《秦漢商品經(jīng)濟(jì)研究》緒論

《秦漢商品經(jīng)濟(jì)研究》緒論

秦漢商品經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史上占有重要地位，也有許多理論和實(shí)際問(wèn)題需要深入探討。首先遇到的問(wèn)題是，我們應(yīng)對(duì)之如何從宏觀或總體上進(jìn)行把握?其發(fā)展的表征和局限是什么?它與自然經(jīng)濟(jì)并存，而以何者為主?對(duì)于這些，目前學(xué)術(shù)界在認(rèn)識(shí)上并非完全一致。因此，這里擬就當(dāng)時(shí)四百余年中有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡、程度及其與自然經(jīng)濟(jì)的關(guān)系諸問(wèn)題，提出一些初步意見，并做一梗概性的論說(shuō)。一、秦漢商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)很早，歷史悠久。迄至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)就已蓬勃興起，處于凱歌進(jìn)行之中，日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分。秦漢時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)，在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了前所未有的空前發(fā)展，此為學(xué)術(shù)界所公認(rèn)。但當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的軌跡，由于受到諸多因素的制約，卻呈現(xiàn)出明顯的經(jīng)濟(jì)曲線，經(jīng)歷了一個(gè)波浪起伏的發(fā)展歷程，具體表現(xiàn)為四個(gè)階段的發(fā)展演變。(一)秦代商品經(jīng)濟(jì)有限發(fā)展階段秦自商鞅變法后，盡管實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，但從云夢(mèng)秦簡(jiǎn)來(lái)看，商品經(jīng)濟(jì)仍有一定的發(fā)展。首先，商品生產(chǎn)和商品交換已有明顯進(jìn)展。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上出售的商品，既有農(nóng)副產(chǎn)品，也有手工業(yè)產(chǎn)品。糧食買賣已為常見。如據(jù)秦簡(jiǎn)《法律問(wèn)答》謂：“有稟菽、麥，當(dāng)出未出，即出禾以當(dāng)菽、麥，菽、麥賈(價(jià))賤禾貴……”。又《司空律》：“系城旦舂，公食當(dāng)責(zé)者，石卅錢”①。表明其時(shí)市場(chǎng)上的糧價(jià)較低。牲畜、家禽也有買賣。如秦簡(jiǎn)《倉(cāng)律》載：“豬、雞之息子不用者，賣之”。簡(jiǎn)文中曾提到豬、羊之類的“小畜”，每頭的價(jià)格約在“二百五十錢”左右。畜產(chǎn)品的肉、皮、筋、角、脂等，也成為商品。據(jù)《廄苑律》：當(dāng)時(shí)國(guó)家擁有的牛馬，如果死亡，可以出賣其肉。并規(guī)定：“其大廄、中廄、宮馬牛也，以其筋、革、角及其賈(價(jià))錢效，其人詣其官，其乘服公馬牛，亡馬者而死縣，縣診雜買(賣)其肉，即人其筋、革、角及索人其賈(價(jià))錢”②。市場(chǎng)上除農(nóng)副產(chǎn)品外，還有各種手工業(yè)品出售。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中多處說(shuō)到有關(guān)絲、帛、布和衣服方面的買賣。如《法律問(wèn)答》載：“甲盜錢以買絲……”，“今盜甲衣，賣，以買布而得……”。又《金布律》載：“為*[巾+蒙去草頭]布一，用枲三斤。為褐以稟衣；大褐一，用枲十八斤，直(值)六十錢；中褐一，用枲十四斤，直(值)四十六錢；小褐一，用枲十一斤，直(值)卅六錢”③。這里提到的買絲、買布及一件褐值多少錢，顯然是通過(guò)市場(chǎng)買賣獲得的。除衣著外，一些日常器物如鐵器、銅器、瓦器、車輛等，也是商品之列。如《金布律》：“其————————①《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。②《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。③《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。金及鐵器人以為銅。都官輸大內(nèi)，內(nèi)受買(賣)之……”。當(dāng)時(shí)大內(nèi)對(duì)這些器物，可以變賣。《司空律》規(guī)定：“城旦舂毀折瓦器、鐵器、木器、為大車折輮，輒笞之。值一錢，笞十；值廿錢以上，熟笞之。”是知，這類器物也都是有市價(jià)的商品。其中有不少是來(lái)自宮手工業(yè)產(chǎn)品。此外，貨幣經(jīng)濟(jì)也得到了一定程度的發(fā)展。秦簡(jiǎn)律文中提到錢幣的地方很多。當(dāng)時(shí)除了商品交換普遍以貨幣為中介以外，雇工的工價(jià)，也通常以貨幣為支付手段。如《司空律》：“或贖遷，欲人錢者，日八錢。…‘有罪以貲贖及有責(zé)(債)于公，以其令日問(wèn)之，其弗能人其賞(償)，以令日居之，日居八錢”。當(dāng)時(shí)有“贖遷”罪、或“居作”以勞役抵債者，每日工價(jià)為八錢。將雇工的工價(jià)量化為錢，不僅說(shuō)明貨幣的廣泛使用，也意味著勞動(dòng)力商品化走向的形成。尤其值得注意者，凡獎(jiǎng)懲或?qū)ψ锓概行痰妮p重，也以貨幣之多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如：在軍中能振作士氣者，酌情獎(jiǎng)給他錢或黃金；凡舉報(bào)或捕獲有功者，“當(dāng)購(gòu)二兩”；凡官吏在清點(diǎn)物品時(shí)，數(shù)目有超過(guò)或不足者，以違職罪論處，根據(jù)責(zé)任大小罰以不同的錢幣。不僅如此，而且當(dāng)時(shí)對(duì)盜賊犯判刑的輕重，也是以其錢的多少為依據(jù)。如此等等。這方面的律文在《法律問(wèn)答》中記得很清楚①。表明當(dāng)時(shí)貨幣經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到了一定的水平。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡，又修馳道、拆關(guān)塞等，應(yīng)該說(shuō)更加有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，由于推行“上農(nóng)除末”政策，將商賈“謫戍”充邊，嚴(yán)重限制了“末業(yè)”生產(chǎn)和商品流通。尤其是在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，出于政治斗爭(zhēng)需要，為加強(qiáng)對(duì)東方六國(guó)的控制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，大量遷徙豪商富人，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。把關(guān)東六國(guó)的大商人，大工商主和貴族遷到關(guān)中、隴西等地，割裂他們?cè)械牡鼐夑P(guān)————————①《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。系，剝奪他們的財(cái)產(chǎn)，大大地限制了關(guān)東地區(qū)私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展。盡管關(guān)東六國(guó)的部分工商業(yè)主，如卓氏、程鄭到遷徙之地后又重操舊業(yè)，然而這對(duì)被遷徙的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的關(guān)東工商業(yè)者來(lái)說(shuō)，畢竟是少數(shù)，而且卓氏、程鄭也要經(jīng)過(guò)重新創(chuàng)業(yè)的艱苦過(guò)程。對(duì)關(guān)東絕大多數(shù)的工商主來(lái)說(shuō)，他們?cè)械馁Y金和生產(chǎn)資料遭到?jīng)_擊，無(wú)法進(jìn)行正常的商品生產(chǎn)和交換，失去了發(fā)展的活力。所以，統(tǒng)一后的原東方六國(guó)，因受“遷豪”等政治干擾，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙。《史記·貨殖列傳》說(shuō)：烏氏倮因畜牧致富，受到秦始皇所尊重，“倮比封君”；巴寡婦清以礦冶致富，受到秦始皇禮遇，“為筑女懷臺(tái)”。對(duì)此類大畜牧主、大礦冶商在政策上和東方六國(guó)貴族不同。對(duì)這些人的優(yōu)厚，是出自穩(wěn)定少數(shù)民族的需要，同時(shí)也是個(gè)別現(xiàn)象。但就總體來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一后的秦朝，在“上農(nóng)除末”政策下，有關(guān)私營(yíng)工商業(yè)，特別是關(guān)東地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍是有限度的，至少可以說(shuō)是不平衡的發(fā)展。所謂不平衡，就是原秦國(guó)本土的商品經(jīng)濟(jì)或許仍在發(fā)展，但關(guān)東各國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)，卻因政治原因而受到挫傷。(二)西漢前期商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段西漢立國(guó)之初，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，“百業(yè)蕭條”。為恢復(fù)生產(chǎn)，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，漢高祖劉邦曾采取過(guò)“重農(nóng)抑商”政策。但至惠帝、高后時(shí)，以“天下初定”為由，“弛商賈之律”①。這一政策，不僅改變了商賈的某些社會(huì)地位，而且也為商賈經(jīng)濟(jì)力量的發(fā)展創(chuàng)造了條件。在“無(wú)為而治”思想的指導(dǎo)下，對(duì)工商主的限制大大放寬。文帝之時(shí)，又“弛山澤之禁”②，對(duì)山林川澤實(shí)行開放經(jīng)營(yíng)，“縱民冶鐵、煮鹽”，放任私人對(duì)鹽鐵自由產(chǎn)、銷。此后進(jìn)而“通————————①《史記》卷30《平準(zhǔn)書》。②《漢書》卷4《文帝紀(jì)》。關(guān)去塞”，開關(guān)梁，“任民周流”①。開放關(guān)塞，免征關(guān)稅，對(duì)關(guān)市實(shí)行開放政策，允許邊關(guān)自由貿(mào)易，采取各種措施便利商旅，以利各地物資交流。由于西漢前期，對(duì)工商業(yè)采取了寬松、優(yōu)惠的政策，故當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。首先，出現(xiàn)了眾多從事商品生產(chǎn)的專業(yè)戶。漢初，允許民間煮鹽、挖礦、開采銀、鉛、金等，只要向官府交納一定的稅收即可。如據(jù)張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》載：“諸私為鹵鹽，煮濟(jì)、漢，及有私鹽井煮者，稅之，縣官取一，主取五。采銀租之，縣官給橐，口十三斗為一石，口石縣官稅口口三斤。其口也，牢橐，石三錢。租其出金，稅二錢。租賣穴者，十錢稅一。采鐵者五稅一；其鼓銷以為成器，有(又)五稅一。采鉛者十稅一。釆金者租之，人日十五分銖二。民私采丹者租之，男子月六斤九兩，女子四斤六兩”②。當(dāng)時(shí)在手工業(yè)部門，有大冶鐵家，有煮鹽家，有大礦冶主。他們煮鹽、冶鐵，開采銀與鉛、金、朱砂等專業(yè)生產(chǎn)。專事其他行業(yè)的還有制漿、作胃脯、販脂以及從事釀造業(yè)、漆器業(yè)、銅器業(yè)、車船業(yè)、紡織業(yè)、屠宰業(yè)等，也都有相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)規(guī)模，其贏利可比“千乘之家”。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中，出現(xiàn)了一批專事田畜、從事商品生產(chǎn)的大戶。如宣曲任氏，“力田畜”，“富者數(shù)世”。橋姚有“馬千匹，牛倍之，羊萬(wàn)頭，粟以萬(wàn)鐘計(jì)”③。同時(shí)在安邑、燕、秦、常山、陳、夏、齊、魯、渭川、蜀、江陵各地，還有許多種植桑麻、漆、卮茜等的專業(yè)戶；有種植糧食、蔬菜、棗、栗、橘等的專業(yè)戶，也有經(jīng)營(yíng)漁業(yè)、林業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)戶。所有這些，都為城鄉(xiāng)市場(chǎng)提供了必要的商品。————————①《漢書》卷4《文帝紀(jì)》；《漢書》卷49《爰盎晁錯(cuò)傳》。②《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社2001年版。③《史記》卷129《貨殖列傳》。其二，商品市場(chǎng)興旺，商品種類增多。西漢前期，城市蓬勃發(fā)展，其中京師長(zhǎng)安，既是政治、文化中心，又是全國(guó)的商業(yè)貿(mào)易中心。其規(guī)模之大，超過(guò)羅馬三倍以上。城內(nèi)除宮殿區(qū)外，有商業(yè)區(qū)、手工業(yè)作坊等。長(zhǎng)安九市，每個(gè)市有各種肆店，按商品種類排列，稱為“列肆”或“市列”。班固《兩都賦》稱：長(zhǎng)安：“九市開場(chǎng)，貨別隧分，人不得顧，車不得旋”，市場(chǎng)呈現(xiàn)出一派繁榮景象。當(dāng)時(shí)還有許多地區(qū)性商業(yè)城市。不僅形成了許多商業(yè)大市場(chǎng)，而且市場(chǎng)上的商品種類很多。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中列舉了各式各樣的商品，包括日常生活、生產(chǎn)資料，各地方物、特產(chǎn)和奢侈品等，許多商品在市場(chǎng)上幾乎皆可買到，市場(chǎng)交易頻繁。再者，涌現(xiàn)出了許多富商大賈。當(dāng)時(shí)不少人工商兼營(yíng)，靠經(jīng)營(yíng)冶鐵、煮鹽等，“財(cái)累萬(wàn)金”。他們或“大鼓鑄”，又“通商賈之利”，富至巨萬(wàn)。或役使奴仆，“使之逐漁鹽商賈之利”，“起數(shù)千萬(wàn)”①。此外，還有一批囤積商、販運(yùn)商和高利貸商人。例如：宣曲任氏，不僅“力田”從事農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)，而且趁戰(zhàn)亂之機(jī)，“獨(dú)窖倉(cāng)粟”，囤積糧食高價(jià)出賣，成為巨萬(wàn)富商。洛陽(yáng)師史是個(gè)販運(yùn)商人，他“轉(zhuǎn)轂以百數(shù)，賈郡國(guó)，無(wú)所不至”，財(cái)富積累到七千萬(wàn)。無(wú)鹽氏是一個(gè)“其息十倍”，“富埒關(guān)中”②的高利貸商人。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中重點(diǎn)介紹的巨富中，有產(chǎn)業(yè)家、商業(yè)家，也有子錢家。這些富商大賈，儼然是商業(yè)資本的化身。西漢前期百萬(wàn)之家的商人很多，反映了當(dāng)時(shí)商業(yè)資本的大量存在。由于商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，使當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)形式和某些傳統(tǒng)觀念等，隨之發(fā)生變化，而沖擊最大的為廣大農(nóng)村，這就是商人兼并農(nóng)民問(wèn)題嚴(yán)重，“背本趨末”者多。晁錯(cuò)說(shuō)：一個(gè)五口之家的農(nóng)民，兩個(gè)勞動(dòng)力，耕田百畝，百畝之收，不過(guò)百石。春夏秋冬，四時(shí)之間，————————①《史記》卷129《貨殖列傳》。②《史記》卷129《貨殖列傳》。五日休息。除去國(guó)家的賦斂開支，還要受商人的中間剝削等，使得他們只好“賣田宅，鬻于孫”，到處流亡①。又由于“農(nóng)不如工，工不如商”。所以，他們或?yàn)榱松?，或?yàn)榱饲罄娂娨阅┭a(bǔ)農(nóng)，甚至棄農(nóng)經(jīng)商，離開農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線。小農(nóng)的分化破產(chǎn)，直接影響著國(guó)家的賦役來(lái)源和社會(huì)秩序，故賈誼提出要“毆民而歸之農(nóng)，皆著于本”。但這并未收到應(yīng)有的效果?？梢姡鳚h前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)富庶的背后也掩蓋了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。(三)西漢中后期商品經(jīng)濟(jì)曲折發(fā)展階段漢武帝即位后，由于“外事四夷”，長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家財(cái)政陷于窘困。但在這個(gè)非常時(shí)期，富商大賈趁機(jī)大發(fā)國(guó)難之財(cái)。他們或“積貯倍息”，“以利相傾”；或“財(cái)累萬(wàn)金”，“不佐國(guó)家之急”。因此，漢武帝為了從財(cái)政上支持專制主義中央集權(quán)的鞏固和發(fā)展，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)，尤其是富商大賈采取了限制、打擊的政策。首先是收歸貨幣鑄造權(quán)，“悉禁郡國(guó)無(wú)鑄錢”，由中央統(tǒng)一更鑄“五銖錢”通行全國(guó)，以控制金融市場(chǎng)，穩(wěn)定財(cái)政收入。接著，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，在大司農(nóng)下設(shè)鹽鐵官，由國(guó)家直接經(jīng)辦鹽、鐵的產(chǎn)銷。又“初榷酒酤”，由政府釀造、專賣。還置均輸、平準(zhǔn)，將政府所需和控制的物品，從社會(huì)流通過(guò)程中劃分出來(lái)掌握在官府手中，使官府既可控制從中央到地方的物資和運(yùn)輸，又可隨時(shí)調(diào)節(jié)和平抑市場(chǎng)物價(jià)，將工商業(yè)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌道。使富商大賈“無(wú)所牟利”，堵塞他們從商品流通過(guò)程中牟取暴利的渠道。此外，漢武帝還相繼推行算緡、告緡令。所謂“算緡”，實(shí)際上是對(duì)工商主所征課的一種特殊性稅收。它規(guī)定：“諸賈人末作貰貸買賣，居邑貯積諸物，及商以取利者，雖無(wú)市籍，各以其物自占，率緡錢二千而一算；諸作有租及鑄，率緡錢四千一算?！边€對(duì)商賈的軺車、————————①《漢書》卷24《食貨志》。船只加倍出算。如果“匿不自占，占不悉，戍邊一歲，沒(méi)入絹錢。有能告者，以其半畀之”①。這道“算緡令”下達(dá)后，大工商主們并未聽令守法，他們“皆爭(zhēng)匿財(cái)”，“終莫分財(cái)佐縣官”。于是又頒布“告緡令”，由楊可主持其事。史稱：“楊可告緡遍天下，中家以上大氐皆遇告”?！暗妹褙?cái)物以億計(jì)，奴婢以千萬(wàn)數(shù)，田大縣數(shù)百頃，小縣百余頃，宅也如之”②，使得中家以上的商賈大都破產(chǎn)，而政府卻充實(shí)了財(cái)政、“用益饒矣”。漢武帝這種強(qiáng)化官營(yíng)，打擊、限制私營(yíng)工商業(yè)的政策，使西漢前期騰躍發(fā)展起來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)，受到了很大障礙。這時(shí)，富商大賈在政治上受到沉重打擊，不僅剝奪了他們大多數(shù)人的“為吏’’之權(quán)，而且“發(fā)天下七科謫”③，將商賈謫發(fā)充邊。在經(jīng)濟(jì)上，富商大賈的資本被剝奪。所謂“籠天下鹽鐵之利，以排富商大賈”④。于算緡、告緡運(yùn)動(dòng)中，商賈們擁有的貲財(cái)、奴婢、田宅等統(tǒng)統(tǒng)被政府沒(méi)收而破產(chǎn)，商賈牟利的渠道被堵塞了。當(dāng)時(shí)，將一些有關(guān)國(guó)計(jì)民生的工商業(yè)收歸官營(yíng)，由政府控制生產(chǎn)和銷售，私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)根基被挖掉，這必然限制商品經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。故一度富商大賈明顯衰落，私營(yíng)商品經(jīng)濟(jì)落人到了一個(gè)間歇期。至于官營(yíng)工商業(yè)在當(dāng)時(shí)乃占了主導(dǎo)地位，官府壟斷了全國(guó)最重要的商業(yè)活動(dòng)。從漢武帝開始設(shè)立的鹽官、鐵官、均輸官、平準(zhǔn)官之類，一直延緩到西漢后期。史稱：“內(nèi)修桓管之術(shù)，總一鹽鐵，通山川之利而萬(wàn)物殖”①?！氨M籠天下之貨物”，“而天下用饒”⑥。表明官————————①《漢書》卷24《食貨志》。②《漢書》卷24《食貨志》。③《漢書》卷6《武帝紀(jì)》。④《鹽鐵論·輕重篇》。⑤《鹽鐵論·輕重篇》。⑥《漢書》卷24《食貨志》。營(yíng)工商業(yè)收到了一定的效果。但另一方面，由于官營(yíng)商業(yè)具有壟斷性、強(qiáng)制性，商品的來(lái)源不計(jì)成本等，所以它往往給社會(huì)生活、生產(chǎn)帶來(lái)許多弊端。因此，當(dāng)漢武帝還在位之時(shí)，推行鹽鐵官營(yíng)政策就遇到了一定的阻力。董仲舒就曾上書要求“鹽鐵皆歸于民”，認(rèn)為官府不宜“與民爭(zhēng)利”①。斗爭(zhēng)相當(dāng)激烈。故到昭帝始元六年(公元前81年)出現(xiàn)了“鹽鐵會(huì)議”的大辯論。由于商品經(jīng)濟(jì)與地主制經(jīng)濟(jì)有必然的聯(lián)系，商品經(jīng)濟(jì)有其自身發(fā)展的規(guī)律。加之昭、宣二帝以后，打擊私商的政策有所松動(dòng)。故到后來(lái)，私營(yíng)工商業(yè)的元?dú)庥种饾u恢復(fù)，并隨之出現(xiàn)了一批新的富商大賈。如《漢書·貨殖傳》說(shuō)：“京師富人杜陵樊嘉，茂陵摯網(wǎng)，平陵如氏、苴氏，長(zhǎng)安丹，王君房，鼓樊少翁，王孫大卿，為天下高訾。樊嘉五千萬(wàn)，其余皆巨萬(wàn)矣”。尤當(dāng)指出的是，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)和商業(yè)，都呈現(xiàn)出了一些新的發(fā)展趨勢(shì)。首先引人注目的是一些大工商主，為了求得生存和發(fā)展，他們逐漸勾結(jié)在朝官僚、依仗政治權(quán)勢(shì)，牟取暴利。如成都的羅裒，開初坐賈京師，又往來(lái)于巴蜀經(jīng)商，“數(shù)年間致千余萬(wàn)”。他將錢的一半賄賂曲陽(yáng)侯王根和定陵侯淳于長(zhǎng)，“依其權(quán)力，賒貸郡國(guó)，人莫敢負(fù)”。又“擅鹽井之利，其年所得自倍”。至成、哀間，竟然成為“訾至巨萬(wàn)”②的大富商。這說(shuō)明羅裒是一個(gè)“賒貸郡國(guó)”的高利貸者，又是“擅鹽井之利”的大工商主。他的發(fā)財(cái)致富，顯然是依仗官僚的權(quán)勢(shì)而獲得的。這與過(guò)去的自由商人發(fā)生了明顯變化。與此同時(shí)，官僚地主兼營(yíng)工商業(yè)的情況逐漸增多。據(jù)載：元帝時(shí)，“諸曹侍中以上”的官吏，往往“私販賣，與民爭(zhēng)利”③。官僚張安世的“夫人自紡績(jī)，家僮七百人，皆手技作————————①《漢書》卷24《食貨志》。②《漢書》卷91《貨殖傳》。③《漢書》卷72《貢禹傳》。事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累積纖微，是以能殖其貨，富于大將軍(霍)光”①。這種事例不少。甚至成帝時(shí)的丞相張禹，也“內(nèi)殖財(cái)貨”，富而“買田至四百頃”②。他們采用“以末致財(cái)，用本守之”的辦法，通過(guò)經(jīng)商發(fā)了財(cái)后，又將資本投放土地，進(jìn)行土地兼并。此外，西漢后期國(guó)家對(duì)鹽鐵、酒類的專營(yíng)也有所沖破。當(dāng)時(shí)不僅停止了酒的專營(yíng)；而且鹽鐵的官營(yíng)也在動(dòng)搖之中。元帝時(shí)一度罷鹽鐵官，三年后才又恢復(fù)，實(shí)際上官營(yíng)開始難以維持。如前面說(shuō)的羅裒，依仗政治權(quán)勢(shì)，“擅鹽井之利”。又元、成間，平當(dāng)“使行流民幽州，舉奏刺史二千石勞保有意者，言勃海鹽池可且必勿禁，以救民急，所過(guò)見稱”。漢王朝不得不批準(zhǔn)他這樣做，而且在派出行使的十一人中，評(píng)以為“最”③。這種情況和漢武帝之時(shí)大不一樣了。(四)東漢時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展階段東漢政權(quán)是在地主豪強(qiáng)支持下建立起來(lái)的。這個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)中有很多地主豪商。劉秀本人就是一個(gè)曾經(jīng)“賣谷于宛”④的商人地主。劉秀母舅樊宏，“世善農(nóng)稼，好貨殖”⑤。其妹夫李通“世以貨殖著姓”⑥。吳漢乃曾“以販馬為業(yè)，往來(lái)燕、薊間”⑦。由于他們和商人有密切聯(lián)系，加之當(dāng)時(shí)以“柔道”為治國(guó)方針。因此，東漢統(tǒng)治者一開始就對(duì)工商業(yè)采取了放任、保護(hù)政策。主要表現(xiàn)在：當(dāng)時(shí)商人的社會(huì)地位不受限制。在法律上，再?zèng)]有西漢初那————————①《漢書》卷59《張湯傳》。②《漢書》卷81《張禹傳》。③《漢書《卷71《平當(dāng)傳》。④《后漢書》卷l《光武帝紀(jì)》。⑤《后漢書》卷32《樊宏傳》。⑥《后漢書》卷15《李通傳》。⑦《后漢書》卷18《吳漢傳》。種“賤商’’的規(guī)定了，也未有過(guò)“抑商’’問(wèn)題，官僚、地主和商人“三位一體”得到了合法存在。同時(shí)，自和帝后，“罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄”①，正式廢除了鹽鐵官營(yíng)政策，從此，一直到東漢末年幾乎未曾有過(guò)大的變化。再就是取消酒類官營(yíng)，除災(zāi)歉之年外，一般聽任民間私營(yíng)釀酒業(yè)的產(chǎn)銷。東漢的工商業(yè)政策，是秦漢社會(huì)的又一次重大轉(zhuǎn)折。由于當(dāng)時(shí)政策比較放任和寬松，故商品經(jīng)濟(jì)并非“萎縮”，而是仍在持續(xù)向前發(fā)展。主要表現(xiàn)在：東漢一朝，從事商業(yè)活動(dòng)的人甚多。時(shí)人王符說(shuō)：“今舉俗舍本農(nóng)，趨商賈，牛馬車輿，填塞道路，游手為巧，充盈都邑。務(wù)本者少，浮食者眾，‘商邑翼翼，四方是極”②。又云：“今察洛陽(yáng)，資末業(yè)者什于農(nóng)夫，虛偽浮手什于末業(yè)……天下百郡千縣，市邑萬(wàn)數(shù)，類皆如此”③。當(dāng)時(shí)商業(yè)活動(dòng)極為頻繁，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分。市場(chǎng)上經(jīng)銷的商品種類，除主要的糧食、鹽鐵、牲畜外，還有冠帶巾袍、邛杖枸醬、錦繒金銀、舟車機(jī)杼之類。尤其是新開發(fā)的商品比西漢為多。如全鐵農(nóng)具、齒輪車軸、百煉鋼刀、筆墨紙張等。各種生產(chǎn)、生活資料和奢侈品充斥市場(chǎng)。人們與市場(chǎng)建立了更為廣泛的聯(lián)系。商人地主化的傾向東漢時(shí)更為明顯。當(dāng)時(shí)商人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大，既經(jīng)營(yíng)商業(yè)，又有大批的土地和勞動(dòng)力。這正如仲長(zhǎng)統(tǒng)所說(shuō)：“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬(wàn)計(jì)。船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”④。商業(yè)資本和土地緊密結(jié)合，許多人通過(guò)經(jīng)商發(fā)財(cái)后，大量兼并土地，成為既是商人又是地主，一身二任焉?！佟逗鬂h書》卷4《和帝紀(jì)》。②王符：《潛夫論·浮侈篇》。③《后漢書》卷49《王符傳》。④《后漢書》卷49《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》。高利貸資本繼續(xù)得到發(fā)展。當(dāng)時(shí)有個(gè)折國(guó)的商人，其家“增益產(chǎn)業(yè)”，靠經(jīng)營(yíng)高利貸“殖財(cái)日久”，有錢二億，家僮八百①。還有的商人高利貸者，家財(cái)達(dá)“數(shù)十億”之多。每當(dāng)政府經(jīng)濟(jì)困缺時(shí)，也往往向他們借貸資財(cái)，“以供國(guó)用”。這些商人高利貸者，由于資本雄厚，連中家子弟(中等地主)，也得為其做掮客或中保，而受到役使。所以桓譚說(shuō)：“今富商大賈，多放錢貸，中家子弟為之保役，趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入”②。他們擁有驚人的財(cái)產(chǎn)，過(guò)著極為奢侈的生活，“妖童美妾，填乎綺室，倡謳伎樂(lè)，列乎深堂”③，無(wú)恥之極。東漢商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還表現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易頗為頻繁。由于邊關(guān)政策放松，東漢對(duì)周邊各族及海外貿(mào)易得到了發(fā)展。關(guān)于民族貿(mào)易方面，不僅同東、北邊的匈奴、鮮卑等少數(shù)民族“合市”，而且與于闐、焉耆、龜茲、鄯善等西域各地的貿(mào)易日益密切?！逗鬂h書·西域傳》說(shuō)：“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。馳命走群，不絕于時(shí)月，商胡販客日款于塞下”。經(jīng)營(yíng)范圍，主要是少數(shù)民族用牛、馬及皮毛換取中原地區(qū)的鐵器、絲綢。至于東漢與大秦、天竺、撣國(guó)、倭國(guó)的聯(lián)系也擴(kuò)大了。東南的會(huì)稽、交趾，西南的永昌、益州已成為對(duì)外貿(mào)易的重要港口或基地。漢廷同國(guó)外的貿(mào)易范圍，主要是用金銀、絲綢等換取貴族所需的象牙、犀角、香料等奢侈品。當(dāng)時(shí)“交通外國(guó)”，是為了“廣求異物”④。此外，在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，東漢朝野逐利之風(fēng)更加流行。當(dāng)時(shí)，拜金求利的情況相當(dāng)普遍。求富經(jīng)商、賺取金錢成為人們追求的最高目標(biāo)，“利”成為決定人們行為方式的最終力量。“學(xué)以致仕”、讀書為貴的觀念受到?jīng)_擊。在有的人看來(lái)，“文籍雖滿腹，不如一囊————————①《后漢書》卷82《折象傳》。②《后漢書》卷28《桓譚傳》。③《后漢書》卷49《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》。④《后漢書》卷34《梁冀傳》。錢”①了，社會(huì)上出現(xiàn)了一股經(jīng)商潮，就連萬(wàn)乘之尊的皇帝，也以逐“末”為尚。如漢靈帝于光和四年(公元181年)，“作列肆于后宮，使諸采女販賣，更相盜竊爭(zhēng)斗”②?；实墼诤髮m開設(shè)“列肆”命諸宮女自相販賣經(jīng)商，這已是相當(dāng)?shù)湫土?。所以，《晉書·江統(tǒng)傳》說(shuō)：“秦漢以來(lái)，風(fēng)俗轉(zhuǎn)薄，公侯之尊，莫不殖園圃之田，而收市井之利”。大量史實(shí)表明，東漢時(shí)期盡管實(shí)物貨幣一度抬頭，但銅錢并未退出流通領(lǐng)域，國(guó)家財(cái)政收支、民間貿(mào)易仍流通著金屬貨幣。從東漢繁榮的市場(chǎng)及商品交換、商業(yè)形態(tài)發(fā)達(dá)的現(xiàn)象看，沒(méi)有相輔相成的貨幣經(jīng)濟(jì)是很難設(shè)想的。事實(shí)上，東漢的商品經(jīng)濟(jì)在西漢基礎(chǔ)上仍在向前發(fā)展，并逐漸被納入封建地主制經(jīng)濟(jì)的軌道，更加成為地主制經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。其時(shí)，可以說(shuō)封建經(jīng)濟(jì)的體系進(jìn)一步得到了確立和發(fā)展?！佟逗鬂h書》卷80《趙壹傳》。②《后漢書》卷8《靈帝紀(jì)》。二、秦漢商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度隨著封建地主制的確立與形成，秦漢時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。對(duì)此，學(xué)術(shù)界的看法基本上一致。但是，對(duì)其發(fā)展的性質(zhì)和程度，在認(rèn)識(shí)上則大相徑庭。有學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)有突出發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義萌芽。這表現(xiàn)為形成了全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)，自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體，市場(chǎng)機(jī)制充分發(fā)揮作用，有平均利潤(rùn)率，出現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)資本家為主體的新興資產(chǎn)階級(jí)③?！坂嚫Ｇ铮骸段鳚h前期的商業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)與全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)》，《中國(guó)史研究》1986年第4期；《西漢前期的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和我國(guó)歷史上的資本主義萌芽問(wèn)題》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1994年第4期。但更有學(xué)者認(rèn)為：秦漢商品經(jīng)濟(jì)雖然比先秦發(fā)達(dá)，但充其量是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)中的商品生產(chǎn)只能充當(dāng)自然經(jīng)濟(jì)的“婢女”。不同意所謂的“資本主義萌芽”說(shuō)。他們指出：對(duì)秦漢商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不宜估計(jì)過(guò)高，這時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)只是自然經(jīng)濟(jì)的附庸和補(bǔ)充①。秦漢時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和程度究竟如何?對(duì)之應(yīng)做何等評(píng)估?這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。綜觀史實(shí)考之，我們認(rèn)為：秦漢時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)和先秦相比，確實(shí)有了很大的發(fā)展。其發(fā)展的主要表征，大致可歸納為如下數(shù)端：首先是商品交換顯著加強(qiáng)。商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否，這和商品流通有密切聯(lián)系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各地之間已有較多的商業(yè)交往。當(dāng)時(shí)的商人“服牛軺車，以周四方”②，不同地方的物資，確實(shí)得到了一定幅度的流通。但由于受歷史和自然地理?xiàng)l件的制約，其時(shí)的商貿(mào)往來(lái)主要限于中原地區(qū)。時(shí)至秦漢，隨著國(guó)家統(tǒng)一、關(guān)梁開放、交通開辟，使各地區(qū)之間的商品交換更加增多，市場(chǎng)廣度空前擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)商人的活動(dòng)地域遍及全國(guó)各個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)。除主要集中在黃河流域的關(guān)中、三河、燕趙、齊魯?shù)鹊貐^(qū)外；淮河、長(zhǎng)江流域及其以南的廣大地區(qū)同樣是商人周流所及之處；周邊少數(shù)民族地區(qū)和鄰國(guó)之間也有漢商的貿(mào)易往來(lái)。當(dāng)時(shí)富商大賈可以周流天下，“交易之物莫不通”③。由于東南西北中的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)各具特色，因而各地商品出現(xiàn)了全國(guó)范圍的流動(dòng)。其表現(xiàn)是：北方向南運(yùn)的商品，主要有馬、牛、羊、氈、毯、裘皮、筋角等；南方向北方運(yùn)的商品，有犀角、象牙、翡翠、碡瑁、珠璣、楠梓、黃金、錫、鋁、丹砂等；東方向————————①葉茂：《傳統(tǒng)市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究述評(píng)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1994年第4期。②《管子·小匡篇》。③《史記》卷129《貨殖列傳》。西運(yùn)的商品，主要有魚類、海鹽、油漆、蠶絲等；西方向東運(yùn)的商品，有竹木、旄牛、玉石等；經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，乃將本地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品輸出，販回外地的方物、特產(chǎn)。至于周邊各族如西域、匈奴、羌人輸入內(nèi)地的商品，有名馬、騾、驢、駱駝、氈裘、狐皮等；內(nèi)地輸出的商品，則主要是鐵器和絲綢等?？梢?，秦漢時(shí)期，各地商品流通的地域范圍明顯擴(kuò)大。商品交換的主體，除商人外，廣大“編戶齊民”，特別是小農(nóng)與市場(chǎng)的聯(lián)系更為普遍。主要體現(xiàn)在：一是農(nóng)村市場(chǎng)大量出現(xiàn)；二是流通成為小農(nóng)實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的必要環(huán)節(jié)，也是他們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的必然要求；三是豪商、高利貸者插足小農(nóng)的再生產(chǎn)過(guò)程。這方面有大量文獻(xiàn)記載可證，于此暫可從略。特別要指出的是，秦漢時(shí)期，商業(yè)形態(tài)多樣，商品流通渠道亦有了很大拓展。當(dāng)時(shí)的商業(yè)，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，既有官營(yíng)，也有私營(yíng)。如：秦有“官府市”，官府常將剩余物資或淘汰的舊物等在市場(chǎng)上零售①。漢初也然，如據(jù)《二年律令·金布律》稱：“縣官器敝不可繕者，賣之”。又規(guī)定：“官為作務(wù)，市受租，質(zhì)錢，皆為缸，封以令……”。手工業(yè)產(chǎn)品出賣的錢，必須“輒人錢缸中”②。到漢武帝時(shí)官府從事的商業(yè)活動(dòng)更有發(fā)展。“鹽鐵官營(yíng)”，“平準(zhǔn)”、“均輸”就是例證。官府不僅直接進(jìn)行鹽、鐵的產(chǎn)銷，還策劃販運(yùn)業(yè)與囤積商業(yè)。盡管官營(yíng)商業(yè)是國(guó)家操辦的，其出發(fā)點(diǎn)和私營(yíng)商業(yè)有所不同，它不是完全為了牟利。但其商業(yè)形態(tài)或商品流通方式是大體近似的。就是說(shuō)，不論官營(yíng)商業(yè)抑或私營(yíng)商業(yè)，實(shí)際上大都存在著直銷、販運(yùn)、列肆或肆店等商品流通渠道。大量史實(shí)表明：漢時(shí)既存在自產(chǎn)直銷的商業(yè)買賣————————①《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年版。②《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社2001年版?；顒?dòng)，更有利用地區(qū)差價(jià)，販賤賣貴的販運(yùn)商業(yè)；在全國(guó)各城市還有為數(shù)眾多的肆店零售商業(yè)。這各種商業(yè)形態(tài)的發(fā)展，都為商品交換，互通有無(wú)，大開綠燈，提供了方便。秦漢時(shí)期，不僅商品交換的空間擴(kuò)大，人們與市場(chǎng)的聯(lián)系普遍，商業(yè)形態(tài)多樣，而且商品流通量也比較大。據(jù)《史記·貨殖列傳》及有關(guān)漢簡(jiǎn)記載，當(dāng)時(shí)商業(yè)行業(yè)不下二三十個(gè)，商品種類多達(dá)三百種以上，而營(yíng)業(yè)額也動(dòng)輒以百、上千乃至萬(wàn)數(shù)為計(jì)。在“通邑大都”，一年出售“醯醬千瓨，漿千甔，屠牛羊彘千皮，販谷糶千鐘……此亦比千乘之家”①?？梢?，當(dāng)時(shí)商品流通量相當(dāng)之大。所有這些都是秦漢商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要體現(xiàn)之一，我們對(duì)此確乎不容忽視。其次是都會(huì)市場(chǎng)呈現(xiàn)繁榮。市場(chǎng)的發(fā)育水平是衡量商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的又一重要標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在商品交換的基礎(chǔ)上，已經(jīng)出現(xiàn)了一些稍大的市場(chǎng)。如齊國(guó)的都城臨淄有“大市”、“中市”、“右市”，燕國(guó)的易都有“左市”②等。這些都會(huì)市場(chǎng)，雖然可以解決民間物資匱乏、促進(jìn)貨物流通、增加國(guó)家的市稅收入等多種功能，但其規(guī)模和發(fā)育水平，卻不可和漢代相比。秦漢時(shí)期，隨著人口增多，城市發(fā)展，交換頻繁，各級(jí)市場(chǎng)蓬勃興起。從京畿到郡國(guó)涌現(xiàn)了多層級(jí)市場(chǎng)，還出現(xiàn)了一些規(guī)模甚大的都會(huì)市場(chǎng)。例如：西京長(zhǎng)安，自高祖定都后，成為政治、文化中心，又是全國(guó)的商貿(mào)中心。全城共有12個(gè)門道，每個(gè)門道可容納4輛大車并行，城內(nèi)街道縱橫交錯(cuò)，有八街、九陌之稱。人口達(dá)24萬(wàn)以上。長(zhǎng)安城區(qū)商、業(yè)市場(chǎng)日益發(fā)展，出現(xiàn)了“九市”。如據(jù)記載：當(dāng)時(shí)“長(zhǎng)安城中，經(jīng)緯各長(zhǎng)三十二里十八步，地九百七十二頃，八街九陌，三宮九府，三廟、十二門，九市，————————①《史記》卷129《貨殖列傳》。②裘錫奎：《戰(zhàn)國(guó)文字中的市》，《考古學(xué)報(bào)》1980年第3期。十六橋”。又云：“長(zhǎng)安有九市，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道東，凡四里為市”①。東京洛陽(yáng)，位居中原，“超大河，跨北岳”，處要沖之地。自光武帝在此建都后，規(guī)模擴(kuò)大，南北長(zhǎng)約九里，東西寬約六里。據(jù)載：“洛陽(yáng)二十四街，街一亭，十二城門，門一亭”②。又云：洛陽(yáng)有三市，“金市在大城西，南市在大城南，馬市在大城東”③。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這樣的京畿市場(chǎng)，既是全國(guó)的商貿(mào)中心，又是著名的國(guó)際性都市，商品琳瑯滿目，來(lái)自各地的商人眾多，不少國(guó)際商賈云集于此。熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一派繁榮。故班固《兩都賦》和張衡的《西京賦》對(duì)長(zhǎng)安的繁華，都有生動(dòng)的描寫。不僅市場(chǎng)熙熙攘攘，人口擁擠，所謂“人不得顧，車不得旋”，而且各色商品，“求者不匱”。至于洛陽(yáng)，“東賈齊魯，南賈梁楚”④，牛馬車輿，填塞道路，資末業(yè)多，市場(chǎng)也是相當(dāng)繁榮的。除京城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)外，區(qū)域性的都會(huì)市場(chǎng)，同樣得到了蓬勃發(fā)展，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地涌現(xiàn)了十余座卓然不凡的天下名都。其中最主要的有臨淄、邯鄲、宛城、成都等。臨淄在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就聲聞遠(yuǎn)近。據(jù)稱：“臨淄之中七萬(wàn)。……臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽鼓瑟，擊筑彈琴，斗雞走犬，六博蹹鞠者。臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨。家敦而富，志高而揚(yáng)”⑤。西漢前期，人口已達(dá)10萬(wàn)戶，多于京師長(zhǎng)安；商品交換頻繁，僅市租收入竟達(dá)千金。主父偃稱：“齊臨淄十萬(wàn)戶，市租千金，人眾殷富，巨于長(zhǎng)安，此非天子親弟愛子不得王此”⑥。邯鄲地理位置重要?！尔}鐵論·通有篇》說(shuō)：它“纂四通神衢，————————①《三輔黃圖》及《漢宮闕疏》。②蔡質(zhì)：《漢儀》。③《太平御覽》卷191陸機(jī)《洛陽(yáng)記》。④《史記》卷129《貨殖列傳》。⑤《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》。⑥《史記》卷52《齊悼王世家》；《漢書》卷58《高五王傳》。當(dāng)天下之蹊”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陽(yáng)翟大賈呂不韋父子兩代久居邯鄲，“販賤賣貴，家累千金”①。西漢時(shí)隨著工商業(yè)迅猛發(fā)展，邯鄲之地，“商賈錯(cuò)于路，諸侯交于道”②，成為中原重要的商業(yè)城市。宛城地處南陽(yáng)盆地，物產(chǎn)豐富，又有水陸四通之便。司馬遷《貨殖列傳》稱其：“西通武關(guān)、鄖關(guān)，東南受漢江淮，宛亦一都會(huì)也”。班固《地理士》有“南陽(yáng)好商賈”之謂。桓寬更是將宛地商人置于周、齊、魯之上。這里連城數(shù)十，人民眾，積蓄多。工商業(yè)的發(fā)展使宛城躋身于天下名都之列。而成都，在秦時(shí)就“修整里阓，市張列肆，與咸陽(yáng)同制”③。到了漢代，商業(yè)更加繁榮。左思《蜀都賦》稱：這里“市廛所會(huì)，萬(wàn)商之淵。列隧百重，羅肆巨千，賄貨山積，纖麗星繁”。市場(chǎng)欣欣向榮。要之，這些著名都會(huì)，往往成為區(qū)域性市場(chǎng)，是跨郡國(guó)的商貿(mào)場(chǎng)所，為各地商品對(duì)流提供了條件。許多富商大賈、販運(yùn)商人，為了“得其所欲”，追逐“貨殖”，周流于這些市場(chǎng)經(jīng)商，因此，呈現(xiàn)出比較興盛的局面。正因此，故王莽時(shí)期，選定洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都為“：五都”，置五均司市師④。表明這“五都”，在全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有推動(dòng)與核心作用。諸多史實(shí)說(shuō)明，秦漢的商業(yè)市場(chǎng)，特別是京畿、都會(huì)市場(chǎng)是比較發(fā)達(dá)的。尤當(dāng)注視者：一是市場(chǎng)規(guī)劃整齊。一般都設(shè)有闤、阓、隧、廛、市樓等建筑設(shè)施。二是市內(nèi)的肆店林立。其中有酒肆⑤、屠肆、肉肆⑥、藥肆⑦、書肆⑧，還有牛肆、馬肆⑨革肆、幘肆、魚肆、宿————————①《史記》卷85《呂不韋列傳》。②《鹽鐵論·通有篇》。③《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》。④《漢書》卷24《食貨志》。⑤《后漢書》卷52《崔窟傳》。⑥《太平御覽》卷828資產(chǎn)部，“肆”條。⑦《后漢書》卷83《逸民傳》。⑧《后漢書》卷82《薊子訓(xùn)傳》。⑨揚(yáng)雄：《法言·吾子篇》。肆①等等，各肆有一定的布局。三是商品種類很多，分類排列。司馬遷說(shuō)：當(dāng)時(shí)“通邑大都”有酒、醯醬、漿、馬、牛、羊、彘、薪蒿、車船、竹木、漆器、銅器、素木鐵器、筋角、丹砂、細(xì)布、文采、榻布、皮革、鹽豉、鮐、鱟、棗、粟、旃席、佗果等②。還有犀角、象牙、碡瑁、珠璣、玉石等各種奢侈品和“養(yǎng)生送終之具”。從中各種生活、生產(chǎn)資料均可買到。四是交換頻繁，商賈濟(jì)濟(jì)。很多商人腰纏萬(wàn)貫。如“臨淄姓偉訾五十萬(wàn)”，“雒陽(yáng)張長(zhǎng)叔薛子仲訾亦十千萬(wàn)”③。商人們“東西南北，各用智巧”，目的是為了牟利。五是市內(nèi)“都人士女，核服靚妝”，“喧嘩鼎沸，則嚨聒宇宙”④，“既庶且富，娛樂(lè)無(wú)疆”⑤，說(shuō)明市場(chǎng)有娛樂(lè)場(chǎng)所。因此，秦漢政權(quán)為維持市場(chǎng)秩序，非常重視對(duì)商品質(zhì)量、物價(jià)、度量衡、市稅征收、市署、市籍和市場(chǎng)治安等方面的管理。這些市場(chǎng)管理立法的加強(qiáng)，可以說(shuō)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市場(chǎng)發(fā)展的文明程度。我們?cè)谟懻撝?，有人說(shuō)，當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)是“虛假繁榮”。對(duì)此，誠(chéng)乎還可商榷。第三是貨幣流通量相對(duì)較大。貨幣是實(shí)現(xiàn)商品交換的重要媒介，它在社會(huì)生活中占有不可或缺的地位。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，金屬貨幣已大量進(jìn)入流通領(lǐng)域，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有自己通行的貨幣。秦始皇統(tǒng)一后，規(guī)定以黃金和銅錢為法定貨幣，漢代沿用其制，這有劃時(shí)代的意義。秦至西漢時(shí)期，黃金的流通范圍較廣，大量用于賞賜和饋贈(zèng)等。據(jù)文獻(xiàn)記載，從漢高祖至王莽時(shí)期，西漢對(duì)各級(jí)大臣、將吏共計(jì)賞賜黃金70余次，其中賞賜百斤以上者33次；賞賜千斤以上者18次?！佟短接[》卷828資產(chǎn)部，“肆”條。②《史記》卷129《貨殖列傳》。③《漢書》卷91《貨殖傳》。④左思：《蜀都賦》，見《文選》，中華書局1977年版。⑤班固：《兩都賦》，見《文選》，中華書局1977年版。例如：漢高祖時(shí)曾先后給田肯、叔孫通賜金“五百斤”①。高后八年(公元前180年)賜太尉周勃黃金5千斤②，賜丞相陳平2千斤，賜朱虛侯劉章、襄平侯劉通各千斤，賜劉揭千斤，賜灌嬰千斤③。景帝前元三年(公元前177年)，賜竇嬰千斤④。武帝元狩四年(公元前119年)，賜霍去病、衛(wèi)青50萬(wàn)斤⑤。宣帝地節(jié)三年(公元前67年)，賜廣陵王千斤⑥，后來(lái)，又賜霍光前后7千斤⑦。成帝永始中，賜史丹數(shù)千金⑧。王莽始建國(guó)三年(公元11年)賜孝單于咸千斤⑨。至于黃金用于饋贈(zèng)方面，數(shù)量在百斤、千斤者也多有記錄。如：韓信贈(zèng)漂母千金⑩。劉澤贈(zèng)齊人田生2百斤⑾。周勃贈(zèng)獄吏千金⑿。陳平贈(zèng)絳侯5百斤⒀。韓安國(guó)贈(zèng)田蚡5千金⒁，等等。不一一列舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)：西漢時(shí)期，僅皇帝賞賜的黃金數(shù)量有據(jù)可查的就達(dá)90萬(wàn)斤之多。約合今273．4噸⒂。王莽滅亡時(shí)，僅集中在宮廷中的黃金就有70萬(wàn)斤⒃。這些數(shù)目之大，令人驚嘆!與此同時(shí)，西漢民間的黃金數(shù)額也不可勝計(jì)，在不同場(chǎng)合下用黃金表示價(jià)值的記載多有，流量亦大。故有“漢代多黃金”之說(shuō)?！佟稘h書》卷l《高祖紀(jì)》；《漢書》卷43《叔孫通傳》。②《漢書》卷3《高后紀(jì)》。③《漢書》卷4《文帝紀(jì)》；《漢書》卷38《高五王傳》；《漢書》卷4l《灌嬰傳》。④《漢書》卷52《竇嬰傳》。⑤《漢書》卷6《武帝紀(jì)》。⑥《漢書》卷8《宣帝紀(jì)》。⑦《漢書》卷68《霍光傳》。⑧《漢書》卷82《史丹傳》。⑨《漢書》卷94《匈奴傳》。⑩《漢書》卷34《韓信傳》。⑾《漢書》卷35《燕王劉澤傳》。⑿《漢書》卷40《周勃傳》。⒀《漢書》卷43《陸賈傳》。⒁《漢書》卷52田蚣傳》。⒂彭信威：《中國(guó)貨幣史》，群聯(lián)出版社1954年版，第70—71頁(yè)。⒃《漢書》卷99《王莽傳》。至于銅錢，西漢前期曾改制4次，武帝時(shí)期又改了5次，最后確定以“五銖錢’’為標(biāo)準(zhǔn)貨幣推行全國(guó)。漢武帝發(fā)行“五銖錢”的成功，是其強(qiáng)化中央集權(quán)的結(jié)果，也是商品價(jià)值形式或交換價(jià)值形式發(fā)展的產(chǎn)物。關(guān)于銅錢的發(fā)行量問(wèn)題，自秦至西漢前期，史文簡(jiǎn)缺，難于稽考。但漢武帝收歸鑄幣權(quán)后至平帝元始中期，全國(guó)統(tǒng)一鑄造的五銖錢乃有個(gè)具體數(shù)據(jù)。如《漢書·食貨志》載：“自孝武元狩五年，三官初鑄五銖錢，至平帝元始中，成錢二百八十億萬(wàn)余云”。在這120多年中，平均每年達(dá)二億多，說(shuō)明五銖錢的鑄造量相當(dāng)可觀。由于銅錢較黃金使用方便，故在當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中得到廣泛流通，普遍用于市場(chǎng)交易、雇值支付、貰貸借債、財(cái)富計(jì)量、賦稅征收、財(cái)政收支等各個(gè)領(lǐng)域。實(shí)際上，五銖錢自武帝元狩五年(公元前118年)起到唐高祖武德四年(公元621年)止，七百多年間一直成為中國(guó)的主要貨幣。秦漢時(shí)期的貨幣，在流通過(guò)程中盡管還存在一些障礙。但就總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的貨幣無(wú)論在廣度和深度上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。黃金和銅錢的貨幣職能顯得很突出。它既是價(jià)值尺度、交換媒介，又是支付、貯藏手段。貨幣發(fā)行量之大，流通速度之快，在中國(guó)古代社會(huì)是空前的。這是當(dāng)時(shí)以城市為中心的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)期所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它對(duì)加強(qiáng)各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的確立產(chǎn)生了重大影響。綜上所述，秦漢時(shí)期在商品交換、市場(chǎng)發(fā)育及貨幣流通等方面，都在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上有了快速的發(fā)展。秦漢商品經(jīng)濟(jì)取得如上發(fā)展的原因出之多個(gè)方面。其突出之點(diǎn)是：與社會(huì)消費(fèi)需求的導(dǎo)向有關(guān)。消費(fèi)需求，為商品生產(chǎn)提供了新的起點(diǎn)和動(dòng)力，是推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素；同時(shí)和國(guó)家的賦稅也有關(guān)系。秦漢的賦稅制度以稅人為主，稅產(chǎn)為輔，以貨幣為主，實(shí)物為輔。貨幣在賦稅中占有很大比重，這對(duì)商品經(jīng)濟(jì)有相當(dāng)大的拉動(dòng)作用，它不僅迫使農(nóng)民將糧食和農(nóng)副產(chǎn)品投向市場(chǎng)以換取貨幣，也迫使農(nóng)民為了獲取貨幣開辟新的謀生途徑，甚至棄農(nóng)經(jīng)商，當(dāng)時(shí)的賦稅既提升了商品市場(chǎng)的豐度，擴(kuò)大了商品市場(chǎng)的廣度和容量，也推動(dòng)了商品生產(chǎn)的發(fā)展等。除這些之外，還有個(gè)主要的原因就是生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)時(shí)鐵器、牛耕的推廣，有利于大規(guī)模開發(fā)土地，興修水利，擴(kuò)大耕地面積，從而能提供更多的產(chǎn)品投放市場(chǎng)；同時(shí)，新興生產(chǎn)關(guān)系確立，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使各種經(jīng)濟(jì)因素、經(jīng)濟(jì)力量從傳統(tǒng)的束縛中得到解放，地主制經(jīng)濟(jì)比領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)提供了較為寬松的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加之國(guó)家統(tǒng)一等，均有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，竊以為秦漢商品經(jīng)濟(jì)之所以能進(jìn)入新的高峰，與多種因素有關(guān)，當(dāng)是消費(fèi)需求與賦稅導(dǎo)向特別是生產(chǎn)導(dǎo)向等合力作用的結(jié)果。但是，我們?cè)诳隙ㄇ貪h商品經(jīng)濟(jì)有較大發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到它還存在著的歷史局限性。在考察這一問(wèn)題時(shí)，必須把它放在一定的歷史階段和范圍之內(nèi)進(jìn)行具體分析，做出符合實(shí)際的價(jià)值評(píng)判，不宜任意拔高。秦漢時(shí)期新興的地主制經(jīng)濟(jì)才確立不久，加之受歷史、政治諸因素的制約，當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是有限度的，它不可能和近代的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比。考諸史實(shí)，秦漢商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限也是比較明顯的。首先，研究商品經(jīng)濟(jì)不能單純看流通領(lǐng)域，還要著眼于商品生產(chǎn)。因?yàn)樯唐飞a(chǎn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮必須建立在商品生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。而秦漢時(shí)期的商品生產(chǎn)在總體水平上卻還停留在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)階段。當(dāng)時(shí)，除官手工業(yè)的規(guī)模稍大外，絕大多數(shù)私營(yíng)手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模很小，是以個(gè)體家庭為單位的小商品生產(chǎn)，他們分散、狹隘，工具簡(jiǎn)單，技術(shù)更新緩慢。官手工業(yè)的許多產(chǎn)品主要是供國(guó)家或統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部消費(fèi)，通常不具備商品生產(chǎn)性質(zhì)，只有部分產(chǎn)品當(dāng)做商品出賣。私營(yíng)手工業(yè)雖屬商品生產(chǎn)，但小打小鬧，產(chǎn)品數(shù)量有限。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，除林、牧、漁、園圃的專業(yè)農(nóng)產(chǎn)和地主田莊的商品生產(chǎn)外，廣大農(nóng)民出賣的部分農(nóng)副產(chǎn)品，其初衷只是作為使用價(jià)值的生產(chǎn)，而不是為了交換之目的，他們將農(nóng)副產(chǎn)品投入市場(chǎng)是為了調(diào)余補(bǔ)缺，互通有無(wú)，或換取貨幣以納賦稅。故嚴(yán)格地說(shuō)也不具備商品生產(chǎn)性質(zhì)，至多只能是商品性生產(chǎn)，商品化水平很低。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的商品數(shù)量盡管相當(dāng)可觀，但對(duì)一家一戶的農(nóng)民或地主來(lái)說(shuō)，他們的產(chǎn)品數(shù)量是極其有限的。尤當(dāng)注意的是，當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)的范圍主要為日常生活用品的居多，而生產(chǎn)資料的生產(chǎn)則處于次要地位。同時(shí)商品生產(chǎn)有明顯的地域性，它主要集中在中原內(nèi)郡，且發(fā)展不平衡，而邊郡之地除方物、特產(chǎn)之外，商品生產(chǎn)相對(duì)疏落；再?gòu)纳唐飞a(chǎn)的主體結(jié)構(gòu)來(lái)看，私營(yíng)往往受到官營(yíng)和“抑末”政策的制約，私營(yíng)手工業(yè)很難得到廣闊發(fā)展的空間。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，國(guó)家控制著有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要生產(chǎn)部門，特別是鹽、鐵、酒類官營(yíng)后，官營(yíng)生產(chǎn)的總值上升，而私營(yíng)商品生產(chǎn)便失去了銷售市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)強(qiáng)化官營(yíng)、限制私營(yíng)的政策，必然會(huì)挫傷手工業(yè)主的積極性，使商品生產(chǎn)進(jìn)入低落。因此，在專制主義中央集權(quán)制下，大多數(shù)私營(yíng)手工業(yè)，往往處于被動(dòng)地位，只能朝著曲折、艱辛的道路發(fā)展，一般不具備大規(guī)模商品生產(chǎn)的社會(huì)環(huán)境和條件。再者，商品經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征不能只看市場(chǎng)上有多少商品，而關(guān)鍵點(diǎn)之一還要看市場(chǎng)機(jī)制是否健全，價(jià)值規(guī)律能否充分發(fā)揮作用。我們認(rèn)為市場(chǎng)法則支配、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，取決于多方面的因素。除了政府重視商品質(zhì)量、平抑物價(jià)、統(tǒng)一度量衡等立法外，還必須有好的經(jīng)商環(huán)境，必須有好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破官、商壟斷，實(shí)現(xiàn)價(jià)值規(guī)律等。然綜觀秦漢市場(chǎng)的發(fā)育狀況，在這些基本的方面確乎尚未達(dá)到此等水平。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中說(shuō)：“富者經(jīng)業(yè)，則貨無(wú)常主，能者輻湊，不肖者瓦解”。這固然在某種程度上，反映了一定范圍的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)情況。但更多的史實(shí)表明，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的公平競(jìng)爭(zhēng)是十分有限的。例如：在國(guó)家壟斷鹽鐵產(chǎn)銷期間，商品價(jià)格很難平衡供求關(guān)系。據(jù)《鹽鐵論·水旱篇》：當(dāng)時(shí)鹽鐵經(jīng)營(yíng)者官僚化，賣農(nóng)具的人在城市，農(nóng)民“棄田遠(yuǎn)市”，耽誤農(nóng)時(shí)；鐵器產(chǎn)品質(zhì)量很差，“民用鈍弊，割草不痛”，而又價(jià)格昂貴，強(qiáng)迫人民購(gòu)買等。在這種情況下，國(guó)家“與民爭(zhēng)利”，“力排富商大賈”，私商是無(wú)法與官府競(jìng)爭(zhēng)的。至于貴族官僚壟斷市場(chǎng)的情況，漢代也非少見。他們中有部分人利用手中特權(quán)控制市場(chǎng)，辜榷為利。漢景帝時(shí)，趙王彭祖，“擅權(quán)，使使即縣賈人榷會(huì)，人多于國(guó)家租稅”。韋昭注曰：“榷者，禁他家，獨(dú)王得為之”①。西漢有不少“貴族近臣子弟賓客，多辜榷為奸利者”。所謂“辜榷”，也是利用權(quán)勢(shì)專斷買賣。②到東漢時(shí)豪商控制市場(chǎng)的現(xiàn)象也為常有。如靈帝光和四年(公元181年)，“初置騄驥廄丞，領(lǐng)受郡國(guó)調(diào)馬。豪右辜榷，馬一匹至二百萬(wàn)”③，使馬的價(jià)格騰貴。諸多事例說(shuō)明，在市場(chǎng)壟斷多于競(jìng)爭(zhēng)的情況下，市場(chǎng)機(jī)制是很難形成的，價(jià)值規(guī)律受到很大限制。司馬遷說(shuō)：“庶民農(nóng)工商賈，率亦歲萬(wàn)息二千”④。這是否說(shuō)明當(dāng)時(shí)已形成了平均利潤(rùn)率，也是值得商榷的。當(dāng)時(shí)的商業(yè)主要是建立在賤買貴賣的基礎(chǔ)上，同時(shí)商業(yè)利潤(rùn)長(zhǎng)期偏離商品價(jià)值，看來(lái)，要形成“平均利潤(rùn)率”是很難的，也是不可能的。有學(xué)者指出，《史記·貨殖列傳》所說(shuō)的“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門”的諺語(yǔ)所反映的農(nóng)工商業(yè)比較利益的差距，正說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成支配整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平均利潤(rùn)率，價(jià)值規(guī)律也不能負(fù)擔(dān)起調(diào)節(jié)社會(huì)總勞動(dòng)合理分配的任務(wù)。這是符合史實(shí)的論斷⑤?！佟妒酚洝肪?9《五宗世家》及注。②《漢書》卷84《翟方進(jìn)傳》。③《后漢書》卷8《靈帝紀(jì)》。④《史記》卷129《貨殖列傳》。⑤葉茂：《傳統(tǒng)市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究述評(píng)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1994年第4期。此外，作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式的統(tǒng)一市場(chǎng)，是商品經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展的產(chǎn)物，也是市場(chǎng)發(fā)育成熟的重要標(biāo)志。秦漢時(shí)期的市場(chǎng)雖然比較廣闊，但它只是地域性市場(chǎng)在空間的拓展，是簡(jiǎn)單貨物交易的大市場(chǎng)，當(dāng)時(shí)“全國(guó)性統(tǒng)一大市場(chǎng)”并未形成。這主要是由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，盡管中原地區(qū)市場(chǎng)聯(lián)系增多，但周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，商品流通網(wǎng)絡(luò)并未在全國(guó)范圍內(nèi)得到“暢通”，它仍然存在不同程度的封閉性和分割性，因其“故俗”而治的各個(gè)“屬國(guó)”，尤其如此。再是統(tǒng)一市場(chǎng)，要有健全和穩(wěn)定的貨幣制度。而秦漢的貨幣，只是對(duì)金、銅兩種鑄幣材料做了統(tǒng)一，對(duì)其質(zhì)量和規(guī)格并未一以貫之的完全統(tǒng)一。如秦至西漢前期及王莽之時(shí)，銅幣多變，輕重?zé)o常；盜鑄之風(fēng)嚴(yán)重，劣質(zhì)錢幣充斥市場(chǎng)。這種情況，不僅有損于人們對(duì)貨幣的信賴，而且常常導(dǎo)致物重錢輕。加之黃金與銅錢無(wú)法定比價(jià)，交易不便等。故其時(shí)的幣制，對(duì)商品流通是存在著一定障礙的，所謂“貨幣經(jīng)濟(jì)活躍”只是相對(duì)而言。還有一點(diǎn)不可忽視的是，統(tǒng)一市場(chǎng)必須具備統(tǒng)一的市場(chǎng)價(jià)值，并使價(jià)格形成機(jī)制。然而秦漢時(shí)期的價(jià)格制度并不健全。據(jù)文獻(xiàn)、簡(jiǎn)牘資料，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上能看到的商品有二三百種之多，除糧食、布帛、六畜、酒類、食鹽、肉類、醬醋、竹木、漆、薪藁、軺車、筆墨和部分蔬菜、銅、鐵器、珠寶等170余種有價(jià)格的商品可稽考外，還有不少商品包括各類農(nóng)具，70余種魚類及各種水果等，并未發(fā)現(xiàn)一一記價(jià)。就是記有價(jià)格的商品，有的往往與實(shí)際價(jià)值不符，是一種僵化的價(jià)格體制。至于市場(chǎng)上的不等價(jià)交換乃更為普遍。諸多事實(shí)表明，在自然經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)地位的社會(huì)，不可能使各種生產(chǎn)要素都納入市場(chǎng)，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的樞紐，使市場(chǎng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源配置的基礎(chǔ)。它只能從屬于地主制經(jīng)濟(jì)，為地主制經(jīng)濟(jì)服務(wù)，它的發(fā)展程度無(wú)法和后來(lái)的全國(guó)性統(tǒng)一市場(chǎng)相比。

三、秦漢商品經(jīng)濟(jì)與自然經(jīng)濟(jì)的關(guān)系自然經(jīng)濟(jì)這一概念，似無(wú)統(tǒng)一定義。世界各國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的模式不同，因而人們對(duì)它有各種不同的理解和表述。但論者一般認(rèn)為：凡生產(chǎn)是直接用于滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是用于交換的經(jīng)濟(jì)，都可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì)。至于商品經(jīng)濟(jì)，經(jīng)典作家也沒(méi)有對(duì)它做出明確的界定。通常認(rèn)為它是指直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，包括商品生產(chǎn)、商品交換和貨幣流通幾個(gè)環(huán)節(jié)。自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)都是一個(gè)歷史范疇，不屬于某一特定的社會(huì)性質(zhì)，可以與不同社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，曾在原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中存在。在這幾個(gè)不同的社會(huì)形態(tài)中，自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的具體內(nèi)涵，乃隨著生產(chǎn)力提高和歷史發(fā)展而有某種變化，它們?cè)诹可细髯源嬖谥鴦?dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)封建社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，自20世紀(jì)80年代以來(lái)。學(xué)術(shù)界有過(guò)熱烈討論，發(fā)表的成果很多，其中不乏真知灼見。但由于各自對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中的地主制經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)之本質(zhì)含義理解不同及研究視角的差異，因而也存在一些分歧。例如：有學(xué)者認(rèn)為：封建經(jīng)濟(jì)不一定都是自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)是使用價(jià)值的自給自足。中國(guó)地主制經(jīng)濟(jì)下，無(wú)論地主或農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，都存在使用價(jià)值形態(tài)收入的單一性和需求多樣性的矛盾，不能滿足“自然經(jīng)濟(jì)平衡率”的要求，地主制經(jīng)濟(jì)不具備實(shí)現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的條件。因此，地主制經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)有本質(zhì)聯(lián)系①。但有學(xué)者對(duì)此提出了不同意見。主張對(duì)自然經(jīng)濟(jì)做比較寬泛的理解，承——————————①經(jīng)君?。骸对囌摰刂髦平?jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)聯(lián)系》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1987年第2期。認(rèn)地主制經(jīng)濟(jì)仍屬自然經(jīng)濟(jì)的范疇。認(rèn)為：自然經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征，不是自給自足，而是自給性生產(chǎn)；小農(nóng)“男耕女織”即自給性生產(chǎn)，是自然經(jīng)濟(jì)的重要特色，肯定廣大小農(nóng)的生產(chǎn)具有自給性質(zhì)，而非商品生產(chǎn)，這并不排斥他們和市場(chǎng)保持不同程度的聯(lián)系；至于大土地所有者的自營(yíng)田莊，乃既有自給性生產(chǎn)，也有商品性生產(chǎn)，是農(nóng)業(yè)中商品生產(chǎn)的主要經(jīng)濟(jì)單位。自然經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合，而以自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)無(wú)論地主經(jīng)濟(jì)或農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，在自然經(jīng)濟(jì)中都包含著商品經(jīng)濟(jì)成分，而商品經(jīng)濟(jì)中，又帶有自然經(jīng)濟(jì)的因素①。他們不同意把地主制經(jīng)濟(jì)完全納入商品經(jīng)濟(jì)的范疇，并排除在自然經(jīng)濟(jì)之外。秦漢時(shí)期，既然存在占優(yōu)勢(shì)地位的自然經(jīng)濟(jì)，也有相對(duì)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。那么，這二者之間的關(guān)系如何?這在過(guò)去的討論中，往往仁者見仁，智者見智，意見并未統(tǒng)一。近期有論者說(shuō)：在封建地主制下，“自然經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)存在為條件”，“商品經(jīng)濟(jì)以自然經(jīng)濟(jì)存在為前提”，“商品經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)有矛盾和沖撞”②。我們認(rèn)為：這一觀點(diǎn)大體上是可以接受和認(rèn)同的。他雖是就整個(gè)封建社會(huì)來(lái)說(shuō)的，但秦漢時(shí)期并不例外。因?yàn)榫褪穼?shí)觀之，在秦漢地主制下的自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)之間，也是在互補(bǔ)與矛盾過(guò)程中運(yùn)行的，二者的關(guān)系是互補(bǔ)與矛盾的關(guān)系?！倭指嗜骸肚貪h自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》1997年第1期。②郭庠林：《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1998年版，第72—93頁(yè)。秦漢自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的互補(bǔ)，可以從不同角度的考察來(lái)得到驗(yàn)證：首先，自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與延續(xù)以商品經(jīng)濟(jì)的存在為條件。我們通常說(shuō)的封建自然經(jīng)濟(jì)，主要是就小農(nóng)而言的。一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)。而小農(nóng)進(jìn)行再生產(chǎn)必須以商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展為依托。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，若要進(jìn)行生產(chǎn)，除了擁有一定的土地外，還得有生產(chǎn)工具，所謂：“耒耜械器”。如《管子·海王篇》說(shuō)：“耕者必有一耒、一耜、一銚，若其事立”。同書《輕重乙》亦說(shuō)：“一農(nóng)之事，必有一耜、一銚、一鐮、一椎、一铚，然后成為農(nóng)”。這各種各樣的農(nóng)具，除了“椎”之外，其他均為鐵制品。但鐵器的生產(chǎn)技術(shù)水平要求較高，小農(nóng)非從市場(chǎng)購(gòu)買不可。又人們?nèi)粘Ｉ钚枰氖雏}，也由于受資源和技術(shù)條件的限制，并非人人皆能生產(chǎn)，必須求助于市場(chǎng)。還有其他一些器物如釜甑、陶器、銅器等等，同樣不是每個(gè)小農(nóng)家庭都能生產(chǎn)的。這說(shuō)明小農(nóng)家庭作為一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，并不完全具備維持生存和再生產(chǎn)的必要條件，商品流通乃成為小農(nóng)再生產(chǎn)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)。另一方面，隨著生產(chǎn)力水平提高，廣大小農(nóng)為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)與消費(fèi)的大致平衡，亦必須把剩余生產(chǎn)物甚至一部分自己備用的農(nóng)副產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出售，以買回自己所需要的生活、生產(chǎn)資料。由于小農(nóng)的生產(chǎn)條件不同，經(jīng)濟(jì)狀況和生活消費(fèi)水平也會(huì)有所區(qū)別。當(dāng)時(shí)小農(nóng)向市場(chǎng)提供的產(chǎn)品，從文獻(xiàn)和簡(jiǎn)牘的記載來(lái)看，主要是農(nóng)副產(chǎn)品。如糧食類有粟、麥、谷、米等；肉食類有牛肉、豬肉、油脂、雞、鴨等；蔬菜類有瓜果、芥菜、生姜、蓮藕等；牲畜類有馬、羊、豬、狗等；還有苧麻、竹木、編織品等等。小農(nóng)為了維持一家最低限度的基本生活，他們一方面要進(jìn)行自給性生產(chǎn)，以直接取得生活、生產(chǎn)資料。一方面又要將剩余產(chǎn)品、甚至進(jìn)行某些商品性生產(chǎn)，以便與手工業(yè)者和其他農(nóng)民進(jìn)行交換，從而換取自己不能生產(chǎn)的生活、生產(chǎn)資料，或者換取貨幣交納賦稅。小農(nóng)不論購(gòu)進(jìn)商品，或是將自己的部分產(chǎn)品出售，都不能離開市場(chǎng)，不能離開商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還有，當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如雇傭、借貸，小農(nóng)家庭的商品性生產(chǎn)或多種經(jīng)營(yíng)等，事實(shí)上都有益于小農(nóng)。特別是后者，對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是尤為重要的支持。所以秦漢小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要以商品交換作為必要補(bǔ)充，它們的存在與發(fā)展，要以商品經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展為條件。也就是說(shuō)，自然經(jīng)濟(jì)以商品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展為條件。其次，秦漢商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在自然經(jīng)濟(jì)的社會(huì)環(huán)境下演進(jìn)的。中國(guó)和西歐不同，西歐封建時(shí)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)或前提是海外貿(mào)易和獨(dú)立手工業(yè)者在城市中的集中，而中國(guó)古代卻有它的特殊性。從秦漢開始，對(duì)外貿(mào)易雖有發(fā)展，然其進(jìn)口商品主要是奢侈品和稀缺物資，如玻璃、香料等，這些在流通中所占的比重很少。從整體來(lái)看，秦漢時(shí)期國(guó)內(nèi)的商品經(jīng)濟(jì)是比較發(fā)達(dá)的。前面說(shuō)到，當(dāng)時(shí)各地商品交換顯著增多，商業(yè)形態(tài)多樣，全國(guó)形成了多層級(jí)市場(chǎng)，都會(huì)市場(chǎng)繁榮，貨幣流通量相對(duì)較大。同時(shí)，商人為數(shù)眾多，商業(yè)資本也較為雄厚。如《漢書·食貨志》說(shuō)：西漢前期的富商大賈們“男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；亡農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾；千里游敖，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞”。《后漢書·仲長(zhǎng)統(tǒng)》說(shuō)：“船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”。兩漢商人的家資，達(dá)“數(shù)千金”、幾“千萬(wàn)”的人很多。當(dāng)時(shí)這種商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)或前提是什么?它是在怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下出現(xiàn)的?有論者說(shuō)，這是由于“自然經(jīng)濟(jì)的存在”①。我們?cè)谶@里先不說(shuō)其結(jié)論正確與否，但它是在秦漢地主制自然經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的現(xiàn)象，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是在自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下前進(jìn)的，這應(yīng)該沒(méi)有什么異議。說(shuō)商品經(jīng)濟(jì)以自然經(jīng)濟(jì)存在為前提，或者說(shuō)它在自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下獲得延續(xù)和發(fā)展。這主要是因?yàn)椋呵貪h的商品購(gòu)買者，包括官僚地主、農(nóng)民、手工業(yè)主等，他們的絕大多數(shù)都是自然經(jīng)濟(jì)的主體；這些商品購(gòu)買者的資金來(lái)源的基礎(chǔ)也是在自然經(jīng)濟(jì)條件下獲得的；同時(shí)市場(chǎng)上的商品結(jié)————————①郭庠林：《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1998年版，第89頁(yè)。構(gòu)，主要是農(nóng)副產(chǎn)品、方物特產(chǎn)和小手工業(yè)者的產(chǎn)品，盡管其時(shí)有部分官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品和國(guó)際貿(mào)易中的外來(lái)品，然基本上是以自然經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品為主。所以，我們說(shuō)秦漢時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)是在自然經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展的。再?gòu)漠?dāng)時(shí)商人資本的投資方向來(lái)看，往往是“以末致財(cái)，用本守之”，當(dāng)其經(jīng)商發(fā)了財(cái)后，大量占有土地，經(jīng)營(yíng)農(nóng)林牧副漁業(yè)。如南陽(yáng)著姓樊重，不僅“好貨殖”，從事商業(yè)和放高利貸，而且擁有大批土地，“波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市”①。像這樣高度自給自足的田莊，自然經(jīng)濟(jì)色彩是較濃的，但他又從事商品生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在不同程度上實(shí)行自給性生產(chǎn)和商品生產(chǎn)相結(jié)合的地主田莊不少。這種封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的大量存在，說(shuō)明啟然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)可以在同一經(jīng)濟(jì)單位中并存，也說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)可以在自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境下發(fā)展，甚至使形成中的地主制經(jīng)濟(jì)逐漸走向完善。此外，秦漢國(guó)家機(jī)器的運(yùn)行亦有賴于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是從上層建筑的角度來(lái)說(shuō)的。賦稅是封建國(guó)家賴以存在的經(jīng)濟(jì)支柱。秦漢賦稅的條目有田租、算賦、口賦、更賦、關(guān)稅、貰貸稅、工稅、酒稅、山澤稅、貲產(chǎn)稅等，其中工商稅的種類甚多，而且主要是征收貨幣?？偸杖胂喈?dāng)可觀。據(jù)桓譚《新論》說(shuō)：“漢宣以來(lái)，百姓賦斂，一歲為四十萬(wàn)萬(wàn)，吏俸用其半，余二十萬(wàn)萬(wàn)，藏于都內(nèi)為禁錢?！?。《漢書·王嘉傳》說(shuō)：“孝元皇帝，奉承大業(yè)，溫恭少欲。都內(nèi)錢四十萬(wàn)萬(wàn)，水衡錢二十五萬(wàn)萬(wàn)，少府錢十八萬(wàn)萬(wàn)?！庇帧逗鬂h書·梁冀傳》說(shuō)：東漢桓帝時(shí)，梁冀被誅，“收冀財(cái)貨，縣官斥賣，合三十余萬(wàn)萬(wàn)，以充王府，用減天下租稅之半”。從這些記載來(lái)看，漢代國(guó)家一年的賦稅收入總額通常在四十萬(wàn)萬(wàn)至六十萬(wàn)萬(wàn)錢左右。當(dāng)時(shí)，國(guó)家的龐大財(cái)政支出，最主要項(xiàng)目是官俸和軍費(fèi)這兩個(gè)大頭。這些錢的去向，————————①《水經(jīng)注》卷29《沘水注》。對(duì)各級(jí)大小官吏來(lái)說(shuō)，他們拿了俸祿，當(dāng)然要進(jìn)入市場(chǎng)購(gòu)買商品：他們或“市買郡縣器物相屬于道”①；或“買田宅奴婢”、“興美田以利子弟賓客”②；或市買各種文采、綺繡、犀角、象牙、珠玉、玳瑁等高檔商品，過(guò)著奢侈的生活。正如王符所說(shuō)：“今京師貴戚，衣服飲食，車輿廬第，奢過(guò)王制，固亦甚矣。且其徒御仆妾，皆服文組彩牒，錦繡綺紈，葛子升越，籬中女布。犀象珠玉，虎魄玳瑁，石山隱飾，金銀錯(cuò)鏤，窮極麗靡，轉(zhuǎn)相夸咤”③。這說(shuō)明貴族、官僚需要仰賴市場(chǎng)。至于軍事費(fèi)用所需的各種物資雖可由官府征課、調(diào)撥，但軍隊(duì)參