初中歷史-元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第1頁(yè)
初中歷史-元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第2頁(yè)
初中歷史-元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思_第3頁(yè)
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課標(biāo)分析知識(shí)與技能掌握蒙古政權(quán)的建立、忽必烈改制、行省制度的創(chuàng)立、元朝的疆域等重要史實(shí),學(xué)會(huì)敘述基本歷史知識(shí)的能力,提高綜合歸納歷史知識(shí)的能力。了解文天祥抗元、人分四等等史實(shí),培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物和事件的能力。理解文化趨同的含義和表現(xiàn),學(xué)會(huì)初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法學(xué)生課下收集成吉思汗、忽必烈的相關(guān)資料,課堂上以講故事的方式展現(xiàn),提高學(xué)習(xí)歷史的興趣。通過(guò)指導(dǎo)閱讀《元朝疆域》圖,提高識(shí)圖能力,感官上體會(huì)元朝疆域的廣大。于元代人分四等的史實(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)制表的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈改制等內(nèi)容的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)元朝是由蒙古族建立的強(qiáng)大政權(quán),元朝對(duì)邊疆實(shí)行有效的管轄,促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的融合。文天祥在抗元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)和人格魅力。教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)介紹了元朝的統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施。教學(xué)難點(diǎn)它確立的行省制度,有效的管轄了邊疆地區(qū),我國(guó)現(xiàn)行的行政區(qū)劃仍可看到它的影響。教材分析元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)》是北師大版歷史教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元中的第14課。本單元主要講述了宋、遼、夏、金、元時(shí)期的歷史,主要包括北宋與遼和西夏并立、南宋與金對(duì)峙、元朝大一統(tǒng)局面三個(gè)階段的歷史。可以說(shuō),民族政權(quán)對(duì)峙是這一歷史時(shí)期的重要內(nèi)容:兩宋王朝與若干少數(shù)民族政權(quán)長(zhǎng)期并立,漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)在和戰(zhàn)交錯(cuò)的復(fù)雜局面中曲折發(fā)展。但是民族之間交往卻是這一時(shí)期民族關(guān)系的主流,中華民族在密切交往中進(jìn)一步融合。元帝國(guó)結(jié)束了五代以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的民族政權(quán)并立的局面,成為繼秦漢、隋唐以后我國(guó)封建歷史上又一次大統(tǒng)一的時(shí)期,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家基業(yè)進(jìn)一步拓展。由此可見(jiàn),本課在第二單元中起著承上啟下的作用——上承遼宋夏金并立,下啟明清多民族國(guó)家的強(qiáng)盛,是本單元的重要一課。這節(jié)課計(jì)劃安排一課時(shí)。學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)社會(huì)充滿好奇與渴望,而又不愿被動(dòng)接受,因此課堂上要注意激發(fā)學(xué)生的積極性,對(duì)學(xué)生的積極思維給予肯定,但處于這一年齡段的學(xué)生畢竟能力有限,對(duì)很多問(wèn)題的分析和理解還不到位,這就需要老師對(duì)他們作出肯定的同時(shí)還要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),讓學(xué)生知學(xué)好學(xué),寓學(xué)于樂(lè)。第14課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力:通過(guò)成吉思汗統(tǒng)一蒙古,忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國(guó)、改制,文天祥抗元、人分四等和文化趨同等史實(shí)的學(xué)習(xí),提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,逐步培養(yǎng)學(xué)生辨證地分析歷史問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法:通過(guò)展示歷史資料和閱讀、探究等過(guò)程讓學(xué)生進(jìn)一步了解元帝國(guó),認(rèn)識(shí)民族關(guān)系的變化與發(fā)展。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步形成不畏艱難、積極進(jìn)取的個(gè)人品質(zhì)和人生觀;讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。教學(xué)重點(diǎn):成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈改制、回族形成。教學(xué)難點(diǎn):對(duì)行省制度、民族融合的認(rèn)識(shí)。課前播放《陪你一起看草原》,讓學(xué)生欣賞草原的圖片。教學(xué)過(guò)程:創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課:同學(xué)們,剛才我們欣賞了一幅幅美麗的圖片,你知道他們屬于哪個(gè)民族嗎?對(duì)該民族您有哪些了解呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蒙古的歷史“第14課元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)”。首先我們明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)一、說(shuō)崛起——蒙古興起蒙古族是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族,今天這個(gè)民族生活安定祥和,沒(méi)有紛爭(zhēng)。但是如果回到七八百年以前,你能想象出當(dāng)時(shí)他們的生活狀態(tài)嗎?下面我們就通過(guò)一段視頻,走進(jìn)那段戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代!展示視頻展示提綱,自主學(xué)習(xí)。展示挑戰(zhàn)自我二、道統(tǒng)一——元朝建立展示提綱、自主學(xué)習(xí)(1)元朝統(tǒng)一:展示《多民族政權(quán)并立圖》,元朝的統(tǒng)一過(guò)程中,南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭(zhēng),涌現(xiàn)了可歌可泣的事跡,在眾多抗元英雄中,有這么一位,他英勇抗元,堅(jiān)貞不屈,并為后人留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕句。請(qǐng)問(wèn)他是誰(shuí)?合作探究:他有哪些值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)?雖然文天祥效忠的南宋是一個(gè)腐敗無(wú)能的政權(quán),但是文天祥在國(guó)家危難之際,挺身而出,肩負(fù)起抗元保宋的重任,這種高度的責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)的。展示《元朝疆域圖》元朝是第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的中原王朝。而且元朝的疆域比我國(guó)歷史上任何一個(gè)朝代都遼闊。身為統(tǒng)治者必然要想盡一切辦法來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。元世祖忽必烈又是怎樣管理自己國(guó)家的呢?(2)忽必烈改制教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材77頁(yè),回答忽必烈改制的主要內(nèi)容。忽必烈在政治、經(jīng)濟(jì)方面都采取了一些不同于蒙古族在漠北的統(tǒng)治方法。政治方面:行省制度。強(qiáng)調(diào)元中央政府對(duì)西藏的管轄,與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,說(shuō)明西藏是祖國(guó)大陸不可分割的一部分,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。經(jīng)濟(jì)方面:實(shí)行重農(nóng)政策,設(shè)“司農(nóng)司”,編發(fā)農(nóng)書(shū)。引用忽必烈詔書(shū)中的話來(lái)回答這一政策的必要性。這一措施使飽受戰(zhàn)亂的中原地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。忽必烈改制的意義:有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合,鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。展示挑戰(zhàn)自我三、唱團(tuán)結(jié)——民族融合1、民族融合民族融合表現(xiàn)在:其一,進(jìn)入中原地區(qū)的契丹人、女真人等與漢族逐漸融合為一體。其二,許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人進(jìn)入中國(guó),同漢、蒙古等族互相融合,形成新的民族——回族。2、文化趨同元朝時(shí)出現(xiàn)了以中原傳統(tǒng)為核心的“文化趨同”。所謂文化趨同,實(shí)質(zhì)是各民族向以漢族為主體的中原先進(jìn)文化靠攏、民族融合的過(guò)程。3、人分四等出示幻燈片《人分四等》。這種荒唐的政策,無(wú)視民族融合的歷史發(fā)展趨勢(shì),必然會(huì)帶來(lái)與統(tǒng)治者的愿望背道而馳的結(jié)果。展示挑戰(zhàn)自我總結(jié)提高:出示本課學(xué)習(xí)線索。鞏固提高:學(xué)生練習(xí)。教師總結(jié):鞏固提高

1.1271年正式定國(guó)號(hào)為元的是:

A、鐵木真B、元昊

C、忽必烈D、阿骨打

2.“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,表現(xiàn)了哪位詩(shī)人的崇高氣節(jié):

A、李白B、岳飛

C、于謙D、文天祥

3.元朝在中央設(shè)中書(shū)省,地方設(shè)行中書(shū)省,其目的是

A、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B、加強(qiáng)民族融合

C、有效統(tǒng)治全國(guó)D、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一

4.西藏正式成為我國(guó)的一個(gè)行政區(qū)是在

A、隋朝B、唐朝C、宋朝D、元朝

5.“胡人有婦解漢音,漢女亦解調(diào)胡琴”反映了元朝的哪一種社會(huì)現(xiàn)象?

A、民族歧視

B、民族融合

C、統(tǒng)治者喜歡音律

D、婦女地位低下

6、在內(nèi)蒙古草原上有一位著名的少數(shù)民族歌唱家,他就是拉蘇榮。他曾經(jīng)唱過(guò)《啊,草原》這支歌,其中有這樣兩句歌詞“在那奔騰的馬背上,有我祖先的威嚴(yán)”。

請(qǐng)回答:

(1)被稱為“馬背上的民族”的是那一個(gè)少數(shù)民族?

(2)請(qǐng)分別寫(xiě)出右圖該民族兩位著名“祖先”的名字。

(3)請(qǐng)分別寫(xiě)出右圖兩位“祖先”的歷史貢獻(xiàn)。

效果分析教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!币粋€(gè)優(yōu)秀的歷史教師,課堂上不僅要教給學(xué)生歷史學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),更重要的是要教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)歷史,了解歷史發(fā)展的基本規(guī)律?!笆谥贼~(yú)不如授之以漁”,所以,在平常教學(xué)工作中,教師必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體。

一、巧設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)求知

“學(xué)貴知疑,教貴設(shè)疑”,歷史教學(xué)要以一個(gè)“疑”字為主導(dǎo)。怎樣提出問(wèn)題,怎樣解決問(wèn)題,怎樣把問(wèn)題層層深化,都要有一定的技巧。巧設(shè)問(wèn)題情境不僅能把學(xué)生的注意力迅速集中,還能使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解層層深入。而歷史學(xué)科涉及的內(nèi)容廣泛,又為歷史教師開(kāi)展自主課堂教學(xué)指導(dǎo)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以在課堂上,歷史教師應(yīng)根據(jù)本課實(shí)際內(nèi)容及課標(biāo),精心設(shè)計(jì)一些難易適度并能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo),從而讓不同認(rèn)知、不同層次的學(xué)生都能進(jìn)行多層次、多角度的思考,提高課堂效率。

二、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù),促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)

現(xiàn)代信息技術(shù)的成熟運(yùn)用,對(duì)歷史教學(xué)起到了極大的促進(jìn)作用。它與歷史學(xué)科有機(jī)結(jié)合,給廣大高中生提供了較為理想又高效的教學(xué)環(huán)境。現(xiàn)代信息技術(shù)包括多媒體技術(shù)、白板教學(xué)、平板電腦教學(xué)環(huán)境等,這些技術(shù)的運(yùn)用讓教師對(duì)資源的獲取更為快捷,并帶來(lái)全新的人機(jī)互動(dòng)、生生互動(dòng)以及師生互動(dòng)的模式,從而使學(xué)習(xí)和教學(xué)的方式都發(fā)生重大變革。歷史教師可根據(jù)不同的講授內(nèi)容,靈活地選擇運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué),以此來(lái)有效提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

這種運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境,圖文聲并茂,師生互動(dòng),生生互動(dòng),改變了傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)模式,能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生主動(dòng)求知,學(xué)習(xí)效果良好。

自主學(xué)習(xí)是新課程教學(xué)改革的核心和關(guān)鍵,歷史教師在平時(shí)的教學(xué)中一定要仔細(xì)研究,并把它落在實(shí)處,努力鉆研新教法。只有讓課堂充滿疑問(wèn)和樂(lè)趣,才會(huì)吸引我們的學(xué)生更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。而歷史課堂多一些“精彩包袱”,學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果才會(huì)明顯,我們的歷史教學(xué)才會(huì)魅力四射。

《元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)》___________課后反思本節(jié)課總體上達(dá)到了預(yù)定的三維目標(biāo)。從整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)看,我認(rèn)為有三點(diǎn)成功之處:其一是導(dǎo)入新課。在課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào),歷史課程改革應(yīng)“為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣”;因此,培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史課的興趣,使學(xué)生由知之變?yōu)楹弥?、由好之變?yōu)闃?lè)之是我們歷史教師所肩負(fù)的重要使命。我把超級(jí)模仿秀搬到課堂中來(lái),同學(xué)們對(duì)這種形式非常新奇,興趣大增,都能積極參與;在表演的過(guò)程中盡心盡力,使課堂氣氛活躍熱烈。這樣,一開(kāi)課便激起了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望,使這一環(huán)節(jié)的教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。

其二是教師在把握課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行了具體的分析,并對(duì)教材進(jìn)行了一定的調(diào)整教材重組加工。將課題“元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè)”改為“元帝國(guó)的統(tǒng)一與鞏固”,因?yàn)椤巴卣埂迸c“基業(yè)”的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)太強(qiáng),對(duì)于以感性認(rèn)識(shí)為主、沒(méi)有完全獨(dú)立的綜合能力的初一學(xué)生來(lái)講,確實(shí)是晦澀,難以理解,將課題改為“元帝國(guó)的統(tǒng)一與鞏固”,意圖在于幫助學(xué)生通過(guò)課題了解本課內(nèi)容。將本課的子標(biāo)題合并成兩個(gè)問(wèn)題:其一是元的統(tǒng)一;其二是元的鞏固。這樣,學(xué)生結(jié)合板書(shū),對(duì)所學(xué)內(nèi)容一目了然。說(shuō)教法;

先學(xué)再教。采取談話法,通過(guò)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、師生交流來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)本課.其三課堂反饋。隨著歷史課程改革的推進(jìn),一度出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:教師光注重教學(xué)方法的多樣性,卻忽視了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。一節(jié)課下來(lái),雖然熱熱鬧鬧,但實(shí)際上學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握寥寥無(wú)幾,這不是課改的目的。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力,培養(yǎng)良好的品德和健全的人格。因此,我覺(jué)得隨堂反饋很有必要。為了不讓學(xué)生有消極被動(dòng)的心理,本課我采取導(dǎo)學(xué)案來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的程度。鞏固知識(shí)環(huán)節(jié)很有創(chuàng)意。教學(xué)中改變了傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單問(wèn)答式的方法,采用了學(xué)生樂(lè)意接受的“導(dǎo)學(xué)案和游戲想,效果很好。最后鞏固練習(xí),我把一些重要的人物、時(shí)間、事件分別寫(xiě)到一些紙條上,把游戲的名稱定為“找朋友

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