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PAGE散文閱讀(二)(時間:45分鐘分值:50分)(對應(yīng)學(xué)生用書P401)一、閱讀下面的文字,完成1~4題。(25分)奇崛的峭石張夢陽平生有兩大愛好,一是在書房里獨(dú)自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅(jiān)硬,不同凡響,令人神往。是的,魯迅就是20世紀(jì)中國一尊奇崛的峭石。20世紀(jì)初葉,國難當(dāng)頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨(dú)樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在?”反復(fù)嘆道:“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫!”經(jīng)過十年沉默,1918年5月,“五四”前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判,對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無人望其項(xiàng)背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學(xué)史研究,“文明批評”和“社會批評”,只要他一進(jìn)入,就會立起一座奇聳的高峰?!爸挥X得受著一種痛快的刺戟,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺?!北M管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。本來已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對于個別的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學(xué)”青年的圍攻與謾罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過是“借革命以營私”,與權(quán)力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!回首過往,靈渠曾引導(dǎo)過諸多千帆望盡的舟船,也曾有過千百度眾人追尋的風(fēng)光;它滋養(yǎng)土地,濟(jì)世濟(jì)人達(dá)兩千多年。②今天,它安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜,安然避世于山野的隱者,從容淡泊于海陽山下,悠然獨(dú)飲時光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴。是的,我也突然聊發(fā)白日狂,夢見一只千年白鶴,夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄呵,是兩千年來直沖云霄的智慧和底氣的聚舞。他連著地氣,張望天空,一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上,像佛陀地涌金蓮,惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩,每一字每一句都從土里冒出來,彌漫開來,蕩漾而去,導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。地泉之靈,使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿,深深被這無與倫比的設(shè)計(jì)和靈思感動。開鑿靈渠,古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平,把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠,北渠仍通湘江,南渠就是靈渠,和漓江相通。湘江上游,海陽河流來的水被鏵嘴一分為二,分別流入南渠和北渠,這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段,這里水位相差不大,并且讓運(yùn)河路線迂回,降低河床比降,平緩水勢,便于行船。于是,便有了美麗的相約與離別,有了亙古的傳奇和現(xiàn)實(shí)。靈渠,婀娜婉蜒于起伏的青山碧水,聯(lián)姻湘江、漓江,溝通長江水系與珠江水系,滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。靈渠的不朽,在于非常之“靈”。其中的每一塊石料,每一道石縫,每一個細(xì)節(jié),都是天衣無縫地配合與交結(jié),才使樞紐的每一個環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長期風(fēng)雨的侵襲、流水的沖擊,成為屹立兩千多年的“神靈”。當(dāng)然,靈渠能夠保存到現(xiàn)在,除了它自身的堅(jiān)固之外,顯然還與一代代人對它的精心保護(hù)分不開。靈渠的“靈”,也是人與自然和諧相處的魂靈?,F(xiàn)代的靈渠,用依然不變的靈氣和諧演繹著時光的走向、歷史的延伸。面對靈渠,面對揮手指點(diǎn)江山的鏵嘴,你可能會感慨,強(qiáng)大與弱小是沒有絕對的界限的,堵與疏,急與緩,往往就是揮手之間的力量。很多的事,拐個彎或許就海闊天空,萬里無云。很多時候,或許繞一下路,前方就一笑見天。此時,靈渠像明亮的眼,凝視著我們,教導(dǎo)著我們:把內(nèi)心放在水中,慢慢清洗。淘洗多余的存儲,讓塵世的靈光照亮內(nèi)心的圣潔和單純。然后,再讓心與心靠近,讓心靈相通。我想,這也正是地泉千年不變的靈魂所系吧。 (選自《南方日報》2011年11月30日,略有刪改)5.下列表述最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()(5分)A.“十月。一場秋雨?!焙啙嵜髁硕馕渡铋L地交代了時間,營造了凄清惆悵的氛圍。B.靈渠從漓江水流淌過來,在綠草萋萋的水湄著陸,給人一種厚重飄逸的感覺。C.靈渠更像一只鶴,凝聚了兩千年來直沖云霄的膽識,鑄就了智慧和底氣的魂魄。D.當(dāng)海陽河流來大水時,通過靈渠把洪水排泄到湘江故道,保證運(yùn)河和行船的安全。E.靈渠的堅(jiān)固固然在于它無與倫比的設(shè)計(jì)和天衣無縫的施工,也與人們的精心保護(hù)有關(guān)。解析A項(xiàng)應(yīng)為“清靜神秘的氛圍”;B項(xiàng),應(yīng)是漓江水從靈渠流淌過來;D項(xiàng),從“海陽河流來的水被鏵嘴一分為二,分別流入南渠和北渠,這樣就連接了湘江和漓江”來看,應(yīng)是排泄到湘江和漓江。答案CE6.本文主要寫興安靈渠,而第二自然段為什么卻用大量筆墨來寫雨后秋景和作者心情?(6分)答:____________________________________________答案寫雨后秋景,突出興安明朗開闊的特點(diǎn),自然引出下文對興安靈渠的觀賞和描寫;寫作者心情,強(qiáng)調(diào)作者心情的放松和欣喜,為后文飽覽靈渠的美景、回想靈渠的過往作鋪墊。7.本文語言很有特色,請結(jié)合文中畫線的①②兩處分別加以賞析。(6分)答:_____________________________________________答案第①處:句式由短而長,結(jié)構(gòu)簡單整齊,用“婉轉(zhuǎn)”“不驕不躁”等詞寫出靈渠的性情,用“引”寫出靈渠的飄逸特點(diǎn),擬人手法賦予了靈渠鮮明的個性。第②處:運(yùn)用一個比喻兼用擬人的長句,語言含蓄,且多用修飾語,用“安然”“從容淡泊”“悠然”等一連串的形容詞生動形象地刻畫出靈渠從容、淡泊、安詳(寬闊、坦蕩、從容、深邃)的特點(diǎn)。8.請結(jié)合全文探究標(biāo)題“地泉之靈”的意蘊(yùn)和作用。(8分)答:____________________________________________答案意蘊(yùn):①從歷史的角度看,靈渠承載地泉精靈,厚重而飄逸;②
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