高中美術(shù)-中國民間藝術(shù)鑒賞教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

PAGE2PAGE摘錄評(píng)課老師的評(píng)課記錄老師執(zhí)教的《中國民間美術(shù)》一課從整體上看，本課無論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)還是組織形式都體現(xiàn)了很新的教學(xué)理念，教學(xué)思路清晰，目標(biāo)明確，教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生各種能力，課堂開放而富有活力。應(yīng)該說，這是一堂學(xué)生感興趣的美術(shù)課，是一堂很有創(chuàng)意的美術(shù)課，讓人感到耳目一新。本節(jié)課的亮點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、根據(jù)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，王老師精運(yùn)用PPT視頻作為本課的導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生活動(dòng)的興趣，營造了一個(gè)開放的良好學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍；本課教學(xué)中動(dòng)手做一做、調(diào)動(dòng)起了學(xué)生、探究、嘗試的熱情，學(xué)習(xí)到了民間美術(shù)的知識(shí)，并獲得了豐富個(gè)人創(chuàng)作的體驗(yàn)，品嘗到了美術(shù)活動(dòng)的樂趣，身心得到舒展，情感得到釋放。三、如果說教學(xué)思想決定著教學(xué)行為的方向，那么教學(xué)態(tài)度就決定著教學(xué)行為的努力程度。聽課的老師們都感受到了王老師的教學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。一是課前準(zhǔn)備充分。教具齊全、課件精美、教案熟練；二是課堂掌控應(yīng)付自如，幽默風(fēng)趣。三是目標(biāo)明確、重難點(diǎn)把握得當(dāng)，課堂結(jié)構(gòu)合理，課堂練習(xí)先易后難，循序漸進(jìn)，層層深入，課堂的知識(shí)面較廣等，這些說明執(zhí)教者課前、課外下了不少的功夫。四、教師教態(tài)自然，語言清晰，語言表述準(zhǔn)確、幽默，操作演示熟練，學(xué)生參與率高，體現(xiàn)素質(zhì)教育面向全體學(xué)生的要求。當(dāng)然，在賞評(píng)《中國民間美術(shù)》的同時(shí)，我也有以下思考：給學(xué)生帶來快樂的體驗(yàn)是教學(xué)的努力方向新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是：以學(xué)生發(fā)展為本，結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，力爭(zhēng)全方位的落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。結(jié)合高中美術(shù)課的教學(xué)實(shí)際，應(yīng)建立這樣一種理念：注重學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生個(gè)性需要；培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)。王老師正是很好的把握這一理念，在他的課堂中，帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手做起來充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生表現(xiàn)的空間。這正是以往高中美術(shù)教學(xué)中所缺乏的。由于每個(gè)老師對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)是不同的，那么對(duì)美術(shù)課的評(píng)價(jià)也不盡相同，加上本人能力有限，平時(shí)鉆研也不夠，以上這些只是我個(gè)人對(duì)《中國民間美術(shù)》一課的膚淺看法，在賞評(píng)中若有不當(dāng)和錯(cuò)誤之處，懇請(qǐng)各位老師給予批評(píng)指正。業(yè)類別：欣賞課

課時(shí)：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

用一段年畫PPT視頻導(dǎo)入課題。曾經(jīng)有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國人，應(yīng)該了解中國的。

二、播放課件，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對(duì)我國豐富多彩的民間藝術(shù)的喜愛之情，從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，振奮民族精神。講解剪紙的造型手法、造型特點(diǎn)。示范剪紙制作，展示以往學(xué)生的優(yōu)秀剪紙作品。分發(fā)剪紙圖樣。PPT打出剪紙圖樣。學(xué)生動(dòng)手制作剪紙。教師隨堂指導(dǎo)。展示學(xué)生作品。評(píng)選優(yōu)秀作品?？偨Y(jié)民間藝術(shù)特征。附：教學(xué)知識(shí)要點(diǎn)

欣賞要點(diǎn)：由于是勞動(dòng)人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造，所以，作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞作品時(shí)，應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會(huì)、欣賞。

①實(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：作品大多是人們?nèi)粘Ｉ?、?jié)日活動(dòng)或祭?；顒?dòng)中的實(shí)用物品，有著強(qiáng)烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址ǎ纬瑟?dú)有的特征。作品使用的材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。

②質(zhì)樸率真、隨意大方：的作者即是勞動(dòng)群眾，他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味，質(zhì)樸大方。

③熱烈夸張、象征寓意：由于實(shí)用的要求，品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào)，造型夸張，色調(diào)對(duì)比，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。由于民俗傳統(tǒng)的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。

１、中的重要品類之一的節(jié)日用品--年畫。

年畫，又稱木版年畫，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載，早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外，濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。

２、在我國中，還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛，人門又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富，多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。

剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的"花樣"，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。

３、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見于記載的是南北朝時(shí)期。開始用于傳遞書信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運(yùn)動(dòng)和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

４、民間玩具是中的一個(gè)種類。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(zhǎng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類，是饋贈(zèng)親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。傳統(tǒng)的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。

５、的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現(xiàn)在廣大勞動(dòng)?jì)D女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛，對(duì)愛情的追求，祈求子孫萬世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述，的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào)，如：魚、蝶、鳥、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子。"魚戲蓮"、"蝶戀花"即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對(duì)繁衍崇拜的延續(xù)。

６、編織在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有100多種?？椃ǚN類多樣，造型美觀、大方，實(shí)用結(jié)實(shí)，粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

這是學(xué)生做的剪紙，中國民間藝術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。是在我們勞動(dòng)人民社會(huì)生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方作品--膠東面塑等幾類典型的中國作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國的輝煌成就，理解學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，不僅僅是繼承和發(fā)展本身的問題，同時(shí)也是對(duì)民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。高中是對(duì)一個(gè)人的將來發(fā)展方向起決定作用的重要階段。高一學(xué)生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài)，他們的審美能力的培養(yǎng)，傳承與創(chuàng)新民族文化意識(shí)有待進(jìn)一步提高。民間美術(shù)是美術(shù)教育中最能體現(xiàn)民族情感、民族精神的部分，它突出的表現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)真、善、美的追求，其積極健康的思想和境界，也影響和規(guī)范著人們的道德和行為。對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)識(shí)與探究，既有利于學(xué)生們深入了解民族文化的豐富內(nèi)涵，又對(duì)學(xué)生的思想品德和審美情趣的培養(yǎng)有著很好的教育價(jià)值。但是由于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，受外來文化的沖擊，社會(huì)中曾一度有盲目崇洋的趨勢(shì)，民族文化相對(duì)受到了冷落，我們的學(xué)生在“韓流”、“日流”的影響下忽略了對(duì)自己民族文化的認(rèn)知，對(duì)民間藝術(shù)的認(rèn)識(shí)不足使他們認(rèn)為民間美術(shù)很“土”。但是他們一旦接觸到造型生動(dòng)、色彩艷麗、風(fēng)格各異而且貼近生活的民間美術(shù)作品，很快就會(huì)被它其中蘊(yùn)涵的趣味、情感和意義所吸引，而且學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)多少會(huì)有一些了解和認(rèn)識(shí)，我們可由此為切入點(diǎn)再往深入引導(dǎo)。要想在一節(jié)課上完成中國民間美術(shù)的欣賞學(xué)習(xí)，其實(shí)是十分困難的，因?yàn)樗姆懂犔蟆?nèi)容太多、形式太豐富了，即使我已經(jīng)在這里面挑了又挑、選而又選，仍然覺得不好講、講不完，那么美麗的事物、那么精彩的東西卻只能讓我們的學(xué)生走馬觀花、驚鴻一瞥，我和我的學(xué)生對(duì)此都是心存不甘、意猶未盡的，因此，我盡可能把中國民間美術(shù)中最經(jīng)典最華美最鄉(xiāng)土最本色的部分以最直觀的方式展現(xiàn)給學(xué)生看——或圖片或?qū)嵨?，并且把重點(diǎn)放在民間美術(shù)與現(xiàn)如今我們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒械榷喾矫娴穆?lián)系上，還帶領(lǐng)大家親手做了剪紙——讓學(xué)生一下子覺得原來用民間美術(shù)作品的創(chuàng)作也很簡(jiǎn)單，裝飾我們的生活竟能做到是如此的雅俗共賞、美不勝收，而在講課中我也盡我所能地讓我的課堂語言更自然更生動(dòng)更準(zhǔn)確更精到，因?yàn)槲艺娴南Ｍㄟ^我這節(jié)課的介紹和講解，使學(xué)生們也能愛上我們民族最精華在、最傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化瑰寶之一的民間美術(shù)形式，并且還能夠在他們當(dāng)下的實(shí)際生活中加以應(yīng)用和傳播，在今后的人生中積極擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)和傳承民間美術(shù)的重任來。當(dāng)然，本課的最大遺憾還是因?yàn)檎n堂時(shí)間的局限性和民間美術(shù)范疇的廣泛性而課堂時(shí)間有限只是大致了解了民間藝術(shù)的種類和剪紙的制作，使得課堂節(jié)奏偏快、對(duì)民間藝術(shù)的特征內(nèi)涵了解不夠、學(xué)生的討論學(xué)習(xí)不夠充分，這是我以后再講授相關(guān)內(nèi)容課的時(shí)候應(yīng)該注意克服和解決的。本課通過師生親手制作剪紙、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，拓展了學(xué)校教育以課堂為中心的教學(xué)模式。增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感。從欣賞美、了解美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、評(píng)價(jià)美的鑒賞過程中感受相互合作、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的愉悅。

本課后我倡導(dǎo)學(xué)生、積極主動(dòng)地參與本地或社區(qū)組織的一些民俗活動(dòng)對(duì)本地的民間藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查。把泰山周邊的民俗活動(dòng)民間藝術(shù)進(jìn)行整理發(fā)掘，加強(qiáng)他們熱愛以及繼承我國民間美術(shù)本土文化的信心、成為學(xué)生體驗(yàn)生活，學(xué)習(xí)藝術(shù)的豐富資源。（一)知識(shí)和技能目標(biāo)。①了解中國民間美術(shù)的概念、種類及特點(diǎn)，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。②