社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析_第1頁
社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析_第2頁
社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析_第3頁
社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析_第4頁
社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析_第5頁
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文檔簡介

社會系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的解析1第1頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與要素一、生產(chǎn)力與先進(jìn)生產(chǎn)力

二、生產(chǎn)關(guān)系的基本特征和類型

三、階級和階層

第2頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

社會基本結(jié)構(gòu)是指在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的社會關(guān)系總體的基本構(gòu)成方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

政治結(jié)構(gòu)文化結(jié)構(gòu)社會結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)第3頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月一、生產(chǎn)力與先進(jìn)生產(chǎn)力1.生產(chǎn)力及其構(gòu)成要素

生產(chǎn)力是指生產(chǎn)過程中,人們適應(yīng)、改造和利用自然,解決人與自然之間矛盾的客觀物質(zhì)力量。

生產(chǎn)力勞動(dòng)資料勞動(dòng)對象勞動(dòng)者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實(shí)體性要素滲透性要素第4頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月勞動(dòng)資料是指人們用以改造和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。在勞動(dòng)資料中,生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)標(biāo)志。勞動(dòng)對象是勞動(dòng)過程中被加工、改造的一切對象。它主要包括兩類:一是沒有經(jīng)過加工的自然物;二是已加工過的物體。

勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象合稱生產(chǎn)資料。它們共同構(gòu)成了生產(chǎn)力中物的要素。

勞動(dòng)者是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能以及知識和智力的人。勞動(dòng)者包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力構(gòu)成中最重要的要素,因?yàn)樗巧a(chǎn)過程的主體,是起主導(dǎo)作用的能動(dòng)因素。

第5頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月2.科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代第一生產(chǎn)力

(1)科學(xué)技術(shù)是一種潛在的智能性要素;

(2)科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各要素中社會形成巨大的物質(zhì)力量;(3)現(xiàn)代高新技術(shù)越來越普遍地應(yīng)用于生產(chǎn)各領(lǐng)域中,使生產(chǎn)力各方面發(fā)生巨變。第6頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月三是通過科學(xué)的學(xué)習(xí)和教育的途徑,轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者的生產(chǎn)知識和勞動(dòng)技能;科學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的基本途徑一是通過運(yùn)用科學(xué)原理進(jìn)行技術(shù)發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新物化為勞動(dòng)工具;二是將科學(xué)運(yùn)用于生產(chǎn)過程,提高勞動(dòng)對象的質(zhì)量,擴(kuò)大勞動(dòng)對象的范圍;四是將科學(xué)運(yùn)用于生產(chǎn)的組織和管理,提高企業(yè)管理和經(jīng)濟(jì)管理的水平。第7頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月先進(jìn)生產(chǎn)力是集中體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平并以此為標(biāo)志的社會生產(chǎn)力。先進(jìn)生產(chǎn)力是一個(gè)相對的、歷史的范疇,是相對于落后的生產(chǎn)力而言的,在不同的歷史時(shí)期有著不同表現(xiàn)形式。

3.先進(jìn)生產(chǎn)力代表及其發(fā)展過程

第8頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第一,從其構(gòu)成要素上看,先進(jìn)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者是掌握了當(dāng)時(shí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和具有較高知識文化水平、較高勞動(dòng)技能和較高素質(zhì)以及能力的人;先進(jìn)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)資料,特別是勞動(dòng)工具比較先進(jìn),是當(dāng)時(shí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的凝結(jié)和物化;先進(jìn)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)對象是需要具有較高科學(xué)文化水平的勞動(dòng)者才能認(rèn)識和把握并加以改造的復(fù)雜事物和對象。先進(jìn)生產(chǎn)力的基本特征第二,從其基本要素的結(jié)合方式上看,先進(jìn)生產(chǎn)力是由具有較高技能和素質(zhì)的勞動(dòng)者運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)將自身與勞動(dòng)資料以及勞動(dòng)對象有機(jī)結(jié)合起來,形成具有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)并能夠發(fā)揮最大效能的生產(chǎn)力系統(tǒng)。第9頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級先鋒隊(duì),在其建立時(shí)就是以中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺的,在此后它所領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)以及社會主義改革實(shí)踐的根本目的就是解放和發(fā)展中國先進(jìn)生產(chǎn)力。面對新的歷史挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第10頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月二、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)

1.生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵及構(gòu)成要素

生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的、與一定的生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的、必然的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)關(guān)系。它所表明的是人與人之間的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系具有客觀性、歷史性和具體性等基本特征

第11頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)

人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

產(chǎn)品的分配方式

生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素消費(fèi)動(dòng)態(tài)生產(chǎn)分配交換靜態(tài)

其中生產(chǎn)資料所有制關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和核心。第12頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月最后,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定著產(chǎn)品的分配關(guān)系。

生產(chǎn)資料所有制關(guān)系起決定和支配的作用首先,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提。其次,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)決定著生產(chǎn)關(guān)系的基本性質(zhì)。再次,生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定人們在生產(chǎn)過程中的地位、作用和相互關(guān)系。第13頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月2.生產(chǎn)關(guān)系的特征和類型

生產(chǎn)關(guān)系具有客觀性和歷史性,可分為兩大類、五種形式:即私有制生產(chǎn)關(guān)系的奴隸制、封建制、資本主義生產(chǎn)關(guān)系;即公有制生產(chǎn)關(guān)系的原始社會生產(chǎn)關(guān)系、社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系以及未來的共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)關(guān)系。第14頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月三、階級和階層

1.階級產(chǎn)生的客觀前提第一,剩余產(chǎn)品的出現(xiàn);第二,生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn);第三,社會分工和交換的發(fā)展。第15頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月2.階級的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)

階級是在一定的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中,由于生產(chǎn)關(guān)系的不同因而引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位不同和收入不同所形成的社會集團(tuán),其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。

“所謂階級,就是這樣一些集團(tuán),由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?!?/p>

——列寧第16頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月階級的含義

“所謂階級,就是這樣一些集團(tuán),由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?!钡?7頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月階級的含義

階級是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的范疇第18頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月階級的含義

階級是一個(gè)歷史的范疇第19頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

階級的“劃分是以生產(chǎn)的不足為基礎(chǔ)的,它將被現(xiàn)代生產(chǎn)力的充分發(fā)展所消滅?!钡?0頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月階級非基本階級基本階級階級是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇奴隸主與奴隸地主與農(nóng)民資本家與工人小商品生產(chǎn)者自由民和手工業(yè)者小生產(chǎn)者第21頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月區(qū)分階級的根本標(biāo)志在于是否占有生產(chǎn)資料,是否占有其他集團(tuán)的勞動(dòng),

階級根源于經(jīng)濟(jì),屬于經(jīng)濟(jì)范疇。同時(shí)是一個(gè)歷史范疇。3.階級與階層的聯(lián)系與區(qū)別階級分成為階層,階層從屬于階級,這是階級與階層的聯(lián)系;階級和階層的劃分標(biāo)準(zhǔn)不同,所指人群不同,這是階級與階層的區(qū)別。第22頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月4.馬克思主義的階級分析方法

“誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,這個(gè)問題是革命的首要問題”。第一,嚴(yán)格區(qū)分有階級性和不帶階級性的社會矛盾和社會現(xiàn)象;第二,要嚴(yán)格區(qū)分階級和階層、基本階級和非基本階級、階級利益和階層利益;第三,必須對階級和階層進(jìn)行歷史的考察。

第23頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

第二節(jié)社會政治結(jié)構(gòu)與要素一、政治上層建筑及其結(jié)構(gòu)

二、國家的起源、本質(zhì)、類型和職能

三、社會主義民主和法制第24頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月一、政治上層建筑及其結(jié)構(gòu)

1.政治上層建筑及其特點(diǎn)

上層建筑政治上層建筑:是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和組織設(shè)施。觀念上層建筑:是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會心理、社會意識形式等。第25頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月政治結(jié)構(gòu)又稱政治上層建筑,是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之上政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。它包括政黨、政權(quán)機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、警察、法庭和監(jiān)獄等實(shí)體因素,以及政治的組織形式、立法、司法、憲法等到規(guī)章與準(zhǔn)則構(gòu)成的系統(tǒng)。2.政治上層建筑的構(gòu)成要素(1)政治法律設(shè)施;(2)政治法律制度;(3)政治組織。

第26頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月3.政治結(jié)構(gòu)的核心

在社會政治結(jié)構(gòu)中,國家政權(quán)是核心。第27頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月二、國家的起源、本質(zhì)、類型和職能

1.國家的起源和本質(zhì)國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn),國家是一個(gè)歷史范疇。國家在本質(zhì)上是一個(gè)階級統(tǒng)治另一個(gè)階級的暴力機(jī)關(guān),是階級統(tǒng)治和壓迫的工具,其本質(zhì)是一個(gè)政治范疇。第28頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月國家的起源

關(guān)于國家起源的種種觀點(diǎn)第29頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于國家起源的觀點(diǎn)

君權(quán)神授論第30頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月道德外化論

國家是“道德觀念的現(xiàn)實(shí)”外化,“理性的形象和現(xiàn)實(shí)”,是“地上的神物”。

——黑格爾

第31頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

社會契約論

第32頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月馬克思主義的觀點(diǎn)

國家是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,它根源于社會物質(zhì)生活中的階級矛盾和斗爭,是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn),這是國家的階級根源。

第33頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第一,它是按照地域而不是按血緣為標(biāo)志來劃分和組織居民;與原始氏族組織相比較,國家具有這樣幾個(gè)本質(zhì)的特征:第二,它設(shè)有特殊權(quán)力機(jī)關(guān),即常任官吏、特殊的武裝隊(duì)伍,以及各種強(qiáng)制性的機(jī)關(guān);第三,它擁有征收賦稅以維持自身存在的特征。第34頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月2.國家的類型和職能

政體是指統(tǒng)治階級采取什么樣的組織形式去實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治,即國家政權(quán)的組織形式。古往今來的政體有君主制和共和制兩大類。

國體是指社會各階級在國家中的地位,即哪個(gè)階級處于統(tǒng)治地位,哪個(gè)階級處于被統(tǒng)治地位。第35頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月國體和政體的關(guān)系國體是國家的本質(zhì),政體是國家本質(zhì)的表現(xiàn)形式,國體決定政體,政體為國體服務(wù);國體與政體之間不是簡單的一一對應(yīng)關(guān)系。國體政體內(nèi)容形式?jīng)Q定服務(wù)于第36頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月國家的職能:包括對內(nèi)職能和對外職能。國家的對內(nèi)職能表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,政治職能;第二,經(jīng)濟(jì)職能;第三,社會職能。

第37頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第一,維護(hù)國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整,防止和抵御外來的侵略和顛覆;第二,根據(jù)本國的利益調(diào)整與其他國家的關(guān)系,進(jìn)行國際間的交流,參與國際經(jīng)濟(jì)政治事務(wù)。

國家對外職能是對內(nèi)職能的繼續(xù)和延伸,對內(nèi)職能是對外職能的基礎(chǔ)和后盾,二者都是國家階級本質(zhì)的體現(xiàn)。對外職能第38頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第三,無產(chǎn)階級專政國家的歷史任務(wù)和發(fā)展趨勢發(fā)生了本質(zhì)變化。

無產(chǎn)階級專政的國家是與資本主義國家有著本質(zhì)區(qū)別的新型國家第一,無產(chǎn)階級專政國家具有新的階級內(nèi)容。第二,無產(chǎn)階級專政國家的職能發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)化。第39頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月三、社會主義民主和法制1.社會主義民主

民主是指人民掌握政權(quán),是人民做主。民主首先是一種社會制度和國家制度,屬于社會的政治上層建筑。它的根本性質(zhì)最終取決于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì),而它也是為這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。第40頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月在人類歷史上真正意義上的民主制度是資本主義民主,它的本質(zhì)是資產(chǎn)階級的民主和專政的統(tǒng)一。資本主義民主是作為封建專制制度的對立面產(chǎn)生的,在歷史上發(fā)揮過重大進(jìn)步作用。但是,資本主義民主是為資產(chǎn)階級的利益和資本主義私有制服務(wù)的工具。

社會主義民主是最符合民主本義的、真正的民主。社會主義民主是建立在社會主義公有制基礎(chǔ)上的工人階級和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的國家制度和社會制度。

第41頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月社會主義民主和社會主義法制是相互依存、相互保障的。社會主義法制就是社會主義的法律制度,是社會主義國家制定的各種法律、法令等法的規(guī)范和制度的總和。社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ),而社會主義法制是社會主義民主的體現(xiàn)和保障。

2.民主與法制密不可分

“為了保障人民民主,必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”

——鄧小平第42頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第三節(jié)社會文化結(jié)構(gòu)與要素一、

觀念上層建筑及其要素

二、

文化的本質(zhì)與功能

第43頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月一、

觀念上層建筑及其要素

社會的觀念上層建筑構(gòu)成了社會的觀念結(jié)構(gòu)。觀念上層建筑是社會文化結(jié)構(gòu)中的最重要的組成部分。社會的文化結(jié)構(gòu)就是指以社會意識形態(tài)為主要內(nèi)容的觀念體系的基本結(jié)構(gòu)。

1.觀念上層建筑及其諸要素

第44頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

社會意識形態(tài)就是人們通常所說的觀念上層建筑,是指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系。意識形態(tài)——藝術(shù)、道德、政治法律思想、宗教、哲學(xué)等非意識形態(tài)——自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等社會意識形式第45頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月藝術(shù):依靠生動(dòng)具體的美感形象影響社會生活。藝術(shù)具有認(rèn)識功能、教育功能和審美功能。

觀念上層建筑的要素第46頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月道德:依靠社會輿論、信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和教育的作用來調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它包括道德踐履以及道德意識、道德情感、道德情操、道德意志、道德品質(zhì)等。

第47頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月宗教:以信仰為特征,以一定儀式和規(guī)則組成的一種精神力量和社會勢力。宗教在本質(zhì)上是現(xiàn)實(shí)世界在人們頭腦中虛幻的、顛倒的反映。

第48頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月政治、法律思想:政治思想是人們關(guān)于社會的政治制度、政治生活、國家、階級以及社會集團(tuán)及其相互關(guān)系的觀點(diǎn)和理論的總和。法律思想是關(guān)于法的關(guān)系、規(guī)范和設(shè)施的觀點(diǎn)、理論的總和。第49頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月社會意識根源于社會存在和社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),但是,它一經(jīng)產(chǎn)生就具有能動(dòng)的反作用,具體表現(xiàn)在:

2.社會意識的相對獨(dú)立性第一,社會意識和社會存在在發(fā)展變化過程中的不同步性。第二,社會意識與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平往往具有不平衡性。第三,社會意識具有歷史繼承性。第四,社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用。第50頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月二、文化的本質(zhì)與功能1.文化的一般本質(zhì)與功能

廣義的文化是指人類在認(rèn)識和改造世界的過程中所展現(xiàn)出來的人的本質(zhì)、力量、尺度的方面及其成果。狹義的文化是指人類為了改造自然和社會而進(jìn)行的精神活動(dòng)及其成果。任何文化都是具體的、歷史的、多樣的。第51頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第一,信息功能;第二,教化、培養(yǎng)的功能;

第三,社會發(fā)展的功能;

第四,認(rèn)識功能。文化的功能第52頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

文化是人的本質(zhì)力量的對象化,是人類創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶,是人的不同形態(tài)的創(chuàng)造物和多元復(fù)合體,是人類進(jìn)步與邁向自由的尺度。認(rèn)識社會認(rèn)識自我認(rèn)識自然第53頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月2.先進(jìn)文化及其功能

馬克思主義認(rèn)為,評價(jià)一種文化是否先進(jìn),必須把握歷史和道德兩個(gè)基本尺度。所謂歷史尺度,就是指從社會發(fā)展、歷史進(jìn)步的角度來判斷一種文化是否具有先進(jìn)性。而首先就要看它是否符合社會生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律,即要看它是否促進(jìn)生產(chǎn)力、特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所謂道德尺度,是指從價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和目的性的角度來判斷一種文化是否先進(jìn),即看它是否符合社會發(fā)展的最終目標(biāo),是否促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第54頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

在當(dāng)代中國,先進(jìn)文化就是中國特色社會主義的文化。社會主義先進(jìn)文化的總體功能和作用是塑造社會主義新人,促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會主義先進(jìn)文化還具有弘揚(yáng)和培育民族精神,提高人民思想道德素質(zhì)、調(diào)節(jié)個(gè)人與社會相互關(guān)系,維護(hù)社會穩(wěn)定,保證社會主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的功能和作用。第55頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是我們發(fā)展社會主義文化首要的和根本的要求,也是繁榮社會主義文化的根本保證。

“立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新?!?/p>

——十六大報(bào)告第56頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

社會主義先進(jìn)文化是在傳承和發(fā)揚(yáng)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果,不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新,滿足人民群眾精神文化生活需要的過程中得以不斷發(fā)展的。第57頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月

中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)和人文社會科學(xué)在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。第58頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月第四節(jié)文明進(jìn)步與社會主義文明的發(fā)展一、文明的內(nèi)涵及其組成部分

二、社會主義文明的發(fā)展

第59頁,課件共68頁,創(chuàng)作于2023年2月一、文明的內(nèi)涵及其組成部分1.文明的各組成部分及其辯證關(guān)系

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