基于學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新

基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的1Page

2思考兩大問(wèn)題2(一)教育目的的演變（新加坡）3(一)教育目的的演變（日本）4(一)教育目的的演變（美國(guó)）讀、寫(xiě)、算5(一)教育目的的演變（整體趨勢(shì)）德性-傳統(tǒng)理論能力-現(xiàn)代理論素養(yǎng)-當(dāng)代理論6互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代的特征7教育中的永恒矛盾有限無(wú)限核心素養(yǎng)8Page

9學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究1學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵2國(guó)外學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)3我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)9一、核心素養(yǎng)的基本定位核心素養(yǎng)(KeyCompetencies)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)核心素養(yǎng)可以通過(guò)接受教育來(lái)形成和發(fā)展核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系，其作用具有整合性基本特點(diǎn)10核心素養(yǎng)在教育改革中的主要功能11Page

12學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究1學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵2國(guó)外學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)3我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)12Page

13核心素養(yǎng)模型的不同價(jià)值取向1.實(shí)現(xiàn)成功生活：OECD、臺(tái)灣、日本等成功生活終身學(xué)習(xí)2.促進(jìn)終身學(xué)習(xí)：UNESCO、歐盟等個(gè)人發(fā)展3.促進(jìn)個(gè)人發(fā)展：新加坡等綜合取向4.內(nèi)容、目標(biāo)與途徑相結(jié)合：美國(guó)等價(jià)值取向二、幾種不同模型13Page

14支撐思維能力核心地位限定、引領(lǐng)成功生活取向（三）幾種取向14Page

15終身學(xué)習(xí)取向（二）幾種取向15Page

16個(gè)人發(fā)展取向（二）幾種取向16Page

17綜合取向（二）幾種取向17Page

18學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究1學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵2國(guó)外學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)3我國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究動(dòng)態(tài)18

2013年5月，在黨的十八大召開(kāi)后，建立課題組正式啟動(dòng)。三、中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)項(xiàng)目2014年教育部工作要點(diǎn)19研究團(tuán)隊(duì)建構(gòu)（一）本項(xiàng)目的組織架構(gòu)總負(fù)責(zé)人：林崇德資深教授學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究學(xué)生核心素養(yǎng)的政策研究學(xué)生核心素養(yǎng)的比較研究基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析基于核心素養(yǎng)的課標(biāo)分析學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)證研究項(xiàng)目協(xié)調(diào)組20北京、濟(jì)南、廣州、連云港等多次會(huì)議（三）研究思路與方法基礎(chǔ)研究實(shí)證研究專(zhuān)家研討意見(jiàn)征詢(xún)形成框架核心素養(yǎng)的理論研究學(xué)生核心素養(yǎng)的國(guó)際比較21面向未來(lái)立足現(xiàn)實(shí)文化傳承（三）研究思路與方法基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)證研究基于核心素養(yǎng)的課標(biāo)分析學(xué)生核心素養(yǎng)的國(guó)際比較研究學(xué)生核心素養(yǎng)的政策研究學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵研究22從新民主主義到社會(huì)主義教育目標(biāo)的過(guò)渡社會(huì)主義教育目標(biāo)的恢復(fù)與積極探索社會(huì)主義教育目標(biāo)的確立與重大發(fā)展1.學(xué)生核心素養(yǎng)的教育政策研究1957年最高國(guó)務(wù)會(huì)議讓受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。1978年《中華人民共和國(guó)憲法》教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育幾個(gè)方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。1995年《教育法》培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2006年《義務(wù)教育法》使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。2007年《未成年人保護(hù)法法》注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展。2001年《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程……2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》堅(jiān)持德育為先；堅(jiān)持能力為重；堅(jiān)持全面發(fā)展。2012年《黨的十八大報(bào)告》把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2013年十八屆三中全會(huì)堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，完善中華傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。注重思想道德教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人圍繞“德、智、體”主線，具體內(nèi)容隨社會(huì)發(fā)展而變化體現(xiàn)德育為先、能力為重，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等(一)教育目的的演變（中國(guó)）2核心素養(yǎng)內(nèi)容維度的國(guó)際比較Page

25與文化知識(shí)有關(guān)的素養(yǎng)與自我有關(guān)的素養(yǎng)與社會(huì)有關(guān)的素養(yǎng)四種取向雖不盡相同，最終均指向培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”均重視自主發(fā)展（自主性）、社會(huì)參與及互動(dòng)（社會(huì)性）、文化學(xué)習(xí)（工具性，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)智慧文明成果的掌握與運(yùn)用、精神生產(chǎn)工具的使用等）三大領(lǐng)域252核心素養(yǎng)具體指標(biāo)描述的國(guó)際比較Page

26262核心素養(yǎng)具體指標(biāo)描述的國(guó)際比較Page

27

高度重視和強(qiáng)調(diào)的

現(xiàn)代關(guān)鍵素養(yǎng)指標(biāo)有：

溝通與交流

團(tuán)隊(duì)合作

國(guó)際視野信息素養(yǎng)創(chuàng)新與創(chuàng)造力社會(huì)參與與貢獻(xiàn)

自我規(guī)劃與管理

高度重視和強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)基本素養(yǎng)指標(biāo)有：

語(yǔ)言能力數(shù)學(xué)素養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)問(wèn)題解決能力

27中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身成德思想仁民愛(ài)物誠(chéng)信自律孝親愛(ài)國(guó)重義輕利禮敬謙和傳統(tǒng)文化人學(xué)3.基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析28兩漢時(shí)期經(jīng)學(xué)思潮

董仲舒：天人感應(yīng)，性三品以孝為核心的漢代經(jīng)學(xué)魏晉時(shí)期

玄學(xué)思想魏晉風(fēng)度隋唐時(shí)期

佛學(xué)與中國(guó)文化儒學(xué)：韓愈李翱宋明理學(xué)周敦頤張載程顥、程頤朱熹理學(xué)陸九淵王陽(yáng)明清代樸學(xué)

戴震夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期

教育制度學(xué)校設(shè)置教育內(nèi)容人才選拔魏晉南北朝學(xué)校設(shè)置教育目標(biāo)教育內(nèi)容隋唐時(shí)期宋代教育教育政策學(xué)校設(shè)置教育內(nèi)容人才選拔明代教育

教育政策學(xué)校設(shè)置教育內(nèi)容人才選拔學(xué)規(guī)清代

教育政策學(xué)校設(shè)置教育內(nèi)容與方法人才選拔學(xué)規(guī)教育家:

孔子朱熹王守仁黃宗羲王夫之顏元張之洞3.基于核心素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化分析先秦諸子百家思想先秦儒家（孔子、孔子后學(xué)、孟子、荀子）返璞歸真的道家思想（老子、莊子）家國(guó)情懷孝親愛(ài)國(guó)民族情懷鄉(xiāng)土情感社會(huì)關(guān)懷仁民愛(ài)物心懷天下奉獻(xiàn)社會(huì)人格修養(yǎng)誠(chéng)信自律崇德弘毅禮儀教育

文化修養(yǎng)294.基于學(xué)生核心素養(yǎng)的課標(biāo)分析核心素養(yǎng)的學(xué)科分布廣度核心素養(yǎng)在課標(biāo)中提及頻率現(xiàn)狀問(wèn)題對(duì)素養(yǎng)缺乏明確界定、系統(tǒng)闡述對(duì)跨學(xué)科素養(yǎng)相對(duì)忽視305.核心素養(yǎng)的實(shí)證研究：訪談結(jié)果公民意識(shí)與人交往學(xué)習(xí)與發(fā)展知識(shí)基礎(chǔ)健康與安全315.核心素養(yǎng)的實(shí)證研究：?jiǎn)柧碚{(diào)查結(jié)果32健康素養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)健康素養(yǎng)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)合作能力批判與創(chuàng)造溝通與交流創(chuàng)新與創(chuàng)造力團(tuán)隊(duì)合作問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果：訪談結(jié)果：人際交往與合作基于實(shí)證證據(jù)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)框架的建議5.核心素養(yǎng)的實(shí)證研究：小結(jié)訪談中被提及頻次在前十的指標(biāo)問(wèn)卷調(diào)查中認(rèn)可度在前十的指標(biāo)尊重與包容道德品質(zhì)公民意識(shí)社會(huì)責(zé)任與公民義務(wù)問(wèn)題解決能力問(wèn)題解決與實(shí)踐自我管理自我管理法律與規(guī)則意識(shí)法律與規(guī)則意識(shí)33堅(jiān)持落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針和教育目標(biāo)要求把黨的德智體美全面發(fā)展的總體要求，細(xì)化為學(xué)生應(yīng)形成的必備品格和關(guān)鍵能力的具體要求貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀堅(jiān)持國(guó)際化與本土化相結(jié)合借鑒國(guó)際研究經(jīng)驗(yàn)結(jié)合我國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前對(duì)人才的現(xiàn)實(shí)需求堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，體現(xiàn)中華民族的特色反映未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技信息發(fā)展對(duì)人才的新要求6.理論思考與遴選依據(jù)文化性（工具性）：掌握和運(yùn)用人類(lèi)智慧文明的各種成果社會(huì)性：處理好個(gè)體與群體、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等之間的關(guān)系自主性：管理

好自己的學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展，能解決問(wèn)題。全面發(fā)展的人自主發(fā)展社會(huì)參與文化修養(yǎng)（一）核心素養(yǎng)的三大領(lǐng)域三個(gè)領(lǐng)域以動(dòng)詞的形式命名，反映其動(dòng)態(tài)變化、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性理念

文化修養(yǎng)是個(gè)體自主發(fā)展和參與社會(huì)的必要基礎(chǔ)，自主發(fā)展和社會(huì)參與是促使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要前提與根本保證。政策分析國(guó)際比較課標(biāo)分析傳統(tǒng)文化實(shí)證研究（二）學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架的建構(gòu)人文底蘊(yùn)科學(xué)精神學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)健康生活責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐創(chuàng)新全面發(fā)展的人文化基礎(chǔ)社會(huì)參與自主發(fā)展學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系總框架責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是個(gè)體處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。

社會(huì)責(zé)任。自尊自律，文明禮貌，誠(chéng)信友善，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神；能主動(dòng)作為，履職盡責(zé)，對(duì)自我和他人負(fù)責(zé)；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識(shí)，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護(hù)社會(huì)公平正義；熱愛(ài)并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動(dòng)等。國(guó)家認(rèn)同。具有國(guó)家意識(shí)，了解國(guó)情歷史，認(rèn)同國(guó)民身份，能自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化；了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng)；理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。國(guó)際理解。具有全球意識(shí)和開(kāi)放的心態(tài)，了解人類(lèi)文明進(jìn)程和世界發(fā)展動(dòng)態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類(lèi)面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵與價(jià)值等。勞動(dòng)意識(shí)。尊重勞動(dòng)，具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣；具有動(dòng)手操作能力，掌握一定的勞動(dòng)技能；在主動(dòng)參加的家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，具有改進(jìn)和創(chuàng)新勞動(dòng)方式、提高勞動(dòng)效率的意識(shí)；具有通過(guò)誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)創(chuàng)造成功生活的意識(shí)和行動(dòng)等。技術(shù)應(yīng)用。理解技術(shù)與人類(lèi)文明的有機(jī)聯(lián)系，具有學(xué)習(xí)掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化等。問(wèn)題解決。善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，有解決問(wèn)題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復(fù)雜環(huán)境中行動(dòng)的能力等。樂(lè)學(xué)善學(xué)。能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法；能自主學(xué)習(xí)，具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力等。勤于反思。具有對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行審視的意識(shí)和習(xí)慣，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；能夠根據(jù)不同情境和自身實(shí)際，選擇或調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法等。信息意識(shí)。能自覺(jué)、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)；具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等。珍愛(ài)生命。理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等。健全人格。具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛(ài)，堅(jiān)韌樂(lè)觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。自我管理。能正確認(rèn)識(shí)與評(píng)估自我；依據(jù)自身個(gè)性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時(shí)間與精力；具有達(dá)成目標(biāo)的持續(xù)行動(dòng)力等。人文積淀。重點(diǎn)是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果；掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法等。人文情懷。重點(diǎn)是以人為本，尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值；關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。審美情趣。具有藝術(shù)知識(shí)、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力；具有健康的審美價(jià)值取向；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)，能在生活中拓展和升華美等。理性思維。崇尚真知，能理解和掌握基本的科學(xué)原理和方法；尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問(wèn)題、指導(dǎo)行為等。批判質(zhì)疑。具有問(wèn)題意識(shí)；能獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問(wèn)題，做出選擇和決定等。勇于探究。具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅(jiān)持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問(wèn)題解決方法等。各學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系研究44高中各學(xué)科核心素養(yǎng)4546學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)47基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新一為什么要開(kāi)設(shè)這些課程？二這些課程應(yīng)該怎樣實(shí)施？傳統(tǒng)的課程分類(lèi)現(xiàn)代的課程分類(lèi)自我社會(huì)國(guó)家文化社會(huì)責(zé)任國(guó)家認(rèn)同國(guó)際理解身心健康學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新人文底蘊(yùn)科學(xué)精神審美情趣課程改革的思路Page

52基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的課程與教學(xué)創(chuàng)新1國(guó)外基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育改革2國(guó)內(nèi)基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育改革3基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)校課程創(chuàng)新

學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)3基于核心素養(yǎng)的課程改革Page

53文字內(nèi)容教育質(zhì)量評(píng)估發(fā)展課程教學(xué)改革教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展落實(shí)核心素養(yǎng)的主要途徑影響課程教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)分布影響課程設(shè)計(jì)目標(biāo)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)分布影響課程設(shè)計(jì)3基于核心素養(yǎng)的課程改革Page

57文字內(nèi)容教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展澳大利亞基于核心素養(yǎng)的教學(xué)改革影響課程實(shí)施課程內(nèi)容、評(píng)價(jià)任務(wù)與核心素養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系日本基于核心素