四川雅安2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

四川雅安2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題談生命宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一滴，大生命中之一葉。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。要記住：①不是每一道江流都能入海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼！生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)。在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。②快樂(lè)固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？我曾讀到一個(gè)警句，是“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏”。世界、國(guó)家和個(gè)人的生命中的云翳沒(méi)有比今天再多的了。-------冰心《談生命》8、文中畫(huà)線句子①給人一深刻啟示，下面對(duì)其理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）A、江流和種子成了死湖和空殼，也是生命存在的一種形式，不必遺憾。B、生命的意義在于不斷進(jìn)取，克服一切困難，排除一切干擾。C、只有不斷流動(dòng)，生命之水才有活力；只有不斷生長(zhǎng)，生命之樹(shù)才能常青。D、揭示生命真諦，生命的活力只有在奮斗中才能體現(xiàn)。9、下面對(duì)畫(huà)線句子②的理解，不正確的一項(xiàng)是（D）A、人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦，快樂(lè)和悲傷，而只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。B、暗示人們的生活中會(huì)有很多不幸和痛苦，但他們?yōu)榫幙椕利惾松鷦?chuàng)設(shè)了機(jī)遇。C、希望每個(gè)人的一生都能有豐富多樣的經(jīng)歷，那樣才能真正體驗(yàn)到人生的美好。D、表明我們個(gè)人的的生命是渺小而卑微的，因而也是痛苦和美麗的。10、下面是對(duì)這段文字的理解，分析有誤的一項(xiàng)是（B）作者所表明的見(jiàn)解是：生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成的。作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是：生命的道路是曲折的，一定要經(jīng)歷種種磨難。磨難就是痛苦，痛苦就是不幸福。作者認(rèn)為：生命的本質(zhì)和規(guī)律在于蓬勃成長(zhǎng)，奮勇前進(jìn)。這段文字，從表達(dá)方式上看是議論；從內(nèi)容上看，點(diǎn)明了快樂(lè)和痛苦是生命之歌的基本旋律。（08四川雅安）最后一課一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生漫游世界，十年間，他們游歷了許多國(guó)家，拜訪了許多有學(xué)問(wèn)的人，現(xiàn)在他們回來(lái)了，個(gè)個(gè)都①。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái)，說(shuō)：“十年游歷，你們已都是②，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧!”弟子們圍著哲學(xué)家坐下來(lái)，哲學(xué)家問(wèn)：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？”弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！闭軐W(xué)家又問(wèn)：“曠野里長(zhǎng)著什么？”弟子們答：“曠野里長(zhǎng)著野草。”哲學(xué)家說(shuō)：“對(duì)，曠野里長(zhǎng)滿雜草，現(xiàn)在我想知道該如何除掉這些雜草?！钡茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒(méi)有想到，一心在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問(wèn)的竟是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題。一個(gè)弟子首先開(kāi)口，說(shuō)：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了?！闭軐W(xué)家搖搖頭。另一個(gè)弟子接著說(shuō)：“用火燒也是很好的辦法?！闭軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三弟子說(shuō)：“撒上石灰就就會(huì)除掉所有的雜草?！苯又f(shuō)的是第四個(gè)弟子，他說(shuō)：“斬草要除根，只要把根挖出來(lái)就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來(lái)，說(shuō)：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們?cè)賮?lái)相聚。”一年后，他們都來(lái)了，不過(guò)原來(lái)相聚的地方不再是雜草叢生，它變變成了一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來(lái)，可是哲學(xué)家始終沒(méi)有來(lái)。幾十年后，哲學(xué)家去世了，弟子們?cè)谡硭难哉撌溃阶栽谧詈笱a(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面A；同樣，要想讓靈魂潔凈，唯一的方法就是B去占領(lǐng)它。11、第一自然段的橫線處省略了兩個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)依據(jù)文意和下面的注釋?zhuān)严鄳?yīng)的成語(yǔ)概括出來(lái)，寫(xiě)在注釋后的括號(hào)內(nèi)。①比喻人的學(xué)問(wèn)淵博，具有安邦治國(guó)地才能。（）②指學(xué)識(shí)淵博的人。（）12、從下面的選項(xiàng)中，為末段橫線處各選一個(gè)確切的答案，并將文字工整地寫(xiě)在方格內(nèi)。選擇：斬草除根種上莊稼用行動(dòng)用美德答案：A處選□□□□B處選□□□□13、根據(jù)文段內(nèi)容回答：①“原來(lái)相聚的地方”為何變成了“一片長(zhǎng)滿谷子的莊稼地”?答:②哲學(xué)家為何始終未來(lái)赴約？答：14、簡(jiǎn)答：對(duì)于哲學(xué)家“如何除掉這些雜草”的提問(wèn)，①弟子們的回答及方法為什么都不對(duì)？答:②你認(rèn)為根據(jù)文意怎樣回答才正確？答:【參考答案】11、①滿腹經(jīng)綸②飽學(xué)之士12、①種上莊稼②用美德（書(shū)寫(xiě)不工整的扣0.5分）13、①哲學(xué)家為了教導(dǎo)弟子們，用一年的時(shí)間，把這片荒地開(kāi)墾成農(nóng)田并種上莊稼。②哲學(xué)家已用行動(dòng)和事實(shí)給弟子們做了回答，所以他不必親赴其地做口頭回答了。14、①弟子們的回答及方法都只抓住了表面現(xiàn)象，都只能解決暫時(shí)性的問(wèn)題，而不能解決根本問(wèn)題。②要徹底永久地除掉這些雜草，就要把荒草地變成良田，并種上莊稼。（08四川雅安）瑞士是個(gè)富國(guó)?？墒怯姓l(shuí)知道150年前的瑞士，還窮得叮當(dāng)響，壯年人都賣(mài)身去國(guó)外當(dāng)兵。18世紀(jì)末，大教育家裴斯塔洛齊為了改變?nèi)鹗控毨浜蟮臓顩r，提倡“手腦并用”，叫人們不要光動(dòng)腦不動(dòng)手，要精練技術(shù)。從此這個(gè)國(guó)家照此行事，重視和推行了教育與實(shí)際相結(jié)合的制度，于是在工業(yè)精密工藝上取得了巨大成就，使國(guó)家富裕起來(lái)。瑞士?jī)和鶜q之前要接受學(xué)前教育，從六歲起每個(gè)學(xué)生必須接受九年強(qiáng)制性的普通教育。之后，有12％-14％的學(xué)生進(jìn)入正規(guī)的高級(jí)中學(xué)或教師訓(xùn)練學(xué)校，作為以后進(jìn)入大學(xué)校門(mén)的臺(tái)階。另有16％的學(xué)生在獲得一些基本職業(yè)訓(xùn)練后，進(jìn)入社會(huì)工作。有70％左右的學(xué)生計(jì)入帶有職業(yè)學(xué)校性質(zhì)的普通高級(jí)中學(xué)或高級(jí)職業(yè)學(xué)校，學(xué)生有充分的選擇余地去挑選最能發(fā)揮自己才能的課程，讓學(xué)生能深入地掌握一門(mén)技術(shù)，同時(shí)也提供更多的進(jìn)入大專(zhuān)院校的機(jī)會(huì)。瑞士大專(zhuān)院校為數(shù)不多，但學(xué)科門(mén)類(lèi)齊全，有一所人文大學(xué)、一所師范大學(xué)、七所州立大學(xué)、二所聯(lián)邦理工學(xué)院、三十七所工藝學(xué)院和職業(yè)專(zhuān)修學(xué)院，還有幾所神學(xué)院。另外，為工作中的職工也提供了深造的機(jī)會(huì)，有名目繁多的進(jìn)修課程可以挑選?？梢哉f(shuō)，每個(gè)人都有充分學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。，，。瑞士國(guó)富與其長(zhǎng)期重視教育，重視培養(yǎng)高級(jí)科技人才是分不開(kāi)的。在瑞士，教育的力量功不可沒(méi)。15、依據(jù)文意，給這篇短文擬一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)6個(gè)字）標(biāo)題：□□□□□□16、這篇短文說(shuō)明的中心內(nèi)容是什么？答:17：這篇短文運(yùn)用的說(shuō)明順序是（）A、時(shí)間順序B、空間順序C、邏輯順序18、這篇短文運(yùn)用的說(shuō)明方法有()A、舉例子B、列數(shù)字C、打比方D、作比較E、摹狀貌F、下定義19、下列語(yǔ)句都是從最后一個(gè)自然斷中抽取出來(lái)的，與原文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①正因?yàn)榘呀逃瑢?shí)際工作結(jié)合起來(lái)，使絕大多數(shù)人學(xué)有所用②尤其是在科技開(kāi)發(fā)中，使不少科技項(xiàng)目的發(fā)展走在了世界的前端，為國(guó)家?guī)?lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益③又由于國(guó)內(nèi)語(yǔ)言多種化，更促使了學(xué)習(xí)的快速進(jìn)步A、③②①B、①②③C、①③②D、②③①20、你認(rèn)為使國(guó)家強(qiáng)盛的途徑有哪些？請(qǐng)補(bǔ)充兩條。（每條四個(gè)字）答：①②【參考答案】15、瑞士教育富國(guó)（符合文意但超過(guò)字?jǐn)?shù)的扣1分）16、瑞士重視并推行教育與實(shí)際相結(jié)合的制度。（答成：“在瑞士，教育的力量功不可沒(méi)”、“教育使瑞士富起來(lái)”、“瑞士的教育情況”等，得1分）17、C18、ABD19、C20、教育強(qiáng)國(guó)工業(yè)強(qiáng)國(guó)商貿(mào)強(qiáng)國(guó)科技強(qiáng)國(guó)等等（08四川雅安）業(yè)精于勤荒于嬉要想精通學(xué)業(yè)，必須付出辛勤的勞動(dòng)，不能稍稍懈?、伲欢澩鎽衐uò③必然導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)。拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，有的同學(xué)無(wú)論是課堂聽(tīng)講，還是課后做作業(yè)，都很認(rèn)真、踏實(shí)，一絲不ɡǒu④，結(jié)果學(xué)到了很多知識(shí)。而有的同學(xué)平時(shí)不好好學(xué)習(xí)，做作業(yè)不認(rèn)真思考，專(zhuān)抄別人的，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，貪玩好耍，結(jié)果沒(méi)有學(xué)到什么知識(shí)，只能望著辛勤勞動(dòng)的人用汗水澆灌出來(lái)的累累果實(shí)感嘆。這難道不是勤與懶的兩種結(jié)果嗎？古往今來(lái)，一切有成就的人，都是勤奮者。以我國(guó)的大文學(xué)家魯迅來(lái)說(shuō)，人們都說(shuō)他是天才，“嬉笑怒罵皆成文章”?？伤_說(shuō)：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的?！睆?912年起，無(wú)論生病、避難，他始終未停止過(guò)和反動(dòng)文人的斗爭(zhēng)，直至生命停止前的幾分鐘。又如，大發(fā)明家愛(ài)迪生，他一生有1300多種發(fā)明，人們稱贊他是天才。可他卻說(shuō)：“天才，就是一份靈感加上九十九份的汗水?！蓖咛卦?3歲時(shí)就發(fā)明了蒸氣機(jī)，對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。他成名以后，當(dāng)了老板，成了百萬(wàn)富翁，就不在勤奮了，不僅在科學(xué)上止步不前，甚至還壓制別人的發(fā)明創(chuàng)造。土地雖然肥沃，但不勤于耕種，便不會(huì)得到豐收。俗話說(shuō)得好：“最香甜的蜂蜜酒，辛勤勞動(dòng)才能釀②成?！笨傊?，人們想精通學(xué)業(yè)，就離不開(kāi)辛勤勞動(dòng)。只有辛勤勞動(dòng)，持之以恒，踏踏實(shí)實(shí)地下功夫，埋頭苦干，才能取得較好的成績(jī)。而那種走捷徑，圖省事，怕艱苦的懶漢必將一事無(wú)成，望洋興嘆。21、給文段中①②兩處加點(diǎn)字注上正確的讀音，給③④兩處的拼音寫(xiě)出漢字。①懈怠（）②釀成（）③懶duò（）④一絲不ɡǒu（）22、本文的中心論點(diǎn)是23、本文的論證方式是，題目引用的是（人名）的名言。24、本文運(yùn)用的論證方法主要是和