平面構(gòu)成的基礎(chǔ)知識

平面構(gòu)成的基礎(chǔ)知識第1頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月學(xué)習(xí)目標(biāo)了解平面構(gòu)成的基本含義、平面構(gòu)成的發(fā)展歷史以及肌理構(gòu)成的表現(xiàn)形式等，理解平面構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)的一個重要組成部分，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，是培養(yǎng)設(shè)計者創(chuàng)造性思維能力的途徑和手段。重點難點

1.構(gòu)成與平面構(gòu)成的基本概念。

2.平面構(gòu)成的特征。

3.肌理構(gòu)成。

4.平面構(gòu)成在現(xiàn)代設(shè)計中的運用。第2頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)平面構(gòu)成的概念與發(fā)展史

一、構(gòu)成的概念構(gòu)成在《現(xiàn)代漢語詞典》中有“形成”和“組成”兩種含義，包括自然的形成和人為的創(chuàng)造。構(gòu)成是指兩種以上的單元重新組合成為一個新的單元。同時，構(gòu)成具有哲學(xué)和科學(xué)的含義，有通過對世界諸要素的分解與組合，使新的功能顯現(xiàn)之意。構(gòu)成又是一種研究形態(tài)構(gòu)成的科學(xué)，研究如何創(chuàng)造形象，形與形之間怎樣組合，以及形象排列的方法。實際上人類所有的發(fā)明創(chuàng)造行為其本身就是對已知要素的重構(gòu)，大到宏觀宇宙世界，小到微觀原子世界，都可以有自己的組合關(guān)系和結(jié)構(gòu)關(guān)系。在近、現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域，構(gòu)成又是一種造型概念。我們進(jìn)行構(gòu)成這種分解與重構(gòu)關(guān)系的練習(xí)，就是要利用各種可能性，按照一定的秩序與法則，從不同的角度對基本形作排列組合，從而產(chǎn)生一種新的視覺形態(tài)(圖1-1)。從廣義上講無論是具象形、抽象形、幾何形、自然形，只要符合這些組合法則都可以稱之為構(gòu)成（圖1-2）。圖1-1分解與重構(gòu)第3頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-2抽象形構(gòu)成

二、平面構(gòu)成的概念平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成，被稱為三大構(gòu)成，是“形態(tài)構(gòu)成學(xué)”的主要內(nèi)容。所謂平面，是與立體相比較而言的，它主要研究長和寬兩維空間的造型問題。構(gòu)成在這里也就是把平面設(shè)計中所需要的諸要素，按照美的形式法則，進(jìn)行“分割”、“組合”，從而形成一個新的、適合需要的視覺形態(tài)。平面構(gòu)成是一種視覺形象的構(gòu)成，它的研究內(nèi)容主要有：在平面設(shè)計中如何創(chuàng)造形象，怎樣處理形象與形象之間的聯(lián)系，如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則構(gòu)成設(shè)計中所需要的圖形，從而培養(yǎng)設(shè)計人員的審美能力，提高其創(chuàng)造形象和構(gòu)成的能力(圖1-3、圖1-4)。第4頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-3按照形式美法則分割、組合構(gòu)成的新形態(tài)圖1-4平面構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用第5頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-5簡潔概括地表現(xiàn)生活中豐富多樣的形象圖1-6抽象形態(tài)元素的構(gòu)成訓(xùn)練第6頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-7點、線、面有節(jié)奏、有規(guī)律的構(gòu)成圖1-8點、線、面有秩序的構(gòu)成第7頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

三、平面構(gòu)成的發(fā)展史

18世紀(jì)末到19世紀(jì)初，西方完成了工業(yè)革命，揭開了近代文明史的序幕。大機(jī)器、大生產(chǎn)的出現(xiàn)，鐵路運輸和商業(yè)的空前發(fā)展，城市的迅速擴(kuò)張，工商貿(mào)易活動的日益繁榮，使工藝美術(shù)與純繪畫的分離成為必然。平面構(gòu)成就起源于這一時期造型藝術(shù)運動中的構(gòu)成主義，其中最具代表性的是第一次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后初期的俄國構(gòu)成主義運動。這一時期構(gòu)成主義的發(fā)展還處于相對獨立的階段，對世界設(shè)計運動的影響也相對有限。俄國構(gòu)成主義大師李西斯1920年到波蘭講學(xué)時，波蘭設(shè)計師亨利克·伯利維深受其影響，并于后來開創(chuàng)了“麥查諾-法可圖拉理論”，主張用基本的幾何構(gòu)成原理進(jìn)行平面設(shè)計，亨利克·伯利維的設(shè)計帶有明顯的數(shù)學(xué)計算和幾何構(gòu)成特點。歐洲其他國家也同樣受到俄國構(gòu)成主義的影響（圖1-9)。圖1-9李西斯基的海報《紅楔子攻打白色》第8頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月19世紀(jì)后期，被稱為“現(xiàn)代設(shè)計之父”的拉斐爾前派畫家莫里斯，首先在英國掀起了“工藝美術(shù)運動”，成為后來設(shè)計運動的萌發(fā)點。1907年，由德國外交官、建筑師穆特修斯等人成立了“德意志制造聯(lián)盟”。在“德意志制造聯(lián)盟”的影響下，德國產(chǎn)生了一批新型的設(shè)計師，建筑師格羅皮烏斯便是其中之一。1919年4月1日，在格羅皮烏斯的倡導(dǎo)下，德國成立了世界上第一所培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才的學(xué)?！暗聡鴩⑽含敯浪箤W(xué)院”(包豪斯由德語“Hausbau”顛倒而成，意思是房屋建造)。包豪斯由傾向于純藝術(shù)的薩克遜大公藝術(shù)學(xué)院和傾向于純應(yīng)用藝術(shù)的薩克遜大公工藝美術(shù)學(xué)校合并而成，其主要系科有建筑、雕塑、繪畫、應(yīng)用美術(shù)、陶瓷、紡織、工業(yè)美術(shù)設(shè)計和印刷等，所以它是一所與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的建筑及實用藝術(shù)設(shè)計學(xué)校。包豪斯的設(shè)計思想歸納起來有三點：一是藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；二是設(shè)計的目的是為人而不是為產(chǎn)品；三是設(shè)計要遵循自然和客觀的法則規(guī)律。格羅佩斯認(rèn)為：“工業(yè)時代需要具備充分的能力，來運用所有科學(xué)、技術(shù)、知識和美學(xué)的資源，創(chuàng)造一個能夠滿足人類精神與物質(zhì)雙重需要的新環(huán)境，并提倡藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”。包豪斯聘請當(dāng)時的一些藝術(shù)家如伊頓、康定斯基、克利、蒙德里安、布勞恩等擔(dān)任教師，同時也聘請工廠里的技師對學(xué)生進(jìn)行雙軌制教學(xué)，使培養(yǎng)出來的學(xué)生成為既有藝術(shù)素養(yǎng)，又有科學(xué)技術(shù)和實用頭腦的設(shè)計師。包豪斯的學(xué)科設(shè)置，拋棄了純藝術(shù)與實用藝術(shù)的分界觀念，要求學(xué)生參加社會實踐活動，而不是脫離社會。包豪斯的這種教育思想對當(dāng)時手工業(yè)生產(chǎn)占統(tǒng)治地位，藝術(shù)與技術(shù)分離的時代是一種挑戰(zhàn)，包豪斯在自己的實踐過程中逐步形成了自己的教育思想和設(shè)計體系。他們認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)一樣，可以分解成最基本的元素來進(jìn)行分析。物質(zhì)可分解成分子、原子、電子等，繪畫藝術(shù)可分第9頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月解為最簡單的點、線、面等形體以及空間色彩各元素來進(jìn)行分析和研究。在基礎(chǔ)課訓(xùn)練中，開始只給學(xué)生材料，而不給任何工具，不講解，不給方法，由每個人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生獨立思考的能力，不論用什么材料制作任何東西，衡量作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是花最少的人力、物力，達(dá)到最好的效果。包豪斯在論述構(gòu)成原理和造型原理上都有獨到見解，對人體工程學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)都有所研究。這些教學(xué)體系形成了包豪斯風(fēng)格，這種風(fēng)格和理論對世界各地的設(shè)計教育產(chǎn)生了重要的影響，并在不斷的發(fā)展中更加完善。在這一時期，康定斯基在包豪斯的教學(xué)筆記《點線面》成為學(xué)生的必讀教材（圖1-10）。圖1-101923年包豪斯展覽招貼畫第10頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

早在20世紀(jì)50年代，中國就有一些旅歐藝術(shù)家研究和提倡包豪斯的教育思想和設(shè)計體系，由于當(dāng)時我國經(jīng)濟(jì)落后，設(shè)計在教育界根本不受重視。而此時，美國、荷蘭、瑞士、匈牙利和日本等國卻接受了包豪斯的設(shè)計思想，使設(shè)計界和工業(yè)界發(fā)生了巨大的變化。70年代末隨著我國的改革開放，以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、藝術(shù)的繁榮，包豪斯的設(shè)計教育思想和意識在我國開始受到重視，平面構(gòu)成現(xiàn)成為我國現(xiàn)代設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)課程之一。第11頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月第二節(jié)平面構(gòu)成的特征

平面構(gòu)成不以表現(xiàn)具體物象為目的，而以反映自然現(xiàn)象運動變化的規(guī)律性為目標(biāo)，具有以下六個特征：

(1)平面構(gòu)成以直覺為基礎(chǔ)平面構(gòu)成不是簡單地摹仿具體事物形象，而是以直覺為基礎(chǔ)，把自然界中的事物，用簡單的點、線、面進(jìn)行分解、組合、變化，反映出客觀現(xiàn)實所具有的運動規(guī)律，并運用到平面設(shè)計之中（圖1-11)。圖1-11平面設(shè)計作品第12頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月(2)平面構(gòu)成是一種高度自覺的、理性的、有意識的再創(chuàng)造過程平面構(gòu)成首先要對構(gòu)成的基本要素加以理性分析，然后以一定的數(shù)學(xué)、邏輯原則進(jìn)行排列、組合創(chuàng)造新的構(gòu)成形式，這是一種以有限的要素創(chuàng)造無限變化的方法（圖1-12)。平面構(gòu)成運用構(gòu)成原理進(jìn)行分解、組合，通過視覺語言對人的心理狀態(tài)和生理狀態(tài)產(chǎn)生影響，使人產(chǎn)生緊張、平靜、松弛、刺激、喜悅、痛苦、茫然等不同的視覺和心理反應(yīng)（圖1-13)。圖1-12理性地有意識地創(chuàng)造圖形圖1-13平靜第13頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月(3)平面構(gòu)成具有規(guī)律性平面構(gòu)成由兩部分組成，即基本形與骨格，它的規(guī)律性包括重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、密集、對比等（圖1-14)。

(4)平面構(gòu)成以抽象形態(tài)訓(xùn)練為特征隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在現(xiàn)代設(shè)計中抽象圖形運用得較多，構(gòu)成藝術(shù)所變化的圖形在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生了巨大影響，主要是因其能適應(yīng)不斷發(fā)展的現(xiàn)代設(shè)計的客觀需要，符合人們的心理感受和審美情趣?，F(xiàn)代設(shè)計不同于手工業(yè)生產(chǎn)時期的設(shè)計，在造型形式上，它運用的是抽象的幾何形態(tài)。這種抽象形態(tài)，有利于機(jī)械化大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)以及生產(chǎn)效率的提高。它注重產(chǎn)品的設(shè)計功能，充分發(fā)揮物質(zhì)材料本身所具有的造型和美感，利用物質(zhì)的特性，在產(chǎn)品的可塑性、光澤、硬度等方面使抽象的形態(tài)更富有表現(xiàn)力，并在審美上達(dá)到了明快、舒適、流暢、簡潔的藝術(shù)效果，使人們從物質(zhì)到精神上都能獲得一種抽象的美感（圖1-15)。現(xiàn)代設(shè)計不像手工藝生產(chǎn)那樣強(qiáng)調(diào)個人的技藝，或不講效率地追求表面的華麗裝飾。從人們接受信息的能力來看，簡練的造型在審美方面能使人產(chǎn)生一種簡潔流暢的效果感受，易于被人們接受，也有利于減輕人們的精神疲勞，適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的需要?，F(xiàn)代設(shè)計單靠具象的再現(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它需要抽象的啟示和補(bǔ)充，這構(gòu)成藝術(shù)之所以能在現(xiàn)代設(shè)計中產(chǎn)生巨大影響的重要原因。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，光學(xué)、聲學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、攝影學(xué)和分形藝術(shù)學(xué)相繼出現(xiàn)并不斷發(fā)展，利用科學(xué)技術(shù)知識使想象成為可能，反過來又為構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展提供了新的圖形和造型的啟示?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的價值．既促進(jìn)了產(chǎn)品材質(zhì)的形式美，又簡化了生產(chǎn)中的工藝流程，更便于規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)。由此可見，構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展具有強(qiáng)大的生命力。第14頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-14形式美圖1-15抽象形態(tài)(5)平面構(gòu)成具有三維立體空間的表現(xiàn)性平面構(gòu)成突破傳統(tǒng)幾何圖案中的平面視覺空間，增強(qiáng)畫面的起伏錯視效果，在構(gòu)成中利用數(shù)量等級增長、位置的遠(yuǎn)近聚散、方向的正反轉(zhuǎn)折、圖底的正負(fù)變化等手段，表現(xiàn)具有超越時間和空間的圖形，這就是平面構(gòu)成所追求的三維立體的視覺空間效果（圖1-16、圖1-17)。第15頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-16三維立體的視覺空間效果圖1-17三維立體的視覺空間效果(6)平面構(gòu)成具有明顯的數(shù)學(xué)美和秩序美平面構(gòu)成的訓(xùn)練過程是一種偏于理性的、邏輯的活動，利用的是抽象的造型形態(tài)，因此它所創(chuàng)造的畫面形式具有數(shù)學(xué)的美、秩序的美（圖1-18)。第16頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-18秩序美第17頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)平面構(gòu)成的分類

一、自然形態(tài)構(gòu)成自然形態(tài)是以自然物象本身為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式，通過對形象整體或局部分割、組合、排列重新構(gòu)成一個新的圖形。自然形與人為形通稱為現(xiàn)實形態(tài)，是具象的（圖1-19、圖1-20)。圖1-19自然形態(tài)圖1-20自然形態(tài)第18頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

二、抽象形態(tài)構(gòu)成抽象形態(tài)構(gòu)成是以幾何形為基礎(chǔ)的構(gòu)成，即運用點、線、面等構(gòu)成元素進(jìn)行幾何形態(tài)的多種組合，并將它們進(jìn)行有規(guī)律性的組合和非規(guī)律性的組合。有規(guī)律性的組合，組成的效果具有節(jié)奏感、運動感、進(jìn)深感、整齊均一的視覺效果；而非規(guī)律性的組合，易產(chǎn)生生動活潑的變化。抽象形態(tài)包括幾何形和偶然形，屬于理念形態(tài)（圖1-21、圖1-22)。圖1-21幾何形圖1-22偶然形第19頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)肌理構(gòu)成

在現(xiàn)代的構(gòu)成與設(shè)計中,材料的綜合表現(xiàn)給創(chuàng)意帶來了很大的發(fā)揮空間,因此必須長期保持對各種應(yīng)用材料的關(guān)注，不斷探索新材料的表現(xiàn)力，熟練掌握各種肌理效果的制作方法；借鑒影視、建筑室內(nèi)設(shè)計、繪畫等藝術(shù)形式，探求材料、肌理和質(zhì)感的表現(xiàn)方法，在嘗試中不斷推敲、發(fā)現(xiàn)新的肌理及表現(xiàn)效果。一、肌理的概念任何一件設(shè)計作品都是由許多的基本構(gòu)成因素構(gòu)成的，在眾多的因素中，形、色、肌理三者是最基本的要素，以這三者為基礎(chǔ)進(jìn)行編排和組織就構(gòu)成了千姿百態(tài)的設(shè)計作品。在常人的理解中形與色是物體的常態(tài)，而肌理被提及的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及前兩者，這可能是由于肌理與形和色的界線模糊而造成的。多數(shù)時候，肌理與形和色是完全融合的,沒有脫離形和色的肌理。但是肌理又是獨立存在的，與形和色截然不同。應(yīng)該說肌理依存于形與色而存在,沒有形與色就不存在肌理；但是肌理又不只是形與色的簡單組合,其擁有著自身獨特的屬性與特征,在設(shè)計中起著不可替代的作用。肌理一般指物體表面的條紋、紋理。通過肌理一般可以反映出物質(zhì)的屬性。在對肌理的概念理解時應(yīng)該注意它不單指視覺肌理,還要特別注意觸覺肌理。通常,我們都使用質(zhì)地這一概念來表述材料表面的效果,但有這樣一個不容否認(rèn)的事實：同一材質(zhì)的物體由于表面處理不同可有不同的表面效果。此時我們不應(yīng)說“其質(zhì)地改變了”，而應(yīng)說“其肌理改變了”。因為肌理是表面的組織構(gòu)造，與材質(zhì)本身無必然聯(lián)系。我們來看一下材質(zhì)和肌理的區(qū)別：第20頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

材質(zhì)——由材料之本質(zhì)屬性所顯示的表面效果，是通過視覺和觸覺直接感受的。質(zhì)地的美是靜的、深邃的、樸素的。肌理——由人類的造型行為造成的表面效果，是在視覺、觸覺中加入某些想象的心理感受。肌理的美是動的、實用而智慧的，肌理的創(chuàng)造更強(qiáng)調(diào)造型性。肌理又分為視覺肌理和觸覺肌理。視覺肌理主要是指以視覺方式感知的特性,包括物體表面和表層紋理以及是否透明等。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望山巒、密林和田野時，其表面肌理和月球表面及微波蕩漾的湖面一樣，是不能直接觸知的，而只能靠視覺觀察，此類情況通常被稱為視覺肌理(圖1-23)。而我們把通過觸覺感知的肌理稱為觸覺肌理。觸覺肌理主要是指以觸覺方式感知的特性，包括物體表面的光滑和粗糙、平整或凸凹不平、堅硬或柔軟,在進(jìn)行觸摸時有無彈性等。人們對肌理的心理感受有不同的表現(xiàn)方式，更多的是依據(jù)自己在日常生活中不斷積累的觸覺感覺經(jīng)驗來判斷該物質(zhì)的屬性,有些時候只要看到了這種肌理并不用親自去觸摸就可以判斷出這種物質(zhì)的屬性,從而引發(fā)主觀上的聯(lián)想。所謂肌理感的定義是這樣的：由物體的表面組織構(gòu)造所引起的視覺觸感，稱為視覺肌理感；由物體的表面組織構(gòu)造所引起的觸覺觸感，稱為觸覺肌理感。綜上所述，肌理不是獨立存在的，它屬于造型的細(xì)部處理，即相當(dāng)于產(chǎn)品的材料選擇及表面處理。肌理作為一個基本的因素在設(shè)計中發(fā)揮著極其重要的作用，人們在創(chuàng)作中要善于利用它來創(chuàng)造出更為豐富的效果。根據(jù)不同的材料以及不同的形式，再有機(jī)地結(jié)合環(huán)境，創(chuàng)造性地編排各種設(shè)計因素，會讓設(shè)計更為精彩。第21頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月臺北民族路、民生路澳門老街深圳港口香港民居圖1-23視覺肌理第22頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

二、肌理的形式

1.肌理的形態(tài)特征及審美肌理的個體形態(tài)小（多為相同或相似形）、多，且大面積鋪開，是表面的有規(guī)律的紋理。肌理的造型表現(xiàn)以群化的組織效果為重，以個體形態(tài)的作用為輔，因此對肌理個體形態(tài)的創(chuàng)作，通常采用方便快捷的機(jī)械化加工或單的手工加工。肌理的形態(tài)通常有幾何形態(tài)（完全可以重復(fù)，有機(jī)械、準(zhǔn)確、明快之感，但有時顯得冷漠，缺乏生氣）、偶然形態(tài)（不可有意識重復(fù)的形態(tài)）、自然形態(tài)（包括有機(jī)形態(tài)和無機(jī)形態(tài)）之分（圖1-24）。圖1-24肌理的不同形態(tài)第23頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月2.肌理的組織形式及審美肌理往往給人難以言表的抽象之美，以形態(tài)的組織為例，我們可以用現(xiàn)代設(shè)計的觀點來解釋肌理的語言，并歸類整理，以明晰其藝術(shù)效果與設(shè)計思路。（1）形狀效果肌理的形狀組織形式及審美可參考平面構(gòu)成中的“重復(fù)”、“漸變”、“近似”、“密集”等構(gòu)成形式，遵循“對比與調(diào)和”、“節(jié)奏與韻律”、“比例與尺度”等形式美法則來尋求美觀、豐富的形態(tài)變化（圖1-25）。圖1-25肌理的各種形狀效果第24頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

（2）光感效果材料表面的組織結(jié)構(gòu)不同，所具有的光澤度也不同。光澤度是由反射光的空間分布所決定的對物體表面的知覺屬性。由于光線投射的角度、強(qiáng)弱和物體表面紋理、質(zhì)地和色澤不同，物體對光線的吸收、反射、折射也有很大區(qū)別，因此物體所具有的光澤度也不同，而且其效果豐富多變：細(xì)密而光亮的質(zhì)面，反光能量強(qiáng)，知覺感覺輕快、活潑且有冷感（如錦緞）；平滑無光的質(zhì)面，給人感覺含蓄安靜（如沙灘）；粗糙有光的質(zhì)面，使人感到笨重、強(qiáng)固（如鱷魚皮）；粗糙無光的質(zhì)面給人感覺穩(wěn)重而生動（如樹皮）（圖1-26）。圖1-26肌理的不同光感效果第25頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

（3）觸感效果肌理感覺很大程度上和觸覺感受相關(guān)，是壓覺、濕覺、痛覺、濕覺等綜合的皮膚感覺。我們平時所使用的“手感”、“觸感”、“紋理”、“質(zhì)地”等術(shù)語，多數(shù)都是用來說明物體表現(xiàn)出來的觸覺感受。其感受往往與材料的硬、軟、濕、粗糙、細(xì)膩、冷暖感等有關(guān)。觸感通常包括兩方面的感受：一是直接感覺。它以實際材料以及材料表面的實際組織構(gòu)造為基礎(chǔ)；二是心理感受。它以材料表面的實際組織構(gòu)造所造成的心理感覺為基礎(chǔ)。這兩者相互結(jié)合，相輔相成。人們對客觀事物的感知通常是調(diào)動身體的各個感覺、知覺器官綜合完成的，由于人的知覺經(jīng)驗在視、觸、聽等方面會產(chǎn)生神奇的相互作用和溝通，人們稱之為聯(lián)覺，因而肌理的不同觸覺感就被視覺化了，并且深刻影響著人們的心理，我們將之稱為“肌理的感情”。第26頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月

綜合各種材料，肌理造型的加工方法包括以下四種：（1）疊加：累積、堆疊、黏合現(xiàn)成的物料；（2）塑造：石膏、水泥等；（3）改形：雕刻、腐蝕、皺折、敲打、穿孔；（4）編織：用纖維、條帶編成花紋。還有更多肌理制作方法可以借鑒，制作更多的肌理圖案，如滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等（圖1-27至圖1-35）。三·肌理的制作方法第27頁，課件共32頁，創(chuàng)作于2023年2月圖1-27水色法制作的融合流淌效果圖1-28干筆