科學(xué)技術(shù)與思想文化同步試題

科學(xué)技術(shù)與思想文化同步試題科學(xué)技術(shù)與思想文化同步試題科學(xué)技術(shù)與思想文化同步試題第七單元科學(xué)技術(shù)與思想文化【單元過關(guān)檢測】一、單項(xiàng)選擇題詹天佑針對外國人對京張鐵路修建中的挖苦，他說：“中國地大物博，而于一路之工，必定借重外人，我以為恥。”這種思想，表達(dá)了詹天佑的（）A.對外國的鄙視精神B.民族自強(qiáng)精神C.以中國為榮精神D.奮斗報(bào)國精神2．右圖是20世紀(jì)初青龍橋站西“人”字形軌道上下行車的情景。這種設(shè)計(jì)是應(yīng)用在哪一條鐵路上（）A.京廣鐵路B.京滬鐵路C.京張鐵路D.京九鐵路右圖為建在青龍橋車站的一座人物銅像，這是紀(jì)念科學(xué)家（）A.詹天佑B.魏源C.嚴(yán)復(fù)D.侯德榜4．20世紀(jì)初，世界上最熱賣的純堿是“紅三角”牌純堿。為中國的制堿工業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家是（）A．張謇B．詹天佑C．侯德榜D．鄧稼先中國近代科學(xué)技術(shù)整體落后，但依舊出現(xiàn)了躍居世界前列的科學(xué)技術(shù)，這一技術(shù)產(chǎn)生在（）A.農(nóng)業(yè)科技B.文化教育C.電子工業(yè)D.化學(xué)工業(yè)6．“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”。這一主張應(yīng)該出自（）A.《海國圖志》B.《資政新篇》C.《定國是詔》D.《天演論》右圖這一漫畫諷刺了達(dá)爾文的“物競天擇，適者生計(jì)”的思想。把這一思想介紹到中國，加強(qiáng)了中國人救亡圖存的緊迫感的思想家是（）A．嚴(yán)復(fù)B．魏源C．梁啟超D．龔自珍8．嚴(yán)復(fù)介紹“世道必進(jìn)，后勝于今”見解的主要目的是（）A．介紹西方科學(xué)技術(shù)B．為維新變法供應(yīng)理論依照C．提高中國的思想水平D．激發(fā)人們“自強(qiáng)保種”，救亡圖存9．“此事乃吾國數(shù)千年中莫大之行為，言其重要，直無異古者之廢封建，開阡陌。”嚴(yán)復(fù)對哪一事件的討論（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．新文化運(yùn)動(dòng)D．取銷科舉制度10．圖二為“科舉考生看榜圖”，這樣的場景最后消失于（）A．隋朝B．唐朝C．明朝D．清末為了改變舊中國積貧積弱的狀況，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了堅(jiān)毅的研究。以下搭配，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.魏源──物競天擇，適者生計(jì)B.嚴(yán)復(fù)──“紅三角”純堿C.詹天佑──京張鐵路D.侯德榜──師夷長技以制夷以下是張之洞對中國近代化做出的主要貢獻(xiàn)有（）①率兵收復(fù)新疆②創(chuàng)辦漢陽鐵廠③創(chuàng)辦京師大學(xué)堂④奏請停止科舉，寬泛創(chuàng)辦學(xué)校A.①②B.②③C.②④D.③④清政府成立起包括初等、中等、高等三個(gè)學(xué)程的新式教育系統(tǒng)的標(biāo)志是（）A.京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦B.《奏定學(xué)堂章程》的制定C.科舉制度的取銷D.新式學(xué)堂的創(chuàng)辦小華喜歡看魯迅的作品，他不能夠能從《魯迅全集》中看到的作品是（）A.《狂人日記》B.《阿Q正傳》C.《孔乙己》D.《子夜》15．“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在吼叫，黃河在吼叫”。這首發(fā)出中華民族抗日的大吼，震撼一代中國人心扉的《黃河大合唱》的作者是（）16．2007年12月21日美麗的廣州大學(xué)城新校區(qū)，浩大了舉行冼星海塑像揭幕儀式，以紀(jì)念這位偉大的人民音樂家。他創(chuàng)作的被以為是中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂史詩是（）A．《大路歌》B．《義勇軍進(jìn)行曲》C．《畢業(yè)歌》D．《黃河大合唱》聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》在建國時(shí)被定為國歌。為什么建國后中國人民今后過上了幸福平定的生活，我們還要時(shí)辰唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)辰”呢？用一個(gè)成語來表達(dá)就是（）A.知恥后勇B.安不忘危C.學(xué)以致用D.聞雞起舞《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》宣傳了同樣的主題，此主題的核心是（）A．歌頌祖國河山B．宣傳抗日救亡C．追求革命理想D．反對黑暗統(tǒng)治19．20世紀(jì)40年代初，為適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，他借屈原之口說出了對公民黨黑暗統(tǒng)治的惱恨，表達(dá)了對光明、自由的希望和追求。他是( )A．魯迅B．郭沫若C．趙樹理D．丁玲以下作品不屬于解放區(qū)的文藝工作者創(chuàng)作的優(yōu)秀小說是（）A.《小二黑結(jié)婚》B.《李有才板話》C.《屈原》D.《太陽照在桑干河上》二、讀圖題21．鴉片戰(zhàn)爭后，一些愛國知識分子開始睜眼看世界，追求改革救國的方法。右圖是其中的代表人物之一。依照所學(xué)知識回答以下問題：1）右圖人物是誰？他的代表著作是什么？2）該書的主要內(nèi)容是什么？3）他提出的救國之策是什么呢？這一策略是什么意思呢？圖說歷史：請回答：（1）圖一是我國近代啟迪思想家，他是誰？（2）圖二是他譯著的代表作，仔細(xì)觀察圖片中的文字信息，請你判斷是什么著作？該著作中介紹了什么思想？23．觀察右圖，結(jié)合所學(xué)知識回答以下問題：1）圖一和圖二與中國近代的哪一所出名的學(xué)府有關(guān)？它的成立與哪一重要事件有關(guān)？2）該學(xué)府在當(dāng)時(shí)擁有怎樣的特別地位？辛亥革命今后，它更名為什么？三、資料剖析題24．閱讀以下資料：老舍的出名話劇《茶社》中有一位秦二爺，他在

19世紀(jì)末致力于投資近代工業(yè)，他的理想是要成立“頂大頂大的工廠！那才能救國?！彼泊_實(shí)辦了一些實(shí)業(yè)，

1916

年前后，他創(chuàng)辦的這些企業(yè)最為紅火。但在新中國成立前夕，他的企業(yè)卻逐漸走向萎縮并最后破產(chǎn)。請回答：1）秦二爺投資近代企業(yè)的時(shí)代，民族財(cái)富階級掀起了什么熱潮？流行的直接原因是什么？2）與秦二爺創(chuàng)業(yè)活動(dòng)最相似的一位“狀元實(shí)業(yè)家”是誰？他建議的出名主張是什么？3）結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括1916年前后他的企業(yè)最為紅火的原因。4）你以為秦二爺?shù)睦硐肽芊駥?shí)現(xiàn)？請說明原因。5）公民政府的哪些措施使秦二爺創(chuàng)辦的企業(yè)逐漸走向萎縮并最后破產(chǎn)？25．閱讀以下資料資料一：從清朝末年的京師大學(xué)堂到今天的北京大學(xué)，一代代北大人滿懷愛國激情，為民族獨(dú)立、國家興盛、社會進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。北京大學(xué)的光榮歷史傳統(tǒng)：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。資料二：1904年，清政府宣告了《奏定學(xué)堂章程》（舊稱“努卯學(xué)制”）。首次提出了義務(wù)教育的思想見解，并把義務(wù)教育和強(qiáng)迫教育視為同義見解。在歐美各國，義務(wù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展不是有時(shí)的，而是資本主義社會文明高度發(fā)展的產(chǎn)物，而清政府在當(dāng)時(shí)的歷史條件下效仿西方全面推行義務(wù)教育是不能夠能的資料三：1901年，清政府在全國范圍內(nèi)成立大、中、小學(xué)堂；1904年，清政府宣告《奏定學(xué)堂章程》，這是中國近代第一個(gè)以法律形式宣告并在全國推行的學(xué)制，為中國近現(xiàn)代教育系統(tǒng)確定了基礎(chǔ)。1905年，清政府取銷科舉制，這是中國教育史上的一件大事。請回答：1）北京大學(xué)建于哪年？資料中說“北京大學(xué)的光榮歷史傳統(tǒng)：愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，請用史實(shí)說明。2）科舉制始于何時(shí)？請你討論一下科舉制度的興廢？3）為什么說“清政府在當(dāng)時(shí)的歷史條件下效仿西方全面推行義務(wù)教育是不能夠能的”？閱讀資料、回答以下問題：（15分）資料一：清末從前清末民初平常生活照相、電影的傳入和流行發(fā)式清入關(guān)后男子留有長辮剪辮人際稱號老爺、大人先生、君服飾長袍、馬褂、旗裝西服、中山裝、高領(lǐng)服飾資料二：“查前好官廳視官等高低，有大人、老爺?shù)让Q，愛之者增慚，施之者失體，殊為共和政體之玷”。──孫中山請回答：1）依照表格供應(yīng)的信息，請你判斷反響的是什么現(xiàn)象？2）結(jié)合課本所學(xué)基礎(chǔ)知識，請你剖析一下發(fā)生這種變化的主要原因有哪些？3）孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義宣告剪辮令，這是為什么？4）孫中山對資料二現(xiàn)象的認(rèn)識是什么？5）依照資料一，請你談?wù)勚腥A民國臨時(shí)政府是怎樣對待這種現(xiàn)象的？說了然什么？四、研究題學(xué)習(xí)完“近代科學(xué)技術(shù)與思想文化”這一主題后，新世紀(jì)中學(xué)對其進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，請你參加研究以下問題：1）他們得出的結(jié)論是：魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜四人都是中國人，都生活在近代，都去外國留學(xué)過；都在科學(xué)技術(shù)方面有所創(chuàng)新。他們的結(jié)論對嗎？請你談?wù)勊麄兊墓餐c(diǎn)和不同樣樣之處？2）以下是他們采集到的《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)堂以、二年級的課程與課時(shí)，請你比較今天你們的課程與課時(shí)，看看有什么不同樣樣？為什么會有這種不同樣樣？參照答案：1．D2．C3．A4．C5．D6．A7．A8．D9．D10．D11．C12．C13．B14．D15．D16．D17．B18．B19．B20．C21．（1）魏源《海國圖志》（

2）系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理。（

3）“師夷長技以制夷”；師夷就是向外國學(xué)習(xí)，制夷就是抵抗外國的侵略，使中國興盛鼎盛。（1）嚴(yán)復(fù)（2）《天演論》，書中建議“物競天擇，適者生計(jì)”“世道必進(jìn)，后勝于今”。23．（1）京師大學(xué)堂；戊戌變法（2）中國近代第一所國家成立的最高學(xué)府，它的創(chuàng)辦表示近代中國教育改革邁出了重要的一步；北京大學(xué)。24．（1）創(chuàng)辦實(shí)業(yè)。甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)紛紛在中國創(chuàng)辦工廠、開采礦山；清政府為了擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬了對民間辦廠的限制。（2）張謇；實(shí)業(yè)救國（3）辛亥革命推翻帝制，為我國資本主義的發(fā)展打掃了一些阻截；公眾性反帝愛國運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；一戰(zhàn)時(shí)期，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，臨時(shí)放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略。（4）不能夠。在半殖民地半封建的舊中國，由于帝國主義和封建主義的壓迫剝削，民族資本主義不能夠能發(fā)展起來。（5）國民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)和官僚資本主義壓迫。25．（1）1898年。比方北大是新文化運(yùn)動(dòng)主陣地等，北大是五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地等。2）隋朝，討論：科舉考試在先期起了積極作用，明清時(shí)期的八股取士，嚴(yán)重阻截了社會進(jìn)步等，言之有理即可。（3）半殖民地半封建的中國，經(jīng)濟(jì)十分落后，文化教育事業(yè)也很落后，因此，沒有推行義務(wù)教育的條件。（1）清末民初，中國社會生活民俗發(fā)生的變化。（2）辛亥革命對中國社會封建習(xí)俗見解的改造；西方文明成就的傳入。（3）清朝特有的辮子，是滿族貴族占統(tǒng)治地位的象征，是殘忍的民族壓迫的標(biāo)志，辛亥革命后宣告剪辮令，剪去大辮子去除舊俗，做中華民國的新公民。（2）孫中山以為清朝政界稱人為“大人、老爺”玷污了共和政治。（3）革除舊的政界稱號，改稱職務(wù)，民間互稱“先生”“君”；表現(xiàn)了財(cái)富階級追求同樣的愿望。（1）不圓滿對。他們擁有恭順的愛國精神、強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識、優(yōu)秀的道德質(zhì)量、都接觸了西方先進(jìn)的文化，是詹天佑、侯德榜、魏源和嚴(yán)復(fù)四人的共同點(diǎn)。他們研究和活動(dòng)的領(lǐng)域不同樣樣。他們誠然都生活在中國近代，但生活的時(shí)期不同樣樣。他們誠然都接觸到西方先進(jìn)的文化，但接觸的深度和廣度不同樣樣。魏源沒出國留學(xué)，自己又不會外語，主要靠別人翻譯的外國書報(bào)，加以研究。詹天佑、侯德榜、嚴(yán)復(fù)都曾出國留學(xué)，接觸西方先進(jìn)文化比魏源要深得多，特別是嚴(yán)復(fù)接觸西方先進(jìn)文