高中語(yǔ)文-孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、感受/鑒賞：理清思路，賞析人物。2、思考/領(lǐng)悟：理解劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情、反抗禮教的精神。教學(xué)重難點(diǎn)1、感受/鑒賞：理清思路，賞析人物。2、思考/領(lǐng)悟：理解劉蘭芝、焦仲卿忠于愛(ài)情、反抗禮教的精神。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入：（伴著歌曲《孔雀東南飛》的音樂(lè)導(dǎo)入，感受憂(yōu)傷凄婉的基調(diào)）一個(gè)悲慘的故事，流傳千古；一首凄美的長(zhǎng)詩(shī)，吟唱至今；故事里的事，令人扼腕；故事里的人，尤堪追懷。生死相依是孔雀，長(zhǎng)留人間是真情?！犊兹笘|南飛》堪稱(chēng)我國(guó)古代愛(ài)情詩(shī)的絕唱，千百年來(lái)，讓人們感嘆唏噓不已，也一直讓人們思索著。是什么要素使這首詩(shī)具有如此之大的震撼力呢？讓我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》的世界。一．整體感知：1.學(xué)生復(fù)述：檢查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握（生上講臺(tái)展示）2.教師和學(xué)生一起總結(jié)（多媒體展示）內(nèi)容情節(jié)蘭芝請(qǐng)歸（“十三能織素……及時(shí)相遣歸）開(kāi)端蘭芝被遣（“府吏得聞之……二情同依依”）發(fā)展被逼改嫁（“入門(mén)上家堂……郁郁登郡門(mén)”）再發(fā)展雙雙殉情（“阿母謂阿女……自?huà)鞏|南枝”）高潮結(jié)局夫妻合葬（“兩家求合葬……戒之慎勿忘”）尾聲二．誦讀體驗(yàn)：從以下兩個(gè)情節(jié)中任選一個(gè)，小組內(nèi)分角色有感情的朗讀1、雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝————舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。2、府吏聞此變，因求假暫歸——念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全?。ㄓ兴慕M同學(xué)展示了朗讀，雖然個(gè)別同學(xué)感情不夠投入，但大多數(shù)同學(xué)融入了自己真摯的感情，基本達(dá)到教學(xué)效果）三、誦讀詩(shī)中人物的語(yǔ)言——賞析人物思想性格：1、談?wù)勀阊壑械膭⑻m芝和焦仲卿（學(xué)生分小組交流賞析劉蘭芝、焦仲卿的個(gè)性化語(yǔ)言。自由發(fā)表見(jiàn)解，師總結(jié)）教師總結(jié)多媒體展示人物思想性格。劉蘭芝：妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。便可白公姥，及時(shí)相譴歸。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。處分適兄意，那得自任專(zhuān)。多才多藝、勤勞善良、倔強(qiáng)堅(jiān)貞、知書(shū)識(shí)禮、重情重義、果敢堅(jiān)決、敢于反抗———才貌雙全、才德兼?zhèn)?、秀外慧中，外柔?nèi)剛、焦仲卿：今若遣此婦，終老不復(fù)娶。我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母——誓天不相負(fù)——誓不相隔卿——忠于愛(ài)情、孝敬母親——矛盾體，只有忍辱負(fù)重，有點(diǎn)愚孝四、問(wèn)題探究：1、劉蘭芝美麗聰明、勤勞能干、知書(shū)達(dá)理、有教養(yǎng)，而且忠于愛(ài)情，可謂是百里挑一的好媳婦。那么，她為什么仍然被驅(qū)遣?（生交流討論，自由談自己的看法）師點(diǎn)撥：禮記》中有這么一句：“子甚宜其妻，父母不說(shuō)，出?！抖Y記》中的另一條記載，看看對(duì)大家是否有幫助。這條記載是：“婦有七去：不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?/p>

學(xué)生一:封建門(mén)第觀念學(xué)生二：焦母和劉兄的干涉學(xué)生三：沒(méi)有后代教師總結(jié)：封建禮教和封建家長(zhǎng)制是戕害他們愛(ài)情的兇手，也就是他們愛(ài)情悲劇的原因。2、劉、焦最后雙雙殉情，你能用幾句話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們的愛(ài)情觀嗎？師總結(jié)：死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。······3、故事結(jié)局，兩人雙雙殉情而死?；渗x鴦，不過(guò)是人們的對(duì)他們的美好祝福。試想一下，除了殉情還有沒(méi)有其他可能的結(jié)局？生各抒己見(jiàn)五、讀后有感以“——，我想對(duì)你說(shuō)”為題，選擇詩(shī)中一個(gè)人物表達(dá)一下你所希望的結(jié)局。有學(xué)生紛紛表達(dá)了他們的心愿：有的希望焦母別太專(zhuān)橫，給他們以自由，有的希望焦仲卿帶著劉蘭芝私奔，有的希望焦仲卿和母親好好溝通----------最后老師要說(shuō)的話(huà)（聲情并茂的朗讀）：劉蘭芝，我要對(duì)你說(shuō)沒(méi)有青山，沒(méi)有潮水，只有漫漫伸向遠(yuǎn)方的道路，一路顛簸的馬車(chē)承載著你滿(mǎn)腔的悲痛?？v然是感徹肺腑的安慰，似海深情的叮囑，也止不住你如潮的眼淚?。∧愕男木拖衲请S風(fēng)飄落的黃葉，跌入無(wú)底深淵，讓冰涼浸透，讓淚水洗蕩。曾經(jīng)的不辭辛勞換來(lái)的卻是這般棒打鴛鴦。到底是何罪過(guò)，讓你背負(fù)如此傷痛？甚至還來(lái)不及哭出聲，你就這樣頭也不回，就這樣去了，就這樣走了……風(fēng)兒輕輕地吹呀吹，吹落你的眼淚；淚兒輕輕地飛呀飛，帶著你的傷悲。你知道，你抵抗不了封建家長(zhǎng)的淫威，你知道你和仲卿沒(méi)有答案。于是你不要什么月圓花好，不要什么笛短簫長(zhǎng)。要苦，就苦得像茶，苦中也有一縷清香。要傲，做得像蘭，高掛一臉秋霜……你去了，帶著你的高貴，帶著你的尊嚴(yán)!我多么想你和你的愛(ài)人長(zhǎng)相廝守，白頭偕老！哪怕忍辱負(fù)重，受盡屈辱！我多么想你兒孫繞膝，長(zhǎng)命百歲！哪怕像卓文君一樣受盡貧寒！蘭芝??！可憐你年紀(jì)輕輕就香消玉殞?zhuān)】蓱z你鮮花一朵就命喪黃泉！六：拓展總結(jié)幾百年后，梁山伯和祝英臺(tái)兩情相悅卻演繹了雙雙化蝶的愛(ài)情悲劇。再幾百年后的南宋，一個(gè)叫陸游的詩(shī)人，娶了一個(gè)叫唐琬的女子，伉儷情深，琴瑟相和。然而，這一切并不合陸母之意，她認(rèn)為唐耽誤了兒子的功名前程，逼迫夫妻離異。幾年后的一個(gè)春日，31歲的陸游郁悶獨(dú)游，在沈園邂遇唐琬，唐琬遣人送酒致意，陸游滿(mǎn)懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉同題和之。不久，唐琬抑郁而亡。陸游抱恨終身。封建家長(zhǎng)制戕害了多少年輕人的幸福？讓封建走開(kāi)，讓自由永存！最后我們一起祝愿：愿天下有情人終成眷屬。學(xué)情分析1、現(xiàn)在的中學(xué)生缺乏對(duì)古文學(xué)習(xí)的興趣，文言文基礎(chǔ)欠缺，全文尚難疏通，更別說(shuō)深刻理解主題思想，因此上課基本上是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，所以在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我準(zhǔn)備調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，作讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。2、大多數(shù)學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)文言文有很深的抵觸心理，老師應(yīng)該顧忌到學(xué)生的這些敏感心理，給學(xué)生以鼓勵(lì)，同時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n，盡可能地把課堂上得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生進(jìn)入到不一樣的文言教學(xué)課堂，漸漸驅(qū)散學(xué)生對(duì)文言文的恐懼心理。3、高一年級(jí)學(xué)生，具有一定的古代詩(shī)歌的評(píng)價(jià)能力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，評(píng)價(jià)的前提――讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：對(duì)人物性格的分析是重中之重，再加上性格分析比一般知識(shí)性學(xué)習(xí)具有靈活性和多樣性的特點(diǎn)，比較難以掌握，所以這也是教學(xué)的難點(diǎn)，對(duì)于文言文中的文言基礎(chǔ)知識(shí)部分，教師不用在課堂上一一進(jìn)行講解，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合工具書(shū)在課前進(jìn)行自學(xué)。效果分析第一，重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生在誦讀中感知課文，在品悟中感悟人物，在討論中拓展能力，處處都鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。第二，創(chuàng)設(shè)了和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍。中國(guó)有句俗話(huà)“嚴(yán)師出高徒”從這句話(huà)當(dāng)中包含有老師對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格及教師形象的威嚴(yán)，也可見(jiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方式、方法的枯燥、死板。學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)心情會(huì)比較壓抑，而且思維能力也受到了限制，這樣會(huì)大大扼殺學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)新精神?，F(xiàn)在我倡導(dǎo)的是一種開(kāi)放、民主、和諧、寬松的教學(xué)形式，學(xué)生在誦讀中記憶，在討論中明理。第三，教學(xué)方法因材施教、靈活多樣?！鞍l(fā)無(wú)定法，貴在得法”。無(wú)論哪門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法都沒(méi)有一個(gè)固定的模式。我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、根據(jù)教材去設(shè)計(jì)教學(xué)方法。對(duì)于教材我們應(yīng)進(jìn)行深入的研究、揣摩。教師只有深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。那就要求我們既了解學(xué)生的知識(shí)底細(xì)，明確教學(xué)目標(biāo)，掌握課文的重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出課文的教學(xué)方法。只有知道學(xué)生該學(xué)什么，才能弄清自己該教什么，否則，閉著眼睛捉麻雀，大抵是無(wú)效勞動(dòng)而已。教學(xué)目標(biāo)決定課堂教學(xué)的方向。課堂教學(xué)目標(biāo)明確，可以有效地克服教學(xué)中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。因此，我指導(dǎo)學(xué)生去品讀，并且讓他們?nèi)テ肺颍屗麄內(nèi)ビ懻?，讓他們讀出更強(qiáng)烈、更真實(shí)的語(yǔ)氣，在讀、悟、討論的過(guò)程中真正體會(huì)到人物的品質(zhì)，去理解詩(shī)歌的主題，老師也順利地完成了教學(xué)任務(wù)。教材分析《孔雀東南飛》是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話(huà)題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌?！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。本詩(shī)故事情節(jié)曲折、人物形象豐滿(mǎn)、語(yǔ)言富于個(gè)性化、文言現(xiàn)象豐富，是學(xué)習(xí)古典文學(xué)的典范。學(xué)生只要結(jié)合注釋?zhuān)眯母形?，是能讀懂全文的。但是現(xiàn)在的學(xué)生多數(shù)不喜歡鉆研古詩(shī)文，流于淺層閱讀。我們一般的教法是歸納文言詞語(yǔ)、分析情節(jié)手法、人物形象，于是有學(xué)生常被老師繪聲繪色的分析弄得昏昏欲睡。還有一些創(chuàng)新的教法就是通戲劇表演等形式讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，但學(xué)生還是被老師牽著鼻子欣賞一些現(xiàn)成的觀點(diǎn)，老師也很少了解學(xué)生從文中吸取了哪些營(yíng)養(yǎng)。一篇《美國(guó)教師講灰姑娘》的文章給我印象最深的就是課堂上美國(guó)孩子的歡呼雀躍與中國(guó)孩子的睡倒一片。同樣的故事，在不同教育觀念指導(dǎo)下，被不同的教師引導(dǎo)到不同的思維方向，教育目標(biāo)就會(huì)產(chǎn)生巨大的差異。我不能確定執(zhí)教者就是美國(guó)教師與中國(guó)教師，但可以肯定這是兩種教育思想的差異。美國(guó)教師總結(jié)性的話(huà)語(yǔ)彰顯出的教育智慧引起我深思，“你們一定要做一個(gè)守時(shí)的人”，“你們每個(gè)人平時(shí)都打扮得漂漂亮亮的”，后媽“不是壞人，只是她們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其他的孩子”，“這個(gè)故事有什么不合理的地方？”“我擔(dān)保，如果你們當(dāng)中誰(shuí)將來(lái)要當(dāng)作家，一定比這個(gè)作家更棒！”美國(guó)教師緊緊圍繞內(nèi)容，給孩子充分的想像空間，又不脫離現(xiàn)實(shí)生活；不拘于一字一詞，更多的是關(guān)注對(duì)待人與生活的態(tài)度。而我們?cè)谡Z(yǔ)文課上的內(nèi)容則多是介紹作者、疏通字詞、分析中心思想和“不好好聽(tīng)課就不能考好成績(jī)，就不能上大學(xué)，就不能……”的說(shuō)教。高中語(yǔ)文新課改提出：“教師需要幫助學(xué)生了解一般的知識(shí)和鑒賞的規(guī)律，但更重要的是引導(dǎo)學(xué)生感受體悟、品味咀嚼，思考申發(fā)?！蔽以谥笇?dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》的時(shí)候，學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題引起了我的注意：“劉蘭芝那么勤勞，被遣回家時(shí)還?指如削蔥根?，這種描寫(xiě)合理嗎？”于是我決定把提問(wèn)的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，采用學(xué)生質(zhì)疑解疑的方式，讓學(xué)生“用自己的心靈與作品、作者溝通，調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)驗(yàn)去體悟形象與作品的意義。參與到作品的創(chuàng)作過(guò)程中去，成為作品最后的完成者。”《孔雀東南飛》評(píng)測(cè)練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1、加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）Ａ.伶俜(língpíng)足下躡(niè)絲履B．躑躅（zhízhú）雖與府吏要（yāo）C．否泰（fǒu）耳著明月珰(dāng)D．遺施（yí）交廣市鮭珍（xié）2、選擇與“東西植松柏，左右種梧桐”所用修辭方法不同的一項(xiàng)（）A．煙籠寒水月籠沙B.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)C．不以物喜，不以己悲D.孔雀東南飛,五里一徘徊3.下列有關(guān)本詩(shī)的理解與評(píng)價(jià),有誤的一項(xiàng)是()Ａ．“孔雀東南飛，五里一徘徊”，是民歌常用的托物起興的手法。Ｂ．《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一。C．《孔雀東南飛》的作者是南朝的徐陵。D．樂(lè)府是漢武帝時(shí)設(shè)立的官署。它收集整理的詩(shī)歌，后世稱(chēng)為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。4．詩(shī)中極力渲染郡守家操辦婚事的熱鬧豪華氣派，其作用是什么？分析有誤的一項(xiàng)（）Ａ.目的是造成緊迫感,使矛盾進(jìn)一步激化B.目的是與后面的悲劇結(jié)局形成強(qiáng)烈對(duì)比C.表現(xiàn)劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的崇高品格和堅(jiān)貞不移的節(jié)操D.目的是側(cè)面揭露郡守的剝削罪行5.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)最早的一首__________，它與北朝的民歌《___________》合稱(chēng)“_________”。原題是《____________》，收入南朝人________編的《___________》中。6．《孔雀東南飛》通過(guò)___________和_____________婚煙悲劇的敘述，揭露了封建___________和封建____________摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了他們忠貞不渝的_____________和對(duì)壓迫的_____________精神。7．樂(lè)府，作為詩(shī)體名稱(chēng)，除指漢樂(lè)府詩(shī)外，也稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè)府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和套曲，因配合音樂(lè)，有時(shí)也稱(chēng)樂(lè)府，如蘇軾的《東坡樂(lè)府》，這里的“樂(lè)府”是指______________：又如元代喬吉說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法：鳳頭、豬肚、豹尾?！边@里的“樂(lè)府”是指______________。8．詩(shī)歌第二段，是劉蘭芝向焦仲卿的長(zhǎng)篇傾訴，對(duì)于這詩(shī)段理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A、由“十三”到“十七”年齡的列舉，是古代詩(shī)歌慣用的“賦”的寫(xiě)法，不一定是年齡的實(shí)指。B、“織素”和“裁衣”代指女工，“箜篌”和“詩(shī)書(shū)”反映著文化，從中可表現(xiàn)出劉蘭芝的教養(yǎng)。C、“守節(jié)”不同于封建禮教的守節(jié)，但也表現(xiàn)出劉蘭芝對(duì)焦仲卿唯母親命是從的怨恨之情。D、蘭芝“徒留無(wú)所施”，“及時(shí)相遣歸”的表白雖是違心之辭，但從中也可看出她所特有的剛強(qiáng)。9．劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，有一段對(duì)她的外貌和裝扮的鋪陳描寫(xiě)，對(duì)這段描寫(xiě)分析不正確的一項(xiàng)是（）A著意的妝束意在掩飾被休的屈辱并試圖打動(dòng)焦仲卿。B、細(xì)致的描寫(xiě)，表現(xiàn)人物的沉著，冷靜和剛烈的性格。C、鋪陳使人物形象更加完美，顯示出她被休的不合理。D、用橫向、夸張的鋪陳，贊美劉蘭芝的“精妙世無(wú)雙”。10．對(duì)下面有關(guān)劉蘭芝的一段語(yǔ)言描寫(xiě)，理解分析正確的一項(xiàng)是（）“昔作女人時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母線(xiàn)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里?！盇、蘭芝滿(mǎn)懷悲憤，自責(zé)語(yǔ)言全是反語(yǔ)，用以諷刺兇惡的婆婆。B、蘭芝企圖于責(zé)備自己感化婆婆，以求得到破鏡重圓的希望。C、蘭芝語(yǔ)氣雖然委婉，好像是自責(zé)，實(shí)際充滿(mǎn)對(duì)被壓迫的怨氣。D、蘭芝對(duì)婆婆的態(tài)度仍不失大度得體，其自責(zé)是出于禮節(jié)。二、閱讀理解（一）閱讀下面詩(shī)句，完成16～18題“著我繡夾群，事事四五通，足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，再著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙?！?1．這幾句話(huà)采用的寫(xiě)法是什么？不正確的一項(xiàng)是（）A．排比和比喻B.夸張和渲染C．排比和鋪陳D.比喻和起興12．劉蘭芝臨別梳妝時(shí)“事事四五通”，其原因是什么？選出分析有誤的一項(xiàng)是（）A、臨別時(shí)故意精心修飾，表現(xiàn)蘭芝的沉重、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世出雙”這點(diǎn)。B、臨別時(shí)有意精心打扮，以博得焦母的好感，促使焦母放棄遣歸。C、借此延緩別離時(shí)的到來(lái)，反映蘭芝痛苦矛盾的心情。D、本想精心修飾、禁不住心焦意亂，不得不“事事四五通”。13．作者寫(xiě)劉蘭芝在離開(kāi)焦家之前的精心打扮，其作用是（）A、表明劉蘭芝強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，以掩飾自己內(nèi)心的矛盾、痛苦和悲傷。B、表明不屈服于封建禮教的迫害，有意表現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)者的形象。C、補(bǔ)敘劉蘭芝的美麗，表現(xiàn)她冷靜、鎮(zhèn)定外柔內(nèi)剛的性格特點(diǎn)。D、表明劉蘭芝刻意掩飾，怕回到娘家讓母親瞧不起。14．對(duì)下面詩(shī)句解釋說(shuō)明分析完全正確的一項(xiàng)是（）A．“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”（焦仲卿的話(huà)，表明他忠于愛(ài)情。）B．“不嫁義郎體，其往欲何云？”（劉蘭芝母親的話(huà)，勸說(shuō)蘭芝面對(duì)現(xiàn)實(shí)，再嫁而求新的歸宿。）C．“吾意久懷忿，汝豈得自由！”“吾已失恩義，會(huì)不相從許！”（焦母的話(huà)，表現(xiàn)她的殘暴、刻薄。）D．“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為。”（劉蘭芝的話(huà)，點(diǎn)出辛苦勞動(dòng)，仍受婆婆刁難。一個(gè)“故”字，既顯示了焦母的故意挑剔，也顯示了蘭芝對(duì)險(xiǎn)惡世情洞若觀火。語(yǔ)氣委婉而率直，性格柔順卻剛強(qiáng)。）（二）認(rèn)真閱讀焦仲卿與焦母對(duì)話(huà)的四段詩(shī)（“府吏得聞之??會(huì)不相從許！”），完成20-21題15．對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“府吏得聞之”一段，焦仲卿極力為蘭芝辯白，既陳述了新婚燕爾的幸福，又立下了白頭偕老的誓言。B．“阿母謂府吏”一段，焦仲卿嚴(yán)厲斥責(zé)、歷數(shù)蘭芝的種種過(guò)失，還虛擬出東家賢女誘騙兒子休妻。C．“府吏長(zhǎng)跪告”一段，焦仲卿久久跪著懇求，并且立下絕不它娶的誓言，果斷地回絕了焦母那番誘哄。D．“阿母得聞之”一段，面對(duì)兒子的懇請(qǐng)辯白，焦母勃然大怒，在痛加申斥之后，蠻橫拒絕了仲卿的懇求。16．對(duì)這四段詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、由詩(shī)中可看出焦仲卿有忠于愛(ài)情，絕不妥協(xié)的剛強(qiáng)一面，又有恪守母命，謹(jǐn)遵孝道的懦弱一面。B、由詩(shī)中可看出焦母蠻橫霸道的性格，她既以偏見(jiàn)委屈兒媳，又根本不去聽(tīng)兒子的懇切陳情。C、焦仲卿之所以不能保護(hù)自己深?lèi)?ài)的妻子，除了性格懦弱之外，還與封建禮教的種種束縛有關(guān)。]D、焦母之所以能一意孤行，依丈的是封建家長(zhǎng)制度的權(quán)威，焦母的行為具有封建時(shí)代的典型意義。（三）閱讀《孔雀東南飛》中劉蘭芝的兩段話(huà)，完成22～23題①“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！雹凇昂我獬龃搜裕⊥潜槐破?，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”17．關(guān)于這兩段詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．①、②兩段都表現(xiàn)了劉蘭芝對(duì)愛(ài)情的忠貞。B．①、②兩段都訴說(shuō)出劉蘭芝艱難的處境。C．第①段中可見(jiàn)出劉蘭芝仍有幻想，與第②段不同。D．第②段中可見(jiàn)出劉蘭芝對(duì)焦仲卿的失望，與第①段不同。18．下面是對(duì)《孔雀東南飛》首尾兩段的分析，其中方框處依次選填正確的一組詞語(yǔ)是（）“孔雀東南飛，五里一徘徊”的開(kāi)頭，運(yùn)用了托物起興的寫(xiě)作手法，創(chuàng)造了□□□□的氣氛，起到了□□□□的作用。蘭芝、仲卿死后合葬，墳地中松柏梧桐茂盛，鴛鴦相向夜鳴的結(jié)尾，運(yùn)用了浪漫主義寫(xiě)作手法，象征著二人的□□□□永遠(yuǎn)長(zhǎng)青，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這一對(duì)青年男女的□□□□。A、纏綿悱惻、吸引讀者、忠貞愛(ài)情、深深喜愛(ài)。B、悲慘凄涼、吸引讀者、高貴品質(zhì)、深切同情。C、纏綿悱惻、提攝全篇、忠貞愛(ài)情、深切同情。D、悲慘凄涼、提懾全篇、高貴品質(zhì)、深深喜愛(ài)。參考答案1、B2、D3、C（徐陵是編者）4、D5、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭辭》樂(lè)府雙璧《古詩(shī)為焦仲卿妻作》徐陵《玉臺(tái)新詠》6、劉蘭芝焦仲卿家長(zhǎng)制禮教愛(ài)情反抗7、詞、曲8、C（守節(jié)指遵守府里的規(guī)矩）9、A10、C（A用以諷刺不當(dāng)；B感化婆婆不當(dāng)；D純是出于禮節(jié)不當(dāng)）11、D（沒(méi)起興）12、B（不符合劉蘭芝的特點(diǎn)）13、C14、D（A是表現(xiàn)焦對(duì)劉爛芝的深情，也表現(xiàn)了他的反抗。B是蘭芝哥哥的話(huà)，表現(xiàn)了他的尖酸冷酷與市儈。C表現(xiàn)了焦母家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫）15、D（A共事二三年并非新婚燕爾；B東家有賢女并非虛擬；C長(zhǎng)跪是一種跪姿，并非久久跪著）16、A（恪守母命分析不當(dāng)）17、D18、C課后反思《孔雀東南飛》本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手，分析人物形象，揭示主題思想?；诖?，本課在設(shè)計(jì)上突出了以下亮點(diǎn)：亮點(diǎn)一：突出文學(xué)元素長(zhǎng)詩(shī)中的文學(xué)元素是很多的，其間有一個(gè)取舍的問(wèn)題。教學(xué)中應(yīng)抓住比興和鋪陳手法，講清特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用。詩(shī)中的起興具有經(jīng)典意義，講清講足有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力；而鋪陳是常見(jiàn)的寫(xiě)作方法，在比較中更利于提升學(xué)生欣賞與運(yùn)用的能力。亮點(diǎn)二：滲透訓(xùn)練因素課堂上的語(yǔ)文因素是指在教學(xué)的相關(guān)環(huán)節(jié)中，時(shí)常能穿插一些語(yǔ)言訓(xùn)練的元素。教學(xué)中設(shè)計(jì)了擬寫(xiě)標(biāo)題的環(huán)節(jié)，許多老師也做這樣的練習(xí)，但只是作為概括情節(jié)的需要，此處通過(guò)字?jǐn)?shù)的增減，想達(dá)到的目的是既概括情節(jié)，又錘煉語(yǔ)言。亮點(diǎn)三：變化解讀視角解讀《孔雀東南飛》，常規(guī)的教學(xué)習(xí)慣于談焦劉悲劇的社會(huì)原因，探討焦母逐媳的原因以及蘭芝究竟為何離開(kāi)焦家等問(wèn)題。我以為從學(xué)生精神成長(zhǎng)的角度，過(guò)于艱深地去了解作品背后的歷史文化的原因，不如從審美的角度和生命的意義入手，著力體會(huì)在劉蘭芝形象上體現(xiàn)的精神生命的覺(jué)醒和獨(dú)立意識(shí)，并進(jìn)而理解在人類(lèi)生命意識(shí)中對(duì)生和美執(zhí)著追求的同時(shí)所產(chǎn)生的對(duì)死亡的超越意識(shí)。亮點(diǎn)四：精簡(jiǎn)教學(xué)內(nèi)容新課程面臨的挑戰(zhàn)之一就是課時(shí)緊，本課像過(guò)去一樣教學(xué)肯定是不行的；何況事無(wú)巨細(xì)的照搬其意義究竟有多大，也是值得考慮的。因而，在教學(xué)方法上，我突出了“簡(jiǎn)”和“逼”兩個(gè)字。“簡(jiǎn)”，就是在充分考慮相關(guān)教學(xué)內(nèi)容之后，簡(jiǎn)化枝節(jié)性的內(nèi)容，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)作用較大的內(nèi)容；而“逼”是試圖通過(guò)激趣、活動(dòng)等方法“逼”著學(xué)生在課內(nèi)外必須閱讀文本，以便更好的溝通交流，推進(jìn)教學(xué)。當(dāng)然教