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Word文明的韌性高三作文文明的韌性高三作文5篇
有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——就是文明之美。文明的美麗發(fā)自內(nèi)心,令人驚艷;文明的美麗來自素養(yǎng),令人回味,文明是人的品格積于一身的體現(xiàn)。下面是我整理的文明的韌性高三作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明的韌性高三作文1
自我們先祖的足蹤初始在這顆星球上,人類文明的乳汁已在天地間泗漫了千萬年?;蛟S在更早,南方密林里第一批立起后腿的古猿的那一聲聲的嘶啼,就注定了綿延萬世的燦爛輝煌。奇美的空中花園搖著藤花蔓樹翩翩降臨在古巴比倫人晶亮的眸,燈塔一炬的火光映著盈盈的波濤照耀古埃及褐黃的土地;獸嘶人吼響徹斗獸場磚砌石雕的高墻,汗血淋漓澆筑洋洋萬里一條巨龍,澆筑焰火沖天,澆筑群星閃爍的爛漫。
現(xiàn)如今,千千萬年滄海桑田。仿佛上帝賜下的花園,碧草瓊花也早已垂垂萎?dāng)×恕羲K于沉入海底,透過碧藍(lán)的波紋還見得那熊熊一炬烈火否?又是哪一天,來自大地深處的一股巨大的沖撞,擊毀了壯觀至極的斗獸場?
可那條雄壯的蒼龍啊!盤踞在東方萬里的沃野,曲虬盤旋。幾千年,可曾有一天斷了腰身?成王敗寇的硝煙灼傷過它抖擻的鱗甲,可活生生前赴后繼的血肉又填進(jìn)了它渾厚的骨骼。它庇佑著燦爛的民族,千年的文明如日月皎然,如源源的水脈奔騰沖突,未經(jīng)斷絕,不曾停歇。
焚書坑儒,已見鋒芒的中華文化第一次面臨危機。三十天的烈火,無數(shù)的古典文獻(xiàn)盡化了灰??纱鹧嫦?,一場清冽的雨澆起來思想如春筍般的萌芽。燒毀的是書是經(jīng),而非千萬士子的胸懷與信仰。
一次次的匈奴進(jìn)犯,五胡亂華,華夏文明在胡化的邊緣盡力過幾十年又幾十年的風(fēng)雨飄搖。所幸,這個偉大的民族終于還是守護(hù)著自己的文明,在歷史的洪流中如一束光,從未被沖得支離破碎。
百年前,西方列強和來自東南海的盜賊,將他們罪惡的炮管伸到神州大陸來,侵犯和掠奪,燒殺和活埋,炮火連天中毀了多少瑰麗的明珠??芍腥A民族沐浴著鮮血的奮起抗?fàn)帲灰鰢鴾绶N,不要讓流傳千年的文明消逝散去。
是以如今,我們能為我們的文明驕傲。我們認(rèn)得我們千年前的文字,我們認(rèn)得祖先共同守護(hù)的每一寸土地、每一卷書籍,我們認(rèn)得世界上未曾斷絕的最古遠(yuǎn)的文明,那就是我們的中華。這是我們文明的韌性,也是我們民族的韌性。是以,中華民族不亡,中華文明就不會斷絕!
文明的韌性高三作文2
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是金龍御筋,風(fēng)吹雨打亦不失風(fēng)骨,而并非堅挺脊梁,寧為玉碎。
可憐時人常將脊骨作龍筋。
去年網(wǎng)上吵得沸沸揚揚的星巴克咖啡事件,人們大多以沖擊傳統(tǒng)文化、不尊重為由將各方批得體無完膚。如若古老的紫禁城擁有咖啡店是種褻瀆,那后在原址又置中國制造的咖啡店意義何在?如若舉起尊重保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的大旗,將星巴克從故宮驅(qū)逐便是中華文化的又一次成功的捍衛(wèi)又一次勝利?君不見1900年的故宮就已將朱門向咖啡敞開,慈禧太后多次以全西餐宴請外國使節(jié)夫人,宴后共飲“苦水”。抱殘守缺的清王朝尚且能接受新事物,怎么新時代市民卻在王城內(nèi)一沾外國文化便如火燎眉頭?
再說同年長城露營事件,同樣最終因反對而被迫取消;卻看次年法國盧浮宮,人們愉悅地祝福在盧浮宮內(nèi)共進(jìn)晚餐并露宿宮中的幸運情侶。同樣是對待古老淵博的靈魂,中國人的態(tài)度如此小心謹(jǐn)慎,將中國文化捧上神壇,同易碎品般細(xì)心呵護(hù)。
中國以瓷器聞名世界,但中華文化從不是易碎的瓷器。金龍御筋,堅韌有余,中華文化從不缺乏包容性。
縱觀中華文明上下五千年,無數(shù)次分分合合合合分分,都是不同文化的沖擊、交流最終趨于融合。秦一統(tǒng)六國,中華文化初次融合;漢武帝大一統(tǒng),漢文化同外族文化不斷交融;北魏孝文帝漢化改革;滿清人入關(guān)帶入滿清游牧文化。從未是一種色彩從一而終,以漢文化為主,不同文化的交流借鑒與融合構(gòu)成了當(dāng)今的中華文化。
一味的抱殘守缺只會消亡在歷史里,每一個中國人都受夠了因落后、封閉而挨打的百年屈辱。當(dāng)下許多人一聽什么傳統(tǒng)古跡沾染上西方文化可能帶來沖擊便猛烈沖擊,除了盲目與無知,最主要的是缺乏文化自信,一有風(fēng)吹草動便如驚弓之鳥草木皆兵。發(fā)揚中華優(yōu)秀文化,為文化自信鑄實底氣之墻,樹立國人高度文化自信,乃是重中之重。中華文明五千余年,似水般綿長不息從未斷絕,誕生在這樣一個文明古國的靈魂,對中華文明的韌性,值得懷揣足夠的信心與底蘊。
草木皆兵始不行,中國人,勿把龍筋當(dāng)脊骨!
文明的韌性高三作文3
濫觴于黃河的中華文明起初并不奪目。當(dāng)與它冥冥中遙相呼應(yīng)的古代文明相繼湮滅,空中花園已為絕跡,它卻在九州大地上安靜流淌,孕育生命。大河文明中,唯它深諳水的精魂,憑著那股子韌性,浩蕩而行五千年。
中華文明柔軟其表,堅韌其里。它少了一份“寧為玉碎,不為瓦全”的悲壯,少了一份絕對純粹,卻多了一份包容與融合,從此,便擁有了不喧嘩而自有聲的從容。萬物皆可為我所用,而萬物也皆為我??耧L(fēng)、大雪,也可化作清風(fēng)、甘霖,成為文明獨特的一部分。但無論再怎么改變,它就像每條河流都在以不同的方式匯入大海那樣,讓多元在統(tǒng)一的構(gòu)建里生長,讓多元凝聚成統(tǒng)一的力量。
古代文人,是中華文明的韌性曠遠(yuǎn)的投影,在他們生活的時代里。他們總能在儒的理想受挫時尋找另一片精神凈土?;蚴菑哪蠎谚壬f的藥店一樣的道家,百貨店一樣的佛家中找尋,或是流連在隱士的東皋。陶淵明官場沉浮三十年,卻終能抽身而去保全己志,循身山野,另辟蹊徑,而不被官場的黑暗與腐敗同化。正如王勃言曰:“阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”古代文人沒有窮途,只有“柳暗花明又一村”,只有“此心安處是吾鄉(xiāng)”。通向?qū)崿F(xiàn)生命個體價值的路在混亂的年代常是條死胡同,文人卻用心的堅韌,開荒山,斬荊棘,轉(zhuǎn)向一條鮮有人問津的小道,而到達(dá)終點。這轉(zhuǎn)變的本質(zhì),卻是心靈的柔軟,一種知道現(xiàn)實與舊有理想不符后最深刻的包容。
中華文明,又有多少次像是走到了路的盡頭?自道家、佛教興起,儒學(xué)備受沖擊。但它沒有就此沒落,反而在魏三教合流、唐儒學(xué)振興、宋新儒學(xué)改革后,歷久彌新。它以水的姿態(tài),容納了道佛,便不再有隔膜和對立,盡頭也成岔口。
五胡亂華,中華文明危在旦夕。政權(quán)淪落,文明卻悄悄乘著草原兒女的馬蹄在無形的文化疆域里開疆拓邊。直到北魏孝文帝極力推行漢化改革,有些人才后知后覺得發(fā)現(xiàn),中華文明不但沒有湮滅,反而在蟄伏中積攢力量。中華文明憑韌性,折而不斷,勝之不武。
中華文明的韌性正是水的特質(zhì)?!俺榈稊嗨鳌?,它是無形的堅韌;“天下之至柔,馳騁天下之至堅”,它是無形的柔軟。文明之水,亦如江河之水,始終哺育著這個民族。
文明的韌性高三作文4
中華文明是具有“韌性”特質(zhì)的文明。它柔軟,樂于包容外來文明,海納百川,兼收并蓄;它堅實,任憑外界雨打風(fēng)吹,不懼壓力,堅定自我。正是因為這份韌性,才使中華文明與天地共存,與日月同光。
中華文明亦是命運多舛,但它的柔軟與堅實,讓它一邊流血,一邊開花,在困境與壓迫中崛起。尤其是近代以來,列強入侵,主權(quán)旁落,百姓民不聊生,民族危在旦夕。若中國依舊沉浸在往日天朝大國的舊夢里因襲陳規(guī)、故步自封,世上早已無中華二字。它要抗?fàn)帲锩?,它窮盡一切地掙扎,誓死不做亡國奴,一寸山河一寸血。然而,抗?fàn)幉皇强咕埽嗖皇侨P否定。
中華文明可以憑其堅實抗?fàn)幬鞣搅袕?,也可以因其柔軟對西方開放。抗?fàn)幨菫榱松?,開放是為了存。為了存,中華文明自甘剝掉連著血肉的傳統(tǒng)與驕傲,自我否定,吐故納新。從開眼看世界到師夷長技,從中體西用到賽先生德先生,逐步學(xué)習(xí),逐步進(jìn)步,將自己千年來的積淀消融化解,與西方先進(jìn)科技與思想熔為了一爐。若沒有這份柔軟,何來引進(jìn)西方工業(yè)的成果和教育體制,使得孫文十萬英里鐵路網(wǎng)的規(guī)劃不再是喃喃夢囈?同時,若沒有這份堅實,沒有“打掉牙齒和血吞”“三軍可奪帥不可奪志”的堅定氣概,所有的設(shè)想和宏圖,也早就成為海市蜃樓、子虛烏有。
歷史國恥,不過百年,而砧板魚肉翻身,也僅七十載。七十載后的今天,雖無堅船利炮大攻國門,卻有“中國威脅論”和貿(mào)易保護(hù)主義想要扼住中國崛起的咽喉,使中華文明停步不前。但,中華文明不會退縮,也絕不退縮,恰如華為等企業(yè),正在以自己的堅實頑強抗?fàn)?,竭盡所能破除壁壘,爭取自主創(chuàng)新,把握自身命運。同時,我們也不拒絕與任何人公平競爭、協(xié)同發(fā)展,取長補短,各美其美。對于迫在眼前的貿(mào)易戰(zhàn)和科技封鎖,打,碰陪到底;談,隨時恭候。有理有節(jié),有進(jìn)有退??恐@種韌性,中華文明在這個全球化與單邊主義對壘的時代,同樣可以開拓出光明的未來。
在磨難中消逝的`一個個文明,并非因磨難而滅,而是因無“韌性”而亡。中華文明歷經(jīng)苦難卻傲立千年,就在于其以柔軟兼收并蓄,以堅實堅定自我。中華文明的韌性使它在歷史中屹立千年,也必將使它在未來獨領(lǐng)風(fēng)騷!
文明的韌性高三作文5
五千年源遠(yuǎn)流長、延續(xù)至今,中華文明水一般的韌性的作用不可忽視。雖受外力沖擊,形可變但實質(zhì)不變,“韌”的字意是柔軟而結(jié)實,與水的特質(zhì)非常相同。上善若水之智慧,水滴石穿之堅持,海納百川之包容萬物,翻江倒海之勢不可擋,水的這種既至柔又至剛的特性,可以代表中華民族在面臨危難時迸發(fā)出的韌性。
中華文明是極具包容的,也是極具力量的。像水一樣洪波浩渺,像水一樣深不可測,像水一樣不可阻擋,像水一樣無堅不摧。
和平時期的中華文明看似波瀾不驚,南蠻北胡,東倭西羌,看似“舍我其誰還有誰”,但面對中華文明,都如投入水中的石子,或許能掀起波瀾,卻不能倒退洪流,或被淹沒,或被同化。戰(zhàn)爭時期的中華文明則如巨浪滔天,匈奴壓境,日寇侵略,貌似“氣吞萬里如虎”,但敵人越強大,水也越?jīng)坝?。面對不屈不撓的抵抗,敵人就如投進(jìn)汪洋大海的石頭全不見蹤影,讓侵略者自己失去了氣力。而現(xiàn)代的中華文明更像水一樣蘊含偉力、寬廣無邊??萍际`,經(jīng)濟(jì)壓制,種種伎倆,樣樣手段,終被化解于無形,終被吞噬于水底,掀起風(fēng)浪的敵人,最終發(fā)現(xiàn)被圍困的是自己。
有容乃大,剛?cè)嵯酀?jì),使中華文明得以在危難之時保留住最后的力量,讓中華文明得以在和平時壯大發(fā)展。西南聯(lián)大是二戰(zhàn)期間中華文明的最為珍貴的水源地,在危亡之際為中華民族培養(yǎng)了一大批卓越人才。任重道遠(yuǎn)卻勇往直前,艱難困苦但窮且益堅,建國后大部分的頂尖科學(xué)巨匠和文化精英都出于此、源于此。處于當(dāng)今的和平年代,華為總裁任正非在強國打壓和封鎖之下,頂住狂風(fēng)暴雨,領(lǐng)導(dǎo)公司走向更寬廣的科技深海。外交部長王毅面對大國威懾和干涉,處變不驚,波瀾不興,化敵對力
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