2023年甘肅省平?jīng)鍪薪y(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2023年甘肅省平?jīng)鍪薪y(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列現(xiàn)象中，屬于認識過程的是（）

A.情緒B.能力C.興趣D.思維

2.下面選項中不屬于學生發(fā)展一般規(guī)律的是（）

A.發(fā)展的平衡性B.發(fā)展的順序性C.發(fā)展的階段性D.發(fā)展的個別差異性

3.下列屬于第一信號系統(tǒng)的是（）

A.望梅止渴B.望梅生津C.談虎色變D.談梅生津

4.夸美紐斯在他的（）中論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內(nèi)容

A.《論語》B.《大教學論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

5.是現(xiàn)代教學的基本組織形式（）

A.小組教學B.道爾頓制C.個別教學D.班級授課制

6.我國古代的學制發(fā)端于（）

A.西漢B.東晉C.東漢D.西周

7.心理學家（）的教育目標分類學說可以幫助教師細致地確定教學目的和任務(wù)

A.布盧姆B.斯賓塞C.贊科夫D.瓦·根舍因

8.一切教育活動的出發(fā)點和歸宿是（）

A.教育原則B.教育內(nèi)容C.教育方針D.教育目的

9.在西方，最早采用課程一詞的教育家是（）

A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納

10.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的教育觀（）

A.自然主義B.行為主義C.認知主義D.建構(gòu)主義

二、填空題(10題)11.____是各級各類學校對受教育者身心發(fā)展所提出的具體標準和要求，是教育目的在各級各類學校中的具體表現(xiàn)。

12.倡導人力資本理論的學者尤其重視教育投資的作用，認為教育不但是一種消費活動，也是一種____活動

13.不可陵節(jié)而施相對應的教學原則是____

14.在我國，課程主要由課程計劃（教學計劃）、____和教材三部分組成

15.知覺的恒常性分為大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和____。

16.陶行知生活教育理論的方法論是____

17.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點。其中，以美國學者孟祿為代表主張的是____

18.學校的中心工作是____，因此學校工作必須以它為中心，合理安排

19.思維的基本形式包括分析與綜合、比較與分類、____和體系化與具體化

20.看見綠色就會產(chǎn)生酸的感覺，這種現(xiàn)象是____

三、名詞解釋(5題)21.全民教育

22.受教育權(quán)

23.道德

24.學制

25.課程論

四、論述題(5題)26.簡述觀察的概念及其品質(zhì)

27.簡述心理過程的三個方面及其關(guān)系

28.試述加德納多元智能理論的主要觀點、智能種類

29.簡要說明合理情緒療法

30.試述態(tài)度與品德的培養(yǎng)方式

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時，給大家提了個問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當同學們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔心自己的回答會不會對她有影響呢？同學們又對這一問題進行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導大家仔細研讀課文，進一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個教學原則？

32.在課堂上，教師讓學生列舉鉛筆的用處時，學生甲的回答是寫字、畫畫、繪圖；學生乙的回答是寫字、當尺子畫線、當禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學生甲和乙的思維分別屬于什么類型

六、簡答題(1題)33.簡述科學技術(shù)對教育的影響。

參考答案

1.DD人的認識過程包括：感覺、知覺、記憶、表象、想象、言語和思維等。A項屬于情緒情感過程；B項屬于個性心理特征；C項屬于個性傾向性

2.AA學生發(fā)展的一般規(guī)律是：①順序性。②階段性。③不平衡性。④互補性。⑤個別差異性。⑥穩(wěn)定性與可變性。因此，A項表述錯誤

3.BB用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號系統(tǒng)，如望梅生津，是人和動物共有的。用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號系統(tǒng)，是人類特有的，如談梅生津談虎色變以及典故望梅止渴等

4.BB夸美紐斯在1632年出版的《大教學論》系統(tǒng)論述了班級授課制以及教學的原則、方法，并提出泛智教育，規(guī)定了廣泛的教學內(nèi)容

5.D

6.D我國學制發(fā)端于古代，形成于近代，日益完善于現(xiàn)代。西周時已出現(xiàn)學制的雛形,分國學和鄉(xiāng)學,其中國學又分小學和大學兩個階段

7.AA布盧姆把教學目標分成三個方面，即認知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類，各亞類又分成若干層次。這一教育目標分類學有利于教師科學、細致地確定教學目的和任務(wù)

8.DD教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿，是教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標準，在教育活動中居于主導地位。它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動都有指導意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)

9.BB在西方，課程一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞的《什么知識最有價值》一文中

10.A

11.培養(yǎng)目標

12.投資

13.循序漸進

14.課程標準或教學大綱

15.顏色恒常性

16.教學做合一

17.心理起源說

18.教學

19.抽象與概括

20.聯(lián)覺

21.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學習需求。

22.受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，指個體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.道德是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

24.學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學校性質(zhì)的制度、招生制度、學位認證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學制是制度化程度最高的教育形式。

25.課程論是根據(jù)對學科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

26.（1）觀察是人的一種有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。（2）觀察的品質(zhì)：①觀察的目的性。②觀察的客觀性。③觀察的精細性。④觀察的敏銳性

27.（1）人的認識過程、情緒情感過程和意志過程統(tǒng)稱為心理過程。它們在人的心理活動中并不是單獨存在，而是相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一的心理活動過程。（2）人的認識過程是人的情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)。情緒情感和意志又反作用于認識過程，人的認識過程和意志過程中總是伴隨著一定的情緒情感活動，意志過程又總是以一定的認識活動為前提，而人的情緒情感和意志活動又促進了人的認識的發(fā)展

28.（1）加德納認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨立的智力，這七種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。（2）加德納所提出的七種智力是：①言語智力。包括說話、閱讀、書寫的能力。②邏輯—數(shù)學智力。指數(shù)字運算與邏輯思考的能力以及科學分析的能力。③視覺—空間智力。包括認識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力。包括對聲音的辨識與韻律表達的能力。⑤運動智力。包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力。⑥人際智力（社交智力）。包括與人交往并和睦相處的能力。⑦自知智力（內(nèi)省智力）。包括認識自己并選擇自己生活方向的能力

29.（1）合理情緒療法，是20世紀50年代由臨床心理學家艾里斯在美國創(chuàng)立，它是認知療法的一種，因其采用了行為治療的一些方法，故又被稱為認知行為療法。（2）艾里斯認為，人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導致健康的情緒，不合理的觀念導致負向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件；B指個體對誘發(fā)事件的看法、解釋和評價，即信念；C指事件發(fā)生后，個體的情緒及行為結(jié)果。該理論認為C并不是由A直接引起的，而是由想法B引起的

30.（1）有效的說服。有效的說服是提高道德認知的途徑。用言語說服學生需要一些技巧，主要有以下幾種：①有效地利用正反論據(jù)。②發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動人。③考慮原有態(tài)度的特點，逐步提高要求。（2）樹立良好的榜樣。根據(jù)班杜拉的社會學習理論，榜樣在觀察學習過程中起著非常重要的作用，榜樣的特點、示范的形式及榜樣所示范的行為的性質(zhì)和后果都會影響到觀察學習的效果。（3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出的集體約定，來改變學生的態(tài)度。（4）價值辨析。研究者認為，人的價值觀剛開始不能被個體清醒地意識到，必須經(jīng)過一步步的辨別和分析，才能形成清晰的價值觀念并指導自己的道德行動。在價值觀辨析的過程中，教師引導學生利用理性思維和情緒體驗來檢查自己的行為模式，鼓勵他們努力去發(fā)現(xiàn)自身的價值觀，并根據(jù)自己的價值選擇來行事。（5）給予適當?shù)莫剟詈蛻土P。獎勵和懲罰作為外部調(diào)控手段，不僅影響著認知、技能和策略的學習，而且對個體道德的形成也起到一定的作用。除上述所介紹的各種方法外，角色扮演、小組道德討論等方法對于態(tài)度與品德的形成和改變也是非常有效的

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考、積極探索、生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導大家積極思考探索，