《古詩三首》教學(xué)設(shè)計

部編版六年級下冊第10課《古詩三首》教學(xué)設(shè)計教材分析《馬詩》是一組以馬為題材的組詩，共有二十三首，名為詠馬，實則詠人。這首詩為組詩中的第五首，詩人借詠馬來抒發(fā)自己的感情?！妒乙鳌分?，作者以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)?！吨袷分Ρ憩F(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品質(zhì)，同時，也表明了詩人自己正直、倔強的品格。學(xué)情分析六年級學(xué)生對古詩有了一定的積累，已初步掌握理解和朗讀古詩的方法，能夠好地運用收集資料、查閱工具書、合作探究等方式“自讀自悟”學(xué)習(xí)古詩。本課三首古詩的內(nèi)容對學(xué)生形成正確的人生觀具有啟蒙價值，寫法同中存異，不同的背景、不同作者的閱歷以及不同的寫作目的會給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)障礙。教學(xué)目標(biāo)1.會認(rèn)會寫本課的生字。2.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。3.通過朗讀并結(jié)合注釋了解古詩的大致意思，感受詩中的形象，體會詩人的情感。重點難點重點：1.會認(rèn)會寫本課生字。2.正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。難點：通過朗讀并結(jié)合注釋了解古詩的大致意思，感受詩中的形象，體會詩人的情感。課前準(zhǔn)備教師準(zhǔn)備：多媒體課件。學(xué)生準(zhǔn)備：1.預(yù)習(xí)生字詞，朗讀課文。2.搜集詩人的相關(guān)資料。課時安排3課時教學(xué)過程第一課時一、成語導(dǎo)入，激發(fā)興趣。1.完成成語填空。一（）當(dāng)先（）到成功老（）識途千軍萬（）萬（）奔騰快（）加鞭2.師導(dǎo)入：馬是人類忠實的朋友！日行千里是高效的象征，負(fù)重不言是堅韌不拔、吃苦耐勞的象征，溫和、易接近是善良謙遜的象征，早在遠古時代，馬就和人類結(jié)下了不解之緣。中國人喜歡以“千里馬”喻良才。今天我們就來學(xué)習(xí)一首描寫馬的詩，看一看唐朝的李賀賦予了馬怎樣的形象。3.板書課題，齊讀課題。[設(shè)計意圖]趣味導(dǎo)入，增加課堂吸引力。學(xué)生感觸深受世人愛戴的馬，在李賀的筆下又是如何呢?使學(xué)生興趣盎然地進入教學(xué)情境。二、初讀古詩，初步感知。1.學(xué)生自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。2.同桌互相讀古詩，檢查古詩中的字音讀得是否正確。3.指名讀古詩，糾正字音，讀好節(jié)奏。4.多種形式朗讀，把古詩讀正確、讀流利。(男女生合作讀，小組讀，齊讀。)[設(shè)計意圖]劃分節(jié)奏，有節(jié)奏地讀古詩，把古詩讀通，為進一步學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。三、理解古詩內(nèi)容1.知詩人，解詩題。（1）了解詩人。李賀(790—816)，字長吉，是“長吉體”詩歌開創(chuàng)者。唐代河南福昌(今河南宜陽西)人。有《雁門太守行》《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。他生不逢時，又不愿媚俗取寵，因而飽受世事的嘲弄。這種情緒直接影響了他的性格，融進了詩作，使他的詩平添了一層冷艷神秘的色彩，因而人們稱他為“詩鬼”，與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維齊名。李賀所處的貞元、元和之際，正是他不得志之時。而“燕山”一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地方。《馬詩》正是當(dāng)時所寫。（2）從詩題可以知道，這首詩描寫的對象是什么？（馬）《馬詩》是唐代詩人李賀寫的《馬詩二十三首》中的一首，“馬詩”的意思是“嘆馬的命運”的詩，點明了古詩描寫的主要內(nèi)容。2.明詩意。（1）自由讀詩，結(jié)合注釋說說詩句的含義。（2）理解詩句的含義。①大漠沙如雪，燕山月似鉤?！按竽薄把嗌健币幌戮桶讶藥У搅思帕?、冷峻的邊疆之地；“沙如雪”既從視覺上寫出了沙漠在月下的顏色，又從觸覺上寫出了夜間寒冷的感覺，讓人似乎看到了空曠荒涼的大漠在明亮皎潔的月光下，閃著如雪的寒光?！霸滤沏^”表面上是形容月亮彎彎的形狀，但“鉤”也是古時的一種彎刀，很容易讓人聯(lián)想到武器和疆場征戰(zhàn)的場景。前兩句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬里，在月光下像鋪上了一層白皚皚的霜雪。這一戰(zhàn)場景象，一般人也許只覺得悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有著異乎尋常的吸引力。這兩句寫景是為后兩句的抒情作鋪墊，是起興。句意：漠漠曠野，沙石像雪一樣晶瑩潔白，燕山頂―彎金鉤似的新月。=2\*GB3②何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！敖鸾j(luò)腦”指的是用黃金裝飾的馬籠頭，表示非常貴重的鞍具，象征著馬受到主人的重視，寄托了詩人自己渴望能像這馬兒一樣被人重用、一展抱負(fù)、保家衛(wèi)國的雄心壯志?！昂萎?dāng)”即“何時將要”，表達出一種遙遙無期的意味，既含無限期盼，又寓無盡無奈。這是作者渴望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的悲嘆，令人感慨扼腕。后兩句借馬來抒情，什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？句意：駿馬啊，什么時候能夠套上鑲金的龍頭，任意馳騁在秋高氣爽的遼闊的原野上。3.悟詩情。（1）作者在詩中描寫了哪些景物？（大漠、沙、燕山、月）（2）這首詩作者運用了什么樣的表達方法？這首詩運用了托物言志的表達方法，借寫“馬”來表達自己的志向。（3）詩的第三、四句運用了什么描寫？表達了詩人怎樣的思想感情？詩的第三、四句運用了環(huán)境描寫，表達了詩人渴望建功立業(yè)、報效祖國的思想感情。4.指導(dǎo)朗讀。前兩句語速可以放緩，“沙如雪”“月似鉤”適當(dāng)拉長聲音，讀出大漠月夜的荒涼、冷寂之感；后兩句語速可相對加快一些，“何當(dāng)金絡(luò)腦”語調(diào)適當(dāng)上揚，“快走”可短促有力，讀出節(jié)奏感，表現(xiàn)出詩人想要建功立業(yè)的急切與向往之情。5.小結(jié)。這首詩表面上是寫馬，實則是詩人借馬來抒發(fā)自己的壯志情懷及懷才不遇的感嘆。三、布置作業(yè)1.有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。2.學(xué)生練習(xí)抄寫古詩，整體感受書寫之美。3.課下搜集有關(guān)“馬”的古詩。[設(shè)計意圖]學(xué)生利用學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，結(jié)合注釋理解詞語及詩句，了解詩的大意，再結(jié)合對背景的了解，感受詩中所表達的情感，讀出真情，讀出真感受。第二課時一、謎語引入，激發(fā)興趣1.猜謎語。謎語：看似白面，不能做飯。出自深山，歷盡磨難。工農(nóng)醫(yī)建，用途廣泛。(打一材料：石灰)2.導(dǎo)入：石灰，在詩人的筆下有什么特點呢？今天，我們來學(xué)習(xí)古詩《石灰吟》，看一看詩人賦予了石灰怎樣的特點。3.板書課題，齊讀課題。[設(shè)計意圖]以猜謎語的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也為領(lǐng)悟古詩主旨做了鋪墊——石灰寄托了詩人什么情感，激起學(xué)生的閱讀期待。二、初讀古詩，初步感知。1.學(xué)生自由讀古詩，讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。2.同桌互相讀古詩，檢查古詩中的字音讀得是否正確。3.交流識字方法。（1）交流。錘：形聲字。注意右部橫的長短變化。鑿：拆分識記。下部里面不是“羊”。焚：下邊“火”的最后一筆要長一些。（2）生書寫。4.指名讀古詩，糾正字音，讀好節(jié)奏。5.多種形式朗讀，把古詩讀正確、讀流利。(男女生合作讀，小組讀，齊讀。)[設(shè)計意圖]多種形式地讀，讓學(xué)生整體感知詩意，劃分節(jié)奏，讀出感情，為理解詩意做好鋪墊。三、理解詩意。1.知詩人，解詩題。（1）了解詩人。于謙(1398—1457)，字廷益，錢塘(今浙江杭州)人。明代政治家、軍事家。于謙少年立志，十二歲時便寫下明志詩《石灰吟》。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經(jīng)過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。（2）從詩題可以知道，作者要描寫的對象是什么？（石灰）“吟”是吟頌的意思，指古代詩歌體裁的一種名稱?！妒乙鳌肥敲鞒娙擞谥t寫的一首贊頌石灰的廣為傳誦的佳作。2.明詩意。（1）自由讀詩，結(jié)合注釋說說詩句的含義。（2）理解詩句的含義。①千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑?！叭舻乳e”寫出了石灰的態(tài)度，不論是“千錘萬鑿”，還是“烈火焚燒”都被看作是平常、輕松的事。同時也是詩人的心聲：無論面對怎樣的嚴(yán)酷考驗，都能從容自如，處之淡然。句意：石灰石只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。=2\*GB3②粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！胺酃撬樯怼笔恰傲一鸱贌钡谋厝唤Y(jié)果，“渾不怕”與“若等閑”一脈相承，“清白”一語雙關(guān)，既指石灰潔白的本色，又喻詩人自己高尚的情操。句意：石灰石即使粉骨碎身也毫不懼怕，因為它甘愿把一身清白留在人世間。3.悟詩情。（1）再讀古詩說一說，石灰給你留下怎樣的印象？石灰：開采石灰時非常艱苦，燒制石灰時面對嚴(yán)峻的考驗。（2）“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！币痪渲小扒灏住钡降字甘裁矗勘砻嫔蠈懯?，實際上是拿石灰自喻。說明自己不管遭受多大的挫折，即使是粉身碎骨，也要保持高尚的品格。表達出作者不怕犧牲的精神以及永留高潔品格在人間的追求。于謙就是這樣，到死也不向惡勢力低頭，實踐了他的誓言。師小結(jié)：這就叫做“托物言志”。（3）這首詩表達了詩人怎樣的感情？這首詩表達作者不怕犧牲的精神和永留高潔品格在人間的追求。4.指導(dǎo)朗讀?！扒уN萬鑿”“烈火焚燒”可以讀得稍有力度一些，“若等閑”可讀得平穩(wěn)、舒緩，讀出其中的從容之意。第三句語調(diào)可昂揚一些，最后一句可以讀得堅定、有力，傳遞出詩人堅強不屈的意志。[設(shè)計意圖]學(xué)生利用學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，結(jié)合注釋理解詞語及詩句，了解詩的大意，再結(jié)合對背景的了解，感受詩中所表達的情感，讀出真情，讀出真感受。四、布置作業(yè)1.有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。2.學(xué)生練習(xí)抄寫古詩，整體感受書寫之美。第三課時一、復(fù)習(xí)舊知，談話引入1.指生背誦古詩《馬詩》《石灰吟》。2.導(dǎo)入：在詩人的筆下，賦予了馬和石灰特有的品格。清代詩人鄭燮對竹子情有獨鐘，他畫了一幅《竹石圖》，并且還在畫上題寫了詩。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這首詩，看看鄭燮筆下的竹子又有怎樣的品格。3.板書課題，齊讀課題。[設(shè)計意圖]以舊知引入，既鞏固所學(xué)，又引出新課學(xué)習(xí)的主旨。以探究竹子的品格為切入點，直入學(xué)習(xí)重點，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。二、感知體驗，初讀古詩1.初讀古詩，讀準(zhǔn)字音。（1）學(xué)生自讀古詩，讀準(zhǔn)字音。（2）組內(nèi)交流，糾正字音。（3）指名讀。強調(diào)“堅勁”的讀音是jiānjìnɡ。2.標(biāo)出停頓，讀通讀順。3.學(xué)生自讀，同桌互讀，指名讀。[設(shè)計意圖]詩最重要的是意境，只有讀通、讀順，才會理解詩意，所以教師要指導(dǎo)學(xué)生讀熟古詩。三、理解詩意。1.知詩人，解詩題。（1）了解詩人。鄭燮(1693—1765)，字克柔，號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州?？滴跄觊g秀才，雍正年間舉人，乾隆年間進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚州，以賣畫為生，為“揚州八怪”之一。鄭燮一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩、書、畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。（2）解詩題?！爸袷敝搁L在巖石中的竹子。鄭燮畫的竹子特別有名，這是他題寫在《竹石圖》上的一首詩。2.明詩意。（1）自由讀詩，結(jié)合注釋說說詩句的含義。（2）理解詩句的含義。①咬定青山不放松，立根原在破巖中?！耙А卑阎褡訑M人化，“定”寫出竹子目標(biāo)之明確，“不放松”寫出竹子意志之堅定，使挺立青山的翠竹形象一下子展現(xiàn)在人面前。“咬”“立”這兩個動詞，運用了擬人的修辭手法，很生動形象，表現(xiàn)了竹子堅韌不拔、頑強不屈的精神。句意：竹子抓住青山絕不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。=2\*GB3②千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。“千磨萬擊”“東西南北風(fēng)”既指自然界，也指人類社會，寫竹子堅韌，就是寫人的骨氣。詩人用“堅勁”“任爾”等有力的詞語，充分表現(xiàn)了竹子在艱難、惡劣的境遇中堅韌不拔、頑強不屈的精神，抒寫了詩人自己對當(dāng)時黑暗、污穢社會不妥協(xié)的斗爭意志和高尚節(jié)操。句意：經(jīng)歷千萬次的磨練，竹子仍然堅韌挺拔，任憑東西南北風(fēng)的呼嘯也不動搖。3.悟詩情。（1）再讀古詩說一說，竹子給你留下怎樣的印象？傲然挺立、堅韌剛勁。（2）這首詩作者運用了什么樣的表達方法？這首詩運用了托物言志的表達方法，借寫“竹子”來表達自己的志向。（3）這首詩表達了作者怎樣的思想感情？詩人借贊美長在巖石中的竹子來說明我們做人要有氣節(jié)，不能隨波逐流；同時詩人也在抒發(fā)自己對當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實不滿，不愿意妥協(xié)，堅決斗爭到底的高尚節(jié)操。4.指導(dǎo)朗讀。“咬定”“不放松”可以適當(dāng)讀出力度，表現(xiàn)出竹子的品性。“千磨萬擊”可以讀得慢一些、重一些；“還堅勁”語調(diào)略微上揚，表現(xiàn)出環(huán)境的惡劣和竹子的堅韌。最后一句可以讀得舒緩、從容一些，把頑強自信的態(tài)度表現(xiàn)出來。[設(shè)計意圖]學(xué)生利用學(xué)習(xí)古詩的經(jīng)驗，結(jié)合注釋理解詞語及詩句，了解詩的大意，感受詩中所表達的情感，讀出真情，讀出真感受。四、綜合比較，總結(jié)寫法1.綜合來看這三首詩，都是寫物的詩，詩人分別描寫了它們的什么特點？僅僅是贊美它們嗎？詩人分別借物抒發(fā)了什么情感，贊美了什么精神？《馬詩》前兩句寫景，后兩句抒情。寫景是為后面抒發(fā)感慨做鋪墊。流露出詩人想要報效國家及施展才華的渴望，但又生不逢時的感慨、憤懣、矛盾的心理。《石灰吟》中詩人以石灰自喻，贊頌了石灰堅強不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達了自己為國盡忠、不怕犧牲的意愿，抒發(fā)了詩人不同流合污的思想感情?！吨袷繁砻嫔蠈懼瘢鋵嵤菍懭?，寫詩人自己正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風(fēng)骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，在曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實，像巖竹一樣剛強。2.想一想：這三首詩在表達方法上有什么共同特點？這三首詩有一個共同點，即看起來描寫的是物，實際上是在贊頌人的一種精神，抒發(fā)的是詩人做一個高尚正直的人的堅定志向。這種寫法在表達上叫托物言志。3.有感情地再讀讀這三首古詩。[設(shè)計意圖]綜合分析比較，既培養(yǎng)了學(xué)生分析、總結(jié)、歸納的能力，又便于學(xué)生綜合理解古詩的內(nèi)容及相關(guān)知識，加深對古詩的理解與喜愛。五、布置作業(yè)1.有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。2.默寫古詩。