初中歷史-第6課對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE1PAGE教學(xué)設(shè)計(jì)【課前預(yù)習(xí)】1.為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本派遣使節(jié)到中國(guó),當(dāng)朝稱為“”；2.在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是；3.唐朝與天竺有頻繁的交往，貞觀初年，高僧西行前行天竺取經(jīng)?！疤祗谩本褪墙裉斓?；根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。【目標(biāo)點(diǎn)擊】1.知道“遣唐使”的含義，認(rèn)識(shí)唐朝文化對(duì)日本的影響；2.知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，探究鑒真和玄奘的共同點(diǎn)；3.理解唐朝對(duì)外交往頻繁的原因和影響；4.情感教育：“唐人街”、“唐裝”的來(lái)歷；教學(xué)重點(diǎn)：①鑒真東渡②玄奘西行教學(xué)難點(diǎn)：探究鑒真和玄奘的共同點(diǎn)【學(xué)習(xí)過(guò)程】（一）．自主學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)任務(wù)：詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識(shí)填空，并努力記住下列知識(shí)，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。1．如果用兩個(gè)字概括隋唐對(duì)外交往的特點(diǎn)，你認(rèn)為是：2.日本遣唐使來(lái)華的目的是什么？3.用一話簡(jiǎn)述日本遣唐使來(lái)華的影響。4.當(dāng)今世界各地，很多華人聚居的地方被稱為唐人街，為什么（）A.因?yàn)榇蠹沂煜ぬ瞥?/p>

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C.因?yàn)樘瞥嬖跁r(shí)間長(zhǎng)D.因?yàn)樘瞥瘜?duì)外交往頻繁，世界對(duì)唐朝了解深刻5.鑒真是大明寺的高僧,。6.用一句話簡(jiǎn)述鑒真東渡的影響。7.玄奘曾在天竺佛學(xué)最高學(xué)府游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。8.由其弟子記錄成的著作是《》；9.用一句話概括玄奘西行的影響。（二）．合作探究：事件名稱時(shí)期目的地途中遭遇鑒真東渡唐玄宗日本六次航行，五次失??；出生入死，歷盡磨難。玄奘西游唐太宗天竺千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生；翻越雪山，屢遇強(qiáng)盜；缺水遇險(xiǎn)，孤獨(dú)寂寞。1.鑒真和玄奘有哪些共同之處？①都是僧人；②都生活在唐朝；③都對(duì)唐朝對(duì)外交往有重大貢獻(xiàn)；④都不怕困難；⑤都有堅(jiān)定信念，百折不撓的精神；2.鑒真和玄奘有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？①不怕困難，百折不撓②不達(dá)目的，誓不罷休③持之以恒，堅(jiān)定信念（三）.精講點(diǎn)撥：1.唐朝對(duì)外交往頻繁的原因有哪些？①經(jīng)濟(jì)繁榮②文化昌盛③對(duì)外開(kāi)放④交通發(fā)達(dá)⑤政府鼓勵(lì)（四）.總結(jié)提升請(qǐng)用自己喜歡的方式簡(jiǎn)要呈現(xiàn)本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)雙向交流中日來(lái)學(xué)習(xí)日本遣唐使來(lái)華雙向交流中日來(lái)學(xué)習(xí)日本遣唐使來(lái)華去傳播中外交流鑒真東渡日本去傳播中外交流鑒真東渡日本中印中印去學(xué)習(xí)玄奘西游天竺去學(xué)習(xí)玄奘西游天竺學(xué)情分析古老燦爛的中華文明曾經(jīng)享譽(yù)世界，尤其是繁榮昌盛的唐朝文化對(duì)亞洲許多國(guó)家影響至深。唐朝政府以博大的胸懷和開(kāi)放的對(duì)外政策，積極推動(dòng)中外之間的文化交流。本節(jié)課為了凸顯中外文化交流的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)：點(diǎn)1：日本遣唐使來(lái)華，著重點(diǎn)在“來(lái)學(xué)習(xí)”三字，方向是日本主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化。隨行的使節(jié)、留學(xué)生、留學(xué)僧的訪問(wèn)學(xué)習(xí)，使唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等，對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。點(diǎn)2：鑒真東渡日本，著重點(diǎn)在“去傳播”三個(gè)字，方向是中國(guó)主動(dòng)幫助日本。鑒真東渡日本，在日本一邊積極的傳授佛經(jīng)，一邊積極傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等文化，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)，被日本人民親切地稱為“天平之甍”。點(diǎn)3：玄奘西游天竺，著重點(diǎn)在“去學(xué)習(xí)”三個(gè)字，方向是中國(guó)主動(dòng)學(xué)習(xí)印度。印度是佛教文化的起源地，西漢張騫通西域后，佛教文化通過(guò)絲綢之路逐漸傳入中國(guó)。為了深入研究佛教文化，玄奘以大無(wú)畏的氣概，走上了西行之路，通過(guò)游學(xué)、交流，加深了對(duì)佛教文化的認(rèn)識(shí)，在《大唐西域記》中，真實(shí)記載了他在沿途各地的所見(jiàn)所聞，為中國(guó)進(jìn)一步了解世界提供了重要依據(jù)。同時(shí)，也向世人展示了中國(guó)人善于學(xué)習(xí)、不怕困難、向往和平的精神理念。教材緊緊依據(jù)“來(lái)學(xué)習(xí)”、“去傳播”、“去學(xué)習(xí)”這三個(gè)點(diǎn)，將“遣唐使來(lái)華”、“鑒真東渡”、“玄奘西游”這三個(gè)事件串成一線，努力凸顯唐朝對(duì)外文化交流的雙向性。同時(shí)依據(jù)教材配附的《日本的和同開(kāi)寶》、《日本唐招提寺內(nèi)的鑒真像》、《玄奘像》、《玄奘西行與回國(guó)路線圖》四幅圖片，來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化交流雙向性的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“世界離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)也不開(kāi)世界”的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展之路。對(duì)初一學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中外交流史有一定的難度，教師可以通過(guò)大量的歷史材料，引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的結(jié)論：唐朝的對(duì)外交往具有雙向性特點(diǎn)，這是學(xué)好這一課的關(guān)鍵。效果分析在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中，緊緊依據(jù)“來(lái)學(xué)習(xí)”、“去傳播”、“去學(xué)習(xí)”三個(gè)學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教材和課堂流程。1.導(dǎo)入：世界許多國(guó)家都有“唐人街”，現(xiàn)代社會(huì)里，許多人結(jié)婚要穿“唐裝”，那么你知道“唐人街”和“唐裝”這些稱呼的來(lái)歷嗎？（理由：通過(guò)這些生活常識(shí)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的積極性）2.日本遣唐使來(lái)華：（提供兩段材料）材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。——《日本書(shū)紀(jì)》材料二：教材中圖片《弘法大師行狀繪詞》。通過(guò)材料一，讓學(xué)生知道當(dāng)時(shí)的日本非常羨慕中國(guó)，需要學(xué)習(xí)中國(guó)；通過(guò)材料二，引導(dǎo)學(xué)生熟悉了解船上有哪些人？他們來(lái)華的目的是什么？產(chǎn)生了什么影響？在梳理了這些問(wèn)題后，學(xué)生自然而然就清楚了日本學(xué)習(xí)中國(guó)的原因和目的。（理由：學(xué)習(xí)歷史最好的方法就是通過(guò)材料得出結(jié)論，即遵循“論從史出”的原則，切忌無(wú)材料，有結(jié)論式的教學(xué)方法）3.鑒真東渡日本提供圖片《日本唐招提寺內(nèi)的鑒真像》，以鑒真坐像為什么雙眼緊閉為切入點(diǎn)，向?qū)W生解讀鑒真的生平資料、渡日經(jīng)過(guò)和為中日文化交流作出的巨大貢獻(xiàn)。補(bǔ)充分析鑒真六次東渡日本的相關(guān)材料，提煉出鑒真的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。同時(shí)提供《唐招提寺》圖片，指導(dǎo)學(xué)生探究解讀這座唐式風(fēng)格日式建筑的特點(diǎn)，讓學(xué)生加深對(duì)“中國(guó)文化影響日本文化”的理解，也認(rèn)識(shí)到這是中日兩國(guó)人民友好交往的歷史見(jiàn)證。（理由：教材中沒(méi)有設(shè)計(jì)唐招提寺圖片，學(xué)生不易理解鑒真對(duì)中日文化交流的貢獻(xiàn)，通過(guò)解讀圖片，學(xué)生在提高興趣的基礎(chǔ)上，理解了大唐文化的繁榮和中國(guó)為促進(jìn)中日友好而主動(dòng)幫助日本共同發(fā)展所做出的努力）4.玄奘西游天竺將此部分的教學(xué)分解成三塊:①西行取經(jīng)經(jīng)歷,②天竺游學(xué)經(jīng)歷,③回國(guó)譯經(jīng)生涯;指導(dǎo)學(xué)生分成三個(gè)學(xué)習(xí)小組,各自介紹玄奘的這三段經(jīng)歷,通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)口，充分挖掘有關(guān)玄奘西游的有關(guān)知識(shí)。同時(shí)補(bǔ)充一段材料：明代中期，吳承恩依據(jù)《大唐西域記》寫(xiě)成一部富于浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》，描寫(xiě)了唐僧師徒四人取經(jīng)的艱難歷程。思考：1.你覺(jué)得神話傳說(shuō)與歷史真相是一回事嗎？（不是）2.文學(xué)作品與現(xiàn)實(shí)生活是一種什么關(guān)系？“文學(xué)創(chuàng)作”來(lái)源于“現(xiàn)實(shí)生活”，又高于現(xiàn)實(shí)生活（理由：根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)“教師要?jiǎng)?chuàng)造性的使用新教材，可以對(duì)教材內(nèi)容適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行整合、拓展與改造，真正做到用教材教，而不是教教材”的教學(xué)理念，完全可以借鑒學(xué)生熟知的神話小說(shuō)《西游記》解讀這部分內(nèi)容，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。借助唐僧西天取經(jīng)路上遇到的無(wú)數(shù)磨難的經(jīng)歷，讓學(xué)生充分感受到玄奘為弘揚(yáng)佛教文化表現(xiàn)出不怕困難，持之以恒，不達(dá)目的，誓不罷休的愛(ài)國(guó)情懷。）教材分析唐朝前期，經(jīng)過(guò)幾代皇帝（唐太宗、武則天、唐玄宗）的改革和努力，使唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，社會(huì)安定，國(guó)家強(qiáng)大，從而贏得了世界各國(guó)的認(rèn)可和尊重，唐朝也對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力。而唐王朝順應(yīng)世界時(shí)勢(shì)，以比較開(kāi)放的對(duì)外政策和博大包容的良好心態(tài)，敞開(kāi)胸懷，兼容并蓄，積極推動(dòng)與世界各國(guó)的友好交流，平等對(duì)話，使唐朝在世界上贏得了很高的聲望，各國(guó)將當(dāng)朝的中國(guó)人稱為“唐人”。著名學(xué)者王家范指出，唐代中外文化交流具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化，二是積極向外傳播唐朝文化。依據(jù)這一主題線索，教材在編排上竭力凸顯唐朝中外文化交流的雙向性。首先，教材通過(guò)“日本遣唐使來(lái)華”和日本留學(xué)生、留學(xué)僧來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化這一線索，向我們介紹了他們的來(lái)華目的，就是為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，從而間接折射出大唐文化對(duì)日本具有很強(qiáng)的吸引力，也反映出唐朝文化對(duì)日本社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，這是從日本學(xué)習(xí)中國(guó)的角度，來(lái)體現(xiàn)中日之間的友好交流。其次，教材通過(guò)“鑒真東渡”這一事件，介紹了鑒真通過(guò)不懈的努力六次東渡日本，并在日本傳播唐朝文化的經(jīng)歷，解讀了鑒真為中日文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)，從中國(guó)積極對(duì)外傳播文化的視角，向我們展示了唐朝積極的開(kāi)放政策、中國(guó)人的博大胸懷和中國(guó)人追求和平，傳播友誼、平等相處的精神。再次，教材以“玄奘西行”的故事線索，介紹了唐朝還主動(dòng)派人學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化，中外文化在相互學(xué)習(xí)中相互融合，共同發(fā)展和提高。教材以三個(gè)事件印證了唐朝時(shí)期中外文化交流的雙向性特點(diǎn)，再一次告訴世人：世界學(xué)習(xí)中國(guó)，中國(guó)也學(xué)習(xí)世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。人類(lèi)只有和平相處，相互合作，才能共同發(fā)展提高。評(píng)測(cè)練習(xí)十一.檢測(cè)學(xué)習(xí)效果對(duì)應(yīng)本課的三個(gè)教學(xué)主題，可以借鑒6個(gè)題目來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生的思維。（一）單項(xiàng)選擇題1.如果給右圖鑒真塑像作文字注解，應(yīng)該選擇（A）A.東渡日本，弘揚(yáng)佛法B.政啟開(kāi)元，治宏貞觀C.西游天竺，求取佛經(jīng)D.主動(dòng)請(qǐng)纓，和親塞外2.今天的印度半島唐朝時(shí)稱：（C）Ａ.大食Ｂ.羅馬Ｃ.天竺Ｄ.波斯3.（2009·眉山中考）唐代的繁榮與開(kāi)放在很大程度上與中外交流的發(fā)展有關(guān)，以下最能表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神的是（A）A.玄奘西行B.鑒真東渡C.文成公主入藏D.遣唐使到來(lái)4．明代中期，吳承恩所寫(xiě)的《西游記》是我國(guó)歷史上一部浪漫主義長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，其創(chuàng)作的史實(shí)依據(jù)應(yīng)當(dāng)是（A）A.《大唐西域記》B.《封神榜》C.《石頭記》D.《水滸傳》5．“遣唐使”“玄奘西行”“鑒真東渡”等客觀史實(shí)，反映出的唐朝朝代特征是（A）A.對(duì)外開(kāi)放B.經(jīng)濟(jì)繁榮C.政治清明D.交通發(fā)達(dá)（二）閱讀材料，根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答相關(guān)問(wèn)題：6.著名學(xué)者王家范指出，唐代中外文化交流具有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是積極學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化，二是積極向外傳播唐朝文化。請(qǐng)你各舉一個(gè)當(dāng)時(shí)著名歷史人物的事跡加以說(shuō)明。學(xué)習(xí)外國(guó)：玄奘西游向外傳播：鑒真東渡課后反思鑒真東渡和玄奘西行既是本課重點(diǎn)，也是本課難點(diǎn)，對(duì)于這兩個(gè)事件的基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)是沒(méi)有問(wèn)題的。所謂的難點(diǎn)就是對(duì)這兩個(gè)歷史人物進(jìn)行比較：①他們有哪些共同點(diǎn)？②應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的哪些優(yōu)秀品質(zhì)和精神？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的探究，教材中沒(méi)有足夠的材料支撐，學(xué)生難以得出準(zhǔn)確的結(jié)論，需要教師補(bǔ)充相關(guān)史料，根據(jù)史料得出結(jié)論。附史料：事件名稱時(shí)期目的地途中遭遇鑒真東渡唐玄宗日本六次航行，五次失??；出生入死，歷盡磨難。玄奘西游唐太宗天竺千難萬(wàn)險(xiǎn)，九死一生；翻越雪山，屢遇強(qiáng)盜；缺水遇險(xiǎn)，孤獨(dú)寂寞。1.鑒真和玄奘有哪些共同之處？①都是僧人；②都生活在唐朝；③都對(duì)唐朝對(duì)外交往有重大貢獻(xiàn)；④都不怕困難；⑤都有堅(jiān)定信念，百折不撓的精神；2.鑒真和玄奘有哪