13-龍山時(shí)代-考古學(xué)-山大本科課件與資料

第五章龍山時(shí)代山東大學(xué)東方考古研究中心第一節(jié)黃河中游地區(qū)在仰韶時(shí)代各區(qū)新石器文化充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，龍山時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化有巨大的進(jìn)步。許多地區(qū)在這一時(shí)期先后跨入早期文明社會(huì)。廟底溝二期文化和中原龍山文化一、廟底溝二期文化

1.發(fā)現(xiàn)、命名和分布

1956-1957年，陜縣廟底溝第二期遺存仰韶文化向龍山文化過(guò)渡的性質(zhì)以關(guān)中、晉南、豫西為中心，向東或認(rèn)為到達(dá)河南省中部地區(qū)。陜縣廟底溝、洛陽(yáng)王灣、華縣泉護(hù)村、武功滸西莊、扶風(fēng)案板、夏縣東下馮和垣曲古城東關(guān)

2.分期和年代高天麟，《史前研究》1984年第2期，晉南地區(qū)廟底溝二期文化的研究梁星彭，《考古學(xué)報(bào)》1987年第4期，陜西廟底溝二期文化卜工，《文物》1990年第2期，廟底溝二期文化相對(duì)年代，絕對(duì)年代3.文化內(nèi)涵和特征A.房屋建筑半地穴式，單間，面積小，白灰面B.埋葬習(xí)俗土坑墓，排列整齊，單人一次葬為主，仰身直肢，多數(shù)沒(méi)有隨葬品橫穴窯火膛、火道、窯箅和窯室等部分組成?；鹛盼挥诟G室下外側(cè)，火焰通過(guò)火道進(jìn)入窯室。火道：“非”字形和葉脈形C.生產(chǎn)工具：石刀，石鐮，蚌鐮，木耒

D.陶器：灰陶，泥條盤筑，普遍使用慢輪修整。厚胎陶和大型陶器較多?；@紋最多，其次為繩紋和附加堆紋

芮城清涼寺墓地屬于寺里——坡頭遺址（即“坡頭遺址”），遺址最早發(fā)現(xiàn)于1955、1965年，屬新石器時(shí)代廟底溝二期文化，墓地總面積近5000平方米。2004年的發(fā)掘共清理墓葬262座，墓葬排列有序，南北成行，東西成列，同時(shí)也存在著比較復(fù)雜的打破關(guān)系。墓內(nèi)共出土玉璧、玉鉞、玉琮等玉石器200余件。

墓地遠(yuǎn)眺（東南—西北）清涼寺發(fā)掘區(qū)墓地的范圍主要發(fā)掘區(qū)（西—東）墓葬舉例—1M4M46墓葬舉例—2M29M112墓葬舉例—3M22M150墓葬舉例—4M61M51與M61墓葬舉例—5M52M57墓葬舉例—6M53與M54M53墓葬舉例—7M76M146墓葬舉例—8M79M82墓葬舉例—9M87M100墓葬舉例—10M136M138M144M1454.關(guān)于區(qū)域差別觀點(diǎn)一：廟底溝二期文化只應(yīng)限定在陜晉豫交界地帶，其他地區(qū)不應(yīng)劃入其中，如河南中部的大河村五期等，應(yīng)單獨(dú)定名考古學(xué)文化。觀點(diǎn)二：廟底溝二期文化的地域差別，以劃分地方類型的方式解決，如晉南、關(guān)中西部、關(guān)中東部、豫西、豫中等地區(qū)等。二、中原龍山文化

王灣三期文化、后岡二期文化、客省莊二期文化、陶寺類型文化。（造律臺(tái)、王油坊）

1.王灣三期文化（1）分布以嵩山為中心的河南省中部地區(qū)，以鄭州、洛陽(yáng)到平頂山一帶分布較為密集。洛陽(yáng)王灣、臨汝煤山、登封王城崗、禹縣瓦店、郾城郝家臺(tái)等。（2）城址：登封王城崗，郾城郝家臺(tái)，淮陽(yáng)平糧臺(tái)（后兩者都超過(guò)3萬(wàn)平方米）

王城崗每座城堡的面積不足1萬(wàn)平方米

房址地面和半地穴式，單間和雙間，白灰面和紅燒土居住面，木骨泥墻

墓葬單人仰身直肢，多數(shù)墓葬沒(méi)有隨葬品，兒童流行甕棺葬。非正常埋葬。2.后岡二期文化（1）