《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)歸納整理 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《師說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)歸納整理文學(xué)常識(shí)1、韓愈（768—824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏部”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。宋代蘇軾稱他為“文起八代之衰”，這是對(duì)他散文成就的最大肯定。明人列他為“唐宋八大家”之首，其余七人為柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。2、“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)”與“論”相比要隨便些，像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類文體。3、六藝，即六經(jīng)，指《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。字音句讀

或不焉

經(jīng)傳

傳道

近諛無(wú)長(zhǎng)無(wú)少萇弘師襄

老聃

李蟠

貽之三、通假字（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授（2）或師焉，或不焉。不同否四、古今異義（1）古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人今義：指有專門學(xué)問(wèn)的人。（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來(lái)……的（方式、工具、依據(jù)等）；今義：表因果關(guān)系的連詞。（3）是故，弟子不必不如師古義：不一定今義：不需要。（4）是故，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少古義：無(wú)論今義：沒(méi)有。（5）吾從而師之古義：兩個(gè)詞。跟隨，而且今義：連詞，表目的和結(jié)果。（6）今之眾人古義：一般人今義：許多的人。（7）小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。五、詞類活用（1）君子不齒（名作動(dòng)，值得一提）（2）吾從而師之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）（3）而恥學(xué)于師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）（4）孔子師郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）（5）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）（6）小學(xué)而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）（7）吾未見(jiàn)其明也（形容詞作名詞，高明的地方）（8）是故圣益圣，愚益愚（形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人）六、文言句式1.判斷句（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（2）道之所存，師之所存也2.介詞結(jié)構(gòu)后置（1）而恥學(xué)于師（2）師不必賢于弟子3.賓語(yǔ)前置句讀之不知，惑之不解4.被動(dòng)句不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）七、一詞多義（一）實(shí)詞師1、古之學(xué)者必有師（名詞，老師）2、吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）3、吾從而師之（意動(dòng)用法，以……為師）4、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師求學(xué)）5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（名詞，有專門技藝的人）6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）傳1、師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，流傳）2、所以傳道授業(yè)解惑也（動(dòng)詞，傳授）3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（zhuàn，名詞，古代解釋經(jīng)書的書）道吾師道也（名詞，道理）師道之不傳也久矣（名詞，風(fēng)尚）道相似也（名詞，道德學(xué)問(wèn)）策之不以其道（名詞，規(guī)律）何可勝道也哉（動(dòng)詞，說(shuō)）惑惑之不解（名詞，疑難問(wèn)題）于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）惑而不從師（動(dòng)詞，遇到疑難問(wèn)題）（二）虛詞乎（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思；后一個(gè)是“比”，表比較)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，譯為“呢”）（3）其皆出于此乎（語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，譯為“吧”）（4）嗟乎！師道之不傳也久矣（語(yǔ)氣助詞，表感嘆，與“嗟”連用，譯為“唉”）而（1）人非生而知之者（連詞，表承接）（2）惑而不從師（連詞，表轉(zhuǎn)折）（3）吾從而師之（連詞，表承接）(4)擇師而教之（連詞，表承接）(5)授之書而習(xí)其句讀者（連詞，表并列）(6)小學(xué)而大遺（連詞，表轉(zhuǎn)折）(7)則群聚而笑之（連詞，表修飾）之（1）古之學(xué)者必有師（助詞，的）（2）人非生而知之者（代詞，指代知識(shí)、道理等）（3）道之所存，師之所存也（助詞，的）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(5)師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(6)欲人之無(wú)惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）(7)圣人之所以為圣（助詞,無(wú)實(shí)意,和“所以”一起表達(dá)之所以的意思）(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）(9)句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）(10)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這，這一類）（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）（12）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，這，這一類）（13）作師說(shuō)以貽之（代詞，他，指代李蟠）其（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問(wèn)題）（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，他的）（4）其皆出于此乎（語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)語(yǔ)氣，大概）（5）其可怪也歟（語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”）（6）愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他的,他們的）（7）傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）（8）其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介詞，比）（2）而恥學(xué)于師（介詞，向）（3）于其身也（介詞，對(duì)于）（4）皆出于此乎（介詞，從）（5）不拘于時(shí)（介詞，表被動(dòng)，被）也（1）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句末語(yǔ)氣助詞，與“者”連用，表判斷）（2）其聞道也固先乎吾（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）（3）其為惑也終不解矣（句中語(yǔ)氣助詞，表停頓）（4）其可怪也歟（句末語(yǔ)氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣）乃今其智乃反不能及（竟然）乃不知有漢（竟然）九、重點(diǎn)句子翻譯1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來(lái)（靠他來(lái)）傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難問(wèn)題的。2.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？譯文：人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？譯文：我是向他學(xué)習(xí)道理，哪里用得著知道較他的年齡比我大還是小呢？4.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。譯文：所以無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。譯文：不理解文句（不明句讀），不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么