第六節(jié)傳播要素與模式

第六節(jié)傳播的要素與模式主講：聶靜虹單位：中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院一、傳播過(guò)程的基本要素二、傳播結(jié)構(gòu)和模式傳播主體和受眾（傳播者、受傳者）經(jīng)驗(yàn)傳播環(huán)境噪音傳播效果反饋信息和通道要素編碼和譯碼傳播的要素傳播的要素傳播的客體。

是用一定符號(hào)表達(dá)出來(lái)的、對(duì)人與事物的判斷、觀點(diǎn)、態(tài)度以及情感信息指?jìng)魉托畔⒌墓ぞ?。如感覺(jué)器官、口與體態(tài)、媒介（靜媒介、動(dòng)媒介）等。通道信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果傳播的要素編碼即制碼，將信息素材編成傳者宜于傳播，受眾易于接受的符號(hào)組合。譯碼即解碼、釋碼，將信息符號(hào)還原為信息的含義，對(duì)這種含義的理解或解釋即為譯碼。信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果傳播的要素可增加信息的不確定性從而增加信息量。123

干擾信息的正常流通，導(dǎo)致傳而不通局面的形成。形成因素：？信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果噪音泛指那些不符合信息本來(lái)意義，而又附著在信息上的意義或物理形式。功能：是一種干擾工具。傳播的要素信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果反饋受傳者對(duì)傳播者發(fā)出的信息做出的反映，是信息的回流。種類(lèi)：并時(shí)反饋（面對(duì)面發(fā)出，具有及時(shí)性）延時(shí)反饋（大眾傳播）傳播的要素虛擬環(huán)境：是人以符號(hào)為媒介制作出來(lái)的象征化環(huán)境。虛擬環(huán)境對(duì)人的影響以及決定因素。種類(lèi)：地理環(huán)境行為環(huán)境虛擬環(huán)境123信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果傳播環(huán)境種類(lèi)傳播的要素信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果美國(guó)著名新聞工作者李普曼（WalterLippman）在他的《自由與新聞》、《輿論學(xué)》等論著中提出了“擬態(tài)環(huán)境”說(shuō)他認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越巨大化和復(fù)雜化，

人們由于實(shí)際活動(dòng)范圍、精力和注意力有限，不可能對(duì)與他們有關(guān)的整個(gè)外部環(huán)境和眾多的事物都保持經(jīng)驗(yàn)性接觸。對(duì)于超出自己親身感受感知以外的事物，人們只能通過(guò)各種“新聞供給機(jī)構(gòu)”去了解。這樣，人的行為已經(jīng)不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而成了對(duì)新聞機(jī)構(gòu)提示的某種

“擬態(tài)環(huán)境”（pseudo-environment）的反映。傳播的要素而是傳播媒介通過(guò)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果所謂“擬態(tài)環(huán)境”，也就是我們所說(shuō)的信息環(huán)境。它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子式”的再現(xiàn)傳播的要素對(duì)傳播效果的影響。信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果經(jīng)驗(yàn)指發(fā)送者與接受者所受的社會(huì)教育、社會(huì)影響、社會(huì)閱歷、符號(hào)化及其解讀能力。傳播的要素通過(guò)信息交流相互感知、改變、接納的狀態(tài)，是傳播的最終目的。影響因素？信息和通道編碼和譯碼噪音反饋傳播環(huán)境經(jīng)驗(yàn)傳播效果傳播效果傳播結(jié)構(gòu)和模式第一部分模式的概念和功能第二部分傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式第三部分控制論模式第四部分社會(huì)系統(tǒng)模式文字、圖象、數(shù)學(xué)類(lèi)型是一種再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的具有理論性的簡(jiǎn)化形式。理論模式是用簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)、圖表、文字等抽象的符號(hào)表示復(fù)雜事物以揭示事物要素結(jié)構(gòu)、以簡(jiǎn)化的形式表現(xiàn)具體事物的方法，以簡(jiǎn)單的方式表示復(fù)雜事物的方法。構(gòu)造

解釋

啟發(fā)

預(yù)測(cè)功能模式（一）模式的概念與功能（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式A 拉斯韋爾的5W模式香農(nóng)-韋弗模式拉札斯菲爾德模式守門(mén)人模式（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式A.拉斯韋爾的5W模式：傳者訊息媒介受者效果（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式拉斯韋爾的直線(xiàn)傳播模式誰(shuí)傳播者說(shuō)什么訊息對(duì)誰(shuí)說(shuō)受傳者有什么效果通過(guò)什么渠道媒介（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式拉拉斯斯韋韋爾爾的的55WW模模式式貢獻(xiàn)和不足貢獻(xiàn)拉斯韋爾的5W模式第一次較為詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播過(guò)程。第一次明確界定了傳播學(xué)的研究領(lǐng)域。12（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式不足：1234作為典型的線(xiàn)性模式，它將傳播過(guò)程看成是單向傳遞信息并且呈直線(xiàn)形態(tài)的過(guò)程，忽略了反饋忽視了傳播過(guò)程和社會(huì)過(guò)程的聯(lián)系。這一模式

或多或少認(rèn)為傳播者具有打算影響或勸服受眾的意圖，并假定傳播

總是有效果的沒(méi)有表現(xiàn)出

“訊息”在傳播過(guò)程中發(fā)生的變化（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式不足：忽視了反饋和社會(huì)過(guò)程對(duì)傳播過(guò)程的制約。第一次通過(guò)技術(shù)角度并用數(shù)學(xué)形式表現(xiàn)了傳播過(guò)程。注意到接收與發(fā)出訊息的差別。注意到噪音在傳播過(guò)程中的存在和作用。123貢獻(xiàn)：B.香農(nóng)-韋弗模式（信息論模式）（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式信源發(fā)射器接收器信宿香農(nóng)－韋弗數(shù)學(xué)模式噪音來(lái)源訊息信號(hào)接收到的信號(hào)訊息（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式大眾媒介輿論領(lǐng)袖社會(huì)公眾二級(jí)傳播一級(jí)傳播C拉扎斯菲爾德（兩級(jí)傳播模式）（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式拉札斯菲爾德模式認(rèn)為觀念常常是輿論領(lǐng)袖從媒介得到而后傳給那些不活躍的個(gè)體。認(rèn)為信息正是通過(guò)社會(huì)成員的互相影響進(jìn)行傳播并產(chǎn)生影響的。12貢獻(xiàn)：不足：個(gè)體媒介的凸現(xiàn)會(huì)削弱意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。信息的傳播可能是多級(jí)的。12（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式D.守門(mén)人模式懷特麥克內(nèi)利巴斯蓋爾頓和魯治對(duì)把關(guān)人選擇信息的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了研究（時(shí)間跨度，強(qiáng)度或限度，一致性，出乎意料，構(gòu)成，社會(huì)價(jià)值觀念）。輸入信息 輸出信息 把關(guān)過(guò)濾掉的信息注意到把關(guān)過(guò)程中存在多個(gè)把關(guān)人注意到把關(guān)人充當(dāng)角色的差異（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式懷特模式NN1N2N3N4MN2N3N1N4N＝新聞來(lái)源 N1，N2，N3，N4＝新聞N1，N4＝舍棄的新聞 N2，N3＝選擇的新聞（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式分析：不足守門(mén)人模式TEXT只注意到了

一個(gè)守門(mén)人，實(shí)際上各種守門(mén)人大量存在于信息得流動(dòng)渠道中。過(guò)分強(qiáng)調(diào)把關(guān)者的個(gè)人權(quán)限，忽略了各種聯(lián)系所形成得必然性與社會(huì)性。12（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式麥克內(nèi)利模式S2ERC1C5C4C3C2各種事件新聞受眾（虛線(xiàn)＝反饋）（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式巴斯的雙重行動(dòng)模式新聞事件新聞采集者新聞加工者新聞成品新聞稿件比如：寫(xiě)作者記者當(dāng)?shù)鼐庉嫳热纾壕庉嫺母迦藛T翻譯第一階段第二階段蓋爾頓和魯治：把關(guān)標(biāo)準(zhǔn)越重要越容易被關(guān)注。一個(gè)事件得發(fā)生如果符合某種媒介的時(shí)間表，就會(huì)受到該媒介較多的關(guān)注。越是接近受眾文化或興趣，越可能成為新聞。預(yù)期性：符合某些既有的期待或預(yù)想的事件更容易被選作新聞。時(shí)間跨度強(qiáng)度或閾限價(jià)值文化接近性某些事件的采用出于媒介內(nèi)容的整體構(gòu)成或平衡性需要，有些則作為對(duì)比之用。越不尋常越容易被關(guān)注。出乎意料性組合性（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式（二）傳統(tǒng)的線(xiàn)性模式蓋爾頓和魯治：前提一個(gè)事件并非只有具備上述全部要素才能成為新聞，新聞的篩選是依據(jù)三個(gè)基本前提進(jìn)行的——1附加性前提事件包含的新聞要素越多，越可能成為新聞。一個(gè)事件在某些要素是平淡的，但可因其他要素比較突出而得到補(bǔ)充。2補(bǔ)償性前提

3排除性前提如果一個(gè)事件所有新聞要素含量都偏低，那么這個(gè)事件就可能被排除在新聞之外。（三）控制論模式A

德福勒的控制論模式B

施拉姆模式（三）控制論模式A.德福勒的控制論模式信源信源信宿信宿信道噪音信道發(fā)射器接收器發(fā)射器接收器反饋設(shè)施大眾

媒介設(shè)施（三）控制論模式德福勒的控制論模式特點(diǎn)：最主要的貢獻(xiàn)是突出了“反饋”的機(jī)能。關(guān)注傳播能否取得理想效果，關(guān)鍵看傳者對(duì)“反饋”重視的程度如何。提出了大眾媒介對(duì)傳播過(guò)程的介入。再次，傳播的雙向性、循環(huán)性被表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)模式拓展了嗓音的概念，認(rèn)為噪音不僅對(duì)訊息而且對(duì)傳達(dá)和反饋過(guò)程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)或要素都會(huì)發(fā)生影響。缺點(diǎn)：唯一提到的一個(gè)外部影響因素是

“噪音”，但忽略了影響傳播過(guò)程的外部條件和環(huán)境因素的全部復(fù)雜性。（三）控制論模式訊息編碼解釋者譯碼譯碼解釋者編碼B.施拉姆模式訊息（三）控制論模式施拉姆模式分析指出傳播是雙向的、循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。第一次使用了共同經(jīng)驗(yàn)范圍并顯示了其在傳播中的巨大作用。2貢獻(xiàn)：1適用于人際傳播，不太適合大眾傳播。傳播過(guò)程過(guò)于理想，因?yàn)閭魇茈p方的地位是不平等的。仍未脫離美國(guó)傳統(tǒng)學(xué)派的研究特點(diǎn)，沒(méi)考慮到社會(huì)系統(tǒng)對(duì)傳播的影響。不足：（三）控制論模式反論權(quán)：指大眾面對(duì)媒介發(fā)表的批評(píng)自己（或與自己對(duì)立）的意見(jiàn)，可要求該媒介免費(fèi)提供版面、時(shí)間進(jìn)行反駁的權(quán)利。更多適用于廣播與電視媒介。意見(jiàn)廣告：特征—開(kāi)始就由大眾通過(guò)媒介發(fā)布信息；作為廣告它是付費(fèi)而非免費(fèi)。更多適用于報(bào)刊。問(wèn)題—難免造成金錢(qián)支配的局面。過(guò)于理想？—媒介的接近權(quán)接近權(quán)：大眾即社會(huì)的每一個(gè)成員皆應(yīng)有接近、利用媒介發(fā)表意見(jiàn)的自由。首倡者為美國(guó)的J·巴隆。形式（三）控制論模式施拉姆的大眾傳播模式推測(cè)性反饋來(lái)自新聞信源、藝術(shù)信源等的輸入（三）控制論模式施拉姆的大眾傳播模式分析1充分體現(xiàn)大眾傳播的特點(diǎn)。構(gòu)成傳播過(guò)程的雙向分別是大眾傳媒與受眾，這兩者之間存在傳達(dá)與反饋機(jī)制。2在一定的程度上揭示了社會(huì)傳播過(guò)程相互連接性和交織性，已初步具有了系統(tǒng)模式的特點(diǎn)。3標(biāo)志著從一般傳播過(guò)程走向大眾傳播過(guò)程模式，標(biāo)志著將大眾傳播看成為社會(huì)的有機(jī)組成部分。（三）控制論模式控制論模式總結(jié)貢獻(xiàn)變“單向直線(xiàn)性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”的機(jī)制，從而更客觀、更準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)地傳播過(guò)程。（三）控制論模式不足TEXT它認(rèn)為傳播過(guò)程是雙向回路之后，就成了循環(huán)、平衡的自我調(diào)解系統(tǒng)。而現(xiàn)實(shí)中的傳播過(guò)程，尤其是大眾傳播過(guò)程較少有平衡、對(duì)等。它認(rèn)為傳播過(guò)程是一個(gè)獨(dú)立本體運(yùn)動(dòng)過(guò)程，即傳播過(guò)程是獨(dú)立于社會(huì)的自我運(yùn)行的系統(tǒng)過(guò)程。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)傳播過(guò)程的社會(huì)背景。未顯示傳播與社會(huì)的緊密聯(lián)系。1.2.控制論模式總結(jié)（三）控制論模式控制論模式總結(jié)-不足前面除了施拉姆的大眾傳播過(guò)程模式之外，迄今為止的大多數(shù)過(guò)程研究通常有兩個(gè)特點(diǎn)：1它們考察的是微觀的、單一的傳播過(guò)程，而不是宏觀的、綜合的傳播過(guò)程；正因?yàn)槿绱?，這種研究主要目的是揭示傳播過(guò)程的內(nèi)部機(jī)制，并不重視對(duì)過(guò)程以外的因素的考察。2（四）社會(huì)系統(tǒng)模式賴(lài)?yán)驄D的社會(huì)系統(tǒng)模式馬來(lái)茨克的大眾傳播模式賴(lài)?yán)驄D模式基本群體基本群體更大的社會(huì) 更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)基本群體基本群體訊息訊息C

訊息

R（四）社會(huì)系統(tǒng)模式模式分析之一特點(diǎn)：從事傳播的雙方即傳播者和受傳者都可以被看做一個(gè)個(gè)體系統(tǒng)，這些個(gè)體系統(tǒng)各有自己的內(nèi)在活動(dòng)，即人內(nèi)傳播；1個(gè)體系統(tǒng)與其他個(gè)體系統(tǒng)相互連接，形成人際傳播；2個(gè)體系統(tǒng)不是孤立的，而是分屬于不同的群體系統(tǒng)，形成群體傳播；3群體系統(tǒng)的運(yùn)行又是在更大的社會(huì)結(jié)構(gòu)和總體社會(huì)系統(tǒng)中進(jìn)行的，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)的大環(huán)境保持著相互作用的關(guān)系。4（四）社會(huì)系統(tǒng)模式馬萊茲克系統(tǒng)模式充分說(shuō)明了這一點(diǎn)模式分析之二賴(lài)?yán)驄D的模式揭示出傳播是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程。然而，這種互動(dòng)并不僅僅是有形的社會(huì)作用之間的互動(dòng)，而且也是無(wú)形的社會(huì)作用力－－社會(huì)心理因素之間的互動(dòng)。（四）社會(huì)系統(tǒng)模式媒介內(nèi)容選擇感受和效果媒介的壓力內(nèi)容選擇訊息的壓力媒介的壓力MRC媒介在受眾心目中的形象受者在傳者心目中的形象傳者在受者心目中的形象來(lái)自受者的自發(fā)性反饋馬萊茨克的大眾傳播過(guò)程模式（C=傳者，R=受者，M=訊息）傳者的自我形象傳者的個(gè)性結(jié)構(gòu)傳者的工作環(huán)境傳者的社會(huì)環(huán)境媒介內(nèi)容的壓力受著的自我形象受著的個(gè)性結(jié)構(gòu)受著群體中的受者受著的社會(huì)環(huán)境（四）社會(huì)系統(tǒng)模式（四）社會(huì)系統(tǒng)模式馬萊次克的社會(huì)系統(tǒng)模式-分析馬萊茲克把大眾傳播看做是包括社會(huì)心理因素在內(nèi)的各種社會(huì)影響力交互作用的“場(chǎng)”，這個(gè)系統(tǒng)的每個(gè)主要環(huán)節(jié)都是這些因素影響力的結(jié)點(diǎn)，包括：影響和制約傳播者的因素－－傳播者的自我印象、傳播者的人格結(jié)構(gòu)、傳播者所處的組織、傳播者的社會(huì)環(huán)境等。