高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練哲理思辨

作文主題訓(xùn)練-------哲理思辨1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①紅花綠葉長(zhǎng)相伴，萬(wàn)紫千紅一片春。——唐·白居易《賞花行》②滿溪煙雨濕芙蕖，綠葉紅花錦不殊?！巍ぶ茏现ァ洞雾嵅萏弥魅擞曛惺祝ㄆ湮澹飞鲜鲈?shī)句對(duì)我們頗具啟示意義，作為新時(shí)代的青年，你對(duì)“紅花”與“綠葉”有怎樣的認(rèn)知？請(qǐng)結(jié)合時(shí)代特征寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：在這個(gè)時(shí)代，董明珠憑著自己的拼命和不服輸?shù)膽B(tài)度帶出了一個(gè)強(qiáng)大的格力王國(guó)；在這個(gè)時(shí)代，阿里團(tuán)隊(duì)制造出了擁有核心產(chǎn)權(quán)的玄鐵910芯片處理器；在這個(gè)時(shí)代，無(wú)數(shù)的航天人憑著自己的執(zhí)著和認(rèn)真讓中國(guó)的天宮系列遨游太空；深圳的變化，上海的雄起，夏奧辦了，冬奧有了……無(wú)數(shù)的人為這個(gè)時(shí)代而自豪，而驕傲。材料二：在這個(gè)時(shí)代，國(guó)際沖突頻繁發(fā)生，難民潮此起彼伏；物價(jià)飆升，差距拉大，貧困了，失業(yè)了……好似“潘多拉盒子”在打開(kāi)。有人在嘆息，有人在罵街，這個(gè)時(shí)代呀！對(duì)上述兩則材料，你有怎樣的感想？請(qǐng)以“我們和時(shí)代”為主題，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)上述材料的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。畢淑敏在《造心》一文中寫(xiě)道：“心可以很硬，超過(guò)人世間已知的任何一款金屬。心可以很軟，如泣如訴，如絹如帛。心可以很有韌性，千百次的折損委屈，依舊平整如初。心可以很脆，一個(gè)不小心，頓時(shí)香銷(xiāo)玉碎?！毙氖侨祟愖顚氋F的東西。堅(jiān)硬與柔軟、頑強(qiáng)與脆弱看似矛盾，卻又都?xì)w屬于同一顆心靈。作為新時(shí)代的青年，在成長(zhǎng)的旅途中，我們?cè)撊绾巫龊谩靶撵`建設(shè)”？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。最近網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)熱門(mén)話題“名著避雷帖”，即以看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式來(lái)看名著，做出標(biāo)簽化的判斷，如批評(píng)名著指出其壞處或?qū)γ岢鑫ㄒ坏奈鋽嗟牟豢勺兊目捶?，提醒閱讀者“慎入”。有人認(rèn)為不可對(duì)文學(xué)名著做標(biāo)簽化的判斷，也有人認(rèn)為不必完全拒絕對(duì)名著的批評(píng)。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日常生活中，說(shuō)是交流的工具、思維的載體。善說(shuō)，常常能達(dá)到事半功倍的效果。而聽(tīng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也有著非常重要的意義。善聽(tīng)，既是溝通的訣竅，也是生活的智慧。說(shuō)與聽(tīng)，能體現(xiàn)一個(gè)人認(rèn)識(shí)、處理問(wèn)題的能力和水平。當(dāng)代社會(huì)，說(shuō)和聽(tīng)的渠道更多，帶來(lái)的影響也更大。對(duì)說(shuō)和聽(tīng)，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。《尚書(shū)》有言“大矜細(xì)行，終累大德?！币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷及大的道德節(jié)操。而《鴻門(mén)宴》中說(shuō)“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！币鉃樽龃笫虏槐乩頃?huì)細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備。以上材料對(duì)青年自身的認(rèn)識(shí)和發(fā)展頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物的開(kāi)始決定其發(fā)展和走向，是故君子慎始；也有人援引《詩(shī)經(jīng)》“靡不有初，鮮克有終”，認(rèn)為相對(duì)于慎始，慎終更為重要；還有人則把“以終為始”作為自己的座右銘。作為新時(shí)代的青年學(xué)子，你怎樣看待“始”與“終”？請(qǐng)結(jié)合上述材料寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。宋襄公為齊孝公復(fù)位出力以后，自認(rèn)為憑此能號(hào)令諸侯。他想成為盟主，結(jié)果在盟會(huì)時(shí)被楚成王抓到楚國(guó)，后雖然被放回，但仍懷恨在心。由于楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯，他只好去討伐曾積極支持楚國(guó)為盟主的鄭國(guó)。接到鄭國(guó)的求救，楚成王統(tǒng)領(lǐng)大隊(duì)人馬直接殺向宋國(guó)。宋襄公只好帶領(lǐng)兵馬星夜回撤。宋楚兩軍隔泓水相對(duì)時(shí)，公孫固勸宋襄公與楚國(guó)講和，宋襄公卻認(rèn)為楚國(guó)雖然人強(qiáng)馬壯，可是缺乏仁義；己方雖然兵力單薄，卻必將得勝。到了第二天天亮，楚軍開(kāi)始過(guò)河，公孫固勸宋襄公趁機(jī)殺過(guò)去，宋襄公卻認(rèn)為要講仁義，沒(méi)有同意他的提議；在楚軍渡河后亂哄哄布陣時(shí)，公孫固又勸宋襄公趕緊沖鋒，宋襄公還是認(rèn)為要講仁義，沒(méi)有同意他的提議。結(jié)果在楚軍猛沖之后，宋軍大敗，宋襄公大腿中箭。沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，宋襄公就因腿傷加重去世了。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：日月雖明，爝火不熄生活是一臺(tái)大戲，在生活的舞臺(tái)上，你方唱罷我登場(chǎng)，但主角是有限的，配角是沉默的大多數(shù)，就像萬(wàn)千綠葉中才會(huì)有幾朵紅花一樣。生來(lái)即為主角的人，少之又少，絕大多數(shù)人，總要在或長(zhǎng)或短的一段時(shí)間里，做生活的配角。一旦成為配角，當(dāng)如何自處？甘當(dāng)綠葉，成為配角，亦自尊，日月雖明，難替爝火之微光。乾坤朗朗，日有艷陽(yáng)，夜有明月，但，總有日月照不到的地方、照不亮的時(shí)候；爝火雖然微弱，在深夜，在洞穴，在室內(nèi)，在需要舉火為號(hào)、燃火慶祝的時(shí)候，自有其存在之價(jià)值。配角正如微弱的爝火、點(diǎn)點(diǎn)的星辰，不像主角那么耀眼，但有其存在的價(jià)值，甚至其價(jià)值是主角說(shuō)不可替代的。韓信是名將，是主角，但挖壕溝、搭云梯、執(zhí)銳器，他不如作為配角的無(wú)名小卒，戰(zhàn)爭(zhēng)能取得勝利，離不開(kāi)韓信的運(yùn)籌帷幄，更離不開(kāi)這多多益善的無(wú)名士卒。爝火不如日月之明，但日月難以替爝火之用，配角自有其不可替代之作用，也有其不可剝奪之尊嚴(yán)。甘當(dāng)綠葉，成為配角，莫沉淪，人生長(zhǎng)宜放眼量，微星也有閃耀時(shí)。懦夫才屈服于所謂的命運(yùn)，進(jìn)取的人從來(lái)不相信“命運(yùn)天注定”的論調(diào)。首先，配角有朝一日亦可成為主角。張怡寧乒乓球生涯的初期，一直被籠罩在作為大滿貫冠軍的王楠的光環(huán)之下，但是她不沉淪，勤思索，能堅(jiān)持，敢超越，最終成為乒乓球場(chǎng)上的“大魔王”，成為了主角。其次，配角也有配角的燦爛，總有人把配角的作用發(fā)揮到了極致，成為配角中的佼佼者。一流的配角，也是頂流。周恩來(lái)，一生忠誠(chéng)于革命，在社會(huì)主義革命進(jìn)程中做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但在黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，他從來(lái)沒(méi)做到“老一”的位置，難道這有損他的光輝形象嗎？能因此貶低他的歷史地位嗎？不能，他是綠葉，但他是革命所依賴的綠葉，是主角所信賴的綠葉，是最具光彩的綠葉。其實(shí)啊，主角和配角，是合作關(guān)系。綠葉為鮮花服務(wù)，鮮花點(diǎn)綴了綠葉，紅綠相間，遂成大美。離開(kāi)了配角的扶持，主角孤掌難鳴；沒(méi)有了主角的模范作用、領(lǐng)軍作用，配角群龍無(wú)首。兩者相配合，才能陰陽(yáng)相濟(jì)、天地交泰。主角要?jiǎng)偨∠蛏?，而不忘本；配角要用力綿久，而有追求。這樣，主角和配角各守其責(zé)，又不離心離德，集體才融洽，整體才有力量。就像我們戰(zhàn)爭(zhēng)年代的紅軍將士，主角運(yùn)籌帷幄、揮斥方遒，但仍能俯首低耳，與戰(zhàn)士群眾共甘苦；配角沖刺沙場(chǎng)、馬革裹尸，但不忘一心向黨聽(tīng)指揮。黨和群眾一心，將軍和士兵一體，當(dāng)此之時(shí)，主角和配角，雖然位置有不同，但使命感還有什么不同？個(gè)體的尊嚴(yán)還有什么差別？他們共同譜寫(xiě)可歌可泣的革命交響樂(lè)，共同奏響凱歌，他們都成了主角。所以，配角可以沒(méi)有主角的位置，但應(yīng)該有主角的責(zé)任感、尊嚴(yán)感；主角可以不處在配角的位置上，當(dāng)有配角為他人服務(wù)、甘于奉獻(xiàn)的情懷。當(dāng)你處在配角的位置上時(shí)，別氣餒，莫沉淪，要堅(jiān)持發(fā)光發(fā)熱，即使只是一把爝火，亦可與日月同輝?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。首先，需要考生讀懂兩則材料在給定的語(yǔ)境中的內(nèi)涵；其次，再根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，去尋找材料與材料之間的思辨關(guān)系；再次，根據(jù)材料所給定的任務(wù)一“紅花”與“綠葉”的思考，確定文章的寫(xiě)作方向；最后，根據(jù)選定的作文立意，構(gòu)思文章的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，思考文章的行文脈絡(luò)。材料①中表現(xiàn)了綠葉對(duì)紅花相互映襯；材料②中表現(xiàn)了雨中荷花與荷葉各美其美的特征。從上述兩則材料的內(nèi)容來(lái)看，涉及紅花與綠葉的價(jià)值和意義，再結(jié)合任務(wù)中“結(jié)合時(shí)代特征”去談對(duì)“紅花”與“綠葉”的思考，可知，此題旨在引導(dǎo)考生關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)論是做紅花還是綠葉，都有其存在價(jià)值。人活一世，我們要爭(zhēng)做紅花，活出自己的風(fēng)采；但是如果做不成紅花，我們也可以做為襯托紅花而存在的綠葉。新時(shí)代的青年既要有做時(shí)代主人，積極拼搏、當(dāng)仁不讓、引領(lǐng)時(shí)代潮流的覺(jué)悟，也要有甘為人梯，活出自我風(fēng)采的境界。寫(xiě)作時(shí)，可以采取層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)。首先可以說(shuō)明我們每一個(gè)人或許都有成為“紅花”的夢(mèng)想；然后，可強(qiáng)調(diào)一旦現(xiàn)實(shí)讓我們成為了“綠葉”，我們也不能氣餒，應(yīng)該堅(jiān)持下去，相信自己，并暗自努力；接下來(lái)指出，只要我們不放棄努力，我們也有成為“紅花”的可能，或者說(shuō)即使一直不能成為“紅花”，我們也沒(méi)有虛度此生，也不會(huì)有太多遺憾。在行文過(guò)程中，要可以縱觀古今中外，多引用一些因?yàn)閳?jiān)持不懈而最終成功的事件，也可以正反對(duì)比，這樣更有說(shuō)服力。立意：1.鮮花迎風(fēng)艷，還需綠葉扶。2.“替補(bǔ)”的冷板凳要坐得住。3.一流的配角，也是頂流。4.紅花綠葉均有其價(jià)值。5.做有價(jià)值的綠葉。6.紅花綠葉相映方能成趣，缺一不可。2．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料呈現(xiàn)時(shí)代與個(gè)人的關(guān)系，材料一例舉了不同的人在時(shí)代的背景下，充分發(fā)揮個(gè)體作用，憑借拼勁、不服輸?shù)母蓜?、?zhí)著認(rèn)真的工作態(tài)度在時(shí)代中取得勝利，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。啟示我們要適應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)時(shí)代，善用時(shí)代，充分發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)時(shí)代，成為時(shí)代驕子。材料二呈現(xiàn)了時(shí)代中的一些問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題時(shí)，有人的態(tài)度是“嘆息”、“罵街”。這種人，在時(shí)代面前放棄自我的奮斗與價(jià)值，悲嘆時(shí)代面前的無(wú)能為力，態(tài)度和做法不可取。時(shí)代是客觀存在的，只是不同的人有不同的看法和應(yīng)對(duì)策略。同樣的時(shí)代，有的人看到機(jī)遇，有的人看到問(wèn)題，有的人奮力拼搏，取得成功，有的人唉聲嘆氣，被時(shí)代拋棄。題目要求以“我們和時(shí)代”為主題，寫(xiě)一篇文章，表達(dá)思考和感悟。寫(xiě)作時(shí)要思考：個(gè)體與時(shí)代是何關(guān)系？個(gè)人將如何在當(dāng)今時(shí)代里自處？時(shí)代中總有機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作為時(shí)代青年要堅(jiān)定方向，努力不輟，肩負(fù)起時(shí)代使命，永懷堅(jiān)定的理想信念。學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家、民族、大時(shí)代的深刻關(guān)聯(lián)，將時(shí)代發(fā)展與自我成長(zhǎng)相結(jié)合，取得勝利，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。時(shí)代中也存在問(wèn)題，我們不回避，不逃避，而應(yīng)當(dāng)積極尋求解決問(wèn)題的辦法。行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：為時(shí)代切脈，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。正文部分可運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先論述為時(shí)代切脈、順時(shí)代而為的必要性；接著論述為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量有時(shí)需要勇氣或獻(xiàn)身精神；最后闡述當(dāng)時(shí)代弄潮兒的好處；結(jié)尾回扣主題，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章要綜合運(yùn)用舉例論證、正反對(duì)比論證和引用論證等論證方法，以充實(shí)有力地說(shuō)理。立意：1.奮斗新時(shí)代讓我們更幸福。2.為時(shí)代切脈，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。3.少些時(shí)代的牢騷，多些時(shí)代的作為。4.有為新青年狂飆新時(shí)代。5.直面新問(wèn)題挑戰(zhàn)新時(shí)代。3．例文：建設(shè)心靈，精彩人生在成長(zhǎng)的旅途中，我們會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這些問(wèn)題有大有小，有的人能順利解決，而有的人則因此停滯不前。這之間差的，或許就是一個(gè)強(qiáng)大的心靈。那么，我們?cè)撊绾巫龊米约旱摹靶撵`建設(shè)”呢？正如畢淑敏所言，心是很硬的，超過(guò)人世間已知的任何一款金屬；心也可以是很軟的，如泣如訴，如絹如帛。如果能夠做到柔軟而不脆弱，堅(jiān)硬而不死板，那么您將擁有一個(gè)強(qiáng)大的心靈。做好心靈建設(shè)，我們需要不被外界所干擾。北大數(shù)學(xué)學(xué)神韋東奕就給我們做出了一個(gè)好榜樣。他是比學(xué)霸還厲害的學(xué)神，他淳樸的外表與其強(qiáng)大的數(shù)學(xué)能力形成巨大反差，在網(wǎng)絡(luò)上引起了眾多網(wǎng)友的熱議。有人曾質(zhì)疑過(guò)在這樣熱烈的討論下，他是否被外界的聲音所干擾？他用行動(dòng)來(lái)打消了這樣的質(zhì)疑，每天三點(diǎn)一線，教室、食堂、宿舍一條直線，意在將數(shù)學(xué)發(fā)揮到極致。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)水平上升如此快速的時(shí)代，他不同于其他年輕人較容易沉迷于物質(zhì)享受，而是更注重于精神世界。有著這樣一個(gè)強(qiáng)大的心靈，他在數(shù)學(xué)界發(fā)光發(fā)熱，解決了許多數(shù)學(xué)難題。做好心靈建設(shè)，我們需要有靈活的思維。天才少女谷愛(ài)凌也為我們做出了好榜樣。她熱愛(ài)滑雪，但也十分重視學(xué)業(yè)。在“二者不可得兼”的情況下，她就運(yùn)用周末時(shí)間，驅(qū)車(chē)4小時(shí)前去滑雪場(chǎng)練習(xí)，日復(fù)一日，她學(xué)會(huì)在車(chē)上換衣服、學(xué)習(xí)、吃飯……“自助者天助之”，她憑借著如此靈活運(yùn)用時(shí)間的優(yōu)勢(shì)，連續(xù)獲得世界級(jí)運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)項(xiàng)的獎(jiǎng)牌，并成功收到了斯坦福大學(xué)的錄取通知書(shū)。她的成功并不是靠著外界的幫助，而是靠著她不懈的心靈建設(shè)。堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心靈，助力她實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱T就強(qiáng)大的心靈世界。只有我們擁有了一顆強(qiáng)大的心靈，我們才有更多的勇氣和力量去應(yīng)對(duì)生活中的困難。就在2023年的3月18日，武大的櫻花謝絕了游客們，專門(mén)為一群英雄綻放，他們就是從抗疫前線歸來(lái)的勇士們。他們用柔軟的心，安慰了多少顆慌張的心；用堅(jiān)硬的心，抗住多少次艱難險(xiǎn)阻……他們是最美的人，我們要向他們學(xué)習(xí)，做好心靈建設(shè)，讓自己的人生更加精彩非凡！【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一則引語(yǔ)式材料作文題。材料由兩段文字構(gòu)成。第一段文字為畢淑敏《造心》中的一段文字：心可以堅(jiān)硬如鐵，也可以柔軟如帛；心可以頑強(qiáng)堅(jiān)韌，也可以異常脆弱。第二段文字指出心靈對(duì)人類的重要性，其特點(diǎn)看似矛盾卻又統(tǒng)一，最后引導(dǎo)考生思索：如何做好“心靈建設(shè)”。材料中心的四個(gè)特點(diǎn)是——硬、軟、韌性和脆，這幾個(gè)特性之間兩兩相對(duì)，可以劃分成兩組——“硬”“韌性”為一組，象征的是剛強(qiáng)，堅(jiān)硬；“軟”“脆”為一組，象征的是柔軟，脆弱。二者看似矛盾對(duì)立，實(shí)則是相互補(bǔ)充，合為一體。寫(xiě)作時(shí)，需要考生就矛盾對(duì)立中找到平衡或和諧之處，明確兩者之間是對(duì)立統(tǒng)一的。具體而言，“堅(jiān)硬與柔軟”“頑強(qiáng)與脆弱”可以是先后關(guān)系、因果關(guān)系、共存關(guān)系等，是不可分割的兩方面，在寫(xiě)作時(shí)不能只談一方面，而忽視另一方面。“我們?cè)撊绾巫龊谩撵`建設(shè)’”引發(fā)考生對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中“自我心靈建設(shè)”這一主題的思考。即在成長(zhǎng)的旅途中，我們?nèi)绾慰创靶摹钡乃拇髮傩詥?wèn)題——堅(jiān)硬與柔軟，頑強(qiáng)與脆弱。它們是辯證統(tǒng)一的，考生要明白不同場(chǎng)合、情景，所持有的屬性也不應(yīng)相同。對(duì)于生活中的苦難，我們需要練就一顆堅(jiān)硬無(wú)比的心靈與之對(duì)抗；而對(duì)待生活中的美好、弱者、他人的不幸，我們需要溫柔以待。對(duì)于現(xiàn)實(shí)的挫折與無(wú)奈，我們需要一顆默默承受的堅(jiān)韌的心靈，同時(shí)也應(yīng)懂得呵護(hù)自己的內(nèi)心，適當(dāng)釋放自身的壓力，因?yàn)樾撵`并非無(wú)堅(jiān)不摧。這里體現(xiàn)了一種思辨性。從“認(rèn)識(shí)與思考”可知，文體是議論文。考生可以運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)來(lái)談，在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，內(nèi)心應(yīng)是堅(jiān)硬與頑強(qiáng)的；在面對(duì)美好和他人時(shí)，內(nèi)心應(yīng)是柔軟與脆弱的。也可以分析心靈的四個(gè)特性之間的邏輯關(guān)系。還可以運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來(lái)談，首先分析心靈的幾個(gè)特性之間的邏輯關(guān)系，然后分析我們?nèi)绾卫眯撵`的這些特性來(lái)做好自我的“心靈建設(shè)”。立意：1.一剛一柔，向陽(yáng)而生。2.心之所向，柔軟亦堅(jiān)強(qiáng)。3.以溫柔之心做人，以堅(jiān)韌頑強(qiáng)處事。4.呵護(hù)內(nèi)心，致其堅(jiān)韌。5.于脆弱中成就堅(jiān)韌。4．例文：抵制“標(biāo)簽”判斷，追求深度閱讀當(dāng)我們步入越來(lái)越多元化的文化市場(chǎng)時(shí)，目睹一些人嘗試用淺顯的標(biāo)簽對(duì)文學(xué)名著進(jìn)行分類和定位的現(xiàn)象，一個(gè)問(wèn)題隨之而來(lái)：我們是否應(yīng)該對(duì)文學(xué)名著做出標(biāo)簽化的判斷？答案是否定的。給名著“貼標(biāo)簽”，是對(duì)文學(xué)作品原有豐富內(nèi)涵的極度簡(jiǎn)化，也是對(duì)讀者閱讀體驗(yàn)的剝奪。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)門(mén)檻較低、范圍較廣、題材通俗，內(nèi)容豐富，通常以迎合大眾口味、滿足即時(shí)需求為主，因此，在起點(diǎn)、晉江等各大網(wǎng)文主站上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可被簡(jiǎn)單地劃分為各類類別，貼上各種“標(biāo)簽”，如“甜寵”“快穿”“逆襲”“重生”等。而名著是文化和歷史積淀的結(jié)晶，其難以企及的深度和復(fù)雜性注定它們與一般的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有著天壤之別，名著尺幅千里，思想深邃，且不說(shuō)其中飽滿的歷史背景、壯闊的社會(huì)萬(wàn)象、深刻的人文思潮、沉淀的時(shí)間價(jià)值，就其中的人物塑造、情節(jié)設(shè)計(jì)、敘述技巧而言，也是根本無(wú)法用一個(gè)或幾個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽去概括、去分類的。而閱讀則是個(gè)人的主觀感受，也無(wú)法被他人的意見(jiàn)或者一個(gè)淺顯的標(biāo)簽所定義。名著經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和時(shí)代試煉，每一冊(cè)都是一扇通向新世界、打開(kāi)新天地的大門(mén)，讀者在閱讀過(guò)程中，結(jié)合自己的經(jīng)歷與認(rèn)知，通過(guò)自我學(xué)習(xí)、理解、分析，漸漸構(gòu)建起屬于自己的世界觀——這是對(duì)自我精神世界的一種寶貴的洗禮和提煉，無(wú)法模仿，更不可替代。而一旦將名著貼上某些標(biāo)簽，就讓我們有了先入為主的可能，從而被限制了思考方向，束縛了想象空間，失去了主動(dòng)探索、客觀感知的樂(lè)趣。如有網(wǎng)站將《傲慢與偏見(jiàn)》貼上“言情”“雙向奔赴”的標(biāo)簽，將《基督山伯爵》貼上“爽文”“復(fù)仇”的標(biāo)簽，無(wú)異“劇透”，仿若梗概，大大影響了讀者的閱讀體驗(yàn)。將文學(xué)名著標(biāo)簽化，不僅是對(duì)名著本身的一種輕浮褻瀆，而且可能產(chǎn)生某些不良后果。一方面，名著標(biāo)簽化可能會(huì)誤導(dǎo)讀者，讓他們以偏概全，忽略了文學(xué)名著深厚的內(nèi)涵和多樣的可能性；另一方面，也削弱了讀者對(duì)深度閱讀的追求，降低了讀者對(duì)文學(xué)作品的理解能力，不利于對(duì)批判性思考能力的培養(yǎng)。文學(xué)名著的世界猶如一片廣袤無(wú)垠的海洋，只有真正潛入其中，才能領(lǐng)略其深邃的魅力。閱讀應(yīng)該是開(kāi)放的，多元的，充滿探索的，而非被固定的標(biāo)簽和他人的觀點(diǎn)所束縛。讓我們尊重每一本書(shū)的獨(dú)特性，尊重每一位讀者的獨(dú)立思考，真正領(lǐng)略閱讀的樂(lè)趣，培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣，以期能夠在書(shū)的世界里找到自我，提升自我，豐富我們的內(nèi)心世界?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。這道題圍繞是否能夠?qū)γ鰳?biāo)簽化的判斷審題立意。所謂名著，我們不妨認(rèn)為是指兼具比較高的藝術(shù)價(jià)值和知名度，禁得起不同時(shí)代的讀者反復(fù)閱讀與闡釋，且被權(quán)威文學(xué)體制認(rèn)可的文學(xué)作品。而“名著避雷帖”用看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的方式來(lái)看名著，看出種種壞處，做出標(biāo)簽化的判斷，會(huì)消解我們悉心涵泳的耐心，也培養(yǎng)不出我們認(rèn)真品味的習(xí)慣，讓我們無(wú)法體會(huì)名著的審美價(jià)值，障蔽了我們對(duì)名著豐富意蘊(yùn)挖掘的可能性。當(dāng)然，我們也確實(shí)不宜將名著當(dāng)作不言自明、天然正確的免檢產(chǎn)品。名著自然往往是“好”的作品，但是作品的“好”除了永恒性，也會(huì)有其時(shí)代性和階層性。所以我們不必完全拒絕對(duì)名著的批評(píng)，只是要從多角度和用發(fā)展的眼光去判斷，不去簡(jiǎn)單地完全抹煞其好處。我們閱讀名著，也要用與之相匹配的方法，設(shè)身處地去體貼更為復(fù)雜豐富的價(jià)值觀念，以沖擊自身的既有觀念，拓寬我們的價(jià)值視域，使我們對(duì)世界與人性更多理解，而非更多偏見(jiàn)，也使我們的心靈更加細(xì)膩敏感，而不是更加冷漠麻木。名著也需要我們的“再創(chuàng)造”。以網(wǎng)文的方式理解名著，視為待避之“雷”，固然簡(jiǎn)單粗暴，但我們也不必因此走向另一極端，將名著視為“雷池”禁區(qū)，當(dāng)作僅供頂禮膜拜的僵死的遺物。寫(xiě)作時(shí)可以從名著的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行分析評(píng)判。首先應(yīng)肯定名著的藝術(shù)價(jià)值，但也要明確名著并非“真理”，名著產(chǎn)生的時(shí)代與當(dāng)下不同，閱讀名著也要辯證分析，不能全盤(pán)接受；然后重點(diǎn)分析如何正確閱讀名著，采用做標(biāo)簽化的判斷固然簡(jiǎn)單粗暴，有破壞名著的嫌疑，但批判性閱讀名著是可取的，也就是不必完全拒絕對(duì)名著的批評(píng)。立意：1.品讀文學(xué)名著，拒絕粗暴標(biāo)簽。2.閱讀名著，擺正質(zhì)疑的天平。3.正確閱讀名著，提升人文素養(yǎng)。5．例文：善說(shuō)外達(dá)世界，善聽(tīng)內(nèi)省自我沒(méi)有人生活在一片孤島之中。因此，我們有了嘴去說(shuō)，有了耳朵去聽(tīng)?？v然人類社會(huì)有眉目傳情之美聞，說(shuō)與聽(tīng)，仍然是溝通交流最重要的媒介。因此，善說(shuō)，可以幫助我們更好地表現(xiàn)自我、傳達(dá)溝通，極大提高為人處世之能力。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“在這種社會(huì)里，語(yǔ)言足夠傳遞時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)?！弊憧梢?jiàn)善說(shuō)、能說(shuō)之重要性。學(xué)會(huì)說(shuō)話，可以三寸不爛之舌敵千軍萬(wàn)馬。就比如燭之武遲暮之年、身衰力竭，卻能妙語(yǔ)勸退秦穆公；比如其貌不揚(yáng)的淳于髡，能循循善誘，設(shè)喻說(shuō)服齊威王。而對(duì)我們個(gè)人而言，學(xué)會(huì)說(shuō)話，可以傳遞我們的喜悅，排解我們的憂難。同樣，身處社會(huì)，學(xué)會(huì)說(shuō)話亦可幫助我們傳達(dá)思想方案，溝通化解矛盾。語(yǔ)言，是這世間最永恒、堅(jiān)固的一座橋梁。當(dāng)我們通過(guò)說(shuō)話向外界傾吐時(shí)，還要學(xué)會(huì)不斷吸收、充實(shí)自我。而這，就需要我們學(xué)會(huì)善聽(tīng)。“閉塞的湖泊自然融不下寬廣的大?！?，所以，學(xué)會(huì)善聽(tīng)，我們先要虛懷若谷、積極接受多方意見(jiàn)。學(xué)會(huì)善聽(tīng)可幫助我們內(nèi)視自身不足，博采眾長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。而古時(shí)秦始皇獨(dú)斷專行，阻斷進(jìn)言之路，導(dǎo)致秦二世而亡，千秋萬(wàn)代終成笑談。反之，當(dāng)今中國(guó)，人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商民主制度不斷完備，網(wǎng)上評(píng)議機(jī)制亦勇于創(chuàng)新，“善聽(tīng)”之功與時(shí)俱進(jìn)，我們才能打破“兩個(gè)歷史周期率”，戰(zhàn)勝自我，繪就壯美中國(guó)。而今，傳播媒介與日俱增，傳播速度一日千里，說(shuō)和聽(tīng)的渠道越來(lái)越多、影響日益增大。我輩青少年，更要學(xué)會(huì)善說(shuō)、善聽(tīng)。當(dāng)下，傳統(tǒng)媒體權(quán)威日益消減、自媒體消息魚(yú)龍混雜，學(xué)會(huì)“聽(tīng)”似乎也變得越來(lái)越難。對(duì)此，我們必須要學(xué)會(huì)批判性地對(duì)待。學(xué)會(huì)冷靜地聽(tīng)，對(duì)繁雜的信息一定要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；更要學(xué)會(huì)有選擇地聽(tīng)，盡可能從官方媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。此外，當(dāng)我們接收信息的時(shí)候，會(huì)同時(shí)在不斷地向外界傳達(dá)信息。因此，對(duì)于紛繁復(fù)雜的信息，我們不能熱血上頭，急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠。而是要經(jīng)過(guò)理智判斷，知道該說(shuō)什么、不該說(shuō)什么。善說(shuō)，向世界傳遞我輩風(fēng)姿；善聽(tīng)，不斷省視自身完善自我。學(xué)會(huì)說(shuō)與聽(tīng)，讓我們積聚力量，與世界同行?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料講述了“說(shuō)”與“聽(tīng)”的關(guān)系，及其對(duì)我們?yōu)槿颂幨赖挠绊?。“說(shuō)”，是一個(gè)向外輸出的過(guò)程。善說(shuō)，可以幫助我們表達(dá)、傳播自己的想法、觀念，可以幫助別人理解從而促進(jìn)溝通、提高效率。但我們不能只是輸出，而不吸收。因此，我們還需要“善聽(tīng)”。謙虛聽(tīng)取他人意見(jiàn)，注重自我反思，加強(qiáng)自律戰(zhàn)勝自我，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)的革命文化傳統(tǒng)，與孔子主張的“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，曾子倡導(dǎo)的“吾日三省吾身”，孟子肯定的“人告之以有過(guò)則喜”，這些立身處世的思想相吻合，對(duì)于新時(shí)代青年的成長(zhǎng)與發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。而材料最后一句，則說(shuō)明在這個(gè)人人都是自媒體時(shí)代，每個(gè)人說(shuō)和聽(tīng)的渠道在不斷增加，我們也應(yīng)該思考，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來(lái)學(xué)會(huì)善聽(tīng)和善說(shuō)。行文構(gòu)思上，可先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：善說(shuō)展現(xiàn)自我，善聽(tīng)內(nèi)視自勝。接下來(lái)可從怎么辦的角度展開(kāi)論述。如我們可學(xué)會(huì)善說(shuō)，積極傳達(dá)心中所想，向世界展現(xiàn)我們新時(shí)代青少年的風(fēng)姿。我們也要學(xué)會(huì)善聽(tīng)，以銅為鏡正衣冠，以人為鑒明得失。不僅要有的鑒別能力，更要有一種胸懷和境界，善于從紛繁復(fù)雜的事物中洞察真相，這樣才不容易被假象和“美言”所迷惑，成為一個(gè)“耳聰目明”的人。此外則可適當(dāng)結(jié)合補(bǔ)充：不管是聽(tīng)還是說(shuō)，我們都要學(xué)會(huì)內(nèi)省，省視自己所說(shuō)的話是否合理，聽(tīng)取他人意見(jiàn)而且能從不同的意見(jiàn)中反躬自省、警醒自我，達(dá)到兼聽(tīng)則明之效。最后，還可結(jié)合當(dāng)下新媒體時(shí)代的特色，說(shuō)明我們應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的媒介素養(yǎng)。立意：1.善說(shuō)傳揚(yáng)自我，善聽(tīng)省視自我。2.有善說(shuō)的激情，有內(nèi)視的自明，才能有人生的強(qiáng)大。3.善說(shuō)，善聽(tīng)，內(nèi)視，自勝，向夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。6．例文：揚(yáng)“細(xì)行”之帆，行致遠(yuǎn)大道

《尚書(shū)》曾言，“不矜細(xì)行，終累大德”?？伞妒酚洝酚盅裕按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”。二者關(guān)于“小”“大”之辨，看似矛盾，實(shí)則是不同角度看問(wèn)題的不同呈現(xiàn)。無(wú)細(xì)行，無(wú)以成大德，揚(yáng)“細(xì)行”之帆，方能行致遠(yuǎn)大道?！安获婕?xì)行，終累大德”意為不注重細(xì)行，終究會(huì)損害大德。事實(shí)的確如此，如果把“大德”比喻成一座高樓大廈，“矜細(xì)行”好比承重墻上的一塊塊磚，承重墻的磚頭若出現(xiàn)松動(dòng)，那么整棟樓或許會(huì)“搖搖欲墜”而成為“危房”?！榜婕?xì)行”是為人處世、完成工作的必要“法寶”。向長(zhǎng)輩問(wèn)好，友善待人便是注重細(xì)行的具體體現(xiàn)，是維持人與人之間良好關(guān)系的紐帶。在工作中，只有注意每個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心雕琢，方能將其做到完美。出租車(chē)司機(jī)面帶笑容，給乘客帶來(lái)美好的心情；朋友寄來(lái)的明信片上那一句最簡(jiǎn)單的思念，拉近了朋友間的心靈的距離；回到家中，母親遞上一杯溫暖的牛奶，可以洗去一天的疲憊……可見(jiàn)，細(xì)行無(wú)處不在，注重細(xì)行，總能給人以溫暖和動(dòng)力，從而在致遠(yuǎn)大道上闊步前行?！榜婕?xì)行”是社會(huì)發(fā)展的助推劑。古往今來(lái)，各行各業(yè)，無(wú)不是在細(xì)行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意細(xì)節(jié)，那么“天然雄性不育株”就不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，各式雜交水稻和“海水稻”就不會(huì)插上翅膀迅速傳遍全國(guó)乃至世界各地。如果“神舟”系列工作人員不注重零件研發(fā)、組裝，不注重各個(gè)細(xì)節(jié)的精密預(yù)算，我國(guó)的空間站就不會(huì)有如今的繁榮景象。干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行，堅(jiān)持不懈、精雕細(xì)琢、精益求精的“工匠精神”正是建立“細(xì)行”的基礎(chǔ)之上?！拔覀儾槐厝巳顺蔀楣そ?，但人人都可以成為工匠精神的傳承者?！蔽ㄓ凶⒅丶?xì)行，才能助推國(guó)家行致遠(yuǎn)大道，在民族復(fù)興的大道上唱響時(shí)代的最強(qiáng)音。但不可否認(rèn)的是，我們無(wú)法在所有的事情中做到“矜細(xì)行”，也不必所有的事都“矜細(xì)行”。大事面前，不必事無(wú)巨細(xì)，事必躬親。如果處處計(jì)較，反而會(huì)患得患失，變得畏首畏尾。倘若劉邦在鴻門(mén)宴上優(yōu)柔寡斷，顧慮辭謝方面的“細(xì)行”，恐怕會(huì)錯(cuò)失逃脫的良機(jī)。劉邦文不如張良、蕭何，武不如韓信，但是他卻能統(tǒng)領(lǐng)此三杰，讓他們死心塌地為自己效力。為何？因?yàn)樗梅攀值牡览?，讓自己的文臣武將“人盡其才”。他的不拘小節(jié)讓他從虎口逃脫，東山再起；他的“不顧細(xì)行”，成就了他的大漢偉業(yè)?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，老子之言誠(chéng)不我欺。只有在平時(shí)的細(xì)節(jié)中注重打磨，注重積累細(xì)行，才能積累大德。唯有揚(yáng)“細(xì)行”之帆，方能行致遠(yuǎn)之大道?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題:這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。作文材料由兩句名言組成?！渡袝?shū)》中的“不矜細(xì)行，終累大德”，意為不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來(lái)會(huì)傷害大節(jié)，釀成終生的遺憾，強(qiáng)調(diào)在道德方面要注重小節(jié)。強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)“小節(jié)”對(duì)養(yǎng)成大德的重要性，勿以惡小而為之，小的方面注意不夠，修養(yǎng)不好，必將影響大的美好品德的養(yǎng)成?！而欓T(mén)宴》中的“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，意思是做大事的人不顧忌細(xì)節(jié)，行大禮不在乎小的瑕疵。人不能太顧忌細(xì)枝末節(jié)，不然就會(huì)束手束腳，寸步難行。劉邦在鴻門(mén)宴出逃，如果還顧忌著給項(xiàng)羽告別，那肯定沒(méi)有后來(lái)的大漢王朝。大丈夫，不拘小節(jié)。著眼大局，人生才能有大的發(fā)展。干大事可以不考慮細(xì)微末節(jié)，行大禮不避小的責(zé)備，強(qiáng)調(diào)在做事方面不要拘泥于小節(jié)。由此看來(lái)，兩則材料是從不同的方面提出了對(duì)“小節(jié)”的看法，“不矜細(xì)行，終累大德”是對(duì)自己的要求。只有嚴(yán)于律己，注重小節(jié)方面的修養(yǎng)，才能使“大德”不受虧損；“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”是強(qiáng)調(diào)大事面前，不必事無(wú)巨細(xì)，事必躬親。如果處處計(jì)較，反而會(huì)患得患失，變得畏首畏尾，放不開(kāi)手腳，終影響大局。構(gòu)思行文時(shí)，可采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。首先由材料引出中心論點(diǎn)，注重細(xì)枝末節(jié)的修養(yǎng)才守得住大的操守。然后分別論述養(yǎng)大德和顧小節(jié)的重要性，闡明二者之間的辯證關(guān)系。可用例證法和引證法，如魯迅平時(shí)待人平易寬厚，對(duì)地位低的人仍舊親切，這是他待人的小節(jié)；沈從文面對(duì)他人指出的錯(cuò)誤不惱，反而虛心接受并感激不已。再如名言“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。立意：1.躬行盛世向光行，堅(jiān)持節(jié)操修小節(jié)2.寬人之“小過(guò)”，成己之“大德”3.著眼大局，力謀發(fā)展。4.修養(yǎng)大德，兼顧小節(jié)。7．略【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料核心詞是：始、終。干事創(chuàng)業(yè)，為人處世，修身養(yǎng)性，要么慎終如始，要么以終為始。雖然材料中列舉了不同的看法，但這里沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只要把“始”和“終”的辯證關(guān)系說(shuō)清楚就行?！熬由魇肌保簭?qiáng)調(diào)無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作，還是修身、養(yǎng)性，都要慎始，小心翼翼開(kāi)始，謹(jǐn)慎行事。開(kāi)一個(gè)好頭，形成一個(gè)好習(xí)慣，把準(zhǔn)好方向，走好人生開(kāi)頭的路，邁對(duì)人生的第一步，扣好人生第一粒扣子，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展和走向影響巨大，萬(wàn)分重要，甚至影響最后的結(jié)果?！懊也挥谐?，鮮克有終”，即慎終如始，意思是說(shuō)人們不是沒(méi)