小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件

《小考滿分特訓(xùn)方案》小考專(zhuān)題復(fù)習(xí)《小考滿分特訓(xùn)方案》小考專(zhuān)題復(fù)習(xí)1小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件2小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件3小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件4小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件5小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件6小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件7小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件8小升初小學(xué)語(yǔ)文專(zhuān)題一漢語(yǔ)拼音復(fù)習(xí)課件9ｐｙｎｆｋｍｄｂ

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ɑｂｅ11Ｂ

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優(yōu)雅

摞

舒展

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臥倒

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15Ｃ

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16赤、橙

橙、黃、青

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黃×√√√赤、橙

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18√√棗樹(shù)上畫(huà)眉在和黃鶯對(duì)唱，聲音清脆玩轉(zhuǎn)……

√√棗樹(shù)上畫(huà)眉在和黃鶯對(duì)唱，聲音清脆玩轉(zhuǎn)……

19qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類(lèi)文化發(fā)展的上古時(shí)期，文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式，而是形成多個(gè)文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類(lèi)進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國(guó)。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)；明治維新之后，中國(guó)通過(guò)日本學(xué)習(xí)世界。中國(guó)從印度引入佛教，之后中國(guó)佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展