02第二章中國近現(xiàn)代史綱要

第二章秦漢時期史學第一節(jié)大一統(tǒng)政治局面與秦漢史學第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》第三節(jié)劉向、劉歆的歷史文獻學成就第四節(jié)第一部反映大一統(tǒng)歷史局面的朝代史《漢書》第五節(jié)漢代史學的其他成就概說

秦漢時期（公元前221—公元220）是中國史學的成長時期。在思想領域形成了與大一統(tǒng)新生社會體制結(jié)合的系統(tǒng)理論。在歷史撰述上出現(xiàn)了成一家之言的自覺要求?！妒酚洝泛汀稘h書》兩部史學巨著，是中國古代歷史撰述的杰出代表，創(chuàng)建了中國古代史學的宏偉殿堂。歷史文獻學的成就是開創(chuàng)性的?！妒酚洝泛汀稘h書》的歷史敘事，被后人奉為典范。對史學自身的思考也有可觀的成果。第一節(jié)大一統(tǒng)政治局面與秦漢史學

一、大一統(tǒng)局面與大一統(tǒng)思想公元前221年，崛起于西北的秦吞并六國，結(jié)束了戰(zhàn)國時代，建立起空前規(guī)模的統(tǒng)一國家——秦朝，在中國歷史上第一次形成了全國性的多民族統(tǒng)一。

漢承秦制，漢政權再度統(tǒng)一中國后，繼承并發(fā)展了秦皇朝的統(tǒng)治規(guī)模和皇權專制制度，成功地把一統(tǒng)大業(yè)堅持數(shù)百年之久，顯示出統(tǒng)一政權的優(yōu)越性和生命力。

地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o》《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！稘h書》卷五六《董仲舒?zhèn)鳌返谝还?jié)大一統(tǒng)政治局面與秦漢史學

二、多元的歷史觀念正宗儒家思想的代表是董仲舒。他根據(jù)當時的社會需要，把先秦以來的神意史觀進一步系統(tǒng)化，糅入陰陽五行學說，建立起天人合一的理論體系。劉向的歷史觀與董仲舒是相通的。獨尊儒術之后，司馬遷、王充、王符、仲長統(tǒng)等用他們理性的歷史思考，對董仲舒為代表的正宗思想不斷提出非議與反詰。

予奪生殺，各當其義，若四時；列官置吏，必以其能，若五行；好仁惡戾，任德遠刑，若陰陽?！洞呵锓甭丁と缣熘疄椤诽旄灿谏希刭扔谙?，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間矣——《論衡·自然篇》

第一節(jié)大一統(tǒng)政治局面與秦漢史學

三、關于史學的初步認識《史記》的《十二諸侯年表序》是較早的有影響的史學史論文。班彪通過對《史記》的評論，還表述出對史學的見解。《漢紀》的作者荀悅對史學的看法比較系統(tǒng)。以史為令典為前提，荀悅對史書撰寫提出了系統(tǒng)的要求。

第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》

一、司馬遷與《史記》的撰述旨趣司馬遷的父親司馬談任漢太史令，著有《論六家要指》，是卓有成就的學者。繼父志而修史，是司馬遷著史的直接動因。完成時代賦予的使命，則是他著史的內(nèi)在動力。

先人有言：自周公卒五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世，正《易》傳，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際，意在斯乎，意在斯乎！小子何敢讓焉？——《史記·太史公自序》

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言?！稘h書》卷六二《司馬遷傳》

第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》

二、“成一家之言”“成一家之言”反映了司馬遷以史學名家的意愿。應當從規(guī)模上和體制上理解司馬遷的“成一家之言”?！妒酚洝贰皩嵲谑且徊拷M織嚴密、包羅萬象、百科全書式的通史，也是在公元前二世紀全世界規(guī)模最大的一部通史”（齊思和）。

第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》

三、“究天人之際”天人關系在漢代是最重要的理論與現(xiàn)實問題，司馬遷對此作出很好的回答。對于上天決定人間禍福的說法，他用反詰的方法進行理論上的批駁。最能突出表現(xiàn)司馬遷天人關系方面進步思想的，是他對帝王祭祀等活動虛妄無稽的揭示，和對神仙方術等低級迷信真相的揭露批判。

第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》

四、“通古今之變”司馬遷重視歷史變化，把歷史看作一個從古到今的有始有終的變化過程。但他發(fā)現(xiàn)以往在貫通地理解與記述歷史方面存在著嚴重的問題。司馬遷在原始察終的歷史考察中表現(xiàn)出進步的思想傾向。司馬遷對史學功能有深刻的認識，把“盛衰大指著于篇”，是他為自己提出的自覺的工作目標?！盎涑蓴∨d壞之理”。

儒者斷其義，馳說者騁其辭，不務綜其終始。歷人取其年月，數(shù)家隆于神運，譜諜獨記世謚，其辭略，欲一觀諸要難?！妒酚洝肪硪凰摹妒T侯年表》序夏之政忠，忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以豨，故救豨莫若以忠。三王之道若循環(huán)，終而復始?！妒酚洝肪戆恕陡咦姹炯o》后論

第二節(jié)奠定史學宏大規(guī)模的《史記》

五、有關《史記》的續(xù)補司馬遷去世時，《史記》并沒有流傳開來，漢宣帝時由其外孫楊惲公布于世。從宣帝時到東漢初的一百多年間，補續(xù)、評論《史記》形成風氣，推動了史學的發(fā)展。補撰《史記》成績較大的，是漢元帝、成帝之時的褚少孫。還有一些補撰的篇章，如《景帝紀》《禮書》《樂書》等，具體撰人已無從查考。

第三節(jié)劉向、劉歆的歷史文獻學成就

一、劉向、劉歆父子的史學活動與歷史文獻學成就劉向、劉歆父子在歷史上建立的最大功績，是先后主持了中國歷史上第一次規(guī)模盛大的文獻整理事業(yè)。他們以成功的實踐，樹立了文獻校理的范例，確立了中國古代文獻學的基本規(guī)模。此外，他們的校理工作還包括輯佚、辨?zhèn)蔚软梼?nèi)容，對于文獻學的發(fā)展都有很大影響。

綜觀劉向父子在文獻學上的功績，可以得出如下認識：第一，他們整理了當時的大量圖書，為后人研究、利用提供了很好的讀本。今天我們對古代學術的了解，與他們的工作直接相關；第二，他們創(chuàng)立了校讎學的基本方法，為后人進行古籍校勘整理樹立了良好的范例；第三，他們發(fā)展了學術分類觀念，對學術源流及演變的考察與介紹，確立了目錄學的基本構架，使辨章學術、考鏡源流成為目錄學的良好傳統(tǒng)；第四，他們對古代學術的爬梳、清理，為后人認識古代學術提供了有益的幫助。

第三節(jié)劉向、劉歆的歷史文獻學成就

二、漢代的陰陽五行學說漢代社會彌漫著神秘主義氣息，用陰陽五行比附、解說社會與歷史現(xiàn)象的陰陽五行學說盛行一時，發(fā)揮了干預社會的重要作用，也對漢代的學術文化產(chǎn)生了直接的影響。董仲舒、劉向、劉歆、眭弘、京房、李尋等人都是這一學說的積極鼓吹者。這一學說不能說是董仲舒首創(chuàng)，但把它發(fā)揚光大，完成與儒學結(jié)合，使之神學化、方術化的卻非董仲舒莫屬。

春氣愛，秋氣嚴，夏氣樂，冬氣哀。愛氣以生物，嚴氣以成功，樂氣以養(yǎng)生，哀氣以喪終，天之志也。是故春氣暖者，天之所以愛而生之；秋氣清者，天之所以嚴而成之；夏氣溫者，天之所以樂而養(yǎng)之；冬氣寒者，天之所以哀而藏之。——《春秋繁露·陽尊陰卑》

天意難見也，其道難理。是故明陰陽入出實虛之處，所以觀天之志，辨五行之本末順逆，小大廣狹，所以觀天道也?！洞呵锓甭丁と缣熘疄椤?/p>

五行變至，當救之以德，施之于天下，則咎除?！洞呵锓甭丁の逍凶兙取?/p>

第四節(jié)第一部反映大一統(tǒng)歷史局面的朝代史《漢書》

一、班固與《漢書》

《漢書》問世于東漢初期，由于它具有突出的史學成就，又鮮明地反映了社會體制與史學的結(jié)合，被認為是古代史學，尤其是“正史”撰述的范本，享有很高的聲譽?！稘h書》作者班固字孟堅。班固的家族還具有優(yōu)良的學術傳統(tǒng)。班固死后，班昭對《漢書》作了系統(tǒng)整理。

第四節(jié)第一部反映大一統(tǒng)歷史局面的朝代史《漢書》

二、《漢書》的性質(zhì)、內(nèi)容和體例《漢書》是中國第一部紀傳體朝代史，所記基本上是從漢高祖初起到王莽敗亡的西漢（包括新朝）二百三十余年的歷史。漢代是中國歷史上第一個取得了巨大歷史成就的大一統(tǒng)皇朝，《漢書》是第一部大一統(tǒng)的皇朝史?！稘h書》繼《史記》而起，它沿用了紀傳體史書體裁，而改通史為斷代，這是史學發(fā)展史上的大事。

遷史不可為定法，固書因遷之體而為一成之義例，遂為后世不祧之宗?！聦W誠《文史通義·書教下》

第四節(jié)第一部反映大一統(tǒng)歷史局面的朝代史《漢書》

三、《漢書》的博洽《漢書》以十志為主干展開多種專史的撰述，為古代學術開辟了新領域，也在擴展紀傳史體容量，擴大史書記事范圍方面作出重大突破。書中各專門史的撰述圍繞著國家職能、社會經(jīng)濟、民族歷史和學術文化幾個方面展開。

第四節(jié)第一部反映大一統(tǒng)歷史局面的朝代史《漢書》

四、《漢書》的天人關系論與歷史變化觀班固在天人關系上表現(xiàn)出矛盾的態(tài)度：一方面他認為天人之間的感應是存在的；另一方面他又對過分宣揚這些學說表示出保留、懷疑，甚至否定的態(tài)度，闡發(fā)出一些很有價值的理論觀點?！稘h書》中的天有多重含義?！稘h書》對讖緯符命的批判具有特殊意義。班固繼承司馬遷歷史觀中的進步因素，提出了順時應變的可貴思想。

第五節(jié)漢代史學的其他成就

一、修史制度與《東觀漢記》

秦很早就有專門史官并建立了修史制度，史學在秦早期國家的建設發(fā)展中起過一定作用。東漢一代官修史書的最大成績是《東觀漢記》的修撰。《東觀漢記》的史料采摘范圍相當寬廣?！稏|觀漢記》與《史記》《漢書》并稱為“三史”，在歷史上產(chǎn)生了重大影響。

第五節(jié)漢代史學的其他成就

二、荀悅與《漢紀》

《漢紀》的作者荀悅是一位有杰出成就的史學家，在中國政治思想史上也有自己的地位?！稘h紀》是一部編年體朝代史?！稘h紀》對《漢書》所載西漢一代史事進行剪裁加工，取其要而汰其繁。荀悅對于探討歷史運行的動因和方式有著自覺的認識

夫事物之性，有自然而成者，有待人事而成者，有失人事不成者，有雖加人事終身不

可成者，是謂三勢?！髡f《漢紀》卷六《高后紀》

第五節(jié)漢代史學的其他成就

三、風俗史與地方史值得注意的是漢代出現(xiàn)了不少風俗史與地方史著作。《風俗通義》和《吳越春秋》是這類著作的代表。與《吳越春秋》相近的重要著作，還有《越絕書》，其作者和成書年代都難以確定。失傳的地方史、風俗史著作有趙岐著的《三輔決錄》，佚名《西京雜記》等。

第五節(jié)漢代史學的其他成就

四、重視少數(shù)民族史撰述中國是個多民族國家，重視少數(shù)民族史撰述是中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)?！妒酚洝返拿褡迨纷鲈谟浭龇绞胶蛢?nèi)容上都是開創(chuàng)性的?！稘h書》繼承了《史