創(chuàng)造為主題的演講稿5篇

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親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好。今天我要演講的主題是，勞動(dòng)創(chuàng)造世界。“勞動(dòng)創(chuàng)造世界?！笔邱R克思的名言，可見(jiàn)古往今來(lái)，勞動(dòng)都是每一個(gè)國(guó)家每一個(gè)地方的重要話題。

以勞動(dòng)領(lǐng)取報(bào)酬養(yǎng)活自己，是人類生存的基本規(guī)則，這句話足以體現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)于我們的重要性。世界上沒(méi)有不勞而獲的現(xiàn)象，靠自己，用雙手勞動(dòng)而取得的成就是對(duì)自己最好的報(bào)酬。然而，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，各式各樣的機(jī)器人和各式各樣的先進(jìn)機(jī)器，已經(jīng)在無(wú)形中取代了人的體力勞動(dòng)，因此，許多較為退化的想法逐漸涌現(xiàn)了出來(lái)：有的人認(rèn)為，如今先進(jìn)的機(jī)器已經(jīng)可以代替人類的手腳勞動(dòng)，那我們還要靠自己的雙手勞動(dòng)來(lái)做什么？

對(duì)此，我認(rèn)為這種懶惰的思想是錯(cuò)誤的，首先，這句話本意上已經(jīng)是對(duì)勞動(dòng)的不尊重，從古到今勞動(dòng)都是一項(xiàng)神圣的活動(dòng)；其次，不勞動(dòng)，你何以養(yǎng)活自己？“靠雙手創(chuàng)造財(cái)富”說(shuō)明我們?nèi)〉玫囊磺谐删徒噪x不開(kāi)勞動(dòng)。要知道，在當(dāng)今世界里，不勞而獲之人是不存在的。

對(duì)勞動(dòng)的理解和尊敬，我相信古人做得比我們更加優(yōu)秀，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，森林古猿就通過(guò)下地覓食生活，憑著遇到的生活經(jīng)驗(yàn)與勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)化成了我們?nèi)祟?。在古代沒(méi)有任何機(jī)器的時(shí)代里，祖先們更是通過(guò)勤勤懇懇的勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己。在前人留下的許多詩(shī)詞歌賦當(dāng)中，描繪與贊揚(yáng)勞動(dòng)的便數(shù)不勝數(shù)。關(guān)于這一點(diǎn)對(duì)勞動(dòng)的尊重，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人。

在當(dāng)今世界中，勞動(dòng)已經(jīng)成為了我們的日常。在公園里大街上，甚至在家里無(wú)時(shí)無(wú)刻勞動(dòng)都在進(jìn)行。但隨著科技的進(jìn)步，懶惰的行為，越來(lái)越多。這也是為什么學(xué)校，讓我們打掃公區(qū)衛(wèi)生，打掃課室，宿舍的原因之一，為的是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)與勞動(dòng)的尊重啊。

現(xiàn)在的我們，都是父母掌上的明珠。在家里，衛(wèi)生不用我們打掃，家務(wù)也不用我們?nèi)プ?，每天都生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里，過(guò)得好不舒適。對(duì)此學(xué)校才要求我們?cè)谛?nèi)除了學(xué)習(xí)外額外勞動(dòng)，也是別有用心了。因此，對(duì)于每一次勞動(dòng)，我們都不應(yīng)該去埋怨，而是抱著積極的心態(tài)去完成，這樣才能詮釋勞動(dòng)的真正意義，這才是對(duì)勞動(dòng)的尊重啊！

我的演講完畢，謝謝大家。

創(chuàng)造為主題的演講稿篇2

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“社會(huì)制度的建設(shè)給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”看，我們的城市這幾年發(fā)生了多大的的變化??！而這些變化的背后又有多少勞動(dòng)者的默默付出……

我們生活的城市現(xiàn)在到處都是高樓大廈。早上五六點(diǎn)的時(shí)候，也許你還在睡夢(mèng)中，已經(jīng)有許許多多的工地工人叔叔早早起床。他們洗漱完，吃完早飯，就要趕緊上工地開(kāi)始工作。他們每一天都要做許多工作，例如和水泥、搬磚、搭建高樓的每一層、給高樓粉刷……他們每一天都要很晚才可以休息，或許有時(shí)你早已進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，但這時(shí)工地工人們依舊還在工地上忙碌著……所以我發(fā)現(xiàn)這座城市的建設(shè)離不開(kāi)這些工人叔叔的辛勤勞動(dòng)。

我們的城市生活環(huán)境非常好。每天凌晨，環(huán)衛(wèi)工人阿姨們開(kāi)始清掃大街，你看，在我們城市的每個(gè)街道，每個(gè)小巷，都能看到他們的身影。一般天氣好的時(shí)候還行，可是在炎熱的夏天呢？在烈日的烘烤下，環(huán)衛(wèi)工人們依舊忙碌的工作著，汗水就像打開(kāi)的水龍頭一樣，從額頭上不住的往下流；在寒冷的冬天我們大部分時(shí)間都在室內(nèi)，而環(huán)衛(wèi)工人在室外經(jīng)受著寒風(fēng)刺骨的考驗(yàn)。所以我發(fā)現(xiàn)我們城市的環(huán)境面貌離不開(kāi)環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動(dòng)。

在我們生活的城市里，為了讓我們吃上新鮮健康的食物，可把農(nóng)民伯伯忙壞了。農(nóng)民伯伯起的很早，耕作到很晚，每天都起早貪黑。照顧農(nóng)作物就像照顧自己的兒女一般，沒(méi)有一絲的疏忽。在農(nóng)作物成熟的時(shí)候，農(nóng)民伯伯還要到地里去收割，在收割的時(shí)候要仔仔細(xì)細(xì)，只能把成熟的挑出來(lái)，這樣才能保證我們吃的食物是健康的。所以我發(fā)現(xiàn)我們的健康生活離不開(kāi)農(nóng)民伯伯的辛勤勞動(dòng)。

作為新一代的小學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好生活，我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，做一名德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人。

創(chuàng)造為主題的演講稿篇3

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

大家好！很高興跟大家一起來(lái)探討有關(guān)勞動(dòng)方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起》。

我還是從身邊發(fā)生的一件小事講起吧。

昨天，我的一位朋友（中學(xué)教師），跟我談起她最近的一些煩心事：在她工作忙的時(shí)候，孩子就臨時(shí)由爺爺奶奶代理監(jiān)管，而爺爺奶奶的教育方式又總是讓她極不滿意。譬如，朋友主張讓孩子主動(dòng)參加一些家務(wù)勞動(dòng)，而爺爺奶奶卻堅(jiān)決不同意，理由是怕耽誤孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。在座各位，你們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法又會(huì)是怎樣的呢？

那么，我還是先來(lái)談?wù)勎易约旱囊恍\見(jiàn)吧。

我首先要強(qiáng)調(diào)的是，不管你是學(xué)生、工人、農(nóng)民，還是國(guó)家職員，也甭管你的地位有多高、財(cái)富有多厚，或者權(quán)力有多大，你都得熱愛(ài)勞動(dòng)（注意，我這里講的是體力勞動(dòng)）。因?yàn)?，“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)不僅是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。

下面我就重點(diǎn)來(lái)談一談學(xué)生與勞動(dòng)之間的關(guān)系吧。

時(shí)下，我們學(xué)生的體質(zhì)似乎越來(lái)越弱了，我這也并非危言聳聽(tīng)，如果不信的話，你不妨做個(gè)生活中的有心人，哪天專門(mén)到某中學(xué)門(mén)口去做個(gè)實(shí)地考察，仔細(xì)觀察一下這些學(xué)生，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題：絕大多數(shù)的學(xué)生都戴上了眼鏡（如果你再具體了解一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的度數(shù)都不低呢）；有相當(dāng)一部分學(xué)生很肥胖（體重嚴(yán)重超標(biāo)）；也有一些學(xué)生特別瘦弱，一副弱不禁風(fēng)的樣子，著實(shí)讓人心疼。這些都是極不正常的現(xiàn)象，需要引起全社會(huì)的關(guān)注與反思。

我們今天的中學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這些怪現(xiàn)象呢？這跟當(dāng)前的應(yīng)試教育有一定的關(guān)系，部分老師和眾多家長(zhǎng)都只一心向“分”看，不斷地給學(xué)生施加壓力。使得這些學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，課余時(shí)間被老師延時(shí)學(xué)習(xí)，休息日又被家長(zhǎng)逼著去補(bǔ)習(xí)，假若孩子稍有怨言，就會(huì)被老師和家長(zhǎng)指責(zé)為“不懂事”，抑或是一聲長(zhǎng)嘆：“孩子，我這都是為你好??！”

親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子。有句古語(yǔ)云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！倍医裉煜雽?duì)大家說(shuō)：“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起?！?/p>

創(chuàng)造為主題的演講稿篇4

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類悠久且輝煌的歷史文化。舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，金碧輝煌的故宮和奇妙的金宇塔都一一彰顯著古代勞動(dòng)者的勤勞與智慧。青藏高原上駛向拉薩的天路又何嘗不是當(dāng)代勞動(dòng)者創(chuàng)造的奇跡？無(wú)論在現(xiàn)代還是古代，勞動(dòng)者一直在勞動(dòng)，創(chuàng)造一次又次的奇跡。

從曾經(jīng)的一無(wú)所有、一絲不掛的原始時(shí)期到現(xiàn)在萬(wàn)物俱有，已懂得穿衣遮羞的現(xiàn)代社會(huì)；從曾經(jīng)的白墻紅瓦房到現(xiàn)在的高樓大廈，從曾經(jīng)的吃不飽、睡不好、穿不暖的窘迫到現(xiàn)在吃的好、睡的香、穿的靚這么大的差異和飛躍都是靠勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)而創(chuàng)造得到的，因?yàn)閯趧?dòng)，人們走向了一條通往幸福的道路。

在新的時(shí)代，勞動(dòng)又讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到：只要努力勞動(dòng)，一切皆有可能。草王壩是貴州遵義中的一個(gè)小村莊那里被群山環(huán)繞，沒(méi)有水可以流到那里，為了水，村里書(shū)記黃大發(fā)用三十六年時(shí)間，帶領(lǐng)全村人員開(kāi)山鑿渠。為修成水渠，黃大發(fā)自己去學(xué)習(xí)水利技術(shù)。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的他，就只靠一本新華自典，一個(gè)字一個(gè)字地去學(xué)。學(xué)成后，他翻山越嶺，帶著最簡(jiǎn)單的測(cè)繪工具，獨(dú)自開(kāi)展勘察，測(cè)繪，定樁定點(diǎn)，規(guī)劃水渠線路等前期準(zhǔn)備工作，他自己任指揮長(zhǎng)，又當(dāng)技術(shù)員，帶領(lǐng)300多名群眾苦干苦戰(zhàn)，用雙手觸頭鋼針，硬生生在黃沙漫天的大山上開(kāi)鑿水渠?？窟@樣，黃大發(fā)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們經(jīng)過(guò)兩年多的努力，克服重重困難，與天斗，與地搏，付出了常人難以想象的辛勞，終于修成了這一條天渠，這就是勞動(dòng)創(chuàng)造的傳奇。

“人有兩件寶：雙手和大腦，一切靠勞動(dòng)；生活才美好，這是我國(guó)著名教育家陶行知對(duì)勞動(dòng)的生動(dòng)解說(shuō)。只要努力勞動(dòng)，美好的生活一定會(huì)來(lái)到我們身邊！

所以趁此時(shí)年少，趕緊努力勞動(dòng)吧！少年的膀，應(yīng)承擔(dān)起草長(zhǎng)鶯飛的希望。這樣，你就一定會(huì)收獲一個(gè)無(wú)悔的青春！

創(chuàng)造為主題的演講稿篇5

同學(xué)們：

大家好！我是復(fù)興中學(xué)的某某學(xué)生，今日我的演講主題是“勞動(dòng)”。

縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動(dòng)因子深深鑄于血脈中，也正是因?yàn)閯趧?dòng)，具體物質(zhì)形態(tài)不斷于勞動(dòng)中被創(chuàng)造，精神世界不斷被開(kāi)墾，這才將五千年文明延續(xù)——同時(shí)，勞動(dòng)的加入使得當(dāng)下時(shí)代鮮明有別于原始海洋世界，當(dāng)下時(shí)代為“人化”世界。

勞動(dòng)的主體更換，生產(chǎn)線上更多的是人工智能的身影——當(dāng)下人工智能產(chǎn)業(yè)正煥發(fā)異彩，為社會(huì)插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運(yùn)用就代表了人類生產(chǎn)勞動(dòng)的消亡了嗎？我想這是不見(jiàn)得的。人工智能本身就是凝結(jié)勞動(dòng)的物質(zhì)載體，基于人類勞動(dòng)基礎(chǔ)而生，人工智能所從事的活動(dòng)受制于人類編寫(xiě)的程序，是從人的勞動(dòng)實(shí)踐中抽取而出。不管是生產(chǎn)智能化也好，機(jī)器人寫(xiě)作也罷，人工智能的究極發(fā)展目標(biāo)仍是為人類勞動(dòng)所服務(wù)。而這從一定程度上看，便是人類勞動(dòng)于新境界的延伸。

因此，表面上是使人類脫離勞動(dòng)的智能發(fā)展，實(shí)際上仍是人類勞動(dòng)的外延。而于當(dāng)下，勞動(dòng)的發(fā)展不僅體現(xiàn)在外延的擴(kuò)展，還體現(xiàn)在內(nèi)部性質(zhì)的演化：機(jī)械勞動(dòng)的比重下降，意識(shí)形態(tài)的腦力創(chuàng)建活動(dòng)比重上升。但無(wú)論如何，腦力勞動(dòng)以機(jī)械勞動(dòng)為基礎(chǔ)，機(jī)械勞動(dòng)以腦力活動(dòng)為指導(dǎo)。我們不該陷于形而上學(xué)的泥沼，固執(zhí)地切斷二者的聯(lián)系，自認(rèn)已受制于學(xué)習(xí)，已經(jīng)有相當(dāng)?shù)哪X力勞動(dòng)基礎(chǔ)便無(wú)暇顧及其他，任懶怠與偏執(zhí)叢生。

而社會(huì)分工的發(fā)展也為對(duì)勞動(dòng)的懶怠提供了表面上的立足點(diǎn)。但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，社會(huì)中的勞動(dòng)量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會(huì)分工勞動(dòng)于經(jīng)濟(jì)層面的體現(xiàn)便是自身與他人勞動(dòng)的交換，仍是需耗費(fèi)自身勞動(dòng)量換得勞動(dòng)所得，從而進(jìn)行下一輪的”勞動(dòng)置換“。分工勞動(dòng)不該成為懶怠的借口，將勞動(dòng)拉下社會(huì)的平臺(tái)。

因此我們不妨思考一下，即使是在當(dāng)下電子時(shí)代，勞動(dòng)就會(huì)斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞