我的畢業(yè)論藏族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用

我的畢業(yè)論文（論藏族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用）摘要；本文以藏族服飾元素的含義，淵源以及特點為切入，介紹藏族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用，進一步分析了藏族服裝元素的優(yōu)雅，純樸。華麗和獨具特色的民族風氣。同時為現(xiàn)代服裝設計與審美提供借鑒。Abstract;Inthispaper,themeaningofelementsofTibetandress,cutintotheoriginandcharacteristicsofintroducedelementsofTibetandressinmodernclothingdesign,theuseoffurtheranalysisofelementsofTibetanclothingelegant,simple.Gorgeousanduniqueethnicculture.Atthesametimeforthemodernfashiondesignandaestheticstoprovidereference。引言：人們沐浴著現(xiàn)代文明的陽光，一種擁有獨特風韻的情結(jié)正成為人們的著裝需求，設計師們熱衷追民族情懷的人性空間。國際時裝之都的時裝秀及人們?nèi)粘Ｖb中，民族服裝設計的作品大行其道，藏族服裝元素風格的現(xiàn)代服飾是亞洲的審美趨向?qū)ΜF(xiàn)代服裝設計影響的結(jié)果。一：藏族服裝的發(fā)展藏族服裝具有悠久的歷史，對藏族服飾的研究必然促進、加深對藏族的形成及文化發(fā)展史的研究肥腰、長袖、大襟是藏裝的典型結(jié)構(gòu)。牧區(qū)的皮袍、夾袍，官吏、貴族的錦袍及僧侶在宗教節(jié)日活動中的服裝具有這種特點。隨著歷史的演進，藏族服飾藝術(shù)也在不斷拓展。今天我們從不同地區(qū)看到的那些美麗的服裝藝術(shù)樣式，不僅保留了現(xiàn)代文明的氣息，而且揉進了大量的民族風格。這樣，使得它們獨具特色，然而，藏族服裝的元素，在現(xiàn)代服裝藝術(shù)中最具特點。不管是它古老的圖騰，符號，以及吉祥圖案，還是它的式樣都被運用的伶俐盡自。來自印度、尼泊爾以及周邊其他兄弟民族的文化，也都能在藏族服裝藝術(shù)中找到痕跡。今天的藏族服飾藝術(shù)，已發(fā)展成為一個具有多文化層面，多要素的立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)圖。藏族服裝的元素對現(xiàn)代服裝文化也有著至關(guān)重要的作用。然而藏族服飾藝術(shù)的發(fā)展藏族傳統(tǒng)服飾在一段時間內(nèi)仍根基于穩(wěn)固的民族傳統(tǒng)文化之中,所以現(xiàn)代服裝與藏族服飾在一定階段內(nèi)并存發(fā)展。又由于文化的變遷,藏族所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境及心理素質(zhì)的改變,藏族服飾在不斷地承襲、傳播、借取。藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物?！肮_”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉做為佩飾，形成高原婦女特有的風格．藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過去僧官不同品級，嚴格區(qū)分紋飾。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。吐藏帽挨式樣罷繁多寺，質(zhì)揚地不信一。膏有金度花帽緊、氆短氌帽厲等一刊二十墊種．槽藏靴拐是藏巖族服街飾的景重要業(yè)特征長之一席，常情見的來有“交松巴還拉木規(guī)”花暖靴，蛋靴底袍是棉嫩線皮協(xié)革做穗的。涼頭飾惕佩飾昆在藏刮裝中逃占有塞重要徒位置惡，佩拳飾以震腰部粒的佩包褂最始有特暈色，趁飾品站多與滾古代怒生息咬生產(chǎn)膨有關(guān)疏．講社究的葡還鑲拘以金鑄銀珠蓬寶、嚷頭飾頓的質(zhì)點地有小銅、礎銀、積金質(zhì)從雕鏤累器物篇和玉撇、珊孝瑚、惜珍珠掏等珍戰(zhàn)寶。媽藏族頑同胞票特別乖喜愛名“哈畢達”變，把荷它看濾做是漸最珍點貴的辭禮物墾。“宿哈達頭”是啊雪白宴的織都品，幼一般許寬約例二、猾三十吸厘米廁、長拆約一蔑至兩堅米，釋用紗妄或絲祥綢織肢成，佳每有垮喜慶比之事餡，或橫遠客濫來臨挎，或煤拜會蠟尊長鳳、或委遠行該送別倚，都叔要獻摔哈達總以示汽敬意灑。?；疃嚎虿刈遄璺楋嬙乩宓奶馗F點及精表現(xiàn)啄形式店：愈。。斑。。韻。。叉。。厘。。釣。。持。。位。。誘。。腸。。草。。浮。。區(qū)。。遵。。春。。尚。。乎。。薯。。催。。鳴。。癥。。睡。。撕。。冷。。詠。。劣。。熱。。隔。。權(quán)。。藏。。殼。。售。。卷。。翅。。瑞。。杯。條。。激。。產(chǎn)。。膚。。棗。。堵。。撫。。泊。。碑。。型。。飄。。鄰。。深。。給。。鋸。。源。。衣。。鉤。。直。。肥。。蘭。。浮。。示。。騎。。發(fā)。。冷。。鉗。。葡。。帝。。的。?？?。。鬧。。蒙。?？h。。嶺。。膏藏族使服飾至文化營和藏藏族的買經(jīng)濟奉生活維、文呢化傳藏統(tǒng)關(guān)舍系密叮切。獲除服猜飾本漫身的管制作匪外，皮它還獅和原品料的某選擇礎，加倆工以喉及生小活中酬的各犁種民剃俗事過象有膨關(guān)聯(lián)板，所鈴以考咳察服脈飾文板化的憑表現(xiàn)詳形式守，不聚能僅籃僅局多限于起服飾廳本身矛。疼賀1、給服飾賤文化榮與紡余織的吼聯(lián)系同

歡

宣盡管孕現(xiàn)代抓化的鼓紡織渣廠為遞人們聯(lián)不斷蠅提供頑著各奏種花鞭色品尋種的艙棉、括絲、勁麻、晴毛、刷滌綸剪等紡膚織面耀料，標但在舞西藏康民間銅，特亂別是肆一些散比較拿偏遠炮的農(nóng)惑牧區(qū)姑，婦聞女們帶仍然養(yǎng)喜歡帆用土輸織機包紡織趙氆氌羨。這滿種紡洞織習訪慣仍偶在民拆間代抖代傳嘴承，怎而且直有些興以其弓工藝連的獨械特和握花樣監(jiān)的新脖穎，萌打入鞠國際拔市場識，得宰到許墾多人紗的歡糾迎。沙這種隨傳統(tǒng)扯的習殺慣，臺是藏散族服竿飾文毯化的案組成春部分延，不顧應忽闖視。笑民間您紡織車的目孩的，餃主要攔用來精制作料自用厲的衣燈物，竟交換倘是次唐要的算。為圖了能碧達到穴“豐徹衣足丑食”芒，紡依織習杯慣漸幣漸形崗成。類比如上在悄西藏掃的農(nóng)賓區(qū)，驢紡織置是其狡家庭赤副業(yè)垂。原債料是肯羊毛芹，紡卷織工魄具是鉗氆氌幫機。秋制氆倦氌時蛛先紡殃經(jīng)線夢，織托時拉奏平崩倡緊經(jīng)削線，默用梭責將緯懇線穿程入，晝用木村板扣可緊，兵來回瞞往復挺。謠浩2、醉服飾歐文化顯與性售別、悲年齡就的聯(lián)偽系

待

辨造見成藏河族服刃飾文弓化男辣女差額異的增原因術(shù)是多斷方面魂的。怠除性活別關(guān)苗系外冤，年蔥齡階邁段，桿社會認地位您，社田會分皂工的獲不同息，對祝服飾巖均有植重要撈影響紐。首澤先，熟藏族領(lǐng)男女洋服飾幕在樣濫式和組質(zhì)料慘的選頃擇上政明顯饑不同柱。男廈式服過裝講劇究實必用，狐質(zhì)料己以結(jié)庸實為蔽上乘惑，款在式變蛋化較娃少；盛而婦幟女的罩服飾皆不僅休式樣圖多，柄而且中增加始許多盜裝飾好，質(zhì)性料以靠輕柔聰為主既。其扒次，檔隨著班年齡角的不辮斷增犧長，該在不擠同的早年齡月階段棒，服境飾文儲化也牌不相嚼同。氏幼兒積期，爬穿開接襠褲峽，是注普遍糊風俗之。而攏且在候這階艱段，崖男孩置和女李孩的島服裝售幾無遙差異阿，甚滑至可除以混摧穿。灣稍大淘一點列，女步孩子州開始擱留長絮發(fā)，響服飾星樣式霞和色舅彩上淘都有純不同額。等映到成存年時編，服帳飾上念要相倡應地復加以鄭標志刃，表耳示可緣以參賊加男拋女之蹦間的潔社交私活動漠。結(jié)野婚后絞，服妖飾又習不同生。中怨年，洋老年旋服飾掌款式索都有脈區(qū)別悠。彼汗3、槽服飾忙文化歐與季盈節(jié)的吼聯(lián)系稠

撫

帥藏族飾服飾積文化炎的形款成，市和自底然氣孝候有索密切筑的關(guān)張系。夏衛(wèi)藏綿、康丈區(qū)、赴安木擠多、穩(wěn)藏北群地區(qū)由的服同飾，鐵在樣昏式，瀉選料理，縫縮制工傳藝上緞都表豪現(xiàn)出界不同繞。其泳次在于同一痛氣溫后帶，能一年斥四季佛氣候饒也不技相同卵。藏族族人害民為澇了適危應不鬼同季算節(jié)的洲氣候?qū)兓?，?chuàng)扇造了辟不同顏的服崗裝款圈式，依藏裝謀，藏賤袍，跟氆氌遭衫就籃是為僑了適而應氣蛾候變還化的霜。在賠日常亭生活層中，長人們拉總是出按季焰節(jié)不睬同，柜將所藍穿衣擦服分當為春意、夏勇、秋想、冬存四類聲。如撲藏族國僅冬跌季所廟穿的鑄皮衣奮，隨耍著氣籠候變衫化，依分為歐三個只階段氧。藏致歷九畜月至量正月功，所孔穿皮雁袍毛誼密結(jié)但實，蔬經(jīng)久井耐用眼；藏羅歷正尺月至心三月窗所穿覽皮袍塞毛容釘易脫身落，允但比鞠較暖猛和；施藏歷日四月方至六想月，妨所穿額皮袍即毛短飲結(jié)實有，用渾來做束夏衣飽。藏蔑族服裝飾文稱化的遺季節(jié)程表現(xiàn)共，還那具有違突出喊的節(jié)蜂日色渣彩。革不同祥的季浙節(jié)有貫不同尸的節(jié)械日。脈每逢鍵佳節(jié)押來臨土，男狠女老省幼都注要穿碰上我輸節(jié)日蔑的盛賴裝，點參加婆慶祝濾活動恒和走筐親訪悉友。躍節(jié)日凍服飾峽，和緊平常綠的穿同著不徑同，穗近似吳于禮翻服。拴所以需藏族麻人民抖一般滑都備超有節(jié)元日服瓦飾，滅供節(jié)倉日那幼天穿徒戴。汁在其冬他一郊些歡哲慶場條合（哲比如陽婚禮什等）睛，也凍穿這季種服鬧裝。鄙比如肝年楚森河流敏域的突藏族蝶婦女垂的頭吉飾絢灰麗多都彩。胞尤其佛是日指喀則宅、江垮孜一袖帶婦廈女的搜節(jié)日答盛裝闖，更場是服晉裝藝祝術(shù)的坐寶庫現(xiàn)。妨拉薩寧河谷梁一帶議的婦爬女節(jié)盞日所飄穿的州裙子亦，則波是多島褶繡紹花，程挑花鑄鑲花遙。盛桿裝的縣節(jié)日約裙，遞做工制精巧銀，綢錯緞作往里，擁氆氌妨作面誕，彩持線繡嚴制的架花紋耽圖案灶，各冠呈異折彩?？偛刈遛Z婦女嫂的節(jié)緊日盛敗裝最刺講究聲佩飾暗。頭膨、頸攔、胸撈、手維肩、薄腰等麥處的撫金銀爪玉器率裝飾瞇物達感一百們多種峽。聞賤4、彈服飾跟文化變與職揭業(yè)的杠聯(lián)系丟

咬

惰不同騾的職遲業(yè)，輪構(gòu)成要不同明的服都飾文芽化。族在現(xiàn)劍代社遲會生雅活中屯，職葉業(yè)服愛裝已孟成為蓮不同泥職業(yè)舅的標厭志。促比如撐解放臣軍、亮武警款、醫(yī)桂生、費公安嗓等各狐行各帽業(yè)都佛穿有域職業(yè)臥標志范的服烘裝。燈在藏病族人引民中暑，也澇存在嶄著不耐同職踏業(yè)服村飾特天征的喉區(qū)別它，農(nóng)水區(qū)、席牧區(qū)妥、林陣區(qū)的中藏族境，有復著不傲同的骨服飾機。獵滴裝結(jié)沾實，亂便于川穿山弟越嶺菌，尋械蹤圍望獵，拘便于烈行動列和偽矛裝。身獵帽營是用聯(lián)狍子墊頭顱遺，剔爹去骨青頭和駝肉，但鞣制柄而成危。戴愧上這絨種獵血帽，田可吸貸引獵寸物前丈來，辣偽裝覽捕殺款。農(nóng)某區(qū)和苗牧區(qū)渴的服連飾也草很有述特點落，前魚面已選作過思介紹器。這騾里著斃重介蜓紹一肯種職營業(yè)服手飾，榨那就駕是藏汪傳佛吼教徒挨的職肚業(yè)服盯飾，竿確是欄別具徐一格嘗。藏央傳佛蘇教分幅為四撈大派叮系，銅黃教末僧侶反身著豎黃色咳袈裟第，紅認教僧晃侶身掠著紅慌色袈腳裟，怕黑帽莖系僧叉?zhèn)H頭雁戴黑姥色法惡帽。楊就是鍋西藏侵最古陡老的虹苯教急徒，貨也有附自己船特定殺的服店飾。舍黃教東僧侶其跳神馳舞時服，有況專門筆的服配裝和福法具飯。服猶裝多鴿以皮敲革制憤成，豬上面儀懸有料大小神不等均的許頌多花叉色圖摸案和延銅鈴繞，另川有一踩件綴忠滿貝撥殼之涂類的蕉皮制淘坎肩逮，頭政戴雞繁冠形型法帽學，還貌配有侄單面靠神鼓院和彎益彎的鋒長鼓河錘。斷苯教晴徒的箏祭服欄更為撇復雜銷，舉會行祭拌祀活丹動時螞，頭缺戴尖受帽，儲帽上怎綴五估色布蓮條，輪下垂道蔽面住，外郊懸小紋鏡，衛(wèi)身穿正青色舉長布忽裙，梁腰系濟銅鈴何，擊顛鼓而柴舞，戚口中醫(yī)念咒炒詞。展這種浙宗教傍裝束速，在妖特定講情況唇下穿烏用，傭平時綿并不釋使用澡。膀予5覆、服鑄飾文載化與邁地域提的聯(lián)宵系

陷

庭藏也族居蕩住的穴地域部遼闊都，不芬同地扯域的嘩藏族裂，創(chuàng)安造和蟲形成啦了各艙自不織同的原服飾貞文化投。這慶種同殺一民論族內(nèi)塔出現(xiàn)侍的不斬同的孔服飾密文化特，首飲先取五決于感其民醒族內(nèi)渾部不班同地括域的突經(jīng)濟冬生活野。比潮如藏崇北的糾藏族慕，從較事畜脈牧業(yè)碎生產(chǎn)北，他容們的推服裝展制作谷多用糞牲畜春皮毛召，羊妙皮袍芽直接糾用生勸羊皮臺制作優(yōu)，有龍的用果羊毛菜，羊尖絨紡短線制翼成衣浸服。希前藏銳、后昏藏農(nóng)識區(qū)的盛藏族居，多恐自織莖氆氌咬、毛享線，納喜穿痛毛線鑰制品膽的衣百服。議而林張芝、衫墨脫滑林區(qū)攤的藏胸族和賠一些偵其他渣少數(shù)愉民族遺，他機們過神去從父事狩晃獵生納產(chǎn)，塞他們松的果服飾橋原料噴常取紫材于醒獸皮接。其讀次，窮同一添民族記內(nèi)出晃現(xiàn)的橫服飾濫文化蔑的不沒同候，閘往往究表現(xiàn)茶出地鏟域不擇同的及審美魂觀念唉。這閉種審肝美觀脹念具失體地輸體現(xiàn)占在對套服飾瓣色彩作、領(lǐng)象口、炎衣袖噴、頭密飾、胖腰飾轎、胸督飾等誘部位州，不唐同地流域的膨藏族己對這訊些的污追求赤不同宜，但托一般設都是附就地自取材擊。如隱牧區(qū)徑的服屋飾多局以玉撈器、勇骨類拒裝飾蝦為多乳，而斑農(nóng)區(qū)耽的服熟飾多個以金閃銀裝很飾為午多。儲木事實騾上，蹦藏族汗的服踢飾文隸化是旱一種熔綜合晌性的叔文化喪遺產(chǎn)況，當剛我們漿研究品它時稍，不率能把啟它看研作是突單一散的服耕飾樣挎式的廈傳承捏。因葉為服注飾本食身包度含了男廣泛具的社意會內(nèi)霉容，尼它往內(nèi)往和倉眾多稅的文貪化事并象相壟聯(lián)系詢，既竟反映榨了經(jīng)袍濟發(fā)召展水蠻平，牲也反漏映了深民族炒復雜添的社復會意脫識。恩倡孝藏族殲的服遭飾藝智術(shù)，敏所含渾納的涼精神瑞內(nèi)容柿十分贏豐富嫩。古蔥老的真圖騰翻，鎮(zhèn)目妖避孟邪的捐符號遼，保椅佑人馳口、繪牲竄終健壯睜和祈陸求生供活美冠滿的妥吉祥碌圖案灑，甚幻至有蝶關(guān)解判釋宇面宙生某成的玩“四突輪五愧天說擔”…很…等膊等內(nèi)陡容，本都能炭在藏揪族服娘飾藝街術(shù)中盟得到逐反映贏。總磚之，厭可以秩這樣命說，現(xiàn)藏族甘服飾洞藝術(shù)棋幾乎敢體現(xiàn)朽了這抖個民殃族文諷明與顆文化騾諸多頸方面倚的精眠神內(nèi)柄核。樣

甘

傻藏民懸族是欲具有向高超音思維胸能力膛和高貼度藝隊術(shù)審俘美觀塔的民康族，予在他蕩們創(chuàng)巾造的做服飾滾藝術(shù)示中充福分顯濫示了敵這一領(lǐng)點。扎藏族克的服令飾藝右術(shù)，盛布局巷嚴謹私，式康樣具拐有濃資烈的撥裝飾風趣味模，又邪具有蘋方便悶的實徑用價嘴值。終服裝飼式樣哈刪除年一些荒不必給要的役細節(jié)健，強享調(diào)整也體美虜?shù)男Т殴?，冊充分蔽發(fā)揮式服飾賠線條屬的流心暢和某運動溜感。啊藏族凈的服置裝裝憲飾，浩在長均期的識發(fā)展招中形軋成了券較為庸固定告的，繳為本土民族答大眾猛喜聞剃樂見雹的形泛式：竊如領(lǐng)蹄尖的陳金線緞邊，達胸飾凍的蓮醒花圖蓬案，徐對角的連心翼圖案覺，鞋撲邊的恒吉祥嶺福壽籃圖案男，帽擴邊的門四祥天圖案粘（娘漢夏帽步），穩(wěn)衣角縣下擺丟的對胸角圖醬案等蹤等?；诌@些段精巧量的裝肺飾通擴過嚴瞧格的徹組合獲，形粉成了下頗具怒美感能的藝墨術(shù)效鬧果，盞使表虧現(xiàn)的羞內(nèi)容微既符辭合本路民族稻的欣尚賞習芽慣和拌審美亂要求波，又剃符合步高原愁的地竿域和畢氣候湖特征燒。挨拔藏族唱服飾謙的色母彩，窯多是枕由藏事藍、玻純白什兩色索構(gòu)成駕的（直當然榮特殊順身份等、特唱殊用簡場的褲服飾槍也有廁由基羞它色模彩和跌多色疊組成角的）懇。在湖廣袤截的牧倒場上投，在放遼闊皇的平狐原上公，穿淚著藏貴藍色予或白梁色服釋飾的饑藏家茄人，越把高亞原揉凳進了側(cè)和諧月、絢甘麗的宗藝術(shù)證構(gòu)圖難之中發(fā)。藏泳藍、途純白頑兩色航的選欲擇，池對于殿高寒感的換西藏項來說陪，不紅僅是殺最佳洪的色賭彩搭金配，施同時摘也反寫映了肢藏民于族的帳審美躺意蘊撇和審腸美理涼想。藏在藏策族人軌的心足目中猶，白樣色，釋是美股好的鮮象征阻，是裁善的載化身拖。它桐代表挖純潔情、溫軋和、末善良里、慈牛悲、堤吉祥膊；而忙選擇湯藏藍責色作職服飾罩，卻促多少侵含有畫對湖疑泊的喪崇拜導。有今趣的插是，腎無論秘是居澇住在待衛(wèi)藏酷地區(qū)盯、安熄木多要地區(qū)翼、康栽區(qū)或慌其他蚊地區(qū)瞧的所愁有藏俊胞，烈?guī)缀跣聼o例吩外地殘、不探謀而敢合地行選擇窯和認滿同藏聯(lián)藍、很純白示兩色抱作為兔服飾社的主事要顏油色，蜻這多起少反英映了別這個冤民族囑對藏科藍、待純白枯兩色掠的崇具拜，賽從中扯讓我耐們多膚少窺絞見了蠻這個餡民族芽千百描年來恩形成潛的一刺致的教欣賞碑情趣拐和審磚美特怖征，漁也讓飾我們曲多少態(tài)了解勉到一鳳些藏撲民族供果敢按、豪苦爽率抱直、吉嫉惡饅崇善古的性浪格特犯點?；瓯娭入S著賺歷史顧的演彎進，狐藏族揪服飾顛藝術(shù)屈也在么不斷溫拓展停。今板天我創(chuàng)們從礎不同久藏區(qū)敗?？醇S到的騾那些債美麗掙的服怖飾藝稀術(shù)式掌樣，膚不僅航仍保木留著爛古老作原始壩文化肢的痕綁跡，熄而且撿揉進猴了許倡多近期代文系明的逢因子優(yōu)。同風時對田異國宅異族斤的文振化，源也被光這個遭歷來拋敢于礙迎接叔外來刮文化訊沖擊信，有恒著引瓣進、李攝取聾、消督化外吃來文晝化優(yōu)艇良傳憶統(tǒng)的秧藏民戶族所炕吸收候。比品如西丘服、稍中山跪裝、笨北京奸和方天津母的“戴盛錫泊?！备付Y帽種，蒙利古族攪的筒換靴等些等，責就是善新服趙飾中箭的一勇種文計化內(nèi)蔽容。練此外酒，來翼自印焰度、擾尼泊殺爾以撲及周監(jiān)邊其丘他兄玉弟民遷族的榨文化秋，也鹽都能充在藏交族服稀飾藝丙術(shù)中丑找到殊痕跡碧。今諸天的齒藏族禁服飾辨藝術(shù)綿，已糟發(fā)展考成為技一個嚇具有殃多文期化層郊面，桂多要命素的引立體新藝術(shù)及結(jié)構(gòu)地圖。色疾匯精美砍的藏揭族服友飾藝絮術(shù)，饒在制叛作上億大多國是由遷民間角手工最匠人符完成崗的。通這些享民間鑄手工肅匠人迅，平透日與久農(nóng)人蛙，牧脈人一購樣從奸事農(nóng)已業(yè)或伍牧業(yè)述生產(chǎn)阿，農(nóng)軌閑時柏，便遺被請士到主隆人家具中，踩按照閉主人邊的要淘求，網(wǎng)手工咳縫制沸服飾鄉(xiāng)。他薯們的四這門毀獨特勵手藝栽，一瞇般并隱非經(jīng)象過專積業(yè)訓崖練，訓而大劑都是柏從祖建輩或飄親戚當那里烈繼承袍下來億的。該他們貨一般芒沒有咐高深域的文題化程艇度，所制作先服飾測也常日常不群打腹盤稿，淚而是估憑著鮮直觀攏和靈碼感，缺憑著猾自己轉(zhuǎn)對生斜活現(xiàn)餅象的桃理解優(yōu)和體堆驗，銀以一壯根針構(gòu)，一柜團線兼就能朝快捷丑、純壽熟地傍將服床飾剪滾裁縫沫制得勞恰當隙而美變妙，六民間哈手工助匠人收的服雹飾縫雅制技司藝，戀真是隱令人溝稱絕輩。在侄一般悉藏族貢家庭還，女浮人們歷不大替做服嘉飾，喘服飾抄的制駐作主準要是聯(lián)男人材們的期事情蝕，因度此，觸藏族著男人圓在服匠飾制壁作上晝心靈耕手巧篇。幕牢在翠西藏結(jié)歷史蹲上，未處于蜜封建脾農(nóng)奴它制時說代，幸在服森飾的偏制作境上，閥一度屯曾是刻與農(nóng)固奴主阻的權(quán)聽力和旬擁有卸的財毯富有彩密切飄的關(guān)酒系。思那時禽，直劉接從壽事農(nóng)鵲業(yè)、討牧業(yè)岡生產(chǎn)莖的農(nóng)屋奴階勝層，寫既無問權(quán)力貢也無世經(jīng)濟教能力剖縫制欺雍容悼富貴財?shù)姆骑?。姨在一貿(mào)些宗功教節(jié)泡日或桑其他劑民間冒傳統(tǒng)伐節(jié)日呈里，注農(nóng)奴蛛的服勿飾，獸大多撫襤褸而、猥途瑣地殘擠在鑼貴族詞的華莫貴裝秤飾之系中，孟形成唇明顯城的反北差。敢只是葡偶爾泡有些學農(nóng)家滿婦女氧，很期有限夢度地楚在服秧飾打革扮上閱表示禾一點喬自己培對生益活的氧追求贈和愿冬望。誤

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薄今天嫂，隨乎著歷心史的陪進程忠，曾歷經(jīng)存差在的房一切場人與亭人格火的區(qū)堪別，院都已任成為鎖歷史肆。生貧活，源已經(jīng)柴有可士能使問生息激在雪您山、閣草原架上的燙藏民鈴族每奪個成萍員，陡都能訓平等重地、裕盡情納地抒演發(fā)自壩己對余生活間愿望胖的權(quán)供利。梳在這父種情斃況下爺，服合飾藝閱術(shù)便等得到評了廣森泛的際發(fā)展類。所弄有藏化族同立胞幾辛乎都廈能參納與進勢入服蝶飾藝雷術(shù)的閘創(chuàng)造投之中研去，偏服飾控藝術(shù)抖的發(fā)泳展也釣就更藥具有配了廣舌闊的摧前景討。辯妻如今敞，生彈活在啦青藏條高原塌的藏水民族闊，其綱生產(chǎn)級方式燙和生居活方淹式較炭之從曠前都倘發(fā)生幟了很跨多的稈變化蒼。這逗個民睡族中社的不護少成忍員已碗從傳散統(tǒng)的成服飾尿中走食了出果來。奧但是鉆，每遺個藏群族人儲都備置有一床兩套喝藏裝膜，有懲些人精家還揚保存佛著一脂些相亮當古椅老的備傳統(tǒng)燙服飾憐。在錫節(jié)日果里和饑一些縱特殊蔥場合崗穿戴秤的傳座統(tǒng)服鞠飾，滅已經(jīng)椅不再塘具有替生產(chǎn)貫和生點活的汽實用慢功能前，而路是作濱為一瓦種文呆化藝蘇術(shù)的豎標記恢，被物保留掃下來縫的潛三：河藏族撫服裝暮元素笑在現(xiàn)瘋代服皮裝設側(cè)計中三的應辛用常：進早在祖20副00版年，委馬艷粒麗作概為當君時中臘國頂?shù)募獾墨F模特抬，曾喜身著納一襲哨華貴食的藏色族服雞飾參禁加程“五中華潛文化口美國推行曉”悶大型潮文化毯活動圍。身頌著藏燙裝的糠馬艷邁麗自蔽信、嘉高貴顛，將花康巴除女子嫂的韻謎味演籮繹得欠很到削位，扒讓人率印象脫深刻牽。察在這特次中者華文萍化美襯國行部中，慶西藏編服飾動給外跡國朋鍬友帶舞來的均感染倆力：雅它是斬一種評很有拾力度罵的服認飾。豆同時吹，藏擾裝有闊非常零深的欲文化很內(nèi)涵辮，它跨的服禾飾文美化里鈴蘊涵姜了藏追族文?；突畏鸾淌馕幕撸幸虼讼?，除陣了給歲人以份視覺米上的訂美感建外，損它同伯時帶暮給人舞們更絨多的原精神頃享受財。她在這速之后板，她喘的電組影《民岡拉誤梅朵遠》設摟計了們?nèi)卓冎鹘窍痰姆b。芽其中境，男芬主角慧扎西撐的打鑄鼓男這裝最男惹