專題1+中華文明的起源和早期國家的建立 【核心知識精講精思】 高三統(tǒng)編版歷史二輪復習

專

題1中華文明的起源和早期國家的建立一、中華文明的起源知識梳理核心概念考點突破中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力。知識梳理核心概念考點突破?

多元一體多元一體：新石器時代的中國，直至夏商時期，都同時存在著發(fā)展水平相近的眾多文明，散布在中國的四面八方，猶如天上群星之星羅棋布。——蘇秉琦《滿天星斗：蘇秉琦論遠古中國》中原核心：大約在距今四五千年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起?！渲校靥廃S河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū)，是中華文化融合的核心地區(qū)。——王家范等《大學中國史》知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接新舊石器時代的對比舊石器時代新石器時代時間距今約170萬年-1萬年距今約1萬年前，進入新石器時代主要文化遺存元謀人和北京人遺址紅山文化、龍山文化、仰韶文化、河姆渡文化、良渚文化等生產(chǎn)工具打制石器磨制石器社會形態(tài)從氏族到部落從部落到國家生產(chǎn)生活方式采集漁獵走向農(nóng)耕定居█

兩個時期、三個階段知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接約250萬年前1萬年前新石器時代舊石器時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會采集漁獵

群居生活

學會用火

直立行走共同勞動

財產(chǎn)共有尚未產(chǎn)生貧富分化私有制產(chǎn)生

貧富分化部落聯(lián)盟、萬邦時代即將邁入階級社會門檻新石器時代晚期舊石器時代晚期█

兩個時期、三個階段知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2022·天津市河東區(qū)高三一?！?）興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)于內蒙古赤峰敖漢旗，是距今8000多年前的原始村落遺址。這里發(fā)掘出170余座半穴居房址，最大的房址面積達140平方米。由此判斷，當時興隆洼地區(qū)A．雨水稀少，沒有森林B．地勢低洼，氣候潮濕C．遵循禮制，等級森嚴D．地勢較高，聚落而居█

兩個時期、三個階段（2023·浙江一月選考.1）2019年7月，中國“良渚古城遺址”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。下列關于良渚古城遺址的表述，正確的有①屬于夏文化的遺存 ②已有私有制產(chǎn)生的實證③出土了精美的玉器 ④出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

私有制、階級與國家之間的關系國家產(chǎn)生階級分化貧富分化私有財產(chǎn)剩余產(chǎn)品生產(chǎn)力發(fā)展（農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展、社會分工）從考古發(fā)現(xiàn)中辨識進入文明社會的關鍵特征：農(nóng)業(yè)與手工業(yè)顯著發(fā)展，出現(xiàn)明確的社會分工；貴重資源和高等級手工業(yè)制品的生產(chǎn)和分配為貴族所控制；社會發(fā)生顯著的階層分化，出現(xiàn)埋葬貴族的大型墓葬和專門墓地，形成了以某些特殊的貴重器物體現(xiàn)持有者尊貴身份的禮制；出現(xiàn)作為政治、經(jīng)濟、文化中心的都邑以及附屬的大型高等級建筑和公共設施；暴力與戰(zhàn)爭成為較為普遍的社會現(xiàn)象；形成了王權管理的區(qū)域性政體，出現(xiàn)了具有強制性的公共權力——國家?！跷　豆蠢瘴迩昵暗奈拿鲌D景—“中華文明探源工程”成果巡覽》三、生產(chǎn)關系的變化

(選二P6)學習聚焦：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會的生產(chǎn)關系發(fā)生了巨大的變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)㈠巨大變化之一：私有制的出現(xiàn)材料一：初期的“刀耕火種”以婦女為主，因而成年女子就將婚盟氏族的丈夫“娶”來，參加自己的公社…后來，發(fā)展出了較高級的耒耜或者犁耕，農(nóng)業(yè)勞動又轉變?yōu)橐阅凶訛橹?，因而“女娶男”又改變?yōu)椤澳腥⑴?，即由女方居住的家庭形式改變?yōu)槟蟹骄幼〉募彝バ问?，形成父系大家庭?/p>

——《中國大通史·史前卷》材料二：2012年，考古人員在良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)碳化稻谷約2.6萬斤，2017年又發(fā)現(xiàn)至少20萬公斤。學習任務：據(jù)材料指出產(chǎn)生什么新現(xiàn)象？根本原因是什么？

材料三：各個家庭家長之間的財產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社。——《家庭、私有制和國家的起源》新現(xiàn)象：男子主導生產(chǎn)、產(chǎn)品剩余、私有制產(chǎn)生根本原因：農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，推動生產(chǎn)力發(fā)展三、生產(chǎn)關系的變化學習聚焦：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會的生產(chǎn)關系發(fā)生了巨大的變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)㈡巨大變化之二：階級的出現(xiàn)“隨著新的分工，社會又有了新的階級劃分。各個家庭家長之間的財產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社，同時也炸毀了為這種公社而實行的共同耕作。”——《家庭、私有制和國家的起源》

在領導氏族部落對外交戰(zhàn)的過程中，軍事首領的地位日益上升，個人權力也不斷加強。為了生產(chǎn)更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)爭中的俘虜變成奴隸。這樣，在氏族社會中，就有了自由民和奴隸的差別。

——《選擇性必修2》P6

學習任務：據(jù)材料指出階級產(chǎn)生的主要途徑？途徑一：氏族首領把集體財產(chǎn)變成私有財產(chǎn)，形成貧富差別途徑二：軍事首領把俘虜變成奴隸，形成自由民和奴隸三、生產(chǎn)關系的變化學習聚焦：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生使人類社會的生產(chǎn)關系發(fā)生了巨大的變化，私有制、階級和國家出現(xiàn)㈢巨大變化之三：國家的產(chǎn)生軍隊、法庭、監(jiān)獄、政府等的出現(xiàn)標志著國家的誕生

——詹子慶主編《中國古代史》生產(chǎn)力發(fā)展剩余產(chǎn)品私有制國家產(chǎn)生階級產(chǎn)生為了調節(jié)階級利益沖突，需要強制機關（2023·湖南雅禮中學高三月考·1）良渚古城遺址包括三個等級的墓地，包括最高等級的“反山”“瑤山”兩處墓地、代表第二等級的“姜家山”墓地、代表第三等級的“文家山”墓地和“卞家山”墓地。這表明A．氏族制度已經(jīng)瓦解B．我國進入了“萬邦時代”C．宗法制度已經(jīng)形成D．我國即將進入階級社會知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2021·天津南開區(qū)二?！?）2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯。以下能作為直接證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是A．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬B．古城遺址布局與山形水勢充分契合C．城中發(fā)現(xiàn)20多萬千克的炭化稻堆積D．古城外圍分布著體量巨大的水利系統(tǒng)█

私有制、階級與國家之間的關系知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

考古學對歷史研究的意義原來看法考古之后中華文明西來說中華文明自成一系，中華文化的起源和發(fā)展具有本土性。東周以上無信史司馬遷《史記》所載的商王世系表幾乎和甲骨文所見一樣。水稻源自東南亞河姆渡遺址出土的水稻殼遠早于東南亞、印度等地，中國是農(nóng)耕主要的起源地之一。以文獻研究歷史考古學成為一門獨立學科，王國維提出將“紙上材料”與“地下材料”相互印證的“二重證據(jù)法”。考古（出土文物）對歷史研究的意義：（1）補充或印證文獻史料（甲骨文與《史記》商王世系）（2）更新某些史學舊說（中華文明西來說、東周以上無信史）（3）推動歷史研究方法論的變革（二重證據(jù)法）（4）擴大史學研究領域（考古學）據(jù)材料并結合所學知識，說明20世紀以來夏史研究的新方法及其對夏文化研究的意義（6分）材料

20世紀初，甲骨文的破譯和近代考古學的引進為歷史研究注入新的活力，開辟了新的途徑……自從王國維最先揭破這一道理之后，不少人相信“地下之材料”與“紙上之材料”的結合將會獲得意想不到的成果。商史的突破性進展如此，夏史也有這種可能?！婿吨腥A文明史》知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2021·福建高考·1）關于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了A．先秦文獻的可靠性B．出土古文字材料的關鍵性C．考古發(fā)掘的重要性D．文獻與實物互補的必要性█

考古學對歷史研究的意義新方法：文獻資料與考古資料相結合；甲骨文的破譯和運用。意義：彌補了夏史研究中文獻記載的不足；糾正了以往夏史研究中的錯誤；有助于深入研究中國文明的起源。二、早期國家的治理知識梳理核心概念考點突破

夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發(fā)展時期，也是奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮的時期。知識梳理核心概念考點突破?

宗法制與分封制分封制：層層分封、等級森嚴；維系統(tǒng)治，擴大疆域宗法制是以（父系）血緣親疏與嫡庶來確定繼承關系和名分的制度，其核心內容是嫡長子繼承制。知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

夏朝的統(tǒng)治建立約公元前2070年,禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝權力繼承世襲制代替禪讓制,家天下取代公天下。國家管理夏王是最高統(tǒng)治者,稱為“后”(夏后啟)中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官地方夏朝仍是聚族而居，夏部族直接管理，其他部族間接統(tǒng)治河南洛陽偃師的二里頭遺址很可能是夏朝中晚期都城遺存。知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

商朝的統(tǒng)治1.建立：約公元前1600年,商湯率兵討伐夏桀，滅夏建商。2.權力繼承：沿用王位世襲制（兄終弟及或父死子繼）。3.王權特點：王權具有神權政治色彩。4.商朝行政管理制度：內外服制度。內外服制度官職職責內服：王畿之地中央(設內服官)商王地位至高無上相、卿士參與商王決策卜、史占卜、記錄外服：被征服地區(qū)地方(設外服官)冊封方國首領為侯、伯有很大自主權，臣服、定期納貢、奉命征伐知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2022·遼寧省大連市一?！?）甲骨文主要是殷商使用的文字?！都坠俏木帯分小案！弊钟?0種構型，基本上都是關于祭祀或祈禱活動，意為“捧酒獻于祭臺”，圖為其中的三種構型。由此可知，殷商①神權色彩濃厚②具有宗法血緣觀念③社會經(jīng)濟繁榮④人們向往美好生活A．①②④B．②④C．①②③D．①②③④█

夏商的統(tǒng)治知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

西周的統(tǒng)治——分封制內容①分封:周王將土地與人口（采邑）分封給王族(主體)、功臣、先代貴族、姻親。②義務與權利:鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職；再分封、建立武裝、征派賦役、設置官吏、爵位世襲特點層層分封、等級森嚴；宗族統(tǒng)治色彩（以同姓親族為主）；周王是天下共主，諸侯有獨立性。影響積極：形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統(tǒng)治。宗法制與分封制互相補充解決了統(tǒng)治階級內部在權力和財產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。消極：戰(zhàn)國后期諸侯紛爭局面知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2022.6·浙江高考·1）談及個人的政治抱負和所心儀的時代，孔子說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝许椫校c孔子“從周”相關的是A．“封建親戚，以蕃屏周”B．“海內為郡縣，法令由一統(tǒng)”C．“罷黜百家，獨尊儒術”D．“上品無寒門，下品無世族”（2021.1·浙江高考·1）周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地，“制其畿疆而溝封之”，封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是A．周王實現(xiàn)了權力的高度集中B．諸侯在封國享有世襲統(tǒng)治權C．血緣關系是分封的唯一依據(jù)D．維持了周朝四百余年的統(tǒng)治█

西周的統(tǒng)治——分封制（2020·全國Ⅲ卷高考·41）材料一公元前11世紀下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城內，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權利，國人政治身份高于野人，西周時期的“國”指天子諸侯之都城，其建設有一套理想化的標準模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規(guī)劃傳統(tǒng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返戎R梳理核心概念考點突破習題對點訓練（1）根據(jù)材料概括西周時期的都城的特點。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析西周政治制度對中華文明發(fā)展的影響。（7分）②結合所學：影響：開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大了統(tǒng)治區(qū)域；奠定了多民族統(tǒng)一國家的基礎，增強了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成；為中國長時期政治結構的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。①建立在分封制基礎之上，建有宗廟和社稷；國人和野人均有一定政治權利，但身份不同；有城墻等防御設施。█

西周的統(tǒng)治——分封制知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

西周的統(tǒng)治——宗法制目的解決權力和財產(chǎn)的繼承上的矛盾，鞏固統(tǒng)治特點按父系血緣關系親疏分配政治權利內容確立大宗小宗體系，嫡長子繼承制（核心）影響積極：保證貴族在政治上的壟斷特權，利于穩(wěn)定；體現(xiàn)家國一體；宗法觀念對后世影響深遠，成為中國的傳統(tǒng)思想之一。（忠孝、尊老愛幼、家國凝聚力、儒家思想來源之一、宗族自治）消極：貴族政治不利于社會競爭與發(fā)展。（2019·全國Ⅰ卷高考·24）據(jù)學者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關系的弱化（2019·全國Ⅲ卷高考·24）“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌：移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練█

西周的統(tǒng)治——宗法制知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

夏商周時期的經(jīng)濟井田制①一切土地屬于國家；

②耕地規(guī)整，成方塊狀，形同井字③交納貢賦，集體勞作，形成借民力助耕公田的勞役制度④國王把土地層層分封，受封者世代享用，但不得買賣

青銅時代①夏商周稱為中國的“青銅時代”②青銅器主要作為禮器使用，少量用于農(nóng)具。知識梳理核心概念考點突破習題對點訓練（2020·江蘇高考）近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具，有犁、耜、斧、鏟、鐮等，種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn)，更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾，絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出A．青銅農(nóng)具最早出現(xiàn)于江西新干B．成套青銅農(nóng)具有利于精耕細作C．青銅農(nóng)具基本不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．全國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉移到南方(2018·浙江·真題)文獻史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，則諸侯不得專地也”的記載。這反映了A.土地名義上為國家公有 B.土地實際上為周王占有C.諸侯貴族將公田據(jù)為己有 D.井田制下地權合一的現(xiàn)象█

夏商周時期的經(jīng)濟知識梳理核心概念考點突破考點知識鏈接█

夏商周時期的文化文字①商朝甲骨文：占卜記錄，漢字已形成完整體系(文字成熟)；②商周金文：因周朝把銅叫金，青銅器上的銘文，