中職高二語文期終試卷及答案

中職高二語文期終試卷及答案班級(jí)：學(xué)籍號(hào)：姓名：嘉興市交通學(xué)校2016學(xué)年度第二學(xué)期高二《語文》學(xué)科期終考試試卷提示：本試卷一共三個(gè)大題，共8頁，滿分為100分。一、基礎(chǔ)知識(shí)（第1-10題每題2分，第11-13題每空1分，共30分）1.下列句子中加點(diǎn)字的讀音全都不同的一項(xiàng)是（▲）。A.纖夫靠著一根纖細(xì)的纖繩把一艘裝滿西瓜的船拉動(dòng)了起來。B.當(dāng)日薄西山時(shí)，他在那片瘠薄的荒地里找到中藥薄荷的薄葉。C.春晚小品得小沈陽出馬，才能得到觀眾的認(rèn)可，他可是得到了趙本山的真?zhèn)鳌.小張氣呼呼地踹門而入，小王惴惴不安地端了一杯水給他，讓他先喘口氣再講一下發(fā)生了什么事。2.下列詞語書寫無誤的一項(xiàng)是（▲）。A.初出茅廬信筆涂鴨寂寥細(xì)膩B.情不自盡作奸犯科嗜好邂逅C.惱羞成怒歷久彌新挑揀勃谿D.禮上往來試目以待糟糕溫馨3.依次填入下列句子橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（▲）。①哺育子女，贍養(yǎng)父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德，但有些人卻以種種借口推托自己的責(zé)任。②常在父母身邊生活，容易養(yǎng)成嬌氣誤解。③把文學(xué)鑒賞僅看作是對(duì)文學(xué)語言的咀嚼和玩味，這其實(shí)是大大的曲解。4.下列句子中加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（▲）。A.昔日澳門是一個(gè)小漁村，今天的澳門到處可見高樓大廈聳立，各種基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)有盡有。B.這座以前破舊的博物館如今裝修一新，看起來古樸莊嚴(yán)，器宇軒昂。C.這位名列未來特區(qū)五司之首的女長官，成為澳門報(bào)刊炙手可熱的焦點(diǎn)。斯提出了一個(gè)問題：“什么是美？”他們認(rèn)為美不是具體的事物，而是一種超越事物的理念或形式。這種理念或形式是普遍的、永恒的，存在于一切美的事物之中，但又不受任何一種具體事物的影響。18.文章的標(biāo)題是什么？2’19.文章中提到了古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》，該書是關(guān)于什么的？2’20.為什么我們往往會(huì)把美和美的東西混淆在一起？2’21.根據(jù)文章，美是一種什么樣的理念或形式？2’當(dāng)成是一種東西來看待呢？美是一種主觀的體驗(yàn)，是人們對(duì)事物的感受和評(píng)價(jià)。同樣的事物，不同的人會(huì)有不同的美感和評(píng)價(jià)，甚至同一個(gè)人在不同的時(shí)間和環(huán)境下也會(huì)有不同的美感和評(píng)價(jià)。因此，美不是可以簡單地歸納為一種事物的屬性，而是一種復(fù)雜的主觀體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。斯提提出的問題“什么是美？”在美學(xué)史上具有重要的意義。蘇格拉底的回答讓我們明白，美不是簡單的事物，而是一種普遍規(guī)律，是美的本質(zhì)。美的東西千千萬萬，它們各有其美，不能相互等同。美是相對(duì)的，隨著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的變化而變化。美的東西不僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。美不是事物的某一種物質(zhì)屬性，而是一種主觀的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。因此，我們需要透過美的現(xiàn)象去探討美的本質(zhì)，從中尋找美的普遍規(guī)律?！咀魑囊蟆空堃浴白杂膳c安逸”為題，寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀銓?duì)自由和安逸的理解，以及在現(xiàn)實(shí)生活中如何平衡二者，追求真正的幸福。【參考范文】自由與安逸，是兩種不同的生活狀態(tài)。自由是指人們在行動(dòng)、思想、選擇等方面不受限制，能夠自由地追求自己的理想和目標(biāo)；而安逸則是指人們生活在一種舒適、穩(wěn)定、無憂無慮的環(huán)境中，沒有太多的壓力和挑戰(zhàn)。這兩種狀態(tài)都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，需要我們在生活中做出選擇和平衡。對(duì)于年輕人來說，自由是追求夢想的必要條件。年輕人通常有著充沛的精力和創(chuàng)造力，他們渴望冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)自我，尋找自己的位置和價(jià)值。只有在自由的環(huán)境中，他們才能充分發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，自由也有其風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)。自由的過度追求可能導(dǎo)致行為不當(dāng)、價(jià)值觀混亂、責(zé)任逃避等問題，甚至可能走向極端和自我毀滅。因此，年輕人在追求自由的同時(shí)，也需要注意自我約束和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)于中年人來說，安逸是追求幸福的一種選擇。中年人通常已經(jīng)有了一定的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們更加注重穩(wěn)定、舒適和安全感。在安逸的環(huán)境中，他們可以享受生活的美好，關(guān)注家庭和社會(huì)責(zé)任，體驗(yàn)人生的更多樂趣。然而，安逸也有其局限性和風(fēng)險(xiǎn)。安逸的過度追求可能導(dǎo)致思想僵化、創(chuàng)造力不足、心態(tài)消極等問題，甚至可能失去新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，中年人在追求安逸的同時(shí)，也需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)。對(duì)于老年人來說，自由和安逸都是追求內(nèi)心平靜的一種選擇。老年人通常已經(jīng)經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，他們更加注重內(nèi)心的和諧和平靜。在自由的環(huán)境中，他們可以回顧人生歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找人生的意義和價(jià)值；在安逸的環(huán)境中，他們可以享受孝順子孫、與朋友聊天、做自己喜歡的事情。然而，自由和安逸都需要在內(nèi)心的平衡中實(shí)現(xiàn)。老年人需要保持積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和思考，保持對(duì)生活的熱愛和向往，才能真正實(shí)現(xiàn)自由和安逸的平衡。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn)，需要在自由和安逸之間做出取舍和平衡。我們需要根據(jù)自己的年齡、性格、經(jīng)歷和目標(biāo)，選擇適合自己的生活方式和價(jià)值觀，不斷追求內(nèi)心的平靜和幸福。我們需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和思考，不斷挑戰(zhàn)自我和嘗試新的生活方式，才能真正實(shí)現(xiàn)自由和安逸的平衡，追求真正的幸福。題目：中國傳統(tǒng)文化的魅力中國是一個(gè)擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，其文化底蘊(yùn)深厚，吸引了世界各地的人們前來探索。本文將從語言運(yùn)用和語段閱讀兩個(gè)方面，探討中國傳統(tǒng)文化的魅力。一、語言運(yùn)用1.“得饒人處且饒人”、“來者不拒”、“以德報(bào)怨”、“以直報(bào)怨”這些成語，都是中國傳統(tǒng)文化中的精髓所在。正如古人所說：“得饒人處且饒人”，只有寬容待人，才能獲得更多的友誼和信任。而“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”則是告誡人們，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要堅(jiān)定信心，勇往直前。另外，“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”這句唐詩，通過描繪春日繁華景象，表達(dá)了人們對(duì)生活的美好向往。2.語言是文化的載體，中國傳統(tǒng)文化中的語言運(yùn)用充滿智慧和美感，讓人們感受到了其獨(dú)特的魅力。這些成語、名言、詩詞等，不僅傳承了中華民族的智慧，也成為了中華文化的重要組成部分。二、語段閱讀1.《論語》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，其中的“君子和而不同，小人同而不和”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”等名言至今仍被廣泛引用。這些名言不僅體現(xiàn)了儒家思想的核心價(jià)值觀，也為人們提供了做人處世的指南。2.中國的傳統(tǒng)節(jié)日也是其文化魅力的重要體現(xiàn)。例如，春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們在這一天會(huì)貼春聯(lián)、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮等，表達(dá)對(duì)新年的祝福和喜悅。端午節(jié)則是紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日，人們會(huì)吃粽子、賽龍舟等，傳承著中華民族的優(yōu)秀文化。3.中國傳統(tǒng)文化中的書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式也是其魅力的重要體現(xiàn)。例如，中國的山水畫、花鳥畫等，通過精湛的技藝和獨(dú)特的表現(xiàn)手法，讓人們感受到了大自然的壯美和生命的生機(jī)。古琴、二胡等傳統(tǒng)樂器，則通過悠揚(yáng)的旋律和深沉的情感，傳遞出中華文化的博大精深?？傊?，中國傳統(tǒng)文化的魅力不僅體現(xiàn)在語言、節(jié)日、藝術(shù)等方面，更是一種獨(dú)特的精神和價(jià)值觀的傳承。我們應(yīng)該珍視和傳承這份文化遺產(chǎn)，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（二）在這個(gè)世界上，有些人總是羨慕別人的生活，而不滿足自己的。他們認(rèn)為自己的生活缺乏某些東西，而別人的生活則更加完美。但是，當(dāng)他們最終實(shí)現(xiàn)他們的愿望時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己并沒有得到他們所期望的東西。這就好像籠子里的老虎獲得了自由，但卻沒有得到狩獵的本領(lǐng)，而在野外的老虎則自由自在，但卻因?yàn)槿狈κ澄锒劳?。（三）這個(gè)故事告訴我們，我們應(yīng)該滿足自己已經(jīng)擁有的，而不是一味地追求別人擁有的東西。我們必須珍惜我們所擁有的，而不是總是想著更多更好的東西。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感恩我們已經(jīng)擁有的一切，并為此而努力工作，而不是一味地追求更多的財(cái)富和地位。只有這樣，我們才能真正地獲得幸福和滿足感。作文：這個(gè)故事告訴我們，人們常常會(huì)羨慕別人的生活，而不滿足自己的。他們認(rèn)為自己的生活缺乏某些東西，而別人的生活則更加完美。但是，當(dāng)他們最終實(shí)現(xiàn)他們的愿望時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)自己并沒有得到他們所期望的東西。這就好像籠子里的老虎獲得了自由，但