《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

談到李白，我們不得不提到的便是：詩(shī)酒劍一、文化導(dǎo)入——這就是李白——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》一、文化導(dǎo)入——這就是李白…………昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汨沒(méi)一朝伸；文彩承殊渥，流轉(zhuǎn)必絕倫。李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?！啤ざ鸥Α讹嬛邪讼筛琛芬弧⑽幕瘜?dǎo)入——這就是李白十步殺一人，千里不留行——唐·李白《臨江王節(jié)士歌》一、文化導(dǎo)入——這就是李白

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐?！薄喙庵醒鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人？長(zhǎng)風(fēng)破浪終有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海二、作者介紹——詩(shī)仙李白李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等。701年—72年12月701年—762年12月姓

名李

白字太

白別號(hào)青蓮居士、謫仙人譽(yù)稱詩(shī)

仙成就唐代浪漫主義詩(shī)人

他是“夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”，

他喝起酒來(lái)“天子呼來(lái)不上船”；他作起文章來(lái)“貴妃捧硯，力士脫靴”；他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；他政治上屢屢受挫；他去五岳尋仙，浪跡山水；他死是“乘酒捉月，遂沉水中”。

唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對(duì)其妻所說(shuō)：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗（Yǎn）州話別，臨行作本詩(shī)?！钗恼卤尘皦?mèng)游：天姥：吟：是“歌行體”詩(shī)的一種形式?！罱忸}說(shuō)明本詩(shī)寫作目的。說(shuō)明所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩(shī)運(yùn)用的是一種想象手法所夢(mèng)內(nèi)容是天姥山。留別：題意：用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。一、朗讀課文二：

視頻朗誦/video/BV1pi4y137kZ?from=search&seid=9678121874629587538&spm_id_from=333.337.0.0——這是以瀛洲來(lái)襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無(wú)縹緲，神奇莫測(cè)；天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念，為下文入夢(mèng)作了鋪墊。

思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？

五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。

（對(duì)比、夸張）

思考：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用?

第二段：齊讀（1）第二段共描繪了幾幅圖景？請(qǐng)注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序，找出每幅圖景中的意象、意境特點(diǎn)、詩(shī)人情感。①月夜剡溪圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象——意境——情感——湖、月、影、溪水、猿聲

恬靜幽美詩(shī)人沉浸其中，充滿愉悅神往小結(jié)：鏡湖明月、月下人影、剡溪淥水、山猿清鳴、謝公住處等飛度途中所見(jiàn)所聞，以虛實(shí)結(jié)合的筆法寫出了清幽明凈的夢(mèng)境，渲染出一片雅潔超然的氣氛。這環(huán)境氣氛是詩(shī)人心境的投影，這里謝靈運(yùn)在許多方面與李白有著相同的志趣，這就為這次夢(mèng)游布置了一個(gè)追求高潔、追求自由的基調(diào)。①月夜剡溪圖②登山奇景圖腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意象——意境——情感——海日、天雞、千巖、迷花雄奇壯美詩(shī)人為之迷醉神蕩，樂(lè)而忘返“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”詩(shī)人用什么手法寫出了天姥山什么特點(diǎn)？夸張，高峻。③深山險(xiǎn)景圖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。意象——意境——情感——咆哮的熊、長(zhǎng)吟的龍、震動(dòng)的巖石與山泉、戰(zhàn)栗的深林與層巔、翻滾的黑云、迷蒙的水波驚悚震撼詩(shī)人為之驚懼

《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：“夢(mèng)中危景，夢(mèng)中奇景。”李白把兇而險(xiǎn)、怪而怕、驚而懼轉(zhuǎn)化為一種驚險(xiǎn)的美，與前面的優(yōu)美、壯美形成對(duì)照，豐富了美的層次，也是李白在對(duì)光明的追求中伴隨著的一種暫時(shí)的焦躁與不安的反映，且為下面富麗堂皇的仙境之美做了鋪墊和蓄勢(shì)。③深山險(xiǎn)景圖④洞天仙境圖列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。意象——意境——情感——列缺、丘巒、石扉、青冥、日月、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云君、虎、鸞、仙人宏大壯麗讓人驚嘆艷羨，令人神往，表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。④洞天仙境圖山中晝景清幽曠遠(yuǎn)壯美雄奇陰森恐怖富麗堂皇月夜飛度山中夜景仙人登場(chǎng)愉悅神往迷醉神蕩悸動(dòng)驚恐驚嘆艷羨寫景：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”1.豐富的想象天雞、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、云之君2.大膽的夸張向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺(tái)3.瑰麗的色彩云霞、明月、淥水、海日、青冥4.奇特的構(gòu)思全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（和諧、自由、歡樂(lè)），又回到現(xiàn)實(shí)。虛實(shí)結(jié)合七、整體把握從本詩(shī)看浪漫主義的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格精研細(xì)品夢(mèng)中仙境象征詩(shī)人追求的理想境界，表達(dá)對(duì)自由生活的向往，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩(shī)人為什么要濃墨重彩地描寫這樣一個(gè)自己不在其中的仙人盛會(huì)？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”揭示了全詩(shī)主旨。

這高亢的呼喊，使詩(shī)人郁積在胸中的苦悶和憂憤，如火山爆發(fā)，江濤怒吼，毫不含糊地向當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)提出的挑戰(zhàn)，這是詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的傲視，是對(duì)污濁社會(huì)的抗議，是對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)，是自己的人生愿望未能實(shí)現(xiàn)的充滿憤懣的吶喊，表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸的性格和蔑視權(quán)貴的反抗精神。全詩(shī)的主旨句是哪一句？

詩(shī)仙用浪漫藝術(shù)追求理想人生以不屈傲骨維護(hù)獨(dú)立人格

六、知人論世品詩(shī)仙詩(shī)情豪邁如波濤，志趣奔放沖云霄。雄奇想象繪壯美，大膽夸張弄詩(shī)潮。

這首詩(shī)的奇特在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩(shī)才在給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想?！饡砸簟短炫c俱高的藝術(shù)境界》朗讀課文，然后用