《伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)》 省賽獲獎(jiǎng)

伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)說(shuō)說(shuō)阿拉伯半島的自然條件及其地理位置特點(diǎn)，對(duì)其歷史、文化的影響？阿拉伯半島處于亞洲西部的炎熱地帶，氣候干旱。自然環(huán)境的惡劣與游牧的生活方式，使得這里的人們性格既堅(jiān)韌耐勞，又放蕩不羈，常為爭(zhēng)奪牧場(chǎng)、劫掠財(cái)富而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

阿拉伯半島地處亞、非、歐三洲之間。這種優(yōu)越的地理位置，使其一方面有條件吸取三大洲優(yōu)秀的文化成果，傳承并促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展；另一方面也成為三洲溝通和交流的橋梁，傳播了東西方文化。古代穆斯林作家比魯尼說(shuō):“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！边@句話對(duì)嗎？從背景上看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化

社會(huì)動(dòng)蕩不安

外族的頻繁侵?jǐn)_阿拉伯各階層紛紛要求改變現(xiàn)狀

推動(dòng)建立政治統(tǒng)一國(guó)家的需求

一神教伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生穆罕默德就是伊斯蘭教的創(chuàng)始人

①阿拉伯人從此走上了統(tǒng)一的道路。②由于與原始宗教發(fā)生沖突，622年，默罕默德不得不離開(kāi)麥加，而到麥地那。③隨后，默罕默德在麥地那建立了政教合一的神權(quán)國(guó)家烏瑪，本人既是宗教領(lǐng)袖，又是國(guó)家首腦，集各種權(quán)利于一身。④各地貴族決定放棄多神教，皈依伊斯蘭教。⑤7世紀(jì)30年代初，阿拉伯統(tǒng)一國(guó)家初具形態(tài)。

⑥默罕默德率軍進(jìn)占麥加。⑦在默罕默德40歲生日那天，宣稱自己為安拉派來(lái)的使者，標(biāo)志著伊斯蘭教的正式成立。麥加麥地那622年“徙志”巴格達(dá)耶路撒冷回歷紀(jì)元開(kāi)始古代穆斯林作家比魯尼說(shuō):“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！边@句話對(duì)嗎？從背景上看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化

社會(huì)動(dòng)蕩不安

外族的頻繁侵?jǐn)_阿拉伯各階層紛紛要求改變現(xiàn)狀

推動(dòng)建立政治統(tǒng)一國(guó)家的需求

一神教伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生默罕默德就是伊斯蘭教的創(chuàng)始人

伊斯蘭教教義伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)安拉是宇宙間唯一的真神，伊斯蘭教信徒都是“兄弟”，用一神教取代阿拉伯人原始的多神信仰，適應(yīng)統(tǒng)一的需要。宗教義務(wù)——“五功”：念功，禮功，齋功，課功（宗教稅），朝功（朝拜）

宗教內(nèi)容——“六信”：信安拉，信天使，信使者，信經(jīng)典，信后世，信前定（宿命論）宗教義務(wù)——“五功”：念功，禮功，齋功，課功（宗教稅），朝功（朝拜）

宗教內(nèi)容——“六信”：信安拉，信天使，信使者，信經(jīng)典，信后世，信前定（宿命論）宗教產(chǎn)生時(shí)間創(chuàng)始人創(chuàng)始地點(diǎn)《經(jīng)典》特點(diǎn)主要區(qū)域教義伊斯蘭教佛教公元前6世紀(jì)悉達(dá)多古印度大藏經(jīng)多神教?hào)|亞，東南亞，眾生平等基督教公元1世紀(jì)耶穌巴勒斯坦圣經(jīng)一神教歐美愛(ài)、上帝面前人人平等穆罕默德阿拉伯半島古蘭經(jīng)一神教西亞和非洲六信世界三大宗教比較表公元7世紀(jì)古代穆斯林作家比魯尼說(shuō):“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟?！边@句話對(duì)嗎？從背景上看社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化

社會(huì)動(dòng)蕩不安

外族的頻繁侵?jǐn)_阿拉伯各階層紛紛要求改變現(xiàn)狀

推動(dòng)政治統(tǒng)一、建立國(guó)家

一神教伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生默罕默德就是伊斯蘭教的創(chuàng)始人

伊斯蘭教教義伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)安拉是宇宙間唯一的真神，伊斯蘭教信徒都是“兄弟”，用一神教取代阿拉伯人原始的多神信仰，適應(yīng)統(tǒng)一的需要。從統(tǒng)一的過(guò)程來(lái)看穆罕默德自稱使者和先知，在麥地那建立政教合一的國(guó)家，對(duì)后世伊斯蘭國(guó)家的政權(quán)形式產(chǎn)生了重要影響。伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過(guò)程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國(guó)家建立、阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張的過(guò)程。阿拉伯國(guó)家在“圣戰(zhàn)”的旗幟下進(jìn)行擴(kuò)張，伊斯蘭教隨之迅速傳播。661年，穆阿維亞出任哈里發(fā)，建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，阿拉伯進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代。8世紀(jì)中葉成為一個(gè)橫跨亞非歐的封建大帝國(guó)。西起大西洋，東抵印度河流域，北臨錫爾河，南極尼羅河流域。伊斯蘭教廣泛傳播

750年，阿拔斯推翻倭馬亞王朝，建立阿拔斯王朝，定都巴格達(dá)。生產(chǎn)力明顯提高，商業(yè)活動(dòng)活躍。1258年，蒙古滅亡阿拉伯帝國(guó)。溝通東西，承上啟下。（天方夜譚）

穆罕默德既是宗教的創(chuàng)立者，又是國(guó)家的建立者，阿拉伯帝國(guó)的廣闊疆域是催生阿拉伯文化的沃土，而伊斯蘭教文明又憑借哈里發(fā)的擴(kuò)張遠(yuǎn)播四方，彰顯著帝國(guó)的繁榮和宗教的魅力。人類文明具有多元性、豐富多樣性的特點(diǎn)