2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量G級(jí)檢測(cè)題（十）（原卷版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量G級(jí)檢測(cè)題（十）（原卷版）學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________評(píng)卷人得分一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：社會(huì)認(rèn)同的發(fā)生所依賴的都是特定的事實(shí)基礎(chǔ)，這類(lèi)事實(shí)基礎(chǔ)有當(dāng)下的，也有過(guò)往的，過(guò)往的即社會(huì)記憶。那些來(lái)自過(guò)往的社會(huì)記憶對(duì)社會(huì)認(rèn)同能夠產(chǎn)生更為根本和深遠(yuǎn)的影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)記憶構(gòu)成了社會(huì)認(rèn)同得以形成的重要事實(shí)基礎(chǔ)。共同的經(jīng)歷、相似的遭遇、特定的歷史時(shí)期等，奠定了群體中每一個(gè)個(gè)體記憶的底色或基調(diào)。但是，記憶首先是個(gè)體的，是基于個(gè)體感知、受個(gè)人情感支配的。個(gè)體記憶在形成的過(guò)程中會(huì)有意或無(wú)意地向群體和社會(huì)層面展開(kāi)，通過(guò)記憶的選擇和加工，區(qū)分出“我群”和“他群”，促成“群體”意義的形成即社會(huì)分類(lèi)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)認(rèn)同。而社會(huì)認(rèn)同感的獲得，一方面為個(gè)體認(rèn)同增強(qiáng)了合法性，同時(shí)也使群體得以鞏固。在微觀層面，從社會(huì)記憶的個(gè)體性出發(fā)，我們看到了一條從個(gè)體記憶到社會(huì)認(rèn)同的形成路徑。相對(duì)于宏大統(tǒng)一而又抽象的社會(huì)記憶而言，個(gè)體記憶的鮮活性、事件性、直觀性往往更具沖擊力，對(duì)認(rèn)同的形成有著更為直接甚至是決定性的影響。在每年12月13日國(guó)家公祭日，新聞媒體再現(xiàn)的宏觀歷史敘事以及30萬(wàn)死亡人數(shù)的數(shù)字，是我們對(duì)那一段歷史共有的社會(huì)記憶的一部分，成為民族和國(guó)家認(rèn)同的事實(shí)基礎(chǔ)。但是當(dāng)我們看到描述這其中個(gè)人經(jīng)歷的文字，或通過(guò)口述歷史直面主人公的經(jīng)歷和遭遇時(shí)，那種沖擊力往往更為強(qiáng)烈。相對(duì)于宏大的社會(huì)記憶，個(gè)體記憶是微小的，但正是每一個(gè)微不足道的個(gè)體記憶最終匯成了整個(gè)社會(huì)的記憶。需要強(qiáng)調(diào)的是，所謂個(gè)體記憶，不是生理學(xué)意義上的單純的腦部記憶，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)記憶的個(gè)體性表現(xiàn)。之所以選擇用“個(gè)體”這個(gè)詞，只是為了區(qū)別國(guó)家或政治意義上權(quán)力所建構(gòu)而生成的社會(huì)記憶。對(duì)于宏觀敘事的社會(huì)記憶而言，建構(gòu)社會(huì)認(rèn)同往往和權(quán)力聯(lián)系在一起。哈布瓦赫認(rèn)為過(guò)去不是被保留而是被重建，即記憶展現(xiàn)的不是完全意義上的對(duì)過(guò)去的重現(xiàn)，而是一種滿足于當(dāng)前社會(huì)利益的對(duì)過(guò)去的重建。當(dāng)下的利益關(guān)系就像一只看不見(jiàn)的手，對(duì)社會(huì)記憶進(jìn)行著選擇和建構(gòu)。建構(gòu)社會(huì)記憶不是最終目的，社會(huì)記憶只是一個(gè)中介、一個(gè)橋梁。無(wú)論是哪方面的“利益關(guān)系”，都希望借助對(duì)社會(huì)記憶的建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)中人們思想的某種引導(dǎo)，形成社會(huì)認(rèn)同。（摘編自胡潔《基礎(chǔ)、生成與建構(gòu)：從社會(huì)記憶到社會(huì)認(rèn)同》）材料二：回顧近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程，我們發(fā)現(xiàn)，“中華民族”事實(shí)上就是一個(gè)在無(wú)數(shù)革命先驅(qū)為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族主權(quán)的斗爭(zhēng)中顯現(xiàn)并逐漸清晰起來(lái)的集體身份，是一種為積聚所有社會(huì)力量以謀取革命勝利而建構(gòu)的中國(guó)人的“集體的自我身份”，一種特定歷史條件下的構(gòu)建過(guò)程與結(jié)果。從實(shí)際效果來(lái)看，抗擊外侮和共克時(shí)艱，促進(jìn)了中國(guó)不同群體之間原發(fā)的親近和認(rèn)同，凝聚了空前的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)偉大的政治目標(biāo)和社會(huì)理想。對(duì)這種親近和認(rèn)同的記憶，最為集中、最為形象地體現(xiàn)在文藝作品及其所保存、發(fā)展和精煉化的語(yǔ)言文字當(dāng)中。不可否認(rèn)，這種記憶與敘述延續(xù)和強(qiáng)化了“我們”之間的認(rèn)同，同時(shí)也在一定程度上加深了“我們”與“他們”之間的差異。正因如此，我們才會(huì)有《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》的悲壯、“北京奧運(yùn)”開(kāi)幕式和新中國(guó)成立70周年天安門(mén)演出的雄美。對(duì)于多民族現(xiàn)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，“中華民族”這一多族裔交融而成的集體身份，通過(guò)國(guó)家權(quán)力對(duì)價(jià)值觀、象征符號(hào)、記憶等諸多東西的創(chuàng)造、培育、更新和保存得以牢固建構(gòu)；國(guó)家則從這一建構(gòu)過(guò)程中獲得國(guó)民的認(rèn)同，增強(qiáng)了社會(huì)凝聚力。（摘編自閆國(guó)疆《社會(huì)記憶、民族身份與國(guó)家認(rèn)同》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．與來(lái)自過(guò)往的社會(huì)記憶相比，當(dāng)下社會(huì)發(fā)生的特定事實(shí)基礎(chǔ)對(duì)社會(huì)認(rèn)同的形成并不能產(chǎn)生更重要的影響。B．個(gè)體記憶基于個(gè)體的感知，受個(gè)人情感支配，社會(huì)記憶的底色或基調(diào)決定了個(gè)體記憶可以向社會(huì)層面展開(kāi)。C．每年國(guó)家公祭日的事例啟示人們，形成社會(huì)認(rèn)同，不但要重視宣傳社會(huì)記憶，而且要重視再現(xiàn)個(gè)人記憶。D．材料一中，“‘我群’和‘他群’”的概念，與材料二中“‘我們’與‘他們’”的說(shuō)法，兩者含義完全相同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．如果沒(méi)有個(gè)體記憶促成社會(huì)分類(lèi)，也就不會(huì)有社會(huì)認(rèn)同感的獲得，也就更談不上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)群體鞏固的可能性。B．知青生活雖苦，但知青群體出于肯定自我的利益訴求構(gòu)建“無(wú)悔青春”的群體記憶，這一選擇與哈布瓦赫觀點(diǎn)相通。C．宏觀敘事的社會(huì)記憶是統(tǒng)一而抽象的，雖然這并不一定會(huì)產(chǎn)生某些蓄謀已久的權(quán)力對(duì)其操控，但仍然值得人們警惕。D．閱讀體現(xiàn)中華民族親近和認(rèn)同的記憶的相關(guān)文藝作品，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)“中華民族”的集體身份認(rèn)同感。3．下列選項(xiàng)，最能夠支持材料一第四段核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)者王珂表示：“一個(gè)利益群體的領(lǐng)導(dǎo)者選擇、組織、重述‘過(guò)去’，以創(chuàng)造一個(gè)群體的共同傳統(tǒng)，來(lái)詮釋該群體的本質(zhì)及維系群體的凝聚?！盉．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》說(shuō)：“穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系的力量，不是感情，而是了解。所謂了解，是指接受著同一的意義體系，同樣的刺激會(huì)引起同樣的反映?！盋．德國(guó)學(xué)者烏爾夫說(shuō)過(guò)：“機(jī)構(gòu)、組織只有不斷改變自身，才能實(shí)現(xiàn)他們的任務(wù)。它們傾向于根據(jù)變化的條件調(diào)整自己的內(nèi)容與形式?！盌．法國(guó)社會(huì)學(xué)家哈布瓦赫認(rèn)為，“人們通常在社會(huì)之中才獲得他們的記憶。也正是在社會(huì)中，他們才能進(jìn)行回憶、識(shí)別并對(duì)記憶加以定位”。4．材料一和材料二都談了社會(huì)認(rèn)同，但側(cè)重點(diǎn)并不一樣，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．根據(jù)材料一和材料二中有關(guān)社會(huì)記憶和社會(huì)認(rèn)同之間關(guān)系的觀點(diǎn)，分析下列社會(huì)現(xiàn)象。為表達(dá)對(duì)抗擊疫情而犧牲的烈士和逝世同胞的深切哀悼，國(guó)家在2020年清明節(jié)舉行全國(guó)性哀悼活動(dòng)。全國(guó)下半旗志哀，上午十時(shí)，全國(guó)人民默哀3分鐘，汽車(chē)、火車(chē)、艦船鳴笛，一位武漢網(wǎng)友駐足解放大道，面對(duì)“重啟”的家園淚奔，視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)廣泛共鳴。評(píng)卷人得分二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本讀下面的文字，完成下面小題?；鸸庠谇埃ü?jié)選）劉自羽我們命令你們：奮勇前進(jìn)……毛主席、朱總司令1949年4月21日《向全國(guó)進(jìn)軍的命令》夜間十一點(diǎn)鐘，云散月出，江上閃著白光。在港汊的蘆葦叢中，指導(dǎo)員李春合作最后一次火線上的動(dòng)員：“我們上船要快！坐船要穩(wěn)！登岸要猛！只有前進(jìn)沒(méi)有后退——同志們！最后消滅敵人的時(shí)候到了！”他的一字一句燃起每個(gè)戰(zhàn)士心中的火焰，王春也暗自下著決心。時(shí)間到了，他們由蘆葦叢中看見(jiàn)連長(zhǎng)閃動(dòng)著發(fā)白的衣服，趕緊跟上去。小河汊靜而發(fā)白，蚊蟲(chóng)在低濕之地，像一團(tuán)團(tuán)煙霧，滾來(lái)滾去，粘在人臉上刺疼著。師長(zhǎng)陳興才和政治委員梁賓出現(xiàn)了，空氣立刻嚴(yán)肅起來(lái)，他們下了渡江的號(hào)令。王春記得從1947年四平擔(dān)任突擊任務(wù)以來(lái)，師首長(zhǎng)是第一次親自到突擊進(jìn)來(lái)。他聽(tīng)見(jiàn)連長(zhǎng)和指導(dǎo)員果決地說(shuō)：“首長(zhǎng)放心，堅(jiān)決完成任務(wù)！”那聲音就好像從他王春心里發(fā)出一樣。他們敬禮了，轉(zhuǎn)過(guò)身了，命令各排按已經(jīng)編排的序列登船。上船時(shí)，機(jī)槍射手李風(fēng)桐剛剛在蘆葦叢中還倒在地下打擺子，渾身哆嗦成一團(tuán)，牙又碰得嗒嗒響，現(xiàn)在一聽(tīng)連長(zhǎng)命令，一下跳起來(lái)，額頭上汗珠淋漓，玉春覺(jué)得不能讓一個(gè)病人在前面、就拉著李鳳桐的胳膊，說(shuō)：“老李，你是射手，要打先打壞我?！弊约壕涂缟洗谀_下劇烈地?fù)u擺著，他就一直撲向船頭。船已悄悄攏齊，擺開(kāi)了一條線向江南前進(jìn)了。這時(shí)，月光不斷在波濤上閃亮。船漸漸行遠(yuǎn)，聽(tīng)不見(jiàn)船槳?jiǎng)澦暳恕＿@時(shí)將近午夜，月亮更以無(wú)比清輝直臨高空。現(xiàn)在時(shí)間過(guò)得是這樣慢，江北岸各營(yíng)各連的船只都等在岸邊，被江水輕輕地簸動(dòng)著。船上、岸上千萬(wàn)人的眼睛，在這同一時(shí)間都向著這天險(xiǎn)長(zhǎng)江遙望，等候這六只木船創(chuàng)造英雄的奇跡。六只船拉成一條線，正與江心洶涌急流和陡然而來(lái)的江風(fēng)搏戰(zhàn)。船像蹺蹺板一樣，一下這頭升上去，一下那頭升上去……浪花就向上跳，拂卷過(guò)人們頭頂，水永遠(yuǎn)像霧一樣包圍著他們，戰(zhàn)士們緊緊拉著手，誰(shuí)也不動(dòng)一動(dòng)。船似乎停止不前了，只在江心急流上蕩來(lái)蕩去，對(duì)面那兒團(tuán)紅火光忽高忽低?！蝗?，有一只船拋開(kāi)其余的船，前進(jìn)了，前進(jìn)了，然后一只，又一只，每只船掙扎著穿過(guò)了波浪。江岸的火光愈來(lái)愈矗立、鮮明，船上的人清楚地看見(jiàn)那跳蕩的火焰和激烈吹動(dòng)的濃煙，甚至敵軍士兵走來(lái)走去的幢幢黑影。戰(zhàn)士的心都緊張起來(lái)，肌肉都堅(jiān)硬作一團(tuán)，到了最危險(xiǎn)的地方了，月光下早就該被發(fā)現(xiàn)了，但岸上一絲動(dòng)靜沒(méi)有。距離在可怕地縮短：五百米，四百米，現(xiàn)在只有三百米遠(yuǎn)了……突然，火光熄滅了。驟然間，船上的人就如同脫得赤條條地站在眾人面前，月色是那樣可怕地明亮。機(jī)關(guān)槍一片流火似的從岸上朝江面上掃，就如同紅熱的熔鐵倒出來(lái)，千萬(wàn)火星跳起，迸落。小船在火網(wǎng)下就像在熔液中翻滾的黑鐵片。西側(cè)敵人主要炮兵陣地也盲目發(fā)炮了，轟隆轟隆響著，那唏唏的嚇人的巨型炮彈拖著一條條長(zhǎng)尾巴似的叫嘯。江水上映出各種火光，子彈“嗤嗤”地打在船幫上、打在船艙里。擔(dān)任突擊任務(wù)的第一船，冒著彈雨前進(jìn)。突然第二船的長(zhǎng)胡子老水手中了子彈，船失去掌握，立刻可怕地傾斜著在急流中間亂轉(zhuǎn)起來(lái)，這是千鈞一發(fā)的一刻。突然間所有的人聽(tīng)到從第三船上發(fā)出高叫的聲音：“同志們，我們是共產(chǎn)黨的部隊(duì)呀！”這是指導(dǎo)員李春合的聲音，仿佛這聲音可以改變一切客觀情況。在急流中亂轉(zhuǎn)，眼看要打翻的船上，戰(zhàn)士們奮力劃動(dòng)手中木槳。那個(gè)長(zhǎng)胡須的老水手，從人腳底下爬出來(lái)，月光照著他滿臉黑糊糊的血跡，他一撲就撲在舵把上，把整個(gè)疼得震動(dòng)的身子壓在舵把上，跟那洶涌有力的江流奮戰(zhàn)。這船于是又沖了出來(lái)，在彈火紛飛下前進(jìn)。第三船在十七米達(dá)遠(yuǎn)的距離，給一顆六0炮彈打中了，左舷上急速地沖進(jìn)水來(lái)，沒(méi)等人們做任何動(dòng)作，第二顆炮彈又把船尾打得粉碎，船可怕地向急流里沉下去。炮彈爆炸時(shí)，每個(gè)戰(zhàn)士都給碎片打傷了。指導(dǎo)員李春合猛喊：“同志們，浮也浮上岸去！”他首先跳進(jìn)江，他們?cè)跐h水練習(xí)渡江，都學(xué)過(guò)游水，他拼命揮動(dòng)兩手兩腳，打著浪花，向前浮了幾步。撥轉(zhuǎn)頭一看，大部分帶傷的勇士們都跟在他后面浮著。李春合用了極大力量，三四次，才抓到撲淺岸邊的一只木船，他伸起上半身，在火光下忽然看見(jiàn)那船艙里仰臥著一個(gè)人，正是那長(zhǎng)著長(zhǎng)胡子的，今早黎明時(shí)分自動(dòng)帶了六只木船來(lái)的老水手，現(xiàn)在他死了。他的表情是那樣安詳而莊嚴(yán)，火光像樹(shù)影一樣在他臉上突突跳著，他一只手長(zhǎng)長(zhǎng)地掛在船邊，浸在水里。在這很短促的幾秒鐘里，一連串七顆光華燦爛的照明彈升上天空，閃著驚人的白光，通知全軍偷襲天險(xiǎn)長(zhǎng)江成功了。突擊連首先占領(lǐng)了灘頭陣地。二十分鐘后，六0炮、迫擊炮，開(kāi)始從這里掩護(hù)步兵，一舉沖上亂石巖高地。從十二點(diǎn)鐘到黎明，他們正面打下敵人非常兇猛的三次反擊，同時(shí)七連就急急沿江涉水，出奇制勝，一下沖向敵人江防工事中主要炮兵陣地，封鎖敵人南退過(guò)江的通道。敵人已落到口袋里了。清晨，太陽(yáng)出現(xiàn)，一層鮮艷的紅光反映在江水上、岸上、樹(shù)上。梁賓向夜來(lái)激戰(zhàn)過(guò)的山崗上走去。那里有無(wú)數(shù)爆炸出來(lái)的洞穴，蜿蜒的戰(zhàn)壕里外堆著敵兵尸體，……他看見(jiàn)一個(gè)自己的勇士和一個(gè)敵人緊緊抱在一起犧牲了，看樣子他們經(jīng)過(guò)了激烈的赤手搏斗。犧牲者身邊遺留下一支步槍，槍上的刺刀已折斷，沾著斑斑血漬。他彎下身拿起半截刺刀，昂著頭繼續(xù)向前走，朝群山掩映的、閃著陽(yáng)光的遠(yuǎn)處走去。（有刪改）6．下列對(duì)文木相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)中幾處語(yǔ)言描寫(xiě)，都采用短句，且頻繁使用感嘆號(hào)，或表現(xiàn)人物緊張、激越的情緒，或表達(dá)人物果斷、肯定的語(yǔ)氣。B．“月光下早就該被發(fā)現(xiàn)了，但岸上一絲動(dòng)靜沒(méi)有”，表現(xiàn)敵軍在一片安靜中麻痹大意，未能察覺(jué)我方船只趁著夜色渡江。C．標(biāo)題中的“火光”既指江面上蔓延的戰(zhàn)火，預(yù)示渡江戰(zhàn)役的艱險(xiǎn)，也象征著生命之光、革命之光和勝利之光。D．倒數(shù)第二段寫(xiě)戰(zhàn)斗接近尾聲，具體敘寫(xiě)了紅軍以勢(shì)如破竹的攻勢(shì)，有策略、有步驟地取得這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利。7．關(guān)于文中“長(zhǎng)胡須老水手”這一形象，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)中有關(guān)長(zhǎng)胡須老水手的情節(jié)，既體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈，也表現(xiàn)他臨危不懼、視死如歸的英雄形象。B．小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)老水手留著長(zhǎng)胡須的外貌特征，突出他在群體形象中的獨(dú)特性，引起讀者對(duì)他的關(guān)注。C．小說(shuō)濃墨重彩地描寫(xiě)長(zhǎng)胡須老水手，因?yàn)樗沁@場(chǎng)戰(zhàn)役最終取得渡江勝利的關(guān)鍵性人物。D．小說(shuō)塑造長(zhǎng)胡須老水手這一形象，表明軍民團(tuán)結(jié)，人民軍隊(duì)只有依靠群眾才能戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻。8．小說(shuō)是虛構(gòu)的，新聞是寫(xiě)實(shí)的。戰(zhàn)地記者劉白羽筆下的渡江戰(zhàn)役，既呈現(xiàn)了“新聞的真實(shí)性”，又不失“書(shū)寫(xiě)的浪漫性”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?．本文與孫犁的《荷花淀》都有戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫(xiě)，請(qǐng)比較二者的不同。評(píng)卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言‘我孫叔敖之子也’。”居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，見(jiàn)優(yōu)孟。優(yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲馀，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也。欲以為相。優(yōu)孟曰:“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相?！鼻f王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“起而為吏，身貪鄙者馀財(cái)，不顧恥辱，身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅；貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非；廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。后十世不絕。此知可以言時(shí)矣。（選自《史記·滑稽列傳》，有刪減）材料二天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無(wú)大功而有厚祿，三危也。故物或損之而益，或益之而損，何以知其然也？昔者楚莊王既勝晉于河、雍之間，歸而封孫叔敖，而辭不受。病疽將死，謂其子曰：“吾則死矣，王必封女，女必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寢丘者，其地確石①之名丑。荊人鬼，越人禨②，人莫之利也。”孫叔敖死王果封其子以肥饒之地其子辭而不受請(qǐng)有寢之丘。楚國(guó)之俗，功臣二世而爵祿，唯孫叔敖獨(dú)存。此所謂損之而益也。（選自《淮南子·人間訓(xùn)》，有刪減）【注】①確石：堅(jiān)硬的石頭。②荊人鬼，越人禨：鬼、（同“魕”，jī），指迷信鬼神的活動(dòng)。10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)把相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填在答題卡上。孫叔敖A死B王C果D封E其F子G以H肥I饒J之K地L其M子N辭O而P不Q受R請(qǐng)S有T寢U之V丘11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．居，意為“居住”，與“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬”（《鴻門(mén)宴》）中“居”的意思相同。B．無(wú)為，意為“不要做”，與“是以圣人無(wú)為，故無(wú)敗”（《<老子>四章》）中“無(wú)為”意思不同。C．諷諫，與《鄒忌諷齊王納諫》里的諷諫都是指委婉的勸諫。D．讓，意為“辭讓、謙讓”，與“為國(guó)以禮，其言不讓”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》)中“讓”字的意思相同。12．下列對(duì)原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．楚相孫叔敖早就知道為自己的后代留后路，但他優(yōu)待優(yōu)孟的初衷不一定為此。B．優(yōu)孟與孫叔敖的兒子見(jiàn)面后，與他交談相處，并把他裝扮成其父孫叔敖的樣子。C．優(yōu)盂假借婦的口吻推辭楚相之位，這種表達(dá)技巧類(lèi)似《赤壁賦》的“主客問(wèn)答”。D．孫叔敖讓兒子拒絕受封肥饒之地的客觀原因是寢丘貧瘠，楚、越民眾不中意此地。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。（2）故物或損之而益，或益之而損，何以知其然也?14．孫叔敖才智過(guò)人，從兩則材料中可以看出他有哪些不凡的智慧?試做簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。荊門(mén)道懷古①劉禹錫南國(guó)山川舊帝畿，宋臺(tái)梁館尚依稀。馬嘶古道行人歇，麥秀②空城野雉飛。風(fēng)吹落葉填宮井，火入荒陵化寶衣。徒使詞臣庾開(kāi)府，咸陽(yáng)終日苦思?xì)w。注釋①此詩(shī)作于永貞元年（805），劉禹錫被貶，赴朗州途徑荊州之時(shí)。②〔麥秀〕《史記·宋微子世家》載：“箕子朝周，過(guò)故殷墟，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩(shī)以歌詠之。”15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)使用粗筆，勾勒出南國(guó)今日荒涼破敗的景象，“宋臺(tái)梁館”暗示昔盛，“尚依稀”突出今衰。B．“麥秀”一典，寫(xiě)箕子路過(guò)殷墟時(shí)生發(fā)的黍離之悲，其情景與詩(shī)人路過(guò)南國(guó)古都時(shí)相似，表達(dá)的情感也一致。C．“古道”“空城”“宮井”“荒陵”本是靜態(tài)的事物，但詩(shī)人卻在其中加入動(dòng)態(tài)的場(chǎng)景，動(dòng)靜協(xié)調(diào)，更顯景象凄涼。D．庾信思念江陵是枉費(fèi)心思，詩(shī)人牽掛長(zhǎng)安也是如此，這抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)政局腐敗、抱負(fù)不得施展的悲憤之情。16．清代屈復(fù)在《唐詩(shī)成法》中評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“得第三句，全首靈動(dòng)?！闭?qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。評(píng)卷人得分五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來(lái)，愛(ài)情被無(wú)數(shù)才子佳人歌詠，找不到愛(ài)人而徘徊的場(chǎng)景；《靜女》就曾描繪了男子在約會(huì)地點(diǎn)“，”。（2）對(duì)秦朝的滅亡原因，賈誼在《過(guò)秦論》中指出是“”，而杜牧在《阿房宮賦》則認(rèn)為是秦不愛(ài)六國(guó)百姓，并假設(shè)“”就可以世世代代為君。（3）詩(shī)詞中作者自問(wèn)自答，有助于表現(xiàn)人物思想情感，引發(fā)讀者思考。如“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”“，”等。評(píng)卷人得分六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂長(zhǎng)相，其實(shí)是三分皮相，七分心境。很多時(shí)候，我們都過(guò)于在意外表，而疏忽了對(duì)心靈世界的打理。但聽(tīng)過(guò)這樣一句話：時(shí)間會(huì)沖刷整容的效果，就像雪堆遇到春陽(yáng)，漸漸……只有心底的明媚，才能滋養(yǎng)出曠日持久的賞心悅目。三毛曾在書(shū)中寫(xiě)道：讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允堑?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。人如璞玉，書(shū)如刻刀。書(shū)讀多了，其中潛移默化地改變著我們的一言一行的熠熠生輝的思想都會(huì)如明珠一般，我們舉手投足間不會(huì)庸俗粗鄙，交談時(shí)不落俗套。我們常說(shuō)謙謙君子，溫潤(rùn)如玉；也常說(shuō)若有詩(shī)書(shū)藏于心，歲月從不敗美人，（

）。所謂，容貌就是一張介紹自己的最直觀的名片。衣著干凈，讓人感受到的是一種尊重；心寬愛(ài)笑，體現(xiàn)的是對(duì)生活的熱愛(ài)；談吐儒雅，彰顯的是知識(shí)教養(yǎng)程度。愿我們都能保持儀容的得體整潔，保持美好的心情，保持閱讀的習(xí)慣，活出一個(gè)更漂亮的自己。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．融化

一紙空文

顯在

以管窺天 B．熔化

一紙空文

潛在

一葉窺秋C．熔化

過(guò)眼云煙

顯在

以管窺天 D．融化

過(guò)眼云煙

潛在

一葉窺秋19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．其中如明珠一般熠熠生輝的思想都會(huì)潛移默化地改變著我們的一言一行，使我們交談時(shí)不落俗套，舉手投足間不會(huì)庸俗粗鄙。B．其中熠熠生輝的思想如明珠一般潛移默化地都會(huì)改變著我們的一言一行，我們舉手投足間不會(huì)庸俗粗鄙，交談時(shí)不落俗套。C．其中如明珠一般熠熠生輝的潛移默化地改變我們一言一行的思想，我們交談時(shí)不落俗套，舉手投足間不會(huì)庸俗粗鄙。D．其中的思想都會(huì)潛移默化地改變著我們的一言一行，如明珠一般熠熠生輝，使我們舉手投足間不會(huì)庸俗粗鄙，交談時(shí)不落俗套。20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．就是因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍袝?huì)反哺豐盈的靈魂B．大抵就是因?yàn)樨S盈的靈魂會(huì)反哺我們的一言一行C．大抵就是因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍袝?huì)反哺豐盈的靈魂D．就是因?yàn)樨S盈的靈魂大抵反哺了我們的一言一行評(píng)卷人得分七、語(yǔ)言表達(dá)21．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)?/p>