜治鑫鳚h商品關(guān)系時(shí),晁錯(cuò)所說(shuō)“富商大賈,周流天下”,“千里游遨,冠蓋相望”等等不著實(shí)際的文學(xué)修辭和史記貨殖列傳對(duì)各地大都市的敘列,常常把我們引向“商業(yè)發(fā)達(dá),都市繁榮”的迷途。我們除了對(duì)文學(xué)意味的語(yǔ)言應(yīng)采取審愼態(tài)度外,對(duì)于史記貨殖列傳的記敘,不能不給以新的認(rèn)識(shí)。司馬遷在貨殖列傳中列舉了十九個(gè)大城市。但是,他卻只把其中九個(gè)城市突出為“此亦一都會(huì)也”。古人常說(shuō)“日中而市”,這種“市”,正是廣大人民群眾的市。周官說(shuō)“五十里有市”,正是這種市。五十里正是當(dāng)天一往返的行程。古人又說(shuō)“前朝后市”,這是剝削階級(jí)“朝夕得所求”的市。這種市是可以“朝時(shí)而市”、“夕時(shí)而市”的。這兩種市,是旣有區(qū)別而又有共同性的,其區(qū)別是在規(guī)模上、在作用上都各不同;其共同性是:兩者都是自然經(jīng)濟(jì)條件下的交換市場(chǎng);無(wú)論是商品性質(zhì)、流轉(zhuǎn)范圍都是很有限的。這種情況在我國(guó)一直延續(xù)了兩千多年,直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,才從根本上發(fā)生變化。宋代商稅、坊場(chǎng)錢(qián)的征課網(wǎng)遍布到全國(guó)各地,正是由這種情況所決定的。兩種“市”的同時(shí)幷存,是理解我國(guó)古代商品關(guān)系的不可分割的兩個(gè)方面,忽視了任