北洋裂變：軍閥與五四

北洋裂變：軍閥與五四讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記目錄分析內容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導圖軍閥北洋東撈條件限制界限興趣五四運動角落第章背影北洋武人本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要我為什么會研究起五四來？這的確是個需要追問的問題。雖然說，我這個人研究歷史，或者說琢磨歷史，沒有科班出身的人那么多界限。經常在晚清和民國之間跳來跳去，東撈一把，西摸一下。如果有條件，古代史我也敢碰。像我這種野路子出來的人，沒有家法，也就沒有限制，也不想有限制。但是，對于五四，我卻一直沒有熱情，相關的史料也摸過一點，但興趣就是提不起來。在很大程度上，是因為有著一個成見，認為五四跟太平天國一樣，下手的人太多，大魚早都撈沒了。讀書筆記讀書筆記一個時代的結束，一個時代的開啟，不是一個人或者幾個人能決定的。五四運動，在以往的認知中，是正義的象征，如今，從另一個角度來詮釋，似乎也有些許道理。前面很好后面很亂描述重點是民國段祺瑞政府的1916-1920這段時期很多軍閥也不是想象中的昏庸無能，比如吳佩孚比如閻錫山比如馮玉祥。沒讀完，語言沒什么吸引力。學生運動極幼稚蠢笨的往往做了聰明的的墊腳石二十歲的年紀有幾個有成熟的政治觀校門都未出得怎么知道世間真相就好比五四最后得了大便宜的是軍閥中便宜的是民族資本家小便宜的是幾個學生頭子所謂五四運動也終究還是一場別人的秀罷了。還原了一個不為人知的五四，學生運動自有其無政府的特性，古今中外蓋莫如是，百年后亦然。張鳴教授確實厲害??，是一本值得反復閱讀的書。歷史不能細看，太多的關鍵詞，定義了一個名字，刻板的認為是軍閥。非常不錯的一本書。精彩摘錄精彩摘錄一個簡單的分法，北洋軍閥幾個大頭各占四年：袁世凱四年1912—1916；段祺瑞四年1916—1920；曹錕、吳佩孚四年1920—1924；張作霖四年1924—1928。當然，抵貨運動中對人權的侵犯，對個人自由的限制，說明即使這樣一個具有學習西方背景的運動，一旦有了愛國的集體道德訴求，自由會被壓縮到何等地步。五四運動盡管有大量的自由主義者參與，但卻沒有人意識到這一點。運動過后，科學與民主的旗幟高揚，但自由卻萎縮了，成為五四政治成果，最明顯的特征。這也是為什么后來科學和民主也在激進步伐中變了味道，中國政治進一步在民主的軌道上步入下降線的原因。北洋派的分裂，其直接的導火索，就是南北戰(zhàn)爭，背后的因素，就是分贓的不均，以及用人的薄厚。段祺瑞這個人，雖然有擔當，敢負責，但不如袁世凱的最突出的表現(xiàn)，是識人不明，而且任人唯親。吊詭的是，革命后的大陸，年年都紀念五四，把五四捧得很高，但五四精神其實根本就沒有蹤影。不僅德先生、賽先生不見了，連新文化新文學也沒剩下什么。令傳統(tǒng)真正失落的，還是革命和后來的政治運動。而袁世凱經此事變，也的確中招，合法性受到很大的質疑，以至于后來的帝制自為，在很大程度上是為了恢復權威。結果卻觸犯了近代以來最流行的意識形態(tài)，體現(xiàn)在制度層面上的進化論，被視為開歷史的倒車，身敗名裂。目錄分析第1章寫在前面的話：我為什么會研究起五四來第3章被遺忘的角落第2章斑駁的武人背影目錄分析第5章被五四引爆的北洋