九上文言文復(fù)習(xí)

九年級(jí)上文言文復(fù)習(xí)（一）◆課前練習(xí)

⑴輟耕之壟上……茍富貴輟：停止之：去、往茍：如果

⑵若為傭耕……屯大澤鄉(xiāng)……皆次當(dāng)行若：你屯：停駐次：編次

⑶會(huì)天大雨……度已失期……亡亦死會(huì)：適逢度：估計(jì)亡：逃亡⑷舉大計(jì)亦死……等死，死國(guó)可乎

舉大計(jì)：起義等：同樣死：為……而死⑸扶蘇以數(shù)諫故以：因?yàn)閿?shù)：屢次故：緣故

⑹身被堅(jiān)執(zhí)銳堅(jiān)：指鐵甲銳：指武器社稷：國(guó)家⑺楚人憐之……或以為死憐：愛戴或：有的以為：認(rèn)為⑻今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱誠(chéng)：如果詐：假稱唱:通倡首發(fā)⑼乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中丹：朱砂書：寫罾：魚網(wǎng)

⑽又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”間：私自篝火：用籠罩著火狐鳴：作狐貍嗥叫的凄厲聲音

⑾旦日，卒中往往語，皆指目陳勝旦日：第二天往往：到處目：以目示意⑿吳廣素愛人……忿恚尉素：向來忿恚：使……惱怒

⒀尉果笞廣……藉第令毋斬果：果然笞：用鞭打借第令：即使、假若⒁王侯將相寧有種乎……蘄下……比至陳寧：難道下：攻下比：等到課前練習(xí)：不辱使命辱沒、辜負(fù)

易安陵交換其許寡人答應(yīng)大王加惠

給予恩惠甚善

好

雖然，受地于先王雖然這樣弗敢易

不；交換請(qǐng)廣于君擴(kuò)充因使唐雎使于秦于是；派；出使故不錯(cuò)意也所以；錯(cuò)通“措”逆寡人者違背

輕寡人與輕視非若是也像；這樣

雖千里不敢易即使豈直五百里哉難道；只，僅僅怫然怒盛怒的樣子《陳涉世家》---史記（司馬遷）文學(xué)常識(shí)：

司馬遷：字

，夏陽人，

史學(xué)家、文學(xué)家、思想家?！妒酚洝罚何覈?guó)第一部

史書，記載了從黃帝到漢武帝3000多年的史實(shí)。分為：本紀(jì)(帝王)、世家(諸侯)、列傳(人臣)、表、書，共130篇。魯迅曾評(píng)價(jià)為：

，

。子長(zhǎng)西漢紀(jì)傳體史家之絕唱無韻之離騷通假字:1、發(fā)閭左適戍漁陽2、為天下唱3、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳4、卜者知其指意5、固以怪之矣（“適”通“謫”，指“被流放”）（“唱”通“倡”，可譯為“倡導(dǎo)”）（“被”通“披”，可譯為“穿著”）（“指”通“旨”，可譯為“意圖”“意思”）（“以”通“已”，可譯為“已經(jīng)”）古今異義詞1、卒中往往語2、楚人憐之

3、夜篝火

4、而戍死者，固十六七

5、號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事

（古義：處處／今義：常常）（古義：愛戴／今義：憐惜，憐愛）（古義：用竹籠罩著火／今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆）古義：表分?jǐn)?shù)的約數(shù)／今義：表整數(shù)的約數(shù)古義：聚會(huì)商議／今義：管理財(cái)務(wù)的人員豪杰：古義：有聲望和有地位的今義：才能出眾的人

6、藉第令毋斬7、今亡亦死8、或以為死，或以為亡9、又間令吳廣之次所旁叢祠中古義：即使，假設(shè)，／今義：常用以為憑借，假托義古義：逃亡／今義：死古義：有的人今義：或者，也許古義:“暗地里”。今義：間，中間，一定的空間和時(shí)間。詞性活用法皆斬：按照法律忿恚尉使??????惱怒夜篝火：用籠子罩

狐鳴:像狐貍尉果笞廣：用竹板打所罾魚腹中：用網(wǎng)捕死國(guó)：為??????而死苦秦:苦于刑其長(zhǎng)吏：懲罰將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳：鐵甲；武器乃丹書帛曰：用丹砂

指目陳勝：用手指用眼睛注視一詞多義

輟耕之壟上悵恨久之之燕雀安知鴻鵠之志哉楚人憐之何陋之有

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……

會(huì)天大雨會(huì)與皆來會(huì)計(jì)事

去、往，動(dòng)詞補(bǔ)足音節(jié)，無義（調(diào)節(jié)音節(jié)助詞）的，助詞他，代詞賓語提前的標(biāo)志，不譯取消句子獨(dú)立性適逢，恰巧遇到集會(huì)書乃丹書帛曰“陳勝王”得魚腹中書軍書十二卷（《木蘭詩》）上使外將兵將項(xiàng)燕為楚將出郭相扶將廣故數(shù)言欲亡數(shù)卒數(shù)萬人陳勝、吳廣皆次當(dāng)行次又間令吳廣之次所旁叢祠中書寫，動(dòng)詞字條，名詞文件統(tǒng)率，帶兵，動(dòng)詞將領(lǐng)，名詞攙扶（shuò），屢次(shù)，幾編次旅行或行軍在途中停留

行行收兵陳勝、吳廣皆次當(dāng)行三人行為屯長(zhǎng)為天下唱為士卒多為用者為壇而盟若為傭耕

吳廣以為然愿為市鞍馬

比比至陳天涯若比鄰行軍途中（xíng）行列(háng)行走，走路做，擔(dān)任向被修筑是當(dāng)作，作為Wèi，為此等到接近

當(dāng)立者乃公子扶蘇乃陳涉乃立為王家祭無忘告乃翁弗勝，守丞死，乃入據(jù)乃不知有漢吳廣以為然然然足下卜之鬼乎

屋舍儼然

是于是，就你的才竟然是的，對(duì)的但是……的樣子等公等遇雨等死，死國(guó)可乎扶蘇以數(shù)諫故故廣故數(shù)言欲亡（故弄玄虛）

故余雖愚

溫故而知新（而兩狼之并驅(qū)如故）從民欲也從從流飄蕩從師學(xué)藝欲從民欲也廣故數(shù)言欲亡（幾欲先走）諸位，表多數(shù)同樣緣故,原因故意（故意）因此，所以舊的（舊知識(shí)），原來的依從沿著、順著跟隨愿望（名詞）多次想要（動(dòng)詞）扶蘇以數(shù)諫故吳廣以為然以固以怪之矣以激怒其眾祭以尉首葛嬰將兵徇蘄以東殺之以應(yīng)陳涉

我以日始出時(shí)去人近立不當(dāng)立復(fù)立楚國(guó)之社稷因?yàn)榘淹ā耙选?，已?jīng)表目的，“來”用表界限“來”認(rèn)為指立為國(guó)君建立亡或以為亡亡羊補(bǔ)牢家破人亡亡國(guó)之恨皆指目陳勝指不能指其一端人有百指會(huì)天大雨，道不通（《陳涉世家》）

伐無道，誅暴秦道策之不以其道（《馬說》）

不足為外人道也（《桃花源記》）益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）逃走丟失死亡滅亡用手指指出指頭道路。道義。正確方法。說，講。學(xué)說整體把握：

課文節(jié)選的是《史記·陳涉世家》的前部分，主要敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)。

課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)地描述了這一場(chǎng)起義的發(fā)生、發(fā)展過程，鮮明地揭示了它的實(shí)質(zhì)──

一場(chǎng)得到廣大人民支持的、反對(duì)暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。文中的主要形象是陳勝，作者通過對(duì)典型歷史環(huán)境的描寫和人物語言、行動(dòng)的刻畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了這位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的形象。

結(jié)構(gòu)梳理：第一段：敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他素懷大志，有反抗精神。第二段：寫起義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見。第三段：寫陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及建立政權(quán)的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民起義的偉大力量和歷史意義。

根據(jù)課文內(nèi)容，回答問題１、找出文中表現(xiàn)陳涉年輕時(shí)就有非凡的抱負(fù)的句子。燕雀安知鴻鵠之志哉3、陳勝是怎樣為起義做輿論準(zhǔn)備的？又是怎樣發(fā)動(dòng)起義的？4、你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?

丹書魚腹篝火狐鳴激怒其眾并殺兩尉慷慨陳詞為壇而盟原因：得人心成功，失人心失敗。啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。人物性格——陳涉：《陳涉世家》陳涉給你留下了怎樣的印象？年輕時(shí)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有反抗的精神；勇敢機(jī)智，有政治遠(yuǎn)見，組織領(lǐng)導(dǎo)才干；卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者唐雎不使命辱《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書。是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理編輯而成的。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說之士的策略和言論的匯編，文學(xué)常識(shí)重點(diǎn)掌握以下詞語。〖易〗〖其〗〖加惠〗〖弗〗〖說〗〖因〗〖錯(cuò)意〗交換。句中表希望的語氣詞。給予恩惠。（fú）不。（yuè）通“悅”，高興。于是。注意，放在心上。錯(cuò)，通“措”?！紡V〗〖逆〗〖輕〗〖與〗〖豈直〗〖怫然〗〖公〗〖布衣〗擴(kuò)充。違背。輕視。語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。難道只是。（fú）盛怒的樣子。相當(dāng)于“先生”，古代對(duì)人的尊稱。平民?！济夤凇健纪锦小健紦尅健加狗颉健际俊健夹莸墶健伎c素〗摘掉帽子。光著腳。撞。平庸無能的人。這里指有才能有膽識(shí)的人。吉兇的征兆。休，吉祥。祲，不祥。白色的絲織品，這里指穿喪服?！忌珦稀健贾x〗〖諭〗〖徒以〗變了臉色。撓，屈服。道歉。明白、懂得。只因?yàn)?。徒，只是。中心思想：文章用人物?duì)話生動(dòng)形象地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。秦王驕橫狡詐色厲內(nèi)荏說話技巧唐雎的言之有“節(jié)”言之有“據(jù)”言之有“力”“否，非若是也”“而守之”“士之怒”“而將四矣”“今日是也”“挺劍而起”你能舉出古今中外的另一些不辱使命的人？

藺相如、荊軻、晏子、周恩來等……拓展訓(xùn)練出師表二、文學(xué)常識(shí)填空本文出自《漢魏六朝百三名家集

》，作者諸葛亮

，字孔明

，三國(guó)蜀漢、政治家、軍事家

?！氨怼笔枪糯虻弁跎蠒惽檠允碌囊环N

（文體）三、解釋下列加點(diǎn)詞咨臣以當(dāng)世之事詢問

布衣平民

由是感激感動(dòng)振奮

驅(qū)馳奔走效勞

攘除奸兇奸邪勢(shì)力

不毛不長(zhǎng)草的地方

恐托付不效完成，實(shí)現(xiàn)

以傷先帝之明英明

以光先帝遺德發(fā)揚(yáng)光大

簡(jiǎn)拔以遺陛下通“揀”，挑選給予

性行淑均善平

不宜妄自菲薄過分地看輕自己

以彰其咎表明，顯揚(yáng)、過錯(cuò)駑鈍比喻才能平庸

由是感激因此

悉以咨之都

恢弘志士之氣發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大故五月渡瀘所以

臨表涕零落下猥自枉屈辱降低身份此后漢所以傾頹也

衰敗引喻失義適宜、恰當(dāng)

則責(zé)攸之等之慢怠慢、疏忽

不宜異同不相同

陟罰臧否

獎(jiǎng)勵(lì)、善惡

若有作奸犯科

奸邪事情、科條法令

故臨崩寄臣以大事也托付

躬耕于南陽親自

此誠(chéng)危急存亡之秋也確實(shí)、時(shí)刻

崩殂死后值傾覆遇到

夙夜憂嘆早

攘除奸兇排除鏟除以咨諏善道詢問

察納雅言正必能裨補(bǔ)闕漏（通“缺”，缺點(diǎn)，不足）二十有一年（通“又”，表余數(shù)）三、積累詞匯－－通假字

古義今義危急存亡之秋

時(shí)

秋季誠(chéng)宜開張圣聽擴(kuò)大店鋪開業(yè)嘆息痛恨痛心遺憾極為憎恨先帝不以臣卑鄙身份低微品質(zhì)惡劣見識(shí)短淺由是感激感動(dòng)激奮非常感謝

先帝知臣謹(jǐn)慎

嚴(yán)謹(jǐn)慎重

做事小心

三、積累詞匯－－古今異義詞中道崩殂此誠(chéng)危急存亡之秋也蓋追先帝殊遇以光先帝遺德恢弘志士之氣以昭陛下平明之理是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下行陣和睦三、積累詞匯－－重點(diǎn)詞語（古時(shí)指皇帝死亡）（實(shí)在；時(shí)）（原來是；優(yōu)待，厚遇）（發(fā)揚(yáng)光大）（發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大）（顯示；治）（因此；選拔）（給予）（軍隊(duì)、部隊(duì)）臣本布衣躬耕南陽猥自枉屈遂許先帝以驅(qū)馳夙夜憂嘆深入不毛庶竭駑鈍托臣以討賊興復(fù)之效以彰其咎咨諏善道三、積累詞匯－－重點(diǎn)詞語（平民）（親自）（降低身份）（奔走效勞）（早晚）（不長(zhǎng)草的地方）（比喻才能平庸）（重任）（表明，顯揚(yáng)；過失）（詢問）

三顧茅廬：比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。

妄自菲?。褐高^分看輕自己，形容自卑。

作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。

危急存亡：指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。

臨危授命：指在危難之際接受任命。

計(jì)日可待：可以數(shù)著日子等待，形容為時(shí)不遠(yuǎn)。

咨諏善道：詢問好道理。察納雅言：征求好的建議。

三、積累詞匯－－成語1、本文諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？你認(rèn)為作者提出的三項(xiàng)建議中，哪一項(xiàng)是核心？為什么？四、理解文意－－思考廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞2、文中列舉的使諸葛亮報(bào)先帝忠陛下的是哪兩件事？三顧茅廬白帝城托孤3、文中兩句千古名言，說盡諸葛亮一生的話是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。四、理解文意－－思考4、諸葛亮表明自己身份的句子是哪一句？當(dāng)時(shí)自己的志趣是什么？5、北伐的戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？6、本文主要表達(dá)了什么情感？（）蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。臣本布衣；茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。7、在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來被人們所稱頌。除以上陸游的詩句外，有關(guān)他的典故、成語、名言警句以及俗語等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)（句、對(duì)）。（不必每項(xiàng)都列出，只要寫出三個(gè)即可）8、聯(lián)系文中情節(jié)評(píng)價(jià)劉備的為人。

①舌戰(zhàn)群儒②或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜尧廴櫭]、空城計(jì)、草船借箭、鞠躬盡瘁，死而后已、三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

劉備求賢若渴，知人善任，用人不疑，有寬宏的氣度和不恥下問的品德。9、諸葛亮的建議在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有什么重要意義？對(duì)當(dāng)時(shí)的內(nèi)政建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)有一定的進(jìn)步意義。在今天的社會(huì)主義建設(shè)中，小從公司，大到國(guó)家，只有任人唯賢，黨風(fēng)才能清政，干部才能廉明，有利于社會(huì)主義建設(shè)的飛速發(fā)展。兩表酬三顧，一對(duì)足千秋——過廳對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎

——過廳對(duì)聯(lián)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。----杜甫《蜀相》出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

----陸游《書憤》鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模

——諸葛亮殿對(duì)聯(lián)武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選諸葛亮故事匯萃三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風(fēng)三氣周瑜七擒孟獲空城計(jì)揮淚斬馬謖

隆中對(duì)通假字:1．欲信大義于天下（信，通“伸”，伸張）2．自董卓已來（已，通“以”）古今異義詞:1．將軍宜枉顧之古義：拜訪今義：照顧2．凡三往（凡古義：總共今義：平凡）3.孤不度德量力（孤古義：王侯自稱今義：孤獨(dú)）4.此殆所以資將軍（殆古義：大概今義：危險(xiǎn)）5.遂用猖獗（用