泉州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查

2011年泉州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查語文、古代詩文閱讀(27分)求畫，傅謂“畫雖末藝，然必須筆補造不下筆。今重違①君意，約以中秋夕為期，如天氣晴爽，風(fēng)定月明，當(dāng)準(zhǔn)備紙筆?！迸c痛飲，自晡至?xí)i②，始罷席。乃命侍取所研濃墨一巨缽，置旁幾，屏退諸人，獨，中，乘微醺，自握筆書此詩，屢書，屢自拉 注視之，沉思良久，忽憶前為甲的，一項是(3分)A謂俟月上東向俟：等待B輟：停止表明傅青主狂放不羈和剛正不阿的——組是(3分)A傅青主以書畫著，不輕為人作②孺子敗吾清興，奈何B②以僧無行，不許對原文的分析和概括，不正確的一項是(3分) 秋思 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)的敘述不正確的兩項是(5分)二，隨后大罵賈蓉、賈政。寶玉聽了非經(jīng)營交通、礦山等企業(yè)，吳蓀甫對于這是他變成了一個有兩重人格的人，在舊家庭里他是一個理這個包袱背在身上，便讓查理簽了一份脫離親成千的細(xì)節(jié)詳情，覺得搶走埃及姑娘的一定是副主教“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”(《論代文閱讀(24分)前方興未艾的數(shù)字出版沖擊下，還我則認(rèn)為，數(shù)字出版的出現(xiàn)，給出版載體帶來了革命性的變化，傳統(tǒng)出版引入數(shù)字技術(shù)是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，出版人對數(shù)字出版要給予足夠的重視，否則，就會落后于形勢。但是，數(shù)字出版的發(fā)展，不會發(fā)展到完全代替紙質(zhì)出版，一統(tǒng)出版的天下。二者是相互補充，共存共榮，在發(fā)展中相互融合，甚至有可能形成一種更加方便閱讀的新的載體。這是因為，新興數(shù)字出版的發(fā)展，雖然使一些紙質(zhì)出版物受到?jīng)_擊，從而帶來一定的萎縮，但整體來說，由于紙質(zhì)出版有著不同于數(shù)字出版的獨 去。比較說來，那些簡單的、淺閱讀的、需要迅速復(fù) 于紙質(zhì)出版；而那些具有文明深度，需要反復(fù)閱讀品子入侵者，對它都無可奈何，而且不會因新技術(shù)的出現(xiàn)和變金，也無論出版手段如何發(fā)展，石印、木印、機印，乃至的核心價值，則是不變的。只要內(nèi)容是好的，就會為社些紙質(zhì)出版物被淘汰了，主要是由于內(nèi)容缺乏質(zhì)量和個物，因為有著’“必讀、必有的內(nèi)容”，在發(fā)行量和社有人為了強調(diào)數(shù)字出版的重要，認(rèn)為“要么數(shù)字化，要忽視了“內(nèi)容為王”，片面強調(diào)數(shù)字化，出版業(yè)則真正不少電子書，雖然運用了先進的數(shù)字傳播技術(shù)，但忽視量，多為“文化快餐”和“淺閱讀”，有的更墮入“三正具有出版物的品格和靈魂，也同樣要堅持“內(nèi)’容為3分)中選定一類作答，不得再做另一類文本的祝福有規(guī)律，一天十斤面。用刀把面劃開，用啤酒瓶子滾兩條一拉一捏，放進油鍋里用大筷子翻動幾下，眼見“漿子、果子、豆腐腦兒哎——”的年紀(jì)，沒無煙酒嗜好，愛吹口琴，卻不識譜，死記硬女人說：“你很會生活。”兩半毛巾像兩個愛臉面的女孩子，一個同事都逗他：“搞套西服穿上，攢那些錢干啥”四大碰不得，東北有四大碰不得，其中地散了。他的那些同事，都是些半大歲數(shù)。大家說：“給啞巴介紹個對象?！扁彙Ａ藗€小圍裙來幫媽媽經(jīng)營。她人小腦子卻，到底是孩子?？梢灰娏藛“退纳駜壕吞崞饋怼∩吓ぱ砀璧蔫尮膯顓瘸闪艘环N特殊的奏金鈴說：“咱要住一塊兒就好了，天天晚上能聽你吹口琴。”啞巴執(zhí)了口琴怔怔地坐在那里，一口氣孩子的話怎能當(dāng)真呢!孩子的話怎么就不能當(dāng)真呢“這三口之家的日子不錯嘛?！泵?。是(5分)當(dāng)真呢”。請結(jié)蔣廷黻①的那股“勁兒”直往前沖，眼睛只往前看，這使他能夠排除這是他的可愛之處，也是他成功之處?！奔遥瑓s被形容為“一頭充滿著笨民國官場的“潛規(guī)則”卻著實牢固著呢。進府部門的結(jié)構(gòu)，結(jié)果吃驚地發(fā)現(xiàn)，機構(gòu)臃腫摩擦的現(xiàn)率。蔣介石要他盡快拿出改革建議，他興沖沖地擬了。須以實名申報財產(chǎn)，但到處游說，無人久，力邀他入閣的蔣介石也只能下手諭，把他調(diào)毛，不肯犧牲自己的清譽。對此他甚至到了友們只能連連搖頭：“廷黻的湖南脾氣又發(fā)作了!”介，他像典型的知識分子一樣，將世界臉紅耳赤，但因為尊重他們，才與他們認(rèn)真。而對于客。。今人評價：自20世紀(jì)初至今研究中國近代史的種著作也可謂汗牛充棟，但真正可成為傳世形成了一種學(xué)派，這是與清華國學(xué)院的王國維、陳寅?。褐胤治?、重綜合、重對歷史的整體理解。蔣廷黻本人又有幾本近代史著作超過了它當(dāng)今專為獲獎的廷黻，照你看是創(chuàng)造歷史給你精神上的快樂。那股“勁兒”具體指什么請簡要概蔣廷黻所要表達(dá)的意思石柱星羅棋布，千姿百態(tài)，有的像老僧漫步，有的詩里的“黃鸝”，有的似普希金筆下的“漁夫與金藥廣告……這些“富有創(chuàng)意”的廣告，在海南都被禁泉州市普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查準(zhǔn)DA白雁”“寒云”“秋風(fēng)”“黃昏”等景物，渲染了岱裝神弄鬼，帶兵迷惑魏軍，魏兵無不駭然；司。第二件：愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多從刑場救下后，藏身的屋子，欲行不軌，愛斯梅拉達(dá)吹響鐵哨，叫來伽西莫BDC對啞男人的好感脫口而出的，并不代表她真正理解當(dāng)真”。但孩子無遮攔的話卻說出了主人公與“啞男人”相互牽掛，以后住在一塊，成BDB人勁”；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，有遷既書寫了歷史也創(chuàng)造了歷史，張騫既創(chuàng)造了歷史了寶貴的精神財富，知道他們的人都很多。對于，因為他們都有重大的歷史貢獻。蔣廷黻借此含，有功于世，他就是快樂的，至于是非曲直，歷視聽，會對青少年正確掌握成語產(chǎn)生誤導(dǎo)。這種廣告篡言環(huán)境的混亂，也是對文化的褻瀆。規(guī)范使用漢字和成文化建設(shè)的重要組成，解決廣告用字混亂問題，有利于數(shù)人熟知的，并不會對我們學(xué)習(xí)成語產(chǎn)生誤導(dǎo)?！按鄹恼Z，社會上存在錯解、誤用成語的現(xiàn)象，并非“篡改成一種創(chuàng)意藝術(shù)，只要用語不低俗，就沒必要禁止，否則作書畫。曾經(jīng)有個朋友來求畫，傅青主說，但是要用畫筆描摹自然，我每次作畫，都要先選擇時夜，如果天氣晴爽，沒有風(fēng)而且月色明亮，就準(zhǔn)備紙筆為您作畫?！敝寡顼嫛Ｓ谑亲屖陶哐辛藵饽?，拼了兩張幾案，鋪上界尺壓在紙的四角，說等到月上東方，好拿著蠟燭作他很高興，讓侍者取來一大缽研好的濃墨放在旁邊的直快步地走到他背后，用力抱住他的腰。傅青主狂叫他題寫庵上的匾額。因答應(yīng)。那個和尚深知甲某和傅青主關(guān)系很好，便用重求。甲某不敢冒然轉(zhuǎn)求，又考慮到無法回報和尚，后酒請傅青主宴飲，又預(yù)先作了一首五絕詩，把“打鐘醉，自己拿筆寫起這首詩，多次書寫，又多次親自撕來，甲某說：“家中有個屏風(fēng)，想寫下這首詩刻在它當(dāng)時傅青主已醉，便說：“我替你書寫，怎么樣”甲你寫下自己的名字?！备登嘀餍χ饝?yīng)了。甲某挖下訝地發(fā)現(xiàn)匾額上題寫著自己的名