2023年高考政治二輪復(fù)習(xí)第一部分專題突破專題八探索世界與把握規(guī)律核心考點(diǎn)三把握世界的規(guī)律

第1部分過關(guān)微專題8核心考點(diǎn)3專題過關(guān)*強(qiáng)化統(tǒng)ZHUΛ?TLGL1OGU人因QlANfiHUALMN/一、選擇題.理學(xué)是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，有人將它分為三大派別：氣本論，以張載為代表，提出了“太虛即氣”“氣化萬物”“一物兩體”的觀點(diǎn)；理本論，以程朱為代表，主張“理在氣先”；心本論，以陸王為代表，認(rèn)為“人皆具有心，心皆具有理”。這三大派別的觀點(diǎn)包含著(B)①唯物主義與唯心主義的對立②辯證法與形而上學(xué)的對立③主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立④可知論與不可知論的對立A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】 氣本論的觀點(diǎn)是唯物主義的觀點(diǎn)，理本論的觀點(diǎn)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，心本論的觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，①③符合題意，②④不符合題意。2022年5月12日，包括中國在內(nèi)的全球多地天文學(xué)家同步公布了超大質(zhì)量黑洞——人馬座A*的照片。這是人類“看見”的第二個(gè)黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實(shí)存在的首個(gè)直接視覺證據(jù)。這個(gè)超大質(zhì)量黑洞距離太陽系約2.7萬光年，質(zhì)量超過太陽質(zhì)量的400萬倍。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了(B)①思維與存在具有同一性②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展③人能夠能動地改造世界④世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】包括中國在內(nèi)的全球多地天文學(xué)家同步公布了超大質(zhì)量黑洞——人馬座A*的照片。這是人類“看見”的第二個(gè)黑洞，也是銀河系中心超大質(zhì)量黑洞真實(shí)存在的首個(gè)直接視覺證據(jù)。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而思維與存在具有同一性，人類能夠正確地認(rèn)識世界，①④符合題意;材料強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步提高了人的認(rèn)識能力不體現(xiàn)具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，②與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)人能夠能動地認(rèn)識世界，不體現(xiàn)人能夠能動地改造世界，③與題意不符。3．習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(A)①科學(xué)回答時(shí)代課題，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了具體“鑰匙”②閃耀著真理的光芒，當(dāng)前依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力③能夠發(fā)揮先導(dǎo)作用，為促進(jìn)我國發(fā)展提供強(qiáng)大思想武器④是時(shí)代精神的精華，精準(zhǔn)把握了當(dāng)代社會發(fā)展的時(shí)代脈搏A.②③ B.②④C①③ D.①④【解析】馬克思主義哲學(xué)為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)，不會提供具體解決方案，①錯(cuò)誤；馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，閃耀著真理的光芒，當(dāng)前依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生命力，②符合題意；真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，馬克思主義哲學(xué)能夠發(fā)揮先導(dǎo)作用，為促進(jìn)我國發(fā)展提供強(qiáng)大思想武器，③符合題意；認(rèn)為馬克思主義哲學(xué)精準(zhǔn)把握當(dāng)代社會發(fā)展的時(shí)代脈搏，④說法錯(cuò)誤，不符合題意。(2022?浙江嘉興二模)聯(lián)合國研究報(bào)告向人類發(fā)出紅色警報(bào)，人類活動使大氣、海洋和陸地變暖，氣候系統(tǒng)已迫近臨界點(diǎn)，一旦越過臨界點(diǎn)，將給人類帶來災(zāi)難性后果。這告訴我們(C)①人在自然規(guī)律面前無能為力②世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體③物質(zhì)世界是運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一④自然界的發(fā)展具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③C.②④ D.③④【解析】在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，①錯(cuò)誤；人類活動和氣候系統(tǒng)之間充滿密切聯(lián)系，世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，②符合題意；該材料沒有體現(xiàn)運(yùn)動和靜止的關(guān)系，③不合題意；人類活動使大氣、海洋和陸地變暖，氣候系統(tǒng)已迫近臨界點(diǎn)，一旦越過臨界點(diǎn)，將給人類帶來災(zāi)難性后果，體現(xiàn)了自然界的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀物質(zhì)性，④符合題意。5.（2022?山東淄博一模）元宇宙是近來最潮的概念之一，它的演變表明（B）思想源頭1981年出版的小說《真名實(shí)姓》中通過腦機(jī)接口進(jìn)入并獲得感官體驗(yàn)的虛擬世界概念誕生1992年的科幻小說《雪崩》中人們用數(shù)字化身來控制并相互競爭以提高自己地位的虛擬現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)下共識是利用擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等技術(shù)手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實(shí)世界映射交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間A.任何事物的發(fā)展都是漸進(jìn)性與連續(xù)性的對立統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)C.一切事物的發(fā)展都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上自我否定的過程D.現(xiàn)實(shí)世界虛擬化是實(shí)現(xiàn)人類自由和解放的最有效路徑【解析】元宇宙是利用擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈等技術(shù)手段進(jìn)行鏈接與創(chuàng)造的，與現(xiàn)實(shí)世界映射交互的虛擬世界，具備新型社會體系的數(shù)字生活空間。表明了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)，B符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界交互融合是人的創(chuàng)造性的體現(xiàn)，A、C不符合題意；現(xiàn)實(shí)世界虛擬化不是實(shí)現(xiàn)人類自由和解放的最有效路徑，D錯(cuò)誤。（2022?山東日照一模）對視覺藝術(shù)來說，凝視是重要的，只有情感加諸其上才會產(chǎn)生奇妙的反應(yīng)。藝術(shù)作品宛如一扇扇懸置在時(shí)空中的窗戶，我們在窗外凝視作品，作者也通過藝術(shù)作品溫柔凝望外面的世界。以下說法正確的是（C）A.藝術(shù)創(chuàng)作是客觀世界在觀眾眼中的投影B.藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于藝術(shù)家對世界的體悟C藝術(shù)審美需要實(shí)現(xiàn)作者、作品和觀者的有機(jī)統(tǒng)一D.藝術(shù)審美體現(xiàn)了作品和觀者間本質(zhì)的、必然的聯(lián)系【解析】藝術(shù)創(chuàng)作是客觀世界在觀眾眼中能動的反映，而不是投影，A不選；藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源于實(shí)踐，而不是藝術(shù)家對世界的體悟，B不選；只有情感加諸其上才會產(chǎn)生奇妙的反應(yīng)。藝術(shù)作品宛如一扇扇懸置在時(shí)空中的窗戶，我們在窗外凝視作品，作者也通過藝術(shù)作品溫柔凝望外面的世界，這表明藝術(shù)審美需要實(shí)現(xiàn)作者、作品和觀者的有機(jī)統(tǒng)一，C入選；藝術(shù)審美體現(xiàn)了作品和觀者之間的聯(lián)系，但不是本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，D不選。(2022?山東濰坊市4月測評)習(xí)近平主席在二。二二年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，“我們要常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，保持戰(zhàn)略定力和耐心，致廣大而盡精微”，飽含深情、蘊(yùn)含力量”?！爸聫V大而盡精微”語出《中庸》，釋義是，達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時(shí)又深入到精細(xì)詳盡的微觀之處?！爸聫V大而盡精微”蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有(D)①要從實(shí)際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，促使矛盾向相反的方向轉(zhuǎn)化②要有底線思維，提高政治站位，投身為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐③要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個(gè)人“小算盤” ④要注重工作細(xì)節(jié)，涵養(yǎng)謹(jǐn)慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實(shí)地A.①② B.②③C.①④ D.③④【解析】“致廣大而盡精微”語出《中庸》，釋義是，達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時(shí)又深入到精細(xì)詳盡的微觀之處，未涉及要從實(shí)際出發(fā)，善于創(chuàng)造條件，促使矛盾向相反的方向轉(zhuǎn)化，也未涉及要有底線思維，提高政治站位，①②排除?！爸聫V大而盡精微”釋義是，達(dá)到寬廣博大的宏觀境界，同時(shí)又深入到精細(xì)詳盡的微觀之處，體現(xiàn)了要有大局意識，胸懷天下，服從大局，不能有個(gè)人“小算盤”，強(qiáng)調(diào)要注重工作細(xì)節(jié)，涵養(yǎng)謹(jǐn)慎工作態(tài)度，戒驕戒躁、腳踏實(shí)地，③④符合題意。8．黃河安瀾是中華兒女的千年期盼，無論是黃河長江“母親河”，還是碧波蕩漾的青海湖、逶迤磅礴的雅魯藏布江；無論是南水北調(diào)的世紀(jì)工程，還是塞罕壩林場的“綠色地圖”；無論是云南大象北上南歸，還是藏羚羊繁衍遷徙……這些都昭示著：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。這告訴我們(B)A.要在堅(jiān)持整體與部分的有機(jī)統(tǒng)一中看待人與“青山”的關(guān)系要學(xué)會運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)理解和把握人與“青山”的關(guān)系C要用前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理分析人與“青山”的關(guān)系D.要用矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系去定位人與“青山”的關(guān)系【解析】整體與部分的關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)立足于整體，同時(shí)重視部分的功能，材料沒有體現(xiàn)，A不符合題意；“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”體現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一，人和青山既是對立的，也是統(tǒng)一的，B符合題意；發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，材料沒有體現(xiàn)，C不符合題意；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來，D不符合題意。(2022?浙江6月選考)隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，不少曾經(jīng)的扶貧工作隊(duì)隊(duì)長，無縫銜接擔(dān)任了鄉(xiāng)村振興工作隊(duì)隊(duì)長。他們面臨從以前管好“每顆苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應(yīng)對“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看，這是基于(A)①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾②主要矛盾發(fā)生變化③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】“從以前管好‘每顆苗’……到現(xiàn)在’出門多’”說明發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，①符合題意；隨著脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，工作重心由“扶貧”轉(zhuǎn)為“鄉(xiāng)村振興”，表明主要矛盾發(fā)生了變化，②符合題意；任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識的反復(fù)性，④不選。(2022?安徽蕪湖市模擬)下圖漫畫《科學(xué)分工？》諷刺了一些人想問題、做事情(D)科學(xué)分TT①沒有看到矛盾統(tǒng)一性寓于斗爭性中②沒有正確發(fā)揮主觀能動性③不懂得親身實(shí)踐而獲得的經(jīng)驗(yàn)更可靠④不理解整體功能不等于部分功能之和A.①③ B.②③C①④ D.②④【解析】矛盾的斗爭性寓于同一性之中，①錯(cuò)誤；漫畫名為科學(xué)分工，實(shí)則二人分工并不科學(xué)，在演奏中會互相制約，沒有發(fā)揮效果，他們沒有正確發(fā)揮主觀能動性，②符合題意；獲得認(rèn)識有兩條途徑一是親身實(shí)踐二是學(xué)習(xí)他人的間接經(jīng)驗(yàn)，親身參與實(shí)踐而獲得的直接經(jīng)驗(yàn)不一定就更可靠，③說法過于絕對，排除。整體功能不等于部分功能之和，如果立足整體，遵循內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，能讓整體功能大于部分功能之和，④符合題意。(2022?廣東惠州一模)國家主席習(xí)近平在二。二二年新年賀詞中指出：中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的，我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)?A)①人類社會發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②發(fā)揮主觀能動性可以改變事物固有聯(lián)系③正確認(rèn)識和解決矛盾是社會發(fā)展的動力④社會發(fā)展的進(jìn)程呈現(xiàn)肯定與否定的統(tǒng)一A.①③ B.①④C.②③ D.②④【解析】 “中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的”強(qiáng)調(diào)了人類社會發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，①符合題意；聯(lián)系具有客觀性，“改變事物固有聯(lián)系”說法錯(cuò)誤，②排除；“我們唯有踔厲奮發(fā)、篤行不怠，方能不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民”強(qiáng)調(diào)了正確認(rèn)識和解決矛盾是社會發(fā)展的動力，③符合題意；材料未體現(xiàn)“肯定與否定的統(tǒng)一”，④排除。（2022?全國甲卷）《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（A）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】“自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐”表明辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，①符合題意；“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”，這說明辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，②符合題意；材料未涉及具體問題具體分析，③不符合題意；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④錯(cuò)誤。二、非選擇題（2022?北京東城區(qū)二模）閱讀材料，完成下列要求。在現(xiàn)實(shí)生活中，等待，似乎是一件全然被動的事。下雨了，等天晴；約人見面，也要等……中國人卻好像早早就體會到了等待的妙處?；◣啄辍资甑臅r(shí)間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進(jìn)地下，等待時(shí)間把生澀轉(zhuǎn)為甘醇。一篇好文章，即便可以一溜從頭寫到尾，其邏輯章法，用詞用字，無限接近內(nèi)心的準(zhǔn)確，時(shí)間與耐心也必不可缺。生活點(diǎn)滴中，人與人之間或是扶持、幫助，或是磕碰、摩擦，相處變成養(yǎng)料，情誼自然生長，這便是“等我們成為朋友”之意蘊(yùn)。等茶香，等酒醇，等事圓，等我們成為朋友……等待，是我們與物、與事、與人的相磨相合。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識，談?wù)勀銓Α暗却钡睦斫??！敬鸢浮竣僖?guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。下雨了，等天晴；花幾年、幾十年的時(shí)間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進(jìn)地下，等待時(shí)間把生澀轉(zhuǎn)為甘醇。等待體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性。②發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。茶葉花幾年、幾十年的時(shí)間發(fā)酵出豐富的滋味，把酒埋進(jìn)地下，等待時(shí)間把生澀轉(zhuǎn)為甘醇，體現(xiàn)了發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。③聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。茶的發(fā)酵，酒的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀的。【解析】本題以等待為話題，考查對規(guī)律、發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)等知識的把握。有效信息①：下雨了，等天晴；花幾年、幾十年的時(shí)間等待茶葉慢慢發(fā)酵出豐富的滋味；或把酒埋進(jìn)地下，等待時(shí)間把生澀轉(zhuǎn)為甘醇一可聯(lián)系規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；有效信息②：茶葉花幾年、幾十年的時(shí)間發(fā)酵出豐富的滋味，把酒埋進(jìn)地下，等待時(shí)間把生澀轉(zhuǎn)為甘醇一可聯(lián)系發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一；有效信息③：茶的發(fā)酵，酒的轉(zhuǎn)變一可聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2022?河北石家莊市二模）閱讀材料，完成下列要求。改革開放初期，作為率先突破的深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)曾經(jīng)創(chuàng)造出了“三天一層樓”的傳奇，把中國建筑由高層推向超高層的新水平。舉世矚目的“深圳速度”，成為我國改革開放的象征。如今，在推動新一輪改革開放進(jìn)程中又迎來了“雄安質(zhì)量”。曾在深圳書寫了速度傳奇的中建三局又參與到河北雄安新區(qū)建設(shè)并見證新的歷史。據(jù)中建三局有關(guān)人員介紹，雄安市民服務(wù)中心項(xiàng)目嚴(yán)格把控工程質(zhì)量，通過全工序全過程的大數(shù)據(jù)管理進(jìn)行全景監(jiān)控。此外，他們還把區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用在工程質(zhì)量安全監(jiān)督管理上，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)可追溯、不可篡改，從根本上解決監(jiān)理誠信履約問題?！靶郯操|(zhì)量”就這樣在每個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中得到了保證。從深圳到雄安，實(shí)現(xiàn)了從以“速度”為傲到以“質(zhì)量”取勝的轉(zhuǎn)變，我國改革開放又上了一個(gè)新