國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案_第1頁
國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案_第2頁
國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案_第3頁
國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案_第4頁
國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案_第5頁
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長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。國家開放大學(xué)23春“形考”《哲學(xué)引論》考試歷年高頻難、易錯點試題甄選答案附答案(圖片大小可自由調(diào)整)第I卷一.綜合考核(共15題)1.伽達(dá)默爾學(xué)說的一個重大突破在于他指出了,歷史研究的主要興趣不止于知道原作者本人的用意,而在于讀者與作者之間。()2.下列說法正確的是()3.中國古典詩的語言的特征包括()4.()主張道德意識高于審美意識,有道德才有理想的美,道德是美的根據(jù)。5.對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度應(yīng)是()6.“主體-客體”關(guān)系階段包括哪些階段?()7.自然不能理解人從而主動地約束自己,使自己適應(yīng)人。()8.精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。()9.()是指沒有世界萬物就沒有人,沒有人則世界萬物是沒有意義的。10.縱向超越是從當(dāng)前在場的東西超越到其背后未出場的東西。()11.人與世界的關(guān)系問題可以粗略地分為哪些階段?()12.現(xiàn)代美學(xué)的主要趨勢是:審美興趣高于實際興趣;美高于善而仍受真的制約。()13.哲學(xué)的特點是()14.主客二分的優(yōu)點包括()15.()認(rèn)為道德行為是人與人之間、主體與主體之間的相互交往,只有通過他們之間的交往、交談、對話,才能達(dá)成共識,達(dá)成具有普遍性的道德律。第II卷一.綜合考核(共15題)1.文化多元化是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的精神產(chǎn)物。()2.()貶低藝術(shù),因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿,而現(xiàn)實事物又是對理念真理的摹仿,藝術(shù)成了摹仿的摹仿。3.“不相同而相通”是指彼此不同的東西而又能相互溝通。()4.“江山易改,本性難移”反映了境界的()5.從20世紀(jì)初開始,占主導(dǎo)地位的是思辨的歷史哲學(xué),主要探討歷史演變的規(guī)律。()6.()說的是以人為中心,人處于支配和統(tǒng)治的地位,自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位,人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。7.康德的“真無限”是主客的對立統(tǒng)一,是“純思維”。()8.()是指任何一個事物都以別物為自己內(nèi)在的構(gòu)成要素,從某物過渡到別物不是過渡到自己以外的東西,而是和它自身再一起,是在別物中回到某物自身。9.中國哲學(xué)傳統(tǒng)所講的知行問題主要是()10.“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。()11.()不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分,而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性12.()主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。13.哲學(xué)史上,粗略地說,有哪些追問的方式?()14.中國的儒家倫理學(xué)缺乏主體性原則,更談不上“互主體性”。()15.各個不同的東西都能彼此相通:說“不同”,是指普遍的相互作用、相互聯(lián)系的方式不同。()第I卷參考答案一.綜合考核1.參考答案:正確2.參考答案:中國哲學(xué)史是從長期以天人合一為主導(dǎo)原則到轉(zhuǎn)向主客關(guān)系式的發(fā)展史,中國哲學(xué)史是從長期以研究人倫道德為主導(dǎo)到轉(zhuǎn)而注重對自然的認(rèn)識的發(fā)展史,中國哲學(xué)史是從長期以“天理”壓人的思想為主導(dǎo)到開始反“天理”的發(fā)展史3.參考答案:言約旨遠(yuǎn)、象征性與暗喻性、畫意性、音樂性4.參考答案:康德5.參考答案:對老傳統(tǒng)應(yīng)做新解釋,對傳統(tǒng)的新解釋主要是指向當(dāng)前,對傳統(tǒng)的新解釋不能脫離傳統(tǒng),對傳統(tǒng)的新解釋是一個受限制與打破限制的斗爭過程6.參考答案:意識、認(rèn)識、實踐7.參考答案:正確8.參考答案:正確9.參考答案:“自我-世界”結(jié)構(gòu)10.參考答案:錯誤11.參考答案:不包括主客關(guān)系在內(nèi)的“天人合一”、主客二分、揚(yáng)棄了主客二分的“天人合一”12.參考答案:錯誤13.參考答案:抽象性、批判性、反思性14.參考答案:發(fā)揮了人的主體性、推翻了教會神權(quán)、現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,客體得到了主體的尊重15.參考答案:哈貝馬斯第II卷參考答案一.綜合考核1.參考答案:正確2.參考答案:柏拉圖3.參考答案:正確4.參考答案:穩(wěn)定性5.參考答案:錯誤6.參考答案:人類中心論7.參考答案:錯誤8.參考答案:真無限9

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