卡拉馬佐夫兄弟（陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作長篇小說）

陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作長篇小說卡拉馬佐夫兄弟（陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作長篇小說）01內(nèi)容簡介創(chuàng)作背景作品目錄人物介紹目錄03020405作品鑒賞作品評價作品影響作者簡介目錄070608基本信息《卡拉馬佐夫兄弟》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長篇小說，通常也被認為是作者文學(xué)生涯的巔峰之作?！犊ɡR佐夫兄弟》最初在《俄羅斯信使》雜志上連載了將近兩年（自1879年第1期至1880年第11期），并于1881年出版了第一個單行本。該書改編自一樁真實的弒父案，描寫老卡拉馬佐夫同三個兒子之間的尖銳沖突，以及弒父案件的法庭審判。整部小說有兩個層次：從表面上看這是一樁弒父案，而受害人的幾個兒子在某種程度上有串謀之嫌；但深層次上，這是一幕關(guān)于人精神的戲劇，講述了一個情欲、信仰、理性與自由意志間的道德角斗。作品展示一個錯綜復(fù)雜的社會、家庭、道德和人性的悲劇主題。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介第一卷：一戶人家的歷史該卷大致介紹了卡拉馬佐夫家族的概況以及與小說情節(jié)相關(guān)的故事，如老卡拉馬佐夫的兩次婚姻及對三個孩子的毫不盡教養(yǎng)之責(zé)。另外，卡拉馬佐夫三兄弟的各自性格與他們回到老家的前因后果也予以充分交代。該卷的結(jié)尾，佐西馬長老神秘地讓阿遼沙還俗。第二卷：不該舉行的聚會該卷故事的開始，卡拉馬佐夫一家聚于小鎮(zhèn)的修道院，佐西馬長老決心做中間人，調(diào)解德米特里和老卡拉馬佐夫因為德米特里的財產(chǎn)而發(fā)生的糾紛。具有諷刺意味的是，伊萬這個無神論者提議了在這個很神圣的地方當(dāng)著長老的面談?wù)撊绱说膯栴}。當(dāng)然，德米特里還是一如既往地晚來，而后的聚會反而讓父子關(guān)系更加惡化了。該卷還有一個細節(jié)：佐西馬長老安慰了以為承受著喪子之痛的婦女，這也許是陀思妥耶夫斯基個人感情的滲透。第三卷：酒色之徒該卷介紹了更多德米特里、老卡拉馬佐夫與格露莘卡間三角關(guān)系的細節(jié)，并在刻畫德米特里躲在老卡拉馬佐夫寓所外等待格露莘卡時偶遇阿遼沙的對話中探討了德米特里的人格特點。就在那天夜里，德米特里鉆入老卡拉馬佐夫寓所并威脅要在近期殺了他。這一卷還介紹了斯麥爾加科夫的身世，包括他的母親“發(fā)臭的Lizaveta”的故事。結(jié)尾時，格露莘卡吃醋于卡特琳娜被許配給德米特里時被阿遼沙撞見，這讓這個驕傲的女人大驚失色。作品目錄作品目錄參考資料

創(chuàng)作背景個人背景時代背景創(chuàng)作背景時代背景俄羅斯是個信仰東正教的國家。自從公元10世紀(jì)末俄羅斯公國皈依基督教以來，俄羅斯民族的精神面貌發(fā)生了徹底的改變，東正教“成了俄羅斯人精神的基礎(chǔ)”，東羅馬帝國滅亡以后，俄羅斯人把莫斯科稱為第三羅馬，認為世界精神生活的中心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了俄國，巨大的使命感和神圣感使信仰與道德在俄羅斯人民的心目中既有終極意義也具有實踐價值。對俄羅斯人來說，基督教信仰不僅僅是一個宗教問題，而是承裁了社會、道德、人性等多層面的復(fù)雜內(nèi)涵。但是，19世紀(jì)農(nóng)奴制改革以后，俄國資本主義經(jīng)濟迅猛發(fā)展引發(fā)的物欲橫流、道德淪喪，使整個俄羅斯社會四分五裂，危機四伏。正如陀思妥耶夫斯基所說：“我們這里開始了一個普遍‘隔絕’的時代。大家隔絕、孤立，任何人都企圖創(chuàng)造出自己的、新的、前所未聞的東西。任何人都舍棄了原先思想和感情中共同的東西，并從自己的思想和感情開始。任何人都想從頭開始。他們毫不惋惜地割斷了原有的關(guān)系，每個人都自由行動并僅僅以此感到欣慰，……同時，無論在什么問題上幾乎不存在道義上的一致；一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小團體，而是成了個體了?！薄拔覀兊纳鐣]有基礎(chǔ)，沒有形成行為準(zhǔn)則，因為根本不存在生活。巨大的震蕩，一切都停頓了，一切都在衰敗，似乎一切都被否定和不存在。而且不像西方只限于表面，而是在內(nèi)部，在道德上。”在這種情形下，反對沙皇專制制度的民主革命運動日漸高漲，知識界關(guān)于社會主義、革命民主主義、無政府主義、西歐主義、斯拉夫主義等各種理論學(xué)說的論爭也紛紛揚揚。各種社會思潮尤其是無神論的強烈沖擊，使俄羅斯傳統(tǒng)的價值體系陷入困境，上帝存在的自明性受到懷疑，從而使“上帝是否存在”的話題成為當(dāng)時的時代難題。個人背景陀思妥耶夫斯基于1878年開始寫作《卡拉馬佐夫兄弟》。小說的發(fā)端就能發(fā)現(xiàn)陀思妥耶夫斯基早年深受的幾處影響的痕跡。例如他此時深受俄國哲學(xué)家和思想家NikolaiFyodorovichFyodorov的影響。Fyodorov推崇基督教中“凡人通過向耶穌對先輩的過錯進行彌補達到救贖與重生，從而達到天下大同”的理念。陀思妥耶夫斯基辛辣地將這場弒父案表現(xiàn)為違背這種意識形態(tài)所必然遭致的結(jié)果。故事中的兄弟不但不為舉止荒唐的父親贖罪以求得重生，反而串通一氣對父親的死推波助瀾，陀思妥耶夫斯基認為這正是人類不統(tǒng)一的體現(xiàn)。宗教與哲學(xué)雖深刻影響著陀思妥耶夫斯基自己以及他筆下人物的命運，然而一個更大的悲劇卻徹底改變了小說的命運。1878年5月，陀思妥耶夫斯基年僅3歲的兒子阿遼沙離開了人世，這也打斷了小說的進度。陀斯妥思耶夫斯基遭受了空前巨大的打擊，因為他兒子正是死于是家族遺傳的癲癇病。他將對于兒子離世的悲傷寫在小說中，將阿遼沙這個與兒子同名的人物設(shè)置為貫穿始末的英雄并賦予它所有為自己敬仰與尋求的美德。這份心痛也被揉和進了小說中退伍上尉斯涅吉遼夫與他的兒子伊柳沙的故事中。一段個人經(jīng)歷也影響了陀思妥耶夫斯基，讓他選擇以一場弒父案作為小說的主要情節(jié)。19世紀(jì)50年代，陀思妥耶夫斯基因為傳播反政府言論而被放逐至西伯利亞，成為強制勞工。那段時期，他遇到了一個名叫Ilyinsky的年輕人，他被指控謀財弒父而被放逐至此。大約十年之后，陀思妥耶夫斯基才得知Ilyinsky乃是被誤判的，且在真正的殺人犯伏法之后才得以無罪釋放。這個事件對于陀思妥耶夫斯基的影響直接體現(xiàn)在了這部小說中，更成為了推動情節(jié)發(fā)展的決定力量。人物介紹人物介紹費多爾·巴弗洛維奇·卡拉馬佐夫FyodorPavlovichKaramazov老卡拉馬佐夫這個55歲的寄生蟲和小丑在兩次婚姻經(jīng)歷后成為了三個兒子的父親。不僅如此，傳言中他還有第四個兒子，不過這個私生子帕維爾·斯乜爾加科夫竟然被他以廚子的身份留在家中?？墒牵峡ɡR佐夫?qū)τ趲讉€兒子都不感興趣，正因為如此，這個家庭中的所有成員之間都充滿隔閡。而老卡拉馬佐夫遭到謀殺的故事和隨即發(fā)生在他的大兒子德米特里身上的一系列事件構(gòu)成了整部小說的主要情節(jié)。德米特里·費多羅維奇·卡拉馬佐夫DmitriFyodorovichKaramazov德米特里（米嘉、米劍卡、米特里）是老卡拉馬佐夫的長子，也是老卡拉馬佐夫第一次婚姻的唯一一個孩子。他繼承了父親好色的特質(zhì)，這也使他常常與父親沖突。德米特里喜歡享受整夜的聲色犬馬和任何能帶來刺激的娛樂，這使他很快耗盡資財，更誘發(fā)了他與老卡拉馬佐夫更大的沖突。老卡拉馬佐夫被謀殺后，他也因為父子間緊張的關(guān)系自然而然卷入了警方的調(diào)查。但事實是，他的確在與父親為同一個女人格露莘卡的爭奪中差點想殺了他，可是被搶先了一步。作品鑒賞藝術(shù)特色作品主題作品鑒賞作品主題神學(xué)思考陀思妥耶夫斯基對上帝存在的思考是在人類的苦難之上展開的。人既然帶著原罪降臨人間，惡的存在就不可避免。苦難是人生的原生態(tài)，是人的宿命。人可以逃避環(huán)境，但無法逃避自我。從某種意義上來說，犯罪、苦難具有人的生存意義上的普遍性，原因就在于惡植根于人的本性；任何社會制度都會有惡，有犯罪。陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中寫出了人的生存狀態(tài)與無可逃避的悲劇困境。也就是說，世界的苦難是永恒的。因此，上帝在給人選擇自由的同時，也同時賦予了人向善的能力與愿望，人生就是一個善與惡搏斗的過程。在苦難的世界中，人只能依靠上帝，否則便會陷入沉淪。小說中的人，無論是無神論者伊凡、弒父的斯美爾佳科夫，還是私欲熏心的德米特里，不管他們犯了什么罪過，都對上帝存在的問題作出了回應(yīng)。有回應(yīng)說明人內(nèi)心存在著向善的可能，伊凡發(fā)瘋了，斯美爾佳科夫自殺了，德米特里懺悔了，都是這種可能性的有力證明，而這正是人的希望之所在。正因為如此，陀思妥耶夫斯基在對這些人的行為與思想進行否定的同時，也寄予他們悲憫與同情。他悲憫那些惡人陷入欲望的泥淖不能自拔，他同情那些思想者因迷失正途而遭受痛苦；他以阿遼沙背負十字架勇敢前行的行為彰顯上帝的偉大，為世人樹立榜樣，期望人們通過道德實踐獲得拯救，從而改良社會。但是，陀思妥耶夫斯基明白，在人類的歷史進程中，有人選擇善，也有人會選擇惡，這是人性使然，歷史必然。但是，只要我們與上帝同行，人類就有希望。藝術(shù)特色誕生于19世紀(jì)的《卡拉馬佐夫兄弟》中卻充斥著現(xiàn)代元素。陀思妥耶夫斯基在這部小說中運用了各色寫作技巧，很多文學(xué)評論家也因此稱這部小說在結(jié)構(gòu)上有些散亂。那個全知全覺的講述者便充分印證了這一點。雖然小說中的思想與感受大多與作者有利害關(guān)系，但陀思妥耶夫斯基小說中無所不用其極的這種寫作怪癖卻讓他自己也仿佛變成了小說中的人物。在陀氏的文本中，講述者與小說人物的語言嚴(yán)絲合縫，因此小說中也自然不存在話語的權(quán)威。這種寫作技巧提升了“真理”的主題，也讓敘述變得更加主觀。語言風(fēng)格也是陀氏這部小說中的一大特色。每個人都德行一致，有著自己的語言風(fēng)格。例如律師菲久科維奇習(xí)慣將“偷”說成“搶”，更有一次斷言老卡拉馬佐夫被謀殺案中的五個嫌疑人是“完全不負責(zé)任的人”，讀者因此便可感覺到這個律師總是想顯得自己很有學(xué)問卻反而總是措辭不當(dāng)。文中還有幾處脫離故事情節(jié)之處，都是為了讓讀者注意并了解那些在故事一開始并不那么重要的人。例如第六卷《俄羅斯修士》中，全篇幾乎都被用來介紹佐西馬神父，其中還包含了一段佐西馬神父的自白，而這個多年前遇到的人物似乎并沒有主線的故事中起到什么作用。陀思妥耶夫斯基在刻畫人物心理方面的卓越成就，走在后來得到專業(yè)心理學(xué)家們確認的許多原理前頭。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在小說中記錄了他觀察人類感情活動的驚人發(fā)現(xiàn)。他曾詳細地寫到過人的表現(xiàn)狂、俄狄浦斯情結(jié)和青春期變態(tài)心理，他認為夢是由潛意識心理活動引起的，并非源于理智，而是發(fā)自欲望。陀氏指出，笑可以顯示一個人個性中隱秘的一面，笑的時候往往不自覺地把面具卸了下來。在他所描寫的“偶合家庭”中，每一個成員都過著獨立、封閉的生活，與其他成員處于隔離狀態(tài)。作品影響作品影響自從出版以來，這部作品曾被西格蒙德·弗洛伊德、阿爾伯特·愛因斯坦、教宗本篤十六世以及AndrewR.MacAndrew、KonstantinMochulsky等各色在不同領(lǐng)域的大家都評價其在文學(xué)史上有極高的成就?！犊ɡR佐夫兄弟》對后世的部分文學(xué)與哲學(xué)巨匠有著深刻的影響。西格蒙德·弗洛伊德稱其為“史上最偉大的小說”，喜歡她的理由是其中的俄狄浦斯情結(jié)。1928年，弗洛伊德發(fā)表了一篇名為《陀思妥耶夫斯基和弒父》的論文并在其中探討了陀思妥耶夫斯基自身的精神及其對于這部小說的作用。在論文中他稱陀思妥耶夫斯基的癲癇病并非自然發(fā)生，而是對于父親死亡含有愧疚的生理表現(xiàn)。在他看來，陀思妥耶夫斯基（包括他小說中的那些兒子）由于潛在的占有母親的欲望而期盼父親的死亡。值得**的是陀思妥耶夫斯基的癲癇病也正是在他的父親死去那一年（他18歲時）首次發(fā)作，弗洛伊德再理論中引此為證。《卡拉馬佐夫兄弟》中弒父與罪的主題，特別是伊萬闡釋的道德負罪，可以被認為是對于弗洛伊德理論的有利作證。弗蘭茲·卡夫卡是另一個自認為其作品深受陀思妥耶夫斯基和《卡拉馬佐夫兄弟》影響的作家?？ǚ蚩ㄗ苑Q與陀思妥耶夫斯基有“血緣關(guān)系”，這或許是因為陀思妥耶夫斯基的存在主義的主題，也有可能是因為《卡拉馬佐夫兄弟》中父子間緊張的關(guān)系。

作品評價作品評價前蘇聯(lián)文藝?yán)碚摷腋窳_斯：“如果站在藝術(shù)家本人立場上，按照他自己制定的結(jié)構(gòu)去評價《卡拉馬佐夫兄弟》，那么展現(xiàn)在人們面前的最后一部作品，乃是對他藝術(shù)道路的真正總結(jié)，對他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗的完整概括，是把長篇敘事小說擴展為長篇史詩的嘗試。陀氏在垂暮之年，以其旺盛的精力和意志創(chuàng)作了一部類似悲劇大合唱的紀(jì)念碑式的小說，這部小說成了他整個朝氣蓬勃的創(chuàng)作活動集大成的多聲部的尾聲?！?/p>

作者簡介作者簡介陀思妥耶夫斯基陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий