《誦讀經(jīng)典 浸潤(rùn)心田 淺談新課標(biāo)下古詩(shī)詞教學(xué)》 論文

誦讀經(jīng)典浸潤(rùn)心田——淺談新課標(biāo)下初中古詩(shī)詞教學(xué)【摘要】古詩(shī)詞是中國(guó)五千年文化發(fā)展的結(jié)晶和見(jiàn)證，也是全人類共同的藝術(shù)珍寶和精神財(cái)富，更是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，為了避免古詩(shī)詞的教學(xué)陷入傳統(tǒng)的誤區(qū)，也為了激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，讓學(xué)生既能掌握古詩(shī)詞篇目，又能在和諧的教學(xué)環(huán)境中品味詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，達(dá)到浸潤(rùn)心田陶冶情操的目的，在此提出筆者的一些思考和感悟。【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞,精心導(dǎo)入,誦讀,意象,聯(lián)想想象,整合拓展。一、古詩(shī)詞教學(xué)的重要性最近幾年來(lái)，文化類綜藝如一股清流聚焦著大眾視野，從“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”、“中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)”到“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”和“經(jīng)典詠流傳”，無(wú)不體現(xiàn)出文化學(xué)習(xí)的重要性，更在全國(guó)掀起了一股學(xué)習(xí)詩(shī)詞的熱潮。2022年安徽省中考古詩(shī)詞考察題型題型的轉(zhuǎn)變，考察面的拓展……引發(fā)了眾多語(yǔ)文教師對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的深刻反思。中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，在我國(guó)億萬(wàn)人民的血脈里奔流著詩(shī)的激情，詩(shī)的靈感。從我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞和元曲，名人輩出，璀璨奪目……博大精深的古詩(shī)詞是中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的重要組成部分，同時(shí)也是提高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。新課標(biāo)的出臺(tái)，使詩(shī)歌鑒賞不僅成為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的畢竟之路。但初中古詩(shī)詞教學(xué)卻面臨著許多難題：例如怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣,如何讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)詞作品中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得情感的熏陶？二、古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀1.傳統(tǒng)古詩(shī)詞課堂教學(xué)一般都是先疏通字義，再評(píng)析語(yǔ)言，最后小結(jié)并背誦，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了，很難體會(huì)到詩(shī)歌的內(nèi)在語(yǔ)言美和意境美；而有的停留于咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，毫無(wú)美感可言，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就喪失了對(duì)詩(shī)詞的興趣。2．面對(duì)中考的壓力，在課堂上很多老師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的解讀并不透徹，而過(guò)于關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的工具性，卻忽視了它的人文性，導(dǎo)致課堂上常常就詩(shī)論詩(shī)，進(jìn)而忽略詩(shī)歌的意境美。3.中學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)詞往往是以體系的眼光、成人的眼光來(lái)選編，有些詩(shī)歌膾炙人口的詩(shī)詞未等老師教授，學(xué)生早已津津樂(lè)道，而有些詩(shī)詞學(xué)生卻難以產(chǎn)生情感上的共鳴，更別說(shuō)賞析其意境了。三、古詩(shī)詞教學(xué)的策略(一)巧設(shè)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣 “良好的開(kāi)頭是成功的一半”，精心設(shè)計(jì)的課堂導(dǎo)入是吸引學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的第一步。大部分的古詩(shī)詞因創(chuàng)作年代久遠(yuǎn),文字上也較生澀難懂,學(xué)生難以理解。而常規(guī)的課堂教學(xué)都通過(guò)介紹作者或?qū)懽鞅尘皝?lái)導(dǎo)入，很難在短時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生的興趣，此時(shí)精心的課堂導(dǎo)入則顯得尤為重要。能激發(fā)學(xué)生興趣的課堂導(dǎo)入有很多，如：

1.懸念導(dǎo)入?！赌咎m詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，對(duì)于初一的學(xué)生,初次接觸如此長(zhǎng)篇的文言詩(shī)歌還是有些畏難情緒的。為了激發(fā)學(xué)生的興趣,課堂上則巧設(shè)懸念導(dǎo)入:“同學(xué)們，古代封建社會(huì)推崇“男耕女織”的生產(chǎn)方式，女子都是在家照顧孩子、煮飯、做一些針線活等,而掙錢(qián)養(yǎng)家、保家衛(wèi)國(guó)向來(lái)都是男人的職責(zé)。但有一個(gè)女子,她卻女扮男裝,征戰(zhàn)沙場(chǎng)12年,屢建奇功,天子追封她為孝烈將軍?！贝藭r(shí)學(xué)生都聽(tīng)得津津有味,我進(jìn)而自然地引出兩個(gè)問(wèn)題：①在這樣的社會(huì)背景下，一個(gè)女子為何要從軍呢？②12年的軍營(yíng)生活，她又是如何掩藏自己的女兒身的秘密呢？懸念一出,學(xué)生的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),都七嘴八舌,爭(zhēng)相討論。學(xué)生帶著熱情，心懷好奇去品味詩(shī)歌,為合作探究環(huán)節(jié)“品味事奇、人奇”奠定了基礎(chǔ)。2.音樂(lè)導(dǎo)入。老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)語(yǔ)言不是由字詞堆砌出來(lái)的，它是心靈的音樂(lè)，是由心中煉出來(lái)”。每一首詩(shī)詞都是作者情感的結(jié)晶，要讀懂它，就必須與之產(chǎn)生共鳴,所以在教學(xué)中可以巧借音樂(lè)來(lái)切入課題①。例如在教授《蒹葭》時(shí)，我由鄧麗君的《在水一方》這首歌導(dǎo)入,伴著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào),有的學(xué)生竟陶醉地閉上了眼。聽(tīng)完后我邀請(qǐng)幾位同學(xué)分享他們從歌曲中看到了什么畫(huà)面?感受到怎樣的情感?發(fā)言的學(xué)生們侃侃而談,都能從中體會(huì)到主人公對(duì)佳人苦苦追尋的情感。分享結(jié)束后我則由一個(gè)問(wèn)題過(guò)渡到文本學(xué)習(xí)：“這首當(dāng)年紅透大江南北的歌曲卻是源自于我們古代的一首詩(shī)詞，同學(xué)們知道是哪一首么？”音樂(lè)導(dǎo)入既能有效地激發(fā)學(xué)生的情感，快速地把學(xué)生帶入所學(xué)詩(shī)歌的意境，也能使學(xué)生更好地理解詩(shī)中主人公對(duì)在水一方的“伊人”可望而不可即，求而不得的情感。3.畫(huà)面導(dǎo)入。文學(xué)作品如繪畫(huà)一樣，有鮮明的形象性，又有深刻的內(nèi)蘊(yùn)。例如在上王維的《使至塞上》時(shí)，我先呈現(xiàn)一幅邊塞落日?qǐng)D，讓學(xué)生自己用精練的語(yǔ)言描繪所見(jiàn)之景，進(jìn)而引出“盛唐，一個(gè)擅長(zhǎng)繪畫(huà)、精通音律的詩(shī)人也描繪了此景，被后人譽(yù)為千古奇句，讓我們一起來(lái)欣賞這位詩(shī)人的奇作。”這樣畫(huà)面導(dǎo)入既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生通過(guò)觀察畫(huà)面初步感知詩(shī)詞中的內(nèi)容。在后面“鑒賞美”的環(huán)節(jié)中學(xué)生通過(guò)對(duì)比自己的習(xí)作與王維的名句，更好地領(lǐng)悟到王維“詩(shī)中有畫(huà)”韻味和高超的藝術(shù)境界。 (二)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)詞的音韻美

“三分文章七分讀，涵詠功夫興味長(zhǎng)?！睂W(xué)習(xí)詩(shī)詞更應(yīng)如此，因?yàn)樵?shī)詞語(yǔ)言精粹，只有在反復(fù)誦讀中思考感悟，才能領(lǐng)會(huì)到其中的妙處。在教學(xué)中老師傳授學(xué)生朗讀或吟誦的方法，并采用多種形式訓(xùn)練加以訓(xùn)練，使學(xué)生始終保持興趣②。如課堂上可設(shè)置不同的朗誦環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)明確不同的目標(biāo)：如一讀準(zhǔn)字音；二要讀準(zhǔn)停頓和節(jié)奏，做到語(yǔ)氣連貫；三則要求學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景按照自己對(duì)詩(shī)歌的理解融入情感去讀，還可以采用齊朗誦、舞臺(tái)朗誦、多人朗誦等不同形式，結(jié)合教師和同學(xué)的點(diǎn)評(píng)來(lái)達(dá)到鼓勵(lì)、指導(dǎo)、提升的效果。有些詩(shī)歌如蘇軾的《水①陳鋒秀.詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)新例談［J］.語(yǔ)文教學(xué)與研究,2006,(23):63-65.②黃煥明肖樹(shù)偉.現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)體會(huì)［J］.中華活頁(yè)文選,2012,(8):35-36.調(diào)歌頭》，詩(shī)經(jīng)中《關(guān)雎》《蒹葭》，還可以采取吟或唱的方式，讀中學(xué)，吟中悟，讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)詩(shī)詞的韻律、溫度和情感。學(xué)?；虬嗉?jí)也可以開(kāi)展“經(jīng)典詠流傳”此類的活動(dòng)，“和詩(shī)以歌”，讓流傳千百年的詩(shī)詞，在音樂(lè)的旋律中煥發(fā)新的生命力。(三)找準(zhǔn)切入點(diǎn)，理解詩(shī)詞的主題 一個(gè)好的切入點(diǎn)可以讓學(xué)生快速地了解詩(shī)意,把握作者的情感。我認(rèn)為鑒賞詩(shī)歌可以從以下幾個(gè)方面切入:

首先，可以緊扣詩(shī)眼來(lái)解讀詩(shī)歌。所謂“詩(shī)眼”,往往是指詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或體現(xiàn)全詩(shī)主旨的精彩詩(shī)句。在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去尋找詩(shī)眼，以此切入能更好地了解全詩(shī)立意①。如李白《行路難》的詩(shī)眼是“行路難”三字。于是我就圍繞“行路難”三字設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程：在疏通字面意思后，我依次設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題：①“行路難”是什么意思？②“難”在何處？③在困難中的李白是一個(gè)什么樣的形象？同時(shí)在分析中貫穿朗讀，以讀來(lái)促進(jìn)感悟，在此基礎(chǔ)上學(xué)生自然地感悟出本詩(shī)的主旨：在悲憤中不乏豪邁，在失意中仍充滿信心。這樣緊扣詩(shī)眼設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生既理解深刻，又事半功倍。再則，我們還可以抓住意象切入意境。古人以為意是內(nèi)在抽象的心意，而象則是外在具體的物象。“意境”則是詩(shī)人借助于種種意象創(chuàng)造出的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界②。所以意象是鑒賞詩(shī)詞的另一個(gè)重要切入點(diǎn),例如在教授《天凈沙·秋思》時(shí)，我在范讀完后，提出以下兩個(gè)問(wèn)題：①請(qǐng)問(wèn)這首小令，帶給你什么感覺(jué)？②全詞無(wú)一字為秋，無(wú)一字為悲，你從哪些詞語(yǔ)讀出凄婉悲涼？通過(guò)啟發(fā)，學(xué)生很快能找到“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)”等意象，并從中體會(huì)出悲愁的基調(diào)和強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。而學(xué)生卻發(fā)現(xiàn)“小橋、流水、人家”等三個(gè)意象則營(yíng)造了一個(gè)安適溫暖的境界，更能反襯出游子飄零無(wú)歸的悲涼。通過(guò)尋找和分析意象，學(xué)生更加容易進(jìn)入情境，更能真切地體會(huì)到天涯淪落人的孤寂愁苦之情。當(dāng)然引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌還有很多，如從表現(xiàn)手法或語(yǔ)言品析切入等。只①雷偉強(qiáng).古典詩(shī)詞鑒賞方法研究［J］.考試周刊,2015,(6):14-17.②何嫻.詩(shī)歌教學(xué)中的誦讀與鑒賞［J］.文理導(dǎo)航,2015,(1):31-33.要教師能找準(zhǔn)詩(shī)歌的切入點(diǎn)，就能引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，把握情感，真正帶領(lǐng)學(xué)生暢游在詩(shī)歌的海洋。(四)聯(lián)想想象，體味詩(shī)詞的意境美別林斯基說(shuō)過(guò)：“要使自己成為一個(gè)真正的詩(shī)人，除了要有富有詩(shī)情的靈魂之外，必須還要有天生富有創(chuàng)造性的想象，只有它才能構(gòu)成詩(shī)人有別于非詩(shī)人的特長(zhǎng)?！蔽膶W(xué)形象的創(chuàng)立離不開(kāi)詩(shī)人澎湃的激情和豐富多彩的想象，所以，在解讀詩(shī)詞時(shí)讀者也要充分地發(fā)揮自己的想象。例如在教授溫庭筠《商山早行》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解情感，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：①這首詩(shī)展現(xiàn)了哪兩幅不同的畫(huà)面？②請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面，并概括出兩幅畫(huà)面意境的特點(diǎn)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生能迅速找到一幅是異鄉(xiāng)的畫(huà)面（“雞聲茅店月，人跡板橋霜”），一幅是一幅是異鄉(xiāng)的畫(huà)面（“鳧雁滿回塘”）。學(xué)生發(fā)揮想象再現(xiàn)兩幅畫(huà)面：一個(gè)是旅人在荒涼的鄉(xiāng)村道路上踏霜而行的凄清冷寂之景，一個(gè)是一群群鳧雁在溫暖曲折的池塘里嬉戲的溫馨美好之景。對(duì)比中學(xué)生自然而然地產(chǎn)生一種身臨其境的共鳴感，深刻體會(huì)到羈旅之中游子強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中“雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜”這六個(gè)意象的疊加，相互映襯，達(dá)到“含不盡之意見(jiàn)于言外”的藝術(shù)表達(dá)效果?！懊髟滤砷g照，清泉石上流；竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！笔峭蹙S《山居秋暝》中的不朽名句。這兩句不僅是寫(xiě)景，更是言志，作者以自然美來(lái)表現(xiàn)自己的人格美和一種理想中的社會(huì)美。我們?cè)诮虒W(xué)中可以讓學(xué)生運(yùn)用直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)在景物的描寫(xiě)中去感悟、去體驗(yàn)。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，再現(xiàn)畫(huà)面:“皓月當(dāng)空，銀色的月光通過(guò)松林的虬枝翠葉，散落一地；山泉清冽，潺潺流淌于山石之上，宛如一條素練，閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，多么幽清明凈啊……”在想象中引導(dǎo)學(xué)生加入自己的主觀情感，體會(huì)詩(shī)人選取這些景物的特點(diǎn)，進(jìn)而才能充分領(lǐng)悟詩(shī)人“以物芳而明志潔，以人和而望政通”內(nèi)在意蘊(yùn)，獲得精神上最高享受。 （五）整合拓展，提升詩(shī)詞教學(xué)的高度

初中語(yǔ)文教材都以主題單元的形式來(lái)編排課文，古詩(shī)詞常常作為其他類型文本的補(bǔ)白,散見(jiàn)在教材的各個(gè)角落。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師嚴(yán)格執(zhí)行教材的體例安排，一課時(shí)的時(shí)間學(xué)生最多將兩篇古詩(shī)詞弄懂背熟①。如果教師能借助于某一“主題”，整合課內(nèi)外的多篇古詩(shī)詞，不僅會(huì)深化學(xué)生對(duì)某一首詩(shī)詞的理解與體驗(yàn)，還能為學(xué)生的閱讀提供更開(kāi)闊的視野和思路。教材整合的形式可多樣化，我們可以選擇同題材的古詩(shī)詞作品或選擇同意象的古詩(shī)詞作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，例如同為“月”的意象，《山居秋暝》借“月”表達(dá)閑適曠達(dá)的情懷，《靜夜思》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》則將思鄉(xiāng)懷人之感寄托在“月”上，而《虞美人》則以月”的意象感傷歲月的流逝。在對(duì)比中學(xué)生懂得了意象表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)不同取決于作者心境的不同，也領(lǐng)略到中國(guó)詩(shī)詞文化的博大精深。在教學(xué)中教師可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生搜集整理古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，并學(xué)著借助意象來(lái)創(chuàng)作簡(jiǎn)單的作品，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。我們還可以選擇同一個(gè)作者的不同時(shí)期的古詩(shī)詞作品，讓學(xué)生在比較中體會(huì)詩(shī)人在不同處境下的不同的人生感悟。比如講解李清照的《如夢(mèng)令》時(shí)，就可以結(jié)合她的《武陵春》《清平樂(lè)》兩首詞來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，通過(guò)對(duì)比她南渡前后的詩(shī)風(fēng)，讓學(xué)生更全面認(rèn)識(shí)這位一生多難坎坷的曠世才女，更好地感悟她詩(shī)歌中的藝術(shù)思想。同時(shí)在教授九年級(jí)下《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》時(shí)，在閱讀教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主構(gòu)建知識(shí)，整體感知辛棄疾及其作品，我設(shè)計(jì)了一個(gè)了一個(gè)“詞中之龍辛棄疾”的主題活動(dòng)，布置了以下活動(dòng)要求：①走近作者，畫(huà)出辛棄疾的人生曲線。②查找資料，搜集歷代對(duì)于辛棄疾的評(píng)價(jià)。③探索發(fā)現(xiàn)，了解婉約派和豪放派的異同。④辨析評(píng)論，比較“辛、蘇”詞的不同特點(diǎn)②。在這四個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生查找資料，多次討論，在討論中溝通、協(xié)商，捕捉有關(guān)信息，以全知的視角審視、整合與辛棄疾相關(guān)的知識(shí)信息，在探索、研究、發(fā)現(xiàn)的同時(shí)反思以往的認(rèn)知圖式，形成新的認(rèn)知圖式。既加深了學(xué)生的思考層次，又提升了思維品質(zhì)，促進(jìn)推理思維的形成。結(jié)語(yǔ)①劉雪如.古詩(shī)詞教學(xué)策略談［OL］./view/f39c842910a6f524ccbf85ad.html,2012-03-26.②丁潤(rùn)麗.淺談?wù)Z文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)［J］.語(yǔ)文天地：高中版,2018(1):20-22.新課標(biāo)下初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師遵循語(yǔ)文課程改革理念，要積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀、多思考，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和積極討論，珍視學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)和感受。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)感性的東西,去挖掘理性的東西,鼓勵(lì)學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)。努力構(gòu)建開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂，讓每一個(gè)學(xué)生都能在詩(shī)詞的天空中展翅翱翔,讓經(jīng)典浸潤(rùn)心田，全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)和審美情趣，！ 參考文獻(xiàn)

［1］陳鋒秀.詩(shī)