湖南省湘西自治州高三歷史下學(xué)期4月第三次模擬考試試題

湖南省湘西自治州2022屆高三歷史下學(xué)期4月第三次模擬考試試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦千凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！熬印眱?nèi)涵的演變。據(jù)表可知，這一時(shí)期表1西周早期官員、紳士等貴族階層西周中期有德行的貴族統(tǒng)治者春秋時(shí)期有德之人 2.漢代《二年律令》規(guī)定，邑中道路的維修由鄉(xiāng)部負(fù)責(zé)，而田中道路的維修則由田官負(fù)責(zé)。對(duì)守丞等試用官吏的司法審判權(quán)，也作出了區(qū)分和規(guī)定。這些規(guī)定旨在A提高基層行政的效率 3.三國(guó)時(shí)期，揚(yáng)州由東漢時(shí)的3個(gè)郡分為8個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由40個(gè)增至近80個(gè)；贛江流域原東漢豫章郡則被分為7個(gè)郡級(jí)行政區(qū)，屬縣由21個(gè)增至58個(gè)。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是，當(dāng)時(shí) 4.唐代李郢在進(jìn)士及第前，曾在杭州與人爭(zhēng)聘鄰家女子，在門第和財(cái)禮都不能定奪的情況下，女方便“請(qǐng)各賦一篇，以定勝負(fù)”。結(jié)果李郢以詩(shī)賦標(biāo)格勝出，成為鄰氏的佳婿。這表明唐代A社會(huì)階層流動(dòng)加速 5.朱熹在編撰史書(shū)《資治通鑒綱目》時(shí)處處效法（《春秋》，《綱目》記載歷史人物或去其官，或削其爵，或奪其謚，以此表達(dá)褒貶之意。朱熹這一做法 6.從明仁宗開(kāi)始，在不升“大學(xué)士”官階的前提下，進(jìn)封閣臣師保、尚書(shū)銜，官秩擢至一二品，使得閣臣在地位上可以平視，甚至超過(guò)六部尚書(shū)，但閣臣“雖居內(nèi)閣，官必以尚書(shū)為尊”。閣臣這一地位 7.圖1為1887～1936年中國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值年增長(zhǎng)率變化圖。據(jù)此可知，這一時(shí)期中國(guó) 8.1917年，毛澤東在給友人的信中提道：“日本某君以東方思想均不切于實(shí)際生活。誠(chéng)哉其言！吾意即西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應(yīng)與東方思想同時(shí)改造也。”毛澤東這一言論意在 9.表2為陜甘寧邊區(qū)景家溝1942年與1934年各階層負(fù)擔(dān)占收入百分比表。據(jù)表可知，這一時(shí)期表2年份地主（%）富農(nóng)（%）中農(nóng)（%）貧農(nóng)（%）平均（%）1934555344354319422115613 10.隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，晉冀魯豫解放區(qū)和晉察冀解放區(qū)合并為華北解放區(qū)。在建立華北人民政府的過(guò)程中，中共中央華北局于1948年6月發(fā)出指示：“華北人民政府委員會(huì)、臨時(shí)人民代表大會(huì)，黨外人士均應(yīng)至少占三分之一。”這一指示有利于 11.圖2所示為1958年的宣傳畫(huà)《一切勞動(dòng)都光榮》。該作品 “雙百”方針的豐碩成果 12.公元426年，羅馬帝國(guó)頒布《學(xué)說(shuō)引證法》，該法規(guī)定享有法律解答權(quán)的法學(xué)家僅有五位，又規(guī)定“五大法學(xué)家的意見(jiàn)相左時(shí)，以多數(shù)為準(zhǔn)；不能形成多數(shù)時(shí)，則以帕比尼安的學(xué)說(shuō)為準(zhǔn)；如果帕比尼安未發(fā)表意見(jiàn)，則由執(zhí)法者自行選擇”的適用規(guī)則。由此可知，古代羅馬 13.路德認(rèn)為人工作的目的是維持上帝的創(chuàng)造，一個(gè)結(jié)婚的人必須工作以維持家庭的開(kāi)支；工作的意義只在于顯示出我們是否完成上帝交付的責(zé)任。只要遵從上帝的旨意，在上帝所賜的崗位上回應(yīng)上帝的恩典，我們的工作就是成圣的工作。這一理論 14.美國(guó)獨(dú)立后十三個(gè)州一致選擇了邦聯(lián)體制；后由于邦聯(lián)體制弊端暴露，不得不制定1787年憲法，在憲法中采取了聯(lián)邦制和三權(quán)分立的設(shè)計(jì)。這些都集中體現(xiàn)了美國(guó)人 15.表3所示為1921～1922年蘇俄谷物播種面積及糧食征收統(tǒng)計(jì)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是表3年份播種面積（萬(wàn)俄畝）征糧總量（萬(wàn)普特）19217980233001922662036100 16.1960年，美日簽訂新的《共同合作和安全條約》。條約刪除了明顯有損日本主權(quán)的條款，增加了雙方磋商合作的約定；明確了美國(guó)對(duì)日本的防衛(wèi)義務(wù)，規(guī)定了日本須采取相應(yīng)措施鞏固與美國(guó)的安全合作。這一條約的簽訂 二、非選擇題：共52分。第17～19題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答，第20～22題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共42分。17.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一從晚清王朝的本意上說(shuō)，保持“天朝體制”和“上國(guó)”地位是宗旨，所以無(wú)論面臨多大的外界壓力，晚清王朝誓死保留了負(fù)責(zé)朝貢外交事務(wù)的理藩院，這種抗?fàn)幹敝?895年朝貢體系完全崩潰為止。在西方的強(qiáng)迫之下，晚清王朝為適應(yīng)日益復(fù)雜的外交交涉而按西方的要求設(shè)置了主管洋務(wù)的總理衙門，并在上海和天津設(shè)置了南北洋大臣，負(fù)責(zé)一切對(duì)外交涉。而自1875年開(kāi)始，晚清王朝在內(nèi)外壓力下設(shè)置的使領(lǐng)制度就更明顯地反映出其對(duì)近代國(guó)際體系中的國(guó)際法原則的一種適應(yīng)。1873年，同治帝在紫光閣以“五鞠躬禮”代替朝貢禮接見(jiàn)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)駐華公使與代表，此舉解決了自1793年以來(lái)中西方外交體制在覲禮問(wèn)題上的爭(zhēng)議。對(duì)晚清王朝而言，這實(shí)屬無(wú)奈之下的變通與適應(yīng)。材料二1919年的巴黎和會(huì)之后，中國(guó)外交出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象，那就是政府外交與國(guó)民外交的互動(dòng)加強(qiáng)，取消不平等條約、收回國(guó)家主權(quán)的意識(shí)和行動(dòng)日益強(qiáng)烈。第一次世界大戰(zhàn)之后，西歐列強(qiáng)發(fā)生了巨大的變化，許多國(guó)家在戰(zhàn)爭(zhēng)中衰落下來(lái)，而1928年南京國(guó)民政府形式上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一中國(guó)的目標(biāo)，力量的此消彼長(zhǎng)為中國(guó)的收回主權(quán)運(yùn)動(dòng)提供了最有希望的可能。而第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，特別是1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)為中國(guó)最終廢除不平等條約和平等參與國(guó)際事務(wù)提供了重大歷史機(jī)遇。1942年中國(guó)成為《聯(lián)合國(guó)家宣言》四個(gè)發(fā)起國(guó)之一和1943年中國(guó)參與開(kāi)羅會(huì)議等事件證明，在中國(guó)一個(gè)時(shí)代正在結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代即將開(kāi)始。——以上材料均摘編自龍向陽(yáng)《關(guān)于“中國(guó)外交近代化”的思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期中國(guó)外交體制的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1919～1945年中國(guó)外交地位變化的原因及其歷史意義。（9分）18.17世紀(jì)的科學(xué)革命對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一1601～1700年英格蘭精英人物初始興趣的轉(zhuǎn)移（部分）（單位：百分比）初始興趣分類年份1601?16251626?16501651?16751676?1700牧師律師科學(xué)家——摘編自宋琳《科學(xué)社會(huì)學(xué)》材料二文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)思想家培根從人類理性出發(fā)的科學(xué)分類體系人類能力知識(shí)部類門類學(xué)科記憶能力記憶的科學(xué)史學(xué)想象能力想象的科學(xué)藝術(shù)與詩(shī)歌判斷能力判斷的科學(xué)哲學(xué)自然學(xué)形而上學(xué)（終極原因）、物理學(xué)（物質(zhì)運(yùn)動(dòng)）、機(jī)械學(xué)、化學(xué)技術(shù)、純教學(xué)、幾何學(xué)、算術(shù)、實(shí)用教學(xué)人類學(xué)醫(yī)學(xué)、邏鉺學(xué)、語(yǔ)言言學(xué)、倫視學(xué)、法學(xué)神學(xué)——摘編自席玉寶等《現(xiàn)代體育科學(xué)學(xué)科體系研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1601一1700年英格蘭精英人物初始興趣轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)并分析原因。（9分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述17世紀(jì)科學(xué)革命的影響。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料簡(jiǎn)介：耕織圖，就是有關(guān)“耕”與“織”的圖像資料。南宋樓《耕織圖》，是我國(guó)現(xiàn)今有確切證據(jù)并有摹本留存下來(lái)的第一幅體系化耕織圖。從宋至清，我國(guó)至少問(wèn)世了數(shù)十套系統(tǒng)化的耕織圖像，這些圖像往往因皇帝或中央政令的形式而被提倡、刊刻與推廣。出于各自的不同目的，中國(guó)古人創(chuàng)作了《耕織圖》等諸多與農(nóng)事生產(chǎn)相關(guān)的圖像。那這些圖像又是為誰(shuí)而作呢？創(chuàng)作出來(lái)之后它們又發(fā)揮了何種實(shí)際功效或影響力呢？——摘編自王加華《教化與象征：中國(guó)古代耕織圖意義探釋》觀點(diǎn)：圖與詩(shī)的結(jié)合提供農(nóng)民仿效操作的范例，其目的是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，是一種社會(huì)化、大眾化的科普著作。南宋樓《耕織圖》就被稱為“我國(guó)第一部圖文并茂的農(nóng)學(xué)著作”?！幾躁败姟稑恰锤棃D》與耕織技術(shù)發(fā)展》宋高宗既即位江南，乃下勸農(nóng)之詔，郡國(guó)翕然，思有以靈承上意。四明樓，字壽玉，時(shí)為杭之於潛令，乃繪作《耕織圖》?！幾訹明]宋濠《題織圖卷后》等樓鑰將《耕織圖》的創(chuàng)作完成與樓的“以課最聞”并述，應(yīng)是以《耕織圖》證其勸課農(nóng)桑之績(jī)?！陡棃D》的創(chuàng)作，也確實(shí)為樓琦后來(lái)的一系列升遷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，“初除行在審計(jì)司，后歷廣閆舶使，漕湖北、湖南、淮東，攝長(zhǎng)沙，帥維揚(yáng)，麾節(jié)十有余載，所至多著聲績(jī)，實(shí)基于此”。——摘編自張萬(wàn)剛《樓琦（耕織圖詩(shī)）研究》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞《耕織圖》創(chuàng)作的目的或功效，從材料中提取一個(gè)觀點(diǎn)，并加以闡述。（要求：觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）（二）選考題：共10分。請(qǐng)考生從給出的3道題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。20.[選修1：歷史上重大改革回眸]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料隋初實(shí)行州、郡、縣三級(jí)制度。開(kāi)皇三年（583年），為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，同時(shí)也由于魏晉以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，設(shè)置常變，行政區(qū)劃不斷縮小，一州僅及漢時(shí)一郡，需要加以調(diào)整。因此，根據(jù)“存要去閑，并小為大”的原則，將州、郡、縣三級(jí)制度改為州、縣二級(jí)制度（煬帝時(shí)改州為郡）。同時(shí)，將任免地方重要屬吏的權(quán)力，收歸朝廷，凡九品以上的地方官，一律由吏部任免，并由吏部每年考核一次。后又規(guī)定刺史以下的地方官，三年一換，不得重任，并須回避本郡，使地方豪強(qiáng)難于把持本地政務(wù)。特別是仿北魏例收回了地方官對(duì)死罪的處決權(quán)，文帝在詔書(shū)中明確規(guī)定宣布“諸州死罪不得便決，悉移大理案覆，事盡然后上省奏裁”。至此，封建地方行政管理制度，也進(jìn)入了一個(gè)新的較為成熟的階段?！幾詮垥x藩《中國(guó)法制史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋初地方行政制度改革的主要舉措。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明隋初地方行政制度改革的影響。（6分）21.[選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料1977年，卡特政府執(zhí)政后，延續(xù)了尼克松與福特政府的對(duì)蘇緩和政策，特別是把美蘇第二階段限制戰(zhàn)略武器會(huì)談作為一項(xiàng)重要議題予以繼承和推進(jìn)。卡特政府在前任政府既有共識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)美蘇的戰(zhàn)略核武器提出了更為嚴(yán)格的限制建議。在具體的談判中，雖然美蘇雙方互有妥協(xié)，但每一方都追求在均衡地限制戰(zhàn)略武器的同時(shí)，盡可能保持自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，限制對(duì)方的長(zhǎng)處?？傮w上來(lái)看，美國(guó)的讓步小于蘇聯(lián)的讓步。雖然談判雙方各有優(yōu)勢(shì)、矛盾重重，但都不斷調(diào)整立場(chǎng)，最終達(dá)成了更能體現(xiàn)美國(guó)優(yōu)勢(shì)和利益需求的《第二階段限制戰(zhàn)略武器條約》。作為美蘇核軍控的一項(xiàng)重要成果，即便條約后來(lái)沒(méi)有生效，但雙方都愿意實(shí)際遵守之，足見(jiàn)其積極意義和重要價(jià)值。——摘編自劉磊《卡特政府對(duì)蘇緩和政策與第二階段限制戰(zhàn)略武器會(huì)談》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美蘇第二階段限制戰(zhàn)略武器會(huì)談?wù)匍_(kāi)的背景。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美蘇第二階段限制戰(zhàn)略武器會(huì)談的積極影響。（6分）22.[選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)]閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料五四運(yùn)動(dòng)前后，王光祈廣泛接觸各種社會(huì)主義思潮，成為外來(lái)新思想的積極鼓吹者、空想社會(huì)主義的實(shí)踐家。王光祈曾寫(xiě)道，一戰(zhàn)結(jié)束后，中國(guó)青年“對(duì)于舊社會(huì)、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑，時(shí)時(shí)皆思改造，萬(wàn)口同聲的要求一個(gè)新生活”。1919年他在《晨報(bào)》發(fā)表《城市中的新生活》，提出在城市中成立工讀互助團(tuán)。王光祈四處奔走游說(shuō)，很快得到陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等文化名人的支持?！冻鞘兄械男律睢芬晃陌l(fā)表的當(dāng)月月底，工讀互助團(tuán)便在北京正式成立，參加者達(dá)數(shù)十人。大家立志要終身做工、終身讀書(shū)、改造社會(huì)、建設(shè)“新生活”，并表示要脫離家庭關(guān)系、婚姻關(guān)系和學(xué)校關(guān)系。1920年1月，王光祈在《少年中國(guó)》雜志發(fā)表題為《工讀互助團(tuán)》的署名文章，提出：“工讀互助團(tuán)是新社會(huì)的胎兒，是實(shí)行我們理想的第一步?！彼麑ⅰ斑@次工讀互助團(tuán)的運(yùn)動(dòng)”稱作“平和的經(jīng)濟(jì)革命”，由此正式開(kāi)啟了北京工讀互助團(tuán)的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，但最終以失敗告終。——摘編自蘇峰《北京工讀互助團(tuán)：一場(chǎng)追求“新生活”的社會(huì)實(shí)驗(yàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王光祈工讀互助思想產(chǎn)生的背景。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)王光祈的工讀互助實(shí)踐活動(dòng)。（6分）歷史參考答案17.（1）變化：宗藩體制受到?jīng)_擊；設(shè)置近代外交機(jī)構(gòu)；外交禮儀近代化。（6分）（2）原因：民族國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)；西方國(guó)家的相對(duì)衰落；對(duì)日作戰(zhàn)中中國(guó)作用突出。（4分，答出兩點(diǎn)即可）意義：提高了中國(guó)的國(guó)際地位；有利于擺脫半殖民地的現(xiàn)狀；增強(qiáng)了中華民族的自信心和自豪感。（5分，答出兩點(diǎn)給4分，答出三點(diǎn)給5分）18.（1）趨勢(shì)：成為科學(xué)家的比重上升；成為牧師的比重下降。（2分）原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；文藝復(fù)興和宗教改革；宗教力量的削弱：科學(xué)革命的影響。（分，答出三點(diǎn)給6分，四點(diǎn)給7分）（2）影響：促進(jìn)了西歐的思想解放；為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；增強(qiáng)了人們的自信；促進(jìn)了人類知識(shí)體系的發(fā)展。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）觀點(diǎn)：中國(guó)古代繪制耕織圖的主要目的是推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。（2分）闡述：中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要命脈，亦是廣大民眾的最主要衣食之源；因此，古代中國(guó)上至帝王，中至地方官員與士紳，下至普通平民百姓，都對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重視。受農(nóng)耕文明影響，中國(guó)古代科技發(fā)明與創(chuàng)新大多與農(nóng)耕生產(chǎn)有關(guān)，各種農(nóng)書(shū)、農(nóng)事政令、傳播先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)均是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的；《耕織圖》比較真切地反映了當(dāng)時(shí)的具體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)與勞作場(chǎng)景，圖與詩(shī)的結(jié)合為農(nóng)民仿效操作提供了范例，其目的是為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)；不少學(xué)者將《耕織圖》視作農(nóng)學(xué)科普著作，其依據(jù)就是其功能是推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。（10分）示例二觀點(diǎn)：中國(guó)古代繪制耕織圖主要是為了于宣揚(yáng)“農(nóng)為天下之大本”的重農(nóng)理念并教化勸農(nóng)。（2分）闡述：中國(guó)